當賞讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀書筆記怎麼能落下！你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的關於《水滸傳》的讀書筆記（精選44篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《水滸傳》讀書筆記 篇1
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產生於元末明初，是我國第一部以農民起義爲題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
也許有人會問我：“俗話說的好：‘少不看水滸，老不看三國。’你年紀輕輕，爲什麼要看這《水滸傳》呢？”這原來是老師佈置下來的暑假作業，我也本來是隨手讀讀，閒時看看，可是萬萬沒有想到的是這本書竟然具有如此強大的魅力，讓我讀的是“廢寢忘食”：每天晚上吃過晚飯，就拿起它讀到十點多鐘，可是經過媽媽的再三催促，才把書放下睡覺；每天早晨起來就在牀上看書，直到肚子飢餓難忍都不去吃早點，最後是飯菜涼了，被媽媽痛訴一頓，方纔吃飽也。
《水滸傳》是作者以見於史書的材料爲主要內容依據，再結合民間的傳說、戲曲文化、兒童畫本等中形形色色的故事，又經過長期的加工與創作而寫成的。他通過描寫北宋末年的一直已送交帶頭，並且有衆多英雄豪傑加盟參加的農民起義軍那一段可歌可泣的事蹟，寫出了各路英雄對官府的仇恨結交在一起變爲燎原之火，同時也寫出了起義失敗的內在原因。
全書以高俅的升官發跡作爲開端，披露了朝廷的黑暗，再現了封建王朝腐朽的生活，而農民起義的根本原因就是封建社會統治階級的腐朽與殘暴、亂由上作，將一條條好漢逼上梁山，走到了“替天行道”那面杏黃色的大旗下，讓我對當時封建王朝的黑暗而感到憤怒。
農民起義軍中有農民因爲打傷或者死人而被朝廷追殺被迫參加起義，如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；阮氏三雄、浪裏白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因爲遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典範。
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，你看着一百單八將中那個不是爲了山寨死而後已。不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望着朝廷早日招安，就連酒後吟詩也道：“忠心願，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一夥人都是爲了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他們並不希望統治，只是盼望早日爲國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
《水滸傳》讀書筆記 篇2
《水滸傳》是中國史上第一部用白話文寫成的成篇小說。《水滸傳》既然是四大名著之一，就必定有他發光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過一點點，但完全不知其所云。這個假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會了一番他們的“忠孝義”。
《水滸傳》裏的人物都刻畫得十分傳神，性格鮮明。例如：“花和尚”魯智深，他得知鄭屠欺負金翠蓮父女，主動向金氏父女贈送銀兩，幫助他們逃跑，故意激怒鄭屠，三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作爲都充分的期限了他是一個粗中有細，性格暴躁，路見不平拔刀相助的真漢子。
《水滸傳》故事情節曲折有趣，事態的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”。
孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，爲了替哥哥報仇，於是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。
忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧願死也不願意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”。
義：爲了朋友兄弟，赴湯蹈火，捨命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說起來容易，做起來卻難於登天。而梁山好漢個個義膽包天。
《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
《水滸傳》讀書筆記 篇3
今天，我終於將《水滸傳》的故事看完了！
在經過無數次的英勇拼殺之後，宋江一等人終於將叛軍擊敗、生擒賊首方臘。但是，己方也付出了異常巨大的傷亡，梁山泊聚義時的一百零八人在圍剿方臘之前對抗朝廷、北伐遼國都未損傷一人，而南征方臘歸來，清點人數，卻已犧牲了三分之二。於是，宋江等剩餘人士好不嗟嘆。回頭細品平叛的戰鬥，真是既精彩又令人傷感。奪潤州、取蘇杭、戰歙州、打清溪、哪一次不是智武並用、敵我俱傷？最後，雖然捉了方臘、殺了叛軍，但我方也死傷無數，可以說是兩敗俱傷吧。
誰想到，就是在這樣大的付出之後，剩下的十幾位將佐卻不是死於非命，便是被蔡京、童貫、高俅、楊戩幾個奸臣所陷害。其中，宋江、吳用、花榮、李逵四個神聚蓼兒窪的故事更讓人感動。
話說宋江在楚州做了官，卻不小心喝了天使帶的藥酒，不久便渾身發軟，因怕李逵知了再次造反，就將李逵叫來飲藥酒。之後，宋江對李逵說了此事，並請他在死後與自己一起將屍體葬在楚州蓼兒窪——一個風景和梁山泊一樣美的地方，李逵答應。而吳用又和花榮商量一同去楚州找宋江哥哥，而到了那裏才知道宋江與李逵被朝廷陷害，現在已死，屍體在蓼兒窪下葬。這兩個聞聽此說，大哭一場，便在宋江墓旁自縊身死。後來，宋江在梁山泊和蓼兒窪累累顯靈，百姓祈風得風，祈雨得雨，這是後話。
《水滸傳》讀書筆記 篇4
水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學鉅著，是我國最早一部白話長篇小說，我國最早的一部農民起義與戰爭的回章小說，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的表現力，生動豐富的語言，敘述了許多引人入勝的故事。塑造了衆多可愛而個性鮮明的英雄形象。
水滸傳中主要出現的幾位好漢有：及時雨宋江，花和尚魯智深，黑旋風李逵，豹子頭林沖，行者武松等等。
我最喜歡的一個人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，景陽岡打虎已成爲民間故事。他武藝高強，有膽有識，性情剛烈，憤世嫉俗，與邪惡力量勢不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。
武松開始具有很強的封建倫理觀念，義氣報恩思想非常嚴重。他在任都頭期間，爲報答知縣知遇之恩，一心一意爲其辦事。後來，因王婆在其中搗亂，和西門慶合夥騙了潘金蓮，後來是有暴露，王婆叫潘金蓮毒害武大郎，大郎遇害，武松告狀不準，於是怒殺潘金蓮和西門慶，並去自首。他的舉動，說明她性格剛烈，一人做事一人當，不去連累別人。後來被髮配孟州後，他爲報答施恩的厚待，也爲施恩打抱不平，於是醉打蔣門神，惹下禍端，後來被蔣門神兄弟張督監的小恩小惠所迷惑，結果被冤枉關進牢房，在發配恩州的路上，險些被殺害，後來武松血濺張家鴛鴦樓。
