堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見，他已經將幻想與現實融爲一體，將兩者之間的界限擦掉了。並且，他將幻想世界中的一切搬到現實中來，將現實世界的事物抹殺掉。下面小編要分享給你的是堂吉訶德讀書筆記，希望你能喜歡。
堂吉訶德讀書筆記篇1
即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活着，只活這一次，當然是爲心活，爲我們理想的那個世界活。爲什麼要和大多數人一樣，染上這種通病？堂吉訶德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高，被認爲患有精神病，沒人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫撕扯表達所有的強烈。如今，他的畫作成爲珍藏鉅作。梵高爲心愛的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執，是屬於他自己順從內心的作爲，爲什麼要被別人評頭論足，惡語中傷呢？沒有任何人有資格。
行進途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵自己勇敢，提醒自己是一個騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。
人總是要有點精神的，魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時，每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻，但後來深入閱讀下去，我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現實和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了後者，去實現他偉大的騎士夢，去實現他那個被別人嘲笑的夢想，堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷，堂吉訶德的理想沒有實現，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，爲自己的夢去闖蕩這麼一回，人生足夠完美。
堂吉訶德讀書筆記篇2
今天我拜讀了西班牙作家塞萬提斯寫的《堂吉訶德》這一小說作品，塞萬提斯被人們稱爲“現在小說之父”，這本書諷刺了在當時風靡的騎士文學，作者通過這本書反應了當時社會的封建文化，在他出版的一冊《堂吉訶德》時受到了大家的熱烈歡迎，而第二冊可不是太好，最後知道塞萬提斯進入了棺材人們才瞭解的《堂吉訶德》，開始關注他，今天我就來給大家講講《堂吉訶德》的故事。
主人公堂吉訶德是一個瘦小的、面帶愁容的小貴族。一天他看了一本騎士小說被書上面騎士劫富濟貧的精神感動了，於是他竟然騎上一匹消弱的老馬，找到一柄生鏽的長矛，帶着破了洞的頭盔，要去遊俠，鋤強扶弱，爲人民打抱不平，順便還僱了一位農民叫桑丘潘沙做侍從，還把鄰村養豬的姑娘當作自己的女恩主，然後帶着那位侍從上路了，在路上他們鬧了不少的笑話，把風車看做巨人，把綿羊和放養男孩看做敵人，結果被男孩有石頭砸得半死，還把鄉村看做城堡，把老闆看做債主，把妓女看做公主，最終在路途終於見了一夥被警察挾持的罪犯，堂吉訶德把警察打跑，救了罪犯，然罪犯去感謝他的女恩主，那個養豬的姑娘結果卻被痛打了一頓。
最後到死堂吉訶德才悔悟，原來做好自己該做的纔是最好的。看我這個故事我明白了，不要扯英雄，做好該做的，再做其他的。
堂吉訶德讀書筆記篇3
寒假中，我讀了《堂吉訶德》這本書，對此我感悟頗深。
《堂吉訶德》講的是一個真名被遺忘、自稱堂吉訶德。德拉曼卻很帥氣人中年人，因爲癡迷於騎士小說而騎着一匹封爲“第一瘦馬”的馬匹，帶上年輕氣盛的侍從，三次離家出走，追尋自己成爲騎士的夢想。
在旅行中，堂吉訶德當過國王和伯爵，當過乞丐和身無分文的窮人，但，他沒有放棄，他一心追着自己的夢想。有人說，堂吉訶德太傻了。不，他不傻，他是一個執着的人，並且，他在生命的最後一刻證明自己的行動是正確的。他的事在當時傳遍了許多地方，而他受到的更多是尊敬與鼓勵，他沒有錯，只是比常人更勇於追求夢想、實現夢想。
這是在書中的事，可能它並不真實，但真實生活中，我們不也需要一些他的精神嗎？就好像一場馬拉松比賽，名次不一定是重要的，重要的是對於夢想的實現與這其中的過程，名次只是一次衝線，而過程是汗水換來的。就像我畫的一幅畫，我費了好長時間才畫好的，而同學來了卻不顧不問，說實話，它不美麗，但，它是我對夢想執着的見證。因爲我實現了這個小小的夢想。
我喜歡堂吉訶德對夢想的追求，並且我會發揚他，因爲，我喜歡追求夢想。
堂吉訶德讀書筆記篇4
堂吉訶德幻想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見，他已經將幻想與現實融爲一體，將兩者之間的界限擦掉了。並且，他將幻想世界中的一切搬到現實中來，將現實世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德遊俠的目的.在於改造社會，清除人世間的不平。作者表達了自己對西班牙社會的黑暗的不滿和拯救社會的個人願望。堂吉訶德雖然博學多識，但他的即興想象和發揮，並不是簡單得胡言亂語，必定要求具備豐富的知識和基本的文學素養，才能對許多事情順利地進行描述。
總結：每當堂吉訶德“發瘋”的時候，桑丘總是會盡責地阻止他。但是，堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞，從而導致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細描述，以及對堂吉訶德種種行爲的描寫，向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個性格複雜而矛盾的人物。一方面，他沉於幻想，一切從主觀出發，行爲荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如將羊羣看成軍隊，並且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所爲的出發點，卻有高尚的一面，即爲了奉行一種崇高的原則，他要做一個行俠仗義的騎士。他要鋤強扶弱，伸張正義，併爲此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”。所以，他在現實中註定只能碰壁，最終害人害己。
因爲全書章節太多，不再一一分析，特此總結報考。