現在我們國家提倡一方有難，八方支援。記得前幾天廣東發生了洪水，水有門那麼高，由於水太深，救生員救人時只能遊着泳向前走，行動十分困難，但是我們救生員勇敢無畏，和武松品質一樣。
武松品質優秀，我們要養成勇敢無畏的精神。
《水滸傳》讀書筆記 篇5
暑假裏，我讀完了中國古典名著之一的《水滸傳》，這本書既悲壯豪邁，又發人省醒。
這本書描寫了宋江等一百零八將從被逼上水泊梁山再到起義軍發展全盛，然後被招安，接着又爲官府南征北戰，最終卻被奸臣童貫、蔡京等人所害的故事。
這部小說令我蕩氣迴腸，這些梁山好漢個個勇猛無比，可最終卻被奸臣所害。我想，這些奸臣着實可恨，他們只知道討好宋徽宗，還要陷害梁山好漢。但這些奸臣卻沒有得到報應，我只能說，那個時代的皇帝太昏庸了！
這類的事情實在是太多了。就拿明朝中葉的大忠臣于謙來說。于謙任官時，明朝皇帝明英宗給蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于謙十分英勇，率領軍隊和瓦勒浴血奮戰了很久。總算把瓦勒趕走，將明英宗救出。誰知明英宗回來後，因爲于謙在其間又立了個明代宗，再加上宦官的挑撥，明英宗竟殺了于謙。
通過這些事，我覺得在古代尤其是奸臣當道、君主昏庸的年代，那些大忠臣往往都會被陷害而亡。從戰國的商鞅到宋代的岳飛，再到明代的于謙，無一不是被奸臣害死的！
《水滸傳》讀書筆記 篇6
最近，我看了《水滸傳》一書，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。
武松來到了陽谷縣的一個叫做“三碗不過岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結伴過岡，誰知武松卻把店小二的好心當成惡意了。這時武松已提起哨棒，朝景陽岡走去。突然看見一張榜文，上面寫了字，一讀，方知前方確實有虎，想：如果回去，店小二會取笑俺，不是好漢。酒勁涌上來了，武松一步步朝景陽岡走去。
這裏可以看出武松態度十分堅決，準備一做到底，同時能看出武松自尊心強，想當好漢，認爲自己是個好漢。
風過處，亂樹背後一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來，武松尖叫一聲，與大蟲作戰。武松見那個大蟲又渴又餓，凶神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個人用一根哨棒很難打敗一隻老虎的，但是武松並沒有放棄戰鬥，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。
我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲，原來是慌了，哨棒正打在枯樹上，並且折成兩半，手裏只拿着其中一半”時，我不禁爲武松捏了一把冷汗啊！
看完了這一回合，心還在武松打虎的時候，雖然酒都作汗出了，還憑着自己的勇敢和智慧隻身一人與大蟲作戰，打死了老虎，名揚天下。
《水滸傳》讀書筆記 篇7
《水滸傳》這本書講述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海裏留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激—情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神聖”。當前，我們作爲祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成爲新一代人才，以把我們祖國建設成爲更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神聖”，用自己的雙手去維護這一份”神聖”。
《水滸傳》讀書筆記 篇8
初讀水滸傳，覺得裏面的故事有點荒唐。好漢林沖被奸佞誣陷卻無處伸冤；曹蓋等人在綠林打劫的卻被稱爲好漢；英雄魯智深行俠仗義卻落得個落荒逃跑的命運；粗莽漢李逵這種濫殺無辜的人也能在江湖中立足；梁山好漢本以佔山爲王，且力量足以和朝頂對抗，爲何還要替朝廷出力，導致最後梁山落了個淒涼的結局……
這些都使我不解，我不明白施耐庵爲何要這樣落筆。我在疑惑之餘，被裏面的故事情節深深得吸引，我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳，讀到第三遍時，才明白作者的深意。
讀完水滸傳，我才明白了其中的“荒唐”。這些荒唐，是當時那個朝綱無能、民不聊生的社會造成的。正是朝廷無能、徽宗昏庸、小人當道，纔有了好漢林沖被高衙內和好友設計陷害，流放路上受盡折磨，幾次三番地遇險，差點丟了性命；正是當時社會民不聊生，老百姓處於水生火熱之中，纔有人打着“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商，並受到尊重；正是那個社會朝廷力量日益變弱，遭遇內憂外患的局面，纔有各地好漢揭竿而起、佔山爲王，與朝廷作對。
不過也正是那個社會，那個社會的忠君報國的主流思想，才導致了宋江掌權後，要把梁山這艘船駛向朝廷，像皇帝靠岸。但是那個奸佞當道的朝廷、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣，所以，梁山最終被小人所滅，真是嗚呼哀哉！悲哉！
《水滸傳》讀書筆記 篇9
《水滸傳》是我國的四大名著之一，這本書裏面有許多的英雄好漢，其中有一位叫武松，綽號“行者”，在家排行第二，又名武二，山東清河縣人，武松從小和兄長相依爲命。
一次醉酒後，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打敗一隻猛虎，做了陽谷縣令任命爲都頭。武松的哥哥武大郎是一個侏儒，他的妻子潘金蓮曾試圖勾引武松，後來被西門慶勾引，事情敗露後，兩人毒死了武大郎。武松知道後，先後殺了西門慶，潘金蓮，自首後被流放孟州。在安平寨牢營，武松受到金眼彪施恩的照顧，爲了幫他奪回快活林，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。後來遭到蔣門神勾結官府暗算，武松一怒之下大開殺戒，把張團練、蔣門神都殺了，還留下一句話“殺人者打虎武松也”。後來在張青、孫二孃夫婦幫助下，扮成“行者”，在二龍山落草，後來投奔梁山泊，成爲梁山第十四條好漢。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，後出家成僧，到八十歲死去。
武松原本是個好人，在醉打蔣門神時，武松並沒有將蔣門神殺了；張青勸武松去二龍山落草，省得“去牢營中受苦”，武松一開始沒有答應。這些都說明武松還想做好人，但是在黑暗社會的逼迫之下，他只能做壞人，殺了蔣門神，在二龍山落草，最後還上了梁山。
《水滸傳》讀書筆記 篇10
“三打祝家莊”的故事，是《水滸傳》濃墨重彩的一筆。作者用了大量的篇幅向我們進行了描述。從小說的第四十七回到第五十回，都講述的是這一場攻打祝家莊的激烈戰鬥。
故事的概況講的是由於要來投奔梁山的時遷被祝家莊抓了去，石修楊雄來梁山求救，而梁山又因急於籌糧，知道祝家莊十分富足，所以儘管也知道攻打祝家莊困難很大，宋江還是決定要去攻打。
第一次攻打，宋江爲分化祝家莊、李家莊和扈家莊的三莊聯盟，派杜興去遊說家莊莊主李應，又恰巧李應被祝莊主的兒子祝彪射了一箭。使三莊聯盟就變成了兩莊聯盟。由於宋江事先對祝家莊複雜的地形沒有勘察好，就貿然攻擊，使一打祝家莊以宋江損兵折將而告敗。
二打祝家莊時，由於祝家莊及時得到扈家莊的支援，所以依然以失敗而告終。祝家莊的欒廷玉抓了秦明和鄧飛，扈家莊的扈三娘抓住了王英，就連宋江自己也差點被捉。好在武功高強的林沖力擒了扈家莊的主將扈三娘，迫使扈家莊也脫離祝家莊的聯盟。所以，我覺得這一次攻打雖然失敗，卻爲第三次攻打創造了有利條件。
第三次攻打祝家莊之所以能夠完勝，一是梁山的軍師吳用帶兵下山助戰，二是祝家莊已經面臨孤軍作戰，三是發生瞭解珍解寶兄弟因狩獵猛虎被人誣陷入獄，顧大嫂、孫新夫婦策劃劫牢反獄，株連了孫新的胞兄—登州府軍官、祝家莊教師爺欒廷玉的同門師兄弟孫立。他們劫牢後希望投奔梁山，於是就利用和欒廷玉的同門師兄弟關係在祝家莊充當內應。四是經過前兩次失敗的教訓，梁山泊已經將祝家莊的地形全部勘測完畢了。天時、地利、人和均朝着有利梁山的一面傾斜，所以這一次的戰鬥宋江終於勝利了。
從三打祝家莊，我懂得了：做任何事情都必須事先做好充分的準備，要把困難和問題都考慮在前面，這樣才能使自己立於不敗之地。遭遇失敗要認真吸取教訓，正所謂：“失敗乃是成功之母”，要有毅力堅持做下去纔會最終取得成功。
《水滸傳》讀書筆記 篇11
《水滸傳》生動形象地描寫了以宋江爲首的農民起義軍的發生、發展、以及失敗的整個過程，展現了封建社會時的黑暗，並歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。
這本書通過一個個精彩絕倫的故事，爲我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個綠林好漢當中，讓人記憶深刻的就有好幾十位，像魯智深、林沖、武松、宋江等。當然，書中不僅寫了個人的抗爭，還寫了許多集體行動。如由晁蓋、吳用等人計劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動。在此後，又經過了幾次小規模的聚義。這些好漢就像分佈在各地的小溪流回大海一樣，從四面八方前來投靠梁山泊，梁山起義軍的勢力也從小到大，從弱到強。尤其是在宋江上了山之後，立起了“替天行道”的大旗幟，梁山好漢所向無敵。可就在梁山事業發展之鼎盛時，一層可怕的陰影籠罩了整個山寨，那就是歸順朝廷！
在衆多的好漢當中，武松是最富有傳奇色彩的人物之一。“景陽岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門神”等十來回集是寫武松的故事，爲我們描述了一個如天神般的英雄。除此之外，還有愛抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的綠林好漢，才構成了這隻強大的、無人能敵的梁山泊起義軍。
現在，看了我的介紹，想必大家也一定都喜歡上了這本書了吧，找個機會也找來看看吧！
《水滸傳》讀書筆記 篇12
今天我終於讀完了《水滸傳》。看完後，我深有感觸。
宋江、林沖等人，個個都是武藝高強，重情重義的好漢，本應爲朝廷效力，但是，奸臣當道，宋江等人有毒死的，也有自殺的，還有戰死的，還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈幹了一番大事，卻落了這麼一個悲慘的下場。
魯智深力大無比，但也魯莽。有一次，魯智深在喝酒，突然，聽見幾聲鳥叫，他擡起頭一看，原來是他身旁高達十丈的楊柳樹上的鳥兒在叫，魯智深喝酒時最討厭別人打擾他，一氣之下，他把楊柳樹連根拔起。林沖——林教頭，他會林家十八般手藝。花容是射箭能手，無論他從哪兒射箭，只要他想射得東西，都能射上。李逵對宋江有情有義，還有一次，他獨自一人劫刑場，救宋江……
但他們卻被奸臣害得死的死，病的病，可憐八十萬禁軍槍棒教頭林沖，也因宋江不肯讓他殺死高俅，病恨而死。
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅爲書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來的吧。
《水滸傳》讀書筆記 篇13
水滸傳是中國四大名著之一，通讀一遍後，掩卷長思，不禁感慨萬千。小說描寫以宋江爲首的梁山一百零八名好漢，聚義梁山泊，對抗朝廷，後又被招安，大破遼兵，最後剿滅叛黨卻又遭奸人權臣謀害的英雄故事。小說的一個閃亮點是對人物的塑造和刻畫上以衆多的英雄好漢的“忠義”爲主線而又各具人物性格特點。“及時雨”宋江是一個積公好義，爲人慷慨，以理服人，同時是一小史。他是被逼上梁山，造反是被動的，後來爲了大家博一個好前程，後期主張招安的。阮氏三兄弟卻不同，阮小二、阮小五、阮小七是主動反抗壓迫和剝削，很早就參與智取公辰綱，對抗朝廷水軍，都是急先鋒，他們是底層的勞動人民代表。盧俊義是士紳，相當於當代富人，並且有武功，他是被騙上梁山，最後因衆人勸說及忠義面前，他也積極參與對抗朝廷。“青面獸”楊志是軍人代表，他本名將之後，因殺人後又丟了生辰綱，最終走上梁山，他性情耿直，不擅爲人處事。
衆多的人物形象，各具其特點，一百零八名好漢的形象被作者刻畫的栩栩如生，和各個人物背景相互襯托，反映出一個個又忠又義的綠林好漢形象，讓人敬佩！
如今社會太平盛世，人們豐衣足食，生活日益安逸幸福，但忠義之舉卻彌足珍貴，法制社會，我不欣賞盲目講哥們義氣的兩肋插刀，但是大忠大義不能缺失，對祖國對人民要忠要義要愛，對朋友親人也應有情義，這是從書中傳遞給我們的正能量。
《水滸傳》讀書筆記 篇14
最近，《水滸傳》這本書又讓我重溫了108條好漢的故事，是我心潮澎湃。
《水滸傳》講述了108條好漢爲了天下太平而與敵人血戰到底的經過，讓我彷彿身臨其境，體會到了那雄壯場面對我的震撼。但那108條好漢中，我最喜歡的是“及時雨”宋江。
宋江，一位普通官員，卻成爲了這羣好漢的領頭，着實讓人欽佩。他那揮金如土，對朋友有情有義的豪爽性格，也纔是他成爲領頭的重要因素。
記得宋江和戴宗來到了酒樓碰見李逵，李逵開口就是借錢。宋江一問不問，便拿出十兩銀子給了李逵。在戴宗看來，這分明就是送錢。十兩銀子，什麼概念？按當時情況。吳用拉攏三兄弟當晚，擺了一桌酒席，用一兩銀子就買了一大壇酒，二十斤牛肉，兩隻大雞，還有一些小菜。吳用是來拉攏他們的，應該不會太小氣。可也才一兩銀子，在生活中也差不多要500元，十兩銀子5000元。
宋江就是這樣的疏財，才使李逵等人對他忠心耿耿。
在我們的生活中也是這樣，錢再多也是沒用的，並不能夠買來一切。但一個朋友，纔是人生中絕對的財富，使用金錢買不到的。
就像我哥哥，他有了錢就和朋友聚在一起，也就是這樣，他有了好多朋友。
金錢，不是最重要的，一個朋友纔是人生最好的財富。
《水滸傳》讀書筆記 篇15
《水滸傳》——四大名著。塑造了108位栩栩如生物形象，故節曲折，扣人心絃。
當我讀完《武松醉打蔣門神》時，我被武松爲民爲除害的品質打動了：蔣門神搶施恩的地盤，施恩熱情招待武松，並說了蔣門神搶地盤的事。武松聽說蔣門神搶別人的地盤，一氣之下，上喝了十幾碗酒，幾下便把蔣門神打得跪地求饒，蔣門神終於不敢再幹壞事了。
記得有一天，我正放學回來，馬路邊，我看見年邁的老奶奶地站在那兒，並焦急地跺着腳，開始我還不知道她要幹什麼，走近了，再仔細一看，這位老奶奶滿頭白髮，雙手柺棍，還戴了一副墨鏡，嘿！這老奶奶是盲人！我終於明白了她不過馬路的原因了。我想：這老奶奶想過馬路，但是是殘疾人，沒辦法過，怪可憐的，我去幫一幫她，扶她過馬路吧！
我走近幾步，又退了回來，想：她既不是我外婆，又不是我的親人，我憑什麼要扶她過馬路？我正要走，可轉念一想：老師經常教導我們要熱心幫助殘疾人嗎？我去幫幫她吧！我又幾步，停了，想：我爲要幫陌生的過馬路呀？反正有人扶她的。
哎呀！我心裏的兩邊又戰鬥了，我該聽誰的呢？我焦急得不知怎麼辦，突然我想起了醉打蔣門神的武松，他樂於助人，路見不平，拔刀相助，我當時下定決心，也要像武松大英雄。我筆直地走向老奶奶，扶老奶奶過馬路。
我們也要像《水滸傳》裏的武松路見不平，拔刀相助！
《水滸傳》讀書筆記 篇16
今天我要感悟的故事是水滸傳中的“吳學究雙用連環計，宋公明三打祝家莊”，讀了這一章節，讓我感觸深刻。
每個人都有兩個口袋，一個大，一個小。大的口袋在人的後面，它裝着我們的缺點，小的口袋在人的前面，它裝着我們的優點。我們就這樣走着人生的道路。所以，我們在生活中總會看見別人的缺點和自己優點，很少回頭看着自己的缺點。
雖然你不去看，但是每個人都會有自己的缺點，關鍵是我們對待缺點的態度：是沉默着視而不見？還是取他人之長補己之短呢？無論選擇什麼樣的方式，都將決定了自己不同的命運……缺點就是需要你回回頭看見它，並戰勝它。人，就像一個圓，缺點越大，損失越多，滾的就越慢。只有缺點少的人，纔會進步的快，從而有機會獲取人生中的榮耀！
“金無足赤，人無完人”。《水滸傳》中的李逵，驍勇善戰，有情有義，孝順忠心，但十分魯莽，因爲這個缺點害死了他最要好的三個兄弟——鮑旭、項充、李袞。這個痛無法彌補！
缺點也是我們人生中的“發動機”，讓我們在克服缺點的同時取得進步，獲得成功。勢力的強大，官員的不講理、狼狽爲奸，紛紛呈現在《水滸傳》當中，這都是那種黑暗世界的缺點。在這種缺點多於優點的社會裏，就需要人民敢於反抗、敢於鬥爭、善於鬥爭，如此，李逵等人就不會那麼痛心抱恨。
《水滸傳》讀書筆記 篇17
這個故事首先要從武大郎的死開始，武松作爲武大郎的親弟弟，又身爲都頭，而且自己是名揚天下的打虎英雄，自然是咽不下這口氣，那麼在這一回中，武松又是如何表現的呢？我們怎樣去看待以爲英雄男兒的愛恨情仇，去剖析武松的心理呢？
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓爲武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松爲民除害還被髮配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這裏被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！
武松殺西門慶：顯得有些無奈，因爲官府管不了，而武松卻是帶着一顆正義之心和良知去找西門慶報酬，深知自己報酬之後已經成爲了一名殺人犯，但泯滅不了的是自己的那顆心靈！
在這個故事中，我們感到最可悲的則是：老百姓有冤屈卻只能用武力去解決，官府是靠不住的，也管不了，在這樣的社會背景下，才造就了武松這樣的俠肝義膽的人物。
讀水滸，讀到這裏也應該有一些無奈的感嘆！
《水滸傳》讀書筆記 篇18
閱讀經典，品讀《水滸傳》，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣迴腸的忠義情：武松攜着醉意，手執哨棒，獨過景陽岡；吳用心生巧計，鋌而走險，智取生辰綱；魯智深得知林沖被害，怒髮衝冠，大鬧野豬林……
這本書令我最難忘的就是這兩個字：忠和義。
何爲忠？
忠就是宋江在種種逆境之下仍對自己的祖國忠心耿耿，滿懷希望。忠就是燕青不求回報暗中護主的誓死追隨，矢忠不二。忠就是張貞娘在林沖被逼上梁山後，對高俅之子的追求與脅迫寧死不屈，香消玉損。
何爲義？
義就是魯智深見金氏父女受惡霸欺凌時的路見不平，拔刀相助。義就是武松爲施恩奪回“河陽風月”酒肆時的挺身而出，赴湯蹈火。義就是李逵爲宋江劫法場時的兩肋插刀，義薄雲天。
眼中似乎有淚，口中似乎叫好。人人都說忠和義，但當忠變成了種種的貪污受賄，當義變成了形式多樣的轉發和點贊。這還是以前的忠於國家，義於朋友嗎？
一個人，可以不相信神，卻不能不相信“忠和義”。我們中華民族，是一個大忠大義的民族。當年日本侵華，多少忠心耿耿，大義凜然的革命烈士用他們的滿腔熱血成就了今日蒸蒸日上的祖國。
作爲中華民族的未來，讓我們用信仰堅守這一份大忠，用雙手去維護這一份大義！
《水滸傳》讀書筆記 篇19
今年寒假，我讀了《水滸傳》，我讀了不止一遍，但每讀一次都有不同的感受。
第一次讀時，看的是情節，對於書中的詩詞和描寫不屑一顧，甚至達到了看到詩詞我就頭痛的地步，認爲這些空佔篇幅。我向來不讀書的前言，認爲太無聊了，只會囑咐讀者讀這讀那，可是當我讀過《水滸傳》的前言，我一改以往的看法，《水滸傳》的前言寫的極其精闢，一面提出客觀的見解，給讀者以極大的啓發，一面又將一些錯誤指出。
第二次讀時，我已不太注重情節，而在於描寫上，施耐庵的寫作功底令我欽佩不已，一般作家都不會在一部作品內描寫太多的人物，因爲知道如果一個不填，便會使人物性格相同而不能令讀者記住，而施耐庵很好的抓住了人物精髓，譬如：魯智深和武松兩人。
他倆的性格差不多，好打抱不平，武藝高強，但魯智深的想法是救人須救徹，當他救走金老父女後怕小二去通風報信，還在店裏坐了幾個時辰。他三拳打死鎮關西后，卻鎮定無比道：“你詐死，灑家和你慢慢理會”。不可謂不是一個粗中有細的好漢。
而武松呢？他同樣武藝高強，也曾在景陽岡上打虎，但當他殺死潘金蓮和西門慶後，並沒逃走，提着人頭押王婆到衙門自首，這等光明磊落的漢子，不能不讓人敬佩。
第三遍讀，我開始有些摸到書中人物的靈魂了，就拿李逵來說吧，李逵魯莽衝動，性格急躁，對宋江卻忠心耿耿。
這三遍讀《水滸傳》，一次比一次深入，不品《水滸傳》不知世間之奇，我還要繼續品嚐這《水滸傳》之奇。
《水滸傳》讀書筆記 篇20
《水滸傳》是施耐庵和羅貫中共同完成的一部長篇小說，《水滸傳》也是中國四大名著之一，書中講述了以宋江爲首的一百零八好漢齊心協力上梁山的故事。
我要介紹的是九紋龍史進，他是史家村中史太公之子，在梁山好漢中排名第23位，是東京八十萬禁軍教頭王進的徒弟。史進是一個慷慨大方的人，也是一個重義疏財的人。書中第二回講了史進幫助金老父女的故事。
那天，史進爲了尋找自己的師父王進，來到了渭州城，聽說自己的師父在這兒，他經詢問找到了認識王進的魯提轄，當他們共同在一家酒店喝酒時，他們碰到了金老父女，聽見了他們在哭，於是，他們問道爲什麼哭。金老父女回答道：“有一個叫鄭關西的鄭大官人強媒硬保，當初寫的三千貫文書，他卻一分錢也沒給，沒到三個月，他又將我們趕了出來，他還要我們還他賣身的三千貫錢。沒辦法，只好到這酒樓賣唱，這幾天人少，所以我們沒錢去還錢，所以我們有苦楚。”魯達得知鄭大官人的真名叫鄭屠，就想去教訓他。史進聽了連忙拉住魯達，還給了金老婦女一些錢並讓他們整理一下明天離開這裏。
第二天，當他們出發的時候，店小二就出來攔住他們，不讓他們走，這時，魯達就對着店小二一掌，這樣就沒人敢攔他們了。
這樣慷慨大方的史進和正義勇爲的魯達幫助了金老父女。
這就是《水滸傳》，一本富有趣味的書！
《水滸傳》讀書筆記 篇21
《水滸傳》中一羣人物都稱爲好漢，但我覺得他們更像是莽夫、強盜。
像魯智深，首先魯智深一時憤怒打死了鎮關西背上了一條人命，後來到了五臺山當和尚，明明寺中主持對他很好，但他還是飲酒作樂，用禪杖打壞了亭子，敲碎了石獸，打了衆僧。我覺得那些僧人並沒有錯，而魯智深卻義正言辭的打罵那些和尚。後來他到了瓦官寺看不出誰好誰壞欺負了僧人，後來去打那兩個強盜卻被打了回來，也導致了僧人們自殺。他以好漢的名義去打殺，最終毀了一個瓦官寺。難道殺害了這麼多人就稱得上是好漢嗎？雖然它爲人們除了點禍害，但造成的禍害更多。
林沖是一個掌管重兵的教頭，卻也是好漢。他因得罪了高太尉而被刺配，遇到了柴進，款待林沖時說：村夫不知高下，教頭到此，如何恁的輕意？我想，林沖又不曾做過什麼好事，況且又是武將是朝廷上的官員，爲何如此敬仰他，照顧他？後來林沖去梁山泊中途時看到一羣村夫在茅屋喝酒，村夫自己不夠喝就沒給他，林沖就把他們都打跑了，自己把酒喝光了。真是沒道理。後來到梁山伯又殺了王倫，儘管王倫雖不是心胸寬廣之人，但畢竟不曾作惡，卻說殺就殺了連一條活路也不給留。
梁山泊上的好漢也是以打家劫舍爲生。他們的理念是：大口喝酒，大口吃肉，論稱分金銀，成套穿衣裳。卻沒有想到過要勞作。實現他們的理想只有侵州奪府，搶劫府庫錢糧，雖然也分一點給老百姓，但他們自己數千人消耗的錢財，不還是要讓農民承擔嗎？這樣只能使官吏更加嚴酷的搜刮老百姓。雖然是劫富濟貧，但劫的、殺的商客中也有好人。這不是枉殺無辜嗎？
《水滸傳》中的所謂英雄，大多不是良善之輩，雖偶爾做出一些善義之舉，但大多功不補罪，逃避王法。這些人無視法律法規，公然跟官府叫板。像這樣的好漢，我實在不大佩服他們。
《水滸傳》讀書筆記 篇22
小時候，爸爸常常給我講睡前故事，講得最多的就是《水滸傳》了，現在長大了，我決定讀一讀這本書。
《水滸傳》是中國四大名著之一，主要講述的是一百零八個好漢在梁山起義，最後失敗的故事。最熟爲人知的當然是《武松打虎》了，《武松打虎》中，作者把武松描寫的那麼豪爽，打虎的動作是那麼靈活，情節也十分真實，使我腦子裏浮現出武松喝酒打虎的情形，彷彿身臨其境，這一點非常值得我學習。
在《水滸傳》中，我最敬佩的就是魯智深了，在作者的筆下，他雖然粗魯，但他慷慨大方、嫉惡如仇、見義勇爲、豪爽、扶危濟困，他爲了幫金翠蓮討回公道，三拳打死了鎮關西，從而出家；在劉太公家借宿，發現劉太公的女兒被小霸王周通逼婚，於是假扮劉太公的女兒，痛打周通；後來他來到瓦罐寺求東西吃，卻發現那裏的和尚被欺負了，於是幫他們出氣；後來他遇見了林沖，爲了救他大鬧野豬林……魯智深總是替別人打抱不平，不求回報地幫助別人，而且他是唯一的.不是因爲自己而上梁山的人，林沖是走投無路才上的梁山，武松是因爲殺了西門慶潘金蓮上的梁山，就連頭領宋江也是被逼上梁山的，只有魯智深是替百姓們打抱不平上的梁山，拼死拼活只爲他人，每個人都有一己私慾，而他沒有，所以我特別敬佩他，覺得他是一個真正的英雄，從他身上，我也學到了這些捨己爲人的品質。
看《水滸傳》時，從簡介中，我瞭解到最後起義失敗了，反正結局這麼糟糕，我也就不想再看了，爸爸告訴我，這本書重要的不是結局，而是他們起義的日子，那些《武松打虎》、《魯智深倒拔垂楊柳》纔是精彩的，於是我又津津有味地看起來，確實很精彩，也令我學到了許多。看完《水滸傳》，我決定，雖然我不能打架，但是我要用我所能來幫助別人，不讓別人受到欺負。
《水滸傳》讀書筆記 篇23
《水滸傳》作者是施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。《水滸傳》透過生動豐富的藝術形象，反映了我國曆史上這次農民起義發生、發展直至失敗的整個過程。
《水滸傳》中的高俅始終作爲統治階級的代表人物出現，是貫串全書的一根墨線，是一個陰險、狡詐、愛財、拍馬屁、心胸狹小、見利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。能夠看出豹子頭做事很謹慎留意。高俅的乾兒子高衙內橫行霸道，爲了霸佔林沖的漂亮妻子，他設計誣衊林沖帶刀進入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過生日的時候，他的女婿搜刮10萬貫金銀財寶。送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰鋼。事後，與朝廷發生激戰，最後投奔梁山。打虎英雄武松因爲西門慶勾結大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最後，他也逼上梁山。
宋江魯智深等衆多好漢，共一百零八人，最終都因爲種種不同原因而被逼上梁山落草爲寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打着替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，打擊了反動統治者的氣勢，張揚了人民羣衆的英勇。幹出了一場轟轟烈烈的大事業。在宋江等人的指導下，梁山全體理解招安，改編爲趙宋王朝的軍隊。奉命至江南征討方臘，結果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只留下二十七人。統治者見梁山義軍勢孤力單，便對宋江等人下了毒手……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣結束了。
粱山的一百零八個好漢，你們多年以來劫富來救濟老百姓，爲人民服務，難道不足以表現到你們對人民的忠心嗎？
《水滸傳》讀書筆記 篇24
古往今來，文人留給璀璨的文化遺產—名著。聞名於世界的人的自豪—《四大名著》中，有演繹古代三國人物鬥智鬥勇的精彩場面；有悲涼悽美、動人心絃的賈寶玉與林黛玉的愛情故事；有激動人心、豪氣干雲的梁山英雄傳奇；也有家喻戶曉的唐僧師徒四人歷盡磨難的西天取經。每每讀到這類書，讓人沉醉，自拔。若真要四部書裏比出個勝負，還真容易的事，不過在我，我對《水滸傳》的喜愛還得更勝一籌，不，應該說是情有獨鍾。
書中描寫一百零八個好漢原因被迫上了梁山，在朝廷幾次攻打後，招安，其後爲朝廷赫赫戰功，僅剩二十餘人，最後朝廷奸臣嫉妒陷害，剩下的好漢都丟了官或被害死。是本來豪爽、瘋狂的女生，，梁山一百零八位好漢的豪邁風範、鮮明個性和跌宕遭遇讓我爲之感嘆，爲之感動！
書中的拳打鎮關西、楊志賣寶刀、宋江怒殺妻、血濺鴛鴦樓、武松打猛虎、好漢劫法場等故事將熱血男兒的那一股重情重義的蠻勁得淋漓盡致。我感動林沖的忍辱負重，感動魯智深的見義勇爲，感動宋江的善用人才，感動武松的大勇若怯，感動吳用的足智多謀，澎湃人心物，，母叉孫二孃、母大蟲顧大嫂是女子，卻也男子的氣魄，讓人歎爲觀止。
當時的朝廷真可謂是陰險狡詐，利益，可以不擇手段，合流同污，絲毫的正義之風，梁山好漢的叛變應該說是和當時的社會風氣了鮮明的對比。成語叫作“逼上梁山”足以見得在當時高風亮節在社[來源]會上。我想，作者施耐庵想《水滸傳》本書來揭示和諷刺封建社會的邪惡與腐朽，而對起義的英雄表示讚美與歌頌。“劫富濟貧”雖霸道無理，卻不英雄本色，是對黑暗社會、腐朽階級和官場罪惡的無奈反抗？
山嶺崎嶇水渺茫，橫空雁陣三兩行。
失卻雙飛伴，月冷風情也斷腸。
讓對這本書最真摯的情感，將它捧起，再好好讀一遍，和作者一起，去體會細微，去享受精彩，去認知精神！還要珍惜的幸福生活，去感恩生活的和平年代，用智慧而意氣去邁出人生的步，活出新一代年輕人的精彩！
《水滸傳》讀書筆記 篇25
四大名著中我向來只看了《西遊記》和《紅樓夢》，覺得《水滸傳》和《三國演義》都是打打殺殺的，沒什麼好看，但是在這個暑假，我讀完《水滸傳》後，不禁爲書中的各位好漢所感動，但是也爲故事的結局而感到惋惜，一百零八個好漢就只有一個活了下來。真可惜了其它一百零七個人才好漢！
《水滸傳》講述了農民起義從發生、發展到失敗的全過程，講訴了一系列發生在英雄好漢上的事！小說以太尉高俅爲中心刻畫出了一個又一個的污吏和惡霸。比如：鎮關西、蔣門神、西門慶……他們的無惡不作使整個社會昏天暗地、民不聊生！小說中吳用智取生辰綱、花和尚倒拔垂楊柳、景陽岡武松打虎等都在作者筆下描寫地繪聲繪色，栩栩如生。讀完整本書，留在我腦子中的只有兩個字：忠、義。
忠，擴大就是忠心耿耿。不背叛自己的祖國，不背叛自己的親人，不背叛自己的朋友。就比如說，宋江在種種的威逼利誘下，仍然忠心於自己的祖國。我想，在現實生活中，的確會有很多人做到“忠”，但是做到“義”的人能有幾個？太少太少了。
“義”雖然只有這短短的三筆！但是所需要的勇氣和膽量是無限的。《水滸傳》中有朋友陷入危難中，一百零八個好漢中的人都會毫不猶豫的出手相救，暗的不行，來明的，明的不行，來硬的。總而言之使出一切手段救朋友出來。哪怕將生死置之度外，也不在乎。現實生活中，也許我們會做一些舉手之勞的小事，這叫愛心。響起《論語》中的：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。”這是半句話。沒錯，如果自己的朋友，甚至陌生人遇到危險，處於水深火熱中，會有誰有這個膽量冒着生命危險去救？我當然不敢，我想大多數人都會跟我一樣，只有這樣不顧生命危險幫助人家，才叫“義”。
話說回來，《水滸傳》就是圍繞六個字來寫的“反腐敗。”以至於這樣纔會有農民起義，纔會有一百零八個好漢驚天動地的故事！
《水滸傳》讀書筆記 篇26
這幾天我終於閱讀完了《水滸傳》，四大名著中我最喜歡的書就是這本書。它栩栩如生的描寫了一百零八名英雄好漢。忠、義、孝、是他們的品德。
雖然梁山好漢與朝廷作對，被稱爲草寇，但他們也是迫不得已才被逼上梁山，他們上梁山主要有兩個原因，第一：他們已經看出朝廷的腐敗，不可能一直在朝廷做官，而且一定會有賊寇反對朝廷。第二：他們都被客觀形勢所迫，逼上梁山。比如豹子頭林沖本來是東京八十萬禁軍教頭，後來被陸虞侯、高俅、高衙內等人陷害，要不是魯智深救他，林沖就被害死了，所以被逼上梁山。武松本來在陽谷縣當都頭，由於哥哥被西門慶、潘金蓮、王婆等人害死，去官府報案，結果知縣不領案，武松只好親手殺了西門慶和潘金蓮。後來醉打蔣門神，又被張都監陷害，也被逼上梁山。呼延灼、關勝、董平、張清等大將也被打敗逼上梁山……
但是我認爲宋江不應該接受招安，因爲本來朝廷就腐敗，好漢們應該與朝廷戰到底，讓朝廷明白不是土匪壞，而是自己的國家管理的不好，如果朝廷不腐敗，重用人才，安撫老百姓，每個做官的都做清官，不陷害別人，就不會有土匪了。如果朝廷在認識不到自己的錯誤，就和朝廷拼到底，徹底打敗大宋朝。可如果接受了招安，就是自投羅網，被朝廷利用，既不能讓朝廷意識到錯誤，還要被方臘那羣真正的賊寇打得生存無幾。
梁山好漢的忠、義、孝等優點是非常值得我們學習的，宋江之所以稱爲及時雨孝義黑三郎呼保義是因爲他寬宏大度，樂於助人，是個大孝子。還有魯智深野豬林救林沖，武松替哥哥報仇，武松血濺鴛鴦樓並寫上“殺人者打虎武松也”，宋江接父，李逵下山接母並孤身殺四虎等故事充分表達了梁山好漢孝順、忠心耿耿、爲兄弟兩肋插刀、路見不平拔刀相助，做事敢作敢當等英雄品質。我喜歡魯智深的講義氣，喜歡武松的敢作敢當，喜歡李逵的粗中有細，更喜歡梁山好漢的忠、義、孝。《水滸傳》真是一本必讀的名著。
《水滸傳》讀書筆記 篇27
假期裏，我從爺爺家拿了一本《水滸傳》，看了起來，纔看了兩頁就被故事情節深深吸引，欲罷不能。
《水滸傳》是我國第一部反映農民起義的白話章回體小說，與《三國》、《西遊》、《紅樓》一起被稱爲四大名著。《水滸傳》全書講述的是北宋末年以宋江爲首的一百零八名梁山好漢因“逼上梁山”在梁山聚義，以及聚義之後接受招安、四處征戰以及最後失敗的故事。
本書作者的描寫生動形象，不但塑造了個性鮮明的一百零八個義薄雲天的好漢形象，而且句子還如詩一般，比如，在描寫五臺山時寫道：“山門侵峻嶺，佛殿接青雲。”用一句詩巧妙地寫出了山寺與山、雲的關係。其中語言簡潔流暢，比如，描寫公孫勝：“頭綰兩枚鬅鬆雙丫髻，腰繫雜色彩絲絛。白肉腳襯着多耳麻鞋，八字眉、杏子眼，四方口、落腮鬍。”只用三言兩語，生動的寫出了人物的長相與穿着，刻畫出了人物獨具的性格特徵。
文中故事緊湊，曲折動人，一環緊扣一環，其開頭就由史進引出了魯智深，魯智深引出了林沖，林沖又引出了楊志。依此類推，最後引出衆好漢梁山聚義。
全書在我的腦海裏揮之不去的還有忠，義二字。宋江讓李逵喝毒酒，李逵明知是毒酒，還是喝了下去，這是“忠”。文中無處不在的爲兄弟，赴湯蹈火兩肋插刀，爲民抱打不平爲，出生入死，俠肝義膽。在我們現今的現實生活中，人們越來越缺乏正義感，每每看到關於老人摔倒卻沒人敢扶，有人於危難之中沒人敢救，就感到悲哀。看了水滸也給了我勇氣，要做努力做一個有正義感有思想有靈魂的人。
合上書，悲劇的結局耐人尋味，我也明白了一個道理，在缺乏正義感，人與人關係淡淡漠的速食社會裏，順從、不作爲早晚會被同化得麻木不仁。羅永浩說：“如果你作一個好人，這個社會就會好一點點。”儘管我還小但是我可以從改變自己開始，謹記古訓“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，作一個對社會有用的人，努力！
《水滸傳》讀書筆記 篇28
“看水滸風雲，品英雄氣概。一百零八位好漢梁山聚義，一百二十回傳奇精妙絕闢。揮舞槍棒直爽豪氣，好漢情義驚天動地。水滸傳，精闢！”
從看了水滸傳後，我彷彿丟了魂，天天沉醉在其中，感觸很大。
水滸傳真的是一本好書，書中塑造了許多英雄都讓我佩服不已，不過最喜歡的還得說“智多星吳勇”和“花和尚魯智深”。吳用真不愧稱得上是智多星，他的腦袋裏彷彿裝滿了無數種方案和策略，每次晁天王或宋公明有什麼事，他大多都能幫上一把，而且每次的計策好像都那麼好，人手安排都很妥當，事物分配也很合理，不得不叫人佩服。還有那花和尚魯智深，長得高大壯猛，力氣極大，爲人憨厚直爽講義氣，好打抱不平，聲張正義，有着一身好武功，使得好槍棒，他曾爲正義拳打鎮關西，曾揮手倒拔垂楊柳，鬧過桃花村，打過二龍山，身上總是充滿豪氣，讓我極其讚賞，這個好漢值得我敬佩。
當然了，書中還有一些有才幹的人，像豹子頭林沖，九紋龍是史大郎，入雲龍公孫勝等，個個都有武，個個都有才。
書中還有許多的傳奇故事，讓我身臨其境的精彩畫面，就如那一次林沖棒打洪教頭。話說，當時於柴進府上，正屬明月照廳堂之時，兩人拿了棍棒以一錠銀爲注。洪教頭想要爭得那大銀子，又怕輸了銳氣，拿棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚作“把火燒天勢”。林沖也不甘示弱，使了個“拔草尋蛇勢”。接着，兩人你一棒我一棍地打了起來。打了幾個回合後，林沖見他腳步以亂了，便把棒從地上一跳。頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了，洪教頭輸了。說實話這幾下打的真叫好，精彩，我看過後超敬佩林沖，有一身這麼好的功夫，要是我能穿越，一定認他做師傅，讓他教我。
水滸傳呢演藝了好漢傳奇，講述了當時唐朝的fu敗，農民起義的始末，塑造了李逵。武松等英雄形象。那一百零八位英雄爲了除掉朝廷敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰鬥，真得是一本好書！
讀了《水滸傳》，讓我心有感觸！回想起來，真是太佩服那些英雄好漢了！
《水滸傳》讀書筆記 篇29
語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。——題記
回首過往，多少能人異士都在世界上打響了名號，屹立在梁山之間，回眸展望，那一百零八顆璀璨的明星閃耀着。
《水滸傳》我國曆史上第一部用白話文寫的章回體長篇小說，所有的題材都是以農民起義爲主而寫的，講述了北宋民間以宋江爲首的一百零八位梁山伯好漢揭竿起義，最後因奸人迫害而走向失敗的故事。共一百二十回章節，每一章都顯出各自的不同，但腐敗的朝廷、
貪婪的官員、殘酷的王法，無不讓人感慨，就算有那些精忠報國的愛國人士，如此的社會風俗又能有何用呢？
《水滸傳》，歷史卷軸的縮影，揭露了人性最黑暗的一面，反映了封建時期君主最昏庸的一面，襯托出梁山好漢大義凜然的士氣。
每一句震耳欲聾的肺腑之言都抨擊着我們的心靈，在深處潛移默化的影響着我們，閉上眼睛也總會聯想到一幅幅梁山好漢爲國家昌盛而獻身的感人場景。
書中的衆多人物，個個都身懷絕技，奔赴梁山，相互制約，相互學習，走上了一條捨生爲國的艱難道路。深謀遠慮天魁星——宋江；豪爽直率花和尚——魯智深；神機妙算智多星——吳用；剛直野蠻黑旋風——李逵……數不盡，說不完，如此多的能人異士相聚在一起，爲了他們各自的夢想和集體的榮譽而不放過任何一次可以爲國效力的機會，正映襯了那一句老話“堅持不一定會成功，但放棄就一定是失敗”。
每位英雄在作者筆下都活靈活現，智多星吳用也是衆多好漢中比較徑典的角色。他不僅擅子爲人們出謀劃策，爲晁蓋獻計，他絞盡腦汁；智取生辰綱，他不畏生死；用藥酒麻倒楊志，他足智多謀；奔上梁山，他屢建戰功；爲懷念兄弟，他自殺身亡，而且他俠義的精神、沉着冷靜的精神、大無畏的精神也值得後人學習。作爲現代人，我們應該用心靈，用愛去感化身邊的每個人。
展望未來，還會有多少能人異士報效祖國，站在高山之巔，眺望遠處，天空中璀璨的明星閃耀着……
《水滸傳》讀書筆記 篇30
讀了《水滸傳》這本書，我感受到了封建社會的黑暗與腐朽、封建社會中統治階級的罪惡，以及好漢們追求的“忠義”。
這本書大致講述了：一百零八個好漢因爲各種原因上了梁山泊，成爲當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。
作者施耐庵在書中塑造了一百零八個好漢、四大奸臣以及聽信奸臣言的宋徽宗等形象。本書對於人物的描寫得十分生動，感覺有血有肉。好漢們各有不同的性格，語言描寫也十分出色。故事的描寫也是環環相扣，很自然的引出下文，非常真實。
整本書中我最喜歡的人物莫過於浪子燕青了。他“忠”——對朝廷忠，同其他好漢一同爲朝廷平息叛亂；對主人忠，在盧俊義有難時幫助其脫險。他“義”，對朋友從來都是很好，一直爲朋友着想。他吹拉彈唱，樣樣精通；一身本事，無人比得；弩箭從不放空，相撲更是天下第一。黑旋風李逵在梁山上天不怕地不怕，翻了臉宋江也敢罵，唯獨怕燕青。他雖是三十六天罡星末，但十分機智。招安事，燕青從李師師處入手，才得以見到宋徽宗，如果沒有燕青，就沒有梁山泊的招安。最終，他同其他好漢爲朝廷平息叛亂後，意識到“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，預感跟盧俊義前去受封沒有好結果，便獨自離去，功成身退。燕青這樣的人物，不得不令我佩服。
《水滸傳》中，每一回的開頭都會有一首詩詞，有些講述了章節的大致內容，有些則寫出了作者的生活態度與想法。第七十九回開頭的一首《西江月》：“軟弱安身本，剛強惹禍胎。無爭無競是賢才，虧我些兒何礙。鈍斧錘磚易碎，快刀劈水難開。但看發白齒牙衰，惟有舌根不壞。”這首詞說明的道理與老子的一個故事差不多，反映出：柔弱有時能夠勝過剛強。
《水滸傳》的確是一本十分耐人尋味的好書，故事情節與深刻意義都等着我們去發掘。
《水滸傳》讀書筆記 篇31
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，我很早就久仰它的“芳名”啦，一放暑假，我就死纏爛打地讓媽媽買了一本，哇塞，還是精裝版的！一週內，我廢寢忘食，終於“啃完”了它，腦子裏揮之不去的除了“忠”“義”還有一個字“孝”。
孔子說：“天地之性，人爲貴。人之行，莫大於孝。”孝道，是中華民族傳統美德的一枝奇葩。深受平民大衆喜愛的著作《水滸傳》中也處處滲透着孝的思想。其中，豪爽、正直的黑旋風李逵，堪稱孝敬父母的典範。
那天，公孫勝因思念父母，下山探親，李逵也觸景生情，放聲大哭。儘管宋江擔心他下山後會惹事，李逵仍執意要去，宋江只得與他約法三章。他接來母親，揹她上路，母親說自己口渴，李逵更是不顧自己一路勞累飢餓，安頓好母親便去找水。當他發現母親被老虎所吃時，更是怒不可遏，連殺四虎，爲母報仇。愛母之情溢於言表。
縱觀《水滸傳》整本書，與“孝”沾邊的還有8好漢之首——孝義黑三郎宋江。當宋江帶領在清風山衆人準備入夥梁山時，接到宋清託石勇帶來的父親病故速歸的假消息時，宋江顧不上其他事，馬上回家奔喪。最後又遵父訓，投案服刑，打算刑滿回家盡孝。大鬧完江州後，宋江無路可走，只能上梁山入夥，他第一時間想到的還是家中老父。甚至不顧晁蓋勸說，執意馬上回家。孝父之情躍然紙上！
掩卷深思，當今社會，我們卻常常可以在家庭生活中看到這樣的鏡頭：吃過飯，孩子扭頭就去玩耍了，父母在那裏忙碌着收拾碗筷；有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嚐，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便跑前忙後，百般關照，而父母身體不適，孩子卻很少問候……
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，作爲2世紀的我們更應該懷抱一顆感恩的心去孝敬長輩，一杯熱茶，一聲“謝謝”一次捶背，一份禮物……都足以讓他們的笑容燦爛如花！
“百善孝爲先”，讓孝德佔據我們的心靈，讓尊老成爲一種習慣，是我看完《水滸傳》後最大的感悟！
《水滸傳》讀書筆記 篇32
我喜歡宋江，是因爲他的講義氣。在他還未上梁山時，就已經結交了衆多好漢。凡是有人來到他莊裏，宋江不管是誰，必將送他好些銀兩，並安排吃住，從不厭倦。別人有難，他必將支援，從不推脫，大義凜然，幫助別人排憂解難，並且因此而聞名山東和河北。他濟人貧苦，賙人之急，扶人之困。好結交江湖上諸多好漢，所以有許多人都來投奔他。記得晁蓋剛死的時候，宋江身帶重孝，他爲了結晁蓋的最後一句遺言，煞費苦心。這對朋友的忠厚之心是非常難得的。
我喜愛宋江，是因爲他的心胸寬廣，爲人正直。他不會因爲一點小事而愁眉不展，別人得罪他的事兒，一般也不會放在心上，不會因爲一點雞毛蒜皮的小事兒而生氣。記得他在京城，因閻婆惜不知羞恥的一而再再而三的招惹他，他一氣之下竟殺了閻婆惜，就是因爲他正直，不想做賊般勾當。
我佩服宋江的人品，佩服他的人格，但使我更加震驚而敬佩的則是：那一百零七個英雄好漢都能夠服從他的命令，並且他能夠把這麼多人都管理的井井有條，沒有內亂，沒有反叛，而且被捕來的人都能聽他的入夥。這讓我很震驚。宋江的管理方面讓我很欽佩。爲什麼那一百多人都會聽他的呢？我想，這就是因爲他的大度，他的機智，還有他管理方面獨特的才能吧。還有他相信每一個人，信任別人，這也許是重要的一點。記得在大戰高太尉軍隊的時候，高太尉被宋江捕到山上，可宋江卻爲了國家的利益，而相信了高太尉把他放了。就是因爲宋江的爽朗性格，他的軍隊才得以做到萬衆一心，爲後來的“替天行道”打下了鋪墊。
雖然宋江箭法比不上小李廣華榮，智慧比不上智多星吳用，武藝比不上玉麒麟盧俊義，但是，他的管理才能卻是這一百零八個人中最厲害的，也是最受大家愛戴的。換句話說，宋江好比這一百單八將中的虎頭，《水滸傳》中因他而精彩！
這就是我最喜歡的《水滸》人物——講義氣、受人愛戴的天魁星呼保義宋江。
《水滸傳》讀書筆記 篇33
假期裏，我翻開了全版的《水滸傳》。《水滸傳》的語言對我有着很大的吸引力，特別是英雄豪傑交手的段落，令人拍手叫好。書中活靈活現的一百零八個英雄形象也是令人百看不厭的原因。
以前我看的是七十回版的青少版，故事說到一百零八位好漢在梁山聚義就結束了令人很期待下面的內容。這次看了原版，當看到後來好漢們南征北戰，被奸臣暗算後，一百零八位好漢如何慘死，逃官，隱居的遭遇時，我不禁爲他們而傷感。儘管好漢們個個智勇雙全，但最終還是讓頭領的愚忠和小人作梗給擊潰了。
在這片農民起義的千古絕唱中，有兩位好漢的性格特徵是十分鮮明的。
一是被稱爲“花和尚”的魯提轄魯智深。他十分富有正義感，願意疏財去結交英雄，爲窮人打抱不平。在當今社會，很少有人會爲了給弱者伸冤大打出手。可是魯智深是條路見不平拔刀相助的好漢。爲了除掉惡棍鄭屠，他不顧危險三拳結果了他，這種見義勇爲的精神令人敬佩。雖然魯智深武藝高強，但他並不魯莽。好兄弟林沖刺配遠惡州縣他並沒有在沿途的村店下手，爲了避免惹來更多的麻煩。他一直跟着他們伺機行動。在野豬林裏救了林沖。可見是粗中有細的，正應了好漢歌的那句歌詞：“該出手時就出手啊。”可以毫不誇張的說，梁山伯裏真正替天行道的僅此一人，就是魯智深。
二是改變梁山伯命運的第二代頭領：呼保義宋江。他爲人大方、孝敬長輩。而且願意爲好友付出一切，仗義疏財，不惜傾囊中之資。因此他在江湖上得了個“及時雨”美名，這些也是宋江後來被推爲山寨之主的原因。連古人都如此樂善好施，我們現代人要更加充滿愛心、學會樂於助人。宋公明仗義疏財，自己家裏只剩下兩間破屋。這種無私奉獻的精神十分偉大，使我不由得尊敬起他來。他的這些義舉也樹立了他的名聲，自己落難時也得到了別人的幫助。這種互幫互助的行爲應該由我們不斷傳遞下去。
我們要學習魯智深見義勇爲的義舉和宋江樂善好施的精神，用自己的行動去幫助他人，使我們的社會更加和諧。
《水滸傳》讀書筆記 篇34
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西遊記》、羅貫中的《三國演義》並稱“四大名著”。由於《水滸傳》用的是古白話，在暑假裏我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍，但意思我也僅僅只瞭解了個大概。讀完整本書，“路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來是大逆不道的，“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的《水滸傳》卻反其道而行之，爲那些“造反”者樹碑立傳，渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，使他們在讀者心中成爲高大無比的英雄人物。
《水滸傳》是中國第一部歌頌農民起義的長篇回體小說，生動的描寫了梁山好漢們起義過程，從起義——盛—失敗。通過描寫衆多草莽英雄不同的反抗道路。好漢們大多是被逼無奈才鋌而走險、犯上作亂的，鮮明的表現了當時社會的封建專制，體現了一個深刻的真理：哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。小說還將好漢們聚居的梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”不分貴賤、互愛平等的理想社會。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，其中梁山好漢就有一百零八將，再加其他陪襯人物，共有幾百人之多。然而每一個人都形象鮮明，各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松，他崇尚忠義。“有仇報仇，有恩報恩”是他的一貫的作風。從爲兄報仇開始，武松鬥殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛雲浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺，步步走向反抗道路，是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現忠、義二字。對祖國的忠心，對朋友的義氣是我們應該學習的。整本書蘊含着豐富的文學藝術，但由於時代的侷限，書中不免有一些濫殺無辜、歧視婦女的封建思想。所以，在閱讀時我們應該注意“其精華，去其糟粕”，這樣我們能夠學到更多！
《水滸傳》讀書筆記 篇35
在這個民不聊生，好人被誣害的年代。許多人都選擇作爲一個平凡的人。但是有那麼一些人，他們雖被戴上“草寇”的帽子，仍然懲罰着貪官污吏，抵抗當時昏暗的朝政。他們就是梁山好漢。
他們之中有的是官，被誣陷上了梁山；有的是賊，爲了混口飯吃上了梁山；更多的則是普通百姓，爲了解救芸芸衆生，爲了伸張正義來到了梁山。不論之前來梁山的目的是什麼，到了梁山後，他們都再爲解救百姓於水深火熱之中做着努力。“只反貪官，不反皇帝”是他們的原則。對於他們的忠義，也是可以從皇帝一招安他們就爲國征戰這點看出的。
很多人把他們當作賊來看，但是他們卻是真正的忠心不二，伸張正義。偉大的人往往被人們所誤解，梁山好漢們就是這樣的。直到這本書的一半時，纔有越來越多的百姓理解了他們，加入了他們。
《水滸傳》中的英雄們也有情感，當朋友犧牲時，他們會難過，會悲痛欲絕；當朝廷昏暗是，他們會嘆息，會想要拯救朝政；當百姓受苦時，他們會同情他們，幫助他們；當有好官被貪官誣陷時，他們會憤怒，爲此感到不公；當朋友有難時，他們更會出手相救。這些細節更加體現出了他們的忠義和有正義感。
梁山好漢們是這麼的忠心，這麼的有正義感，卻最後落了個不好的下場。這讓我們更加地要去想一個問題：“世間正義的人不在少數，卻爲什麼在關鍵時刻沒人敢站出來呢？”這就是因爲大家有一層警戒心，怕做了正義的事反被誣陷。
有一個開車的小夥子路過高速，看到一個大媽躺在地上，就去扶她，送她到了醫院。大媽醒後卻說是小夥子撞得。這是多麼讓人心寒！假設有一天，一個老太太被撞倒了，大家都因爲怕攤上事而不去管她，這是多麼殘酷的一幅畫面！所以，大家要有警戒心，但跟要有正義感和同情心。
很多人會問：“我們又不會遇上這樣的事，怎麼變得有正義感呢？”其實從身邊的小事就可以看出了，比如說當別人把垃圾扔出垃圾箱時你去制止他，就是伸張正義。
我們要做一個有正義感的人！
《水滸傳》讀書筆記 篇36
本次的讀後感內容是，宋江爲了招安，不惜用兄弟的性命收買人心。
宋江爲了招安，先收買人心，收買的是誰的人心呢？自然是魯智深的，在梁山泊上魯智深沒有頭領，又很會結交俠義之士，所以跟梁山泊上每個人的關係都不錯，又會一身的好武藝，所以宋江想要招安必須過魯智深這關。與其說是收買人心，不如說是爲了讓魯智深感到自己有義對他，所以在魯智深落難之時，幾乎動用了整個梁山泊的人馬，就爲了去救一個魯智深。這下宋江就不會再怕魯智深的阻擋了。
還有第二個人，這個人就是晁蓋。晁蓋是梁山泊的頭，他要是不同意，那麼宋江也永遠招不了安。所以唯一的辦法就是殺死晁蓋。當晁蓋要去要去報仇時，就是晁蓋死的時候，但晁蓋走時點的人除了吳用、公孫勝兩個軍師外，其餘的大部分都是自己的人，從中可以看出晁蓋已經知道吳用和公孫勝背叛了自己。而他想要立功找回自己的威望，卻在行進的路上中了埋伏。從這句話中可以看出“當頭亂箭射過來，不期一箭，正中晁蓋臉上，倒下馬來。”“急拔得箭出，血暈倒了，看那箭上有史文恭二字。”“原來是中了藥箭，晁蓋中了箭毒。”從這三處中可知那個毒箭並非是史文恭所用，因爲衆人都知，史文恭根本不會用箭，所以更不會在箭上刻下自己的名字，還可以知道那支箭是專門衝着晁蓋射的，因爲當時是亂箭射來，其他人沒事卻只有晁蓋中了箭，還是一把毒箭。
還可以從晁蓋說的話和宋江的行爲中看出“賢弟保重，若那個捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”“聚義堂改爲忠義堂”“今日各請兄弟去管”中可看出晁蓋並不想讓宋江當梁山泊的主，還可以從宋江的行爲中看出，宋江想做梁山泊泊主，已經不是一次兩次了。要不然爲何能這麼快的打理好梁山泊，並給各將領分配好了任務。
《水滸傳》讀書筆記 篇37
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血爲盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，爲施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江爲首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定爲四大名著之一，與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》裏值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因爲宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。願水滸傳和它的精神能夠長存於世，永不衰敗！
《水滸傳》讀書筆記 篇38
《水滸傳》描繪了一場悲壯的農民起義。那個時期的北宋帝國正漸漸走上窮途末路。“亡，百姓苦”，當時的農民苦於繁重的賦稅，甚至流離失所。生活在這樣的亂世裏，生存和毀滅完全由命運決定。因此，那時的人民，包括梁山好漢在內，都是無奈的。
他們的無奈體現在矛盾中。宋江一開始拒絕梁山，怒殺閻婆惜後卻上了梁山。好漢們本來與朝野爲敵，可是宋江在如願以償獲得招安後竟毒殺李逵，顯示對朝廷的忠誠。李逵的純樸和忠厚，對他來說只不過是可以利用的工具。李逵臨死時說，“罷，罷，罷！生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個小鬼！”表面上是兄弟之間的真情實意，實際上道出了宋江的虛僞。在這樣的亂世中，有時候，人心僅僅是生存的必要手段。
他們是被“逼”上梁山的。他們只是普通的平民，並沒有偉大的理想，並沒有豪邁的氣概，只是渴望安定的生活。在這樣的渴望破滅後，出於想要活下去的願望，需要扮演英雄形象，替天行道。在“天罡地煞”的華麗外衣下，他們只不過是不擇手段地苟延殘喘，痛苦而無奈地在亂世裏掙扎。但是人的本性中蘊藏着善良的另一面。作品中也有像魯智深、武松和李逵這樣忠實而真性情的好漢。亂世中，他們殺了許多人，卻沒有失去善良；他們面臨生存的危機，卻心繫兄弟之間的羈絆。
人心是複雜的，究竟是傾向於戰爭還是和平，正義還是邪惡？在一些特定的時刻，往往不是取決於自己價值觀的選擇，而是取決於所處的時代和社會背景。讀《水滸傳》，我很少對故事中某個人犯下的錯誤耿耿於懷。因爲我願意相信，即使好漢們有過錯，置於那樣的時代中考慮，也值得被原諒。從開始到結束，他們的所作所爲幾乎都是出於渴望生存下去的無奈，或者是出於他們的反抗精神。《水滸傳》本身就是一曲寫給好漢的悲歌。某種意義上說，他們的起義，以及將來可能發生的所有農民起義，早就有了既定的結局，最後都付笑談中。
閱讀《水滸傳》，可以窺見一種人性，可以理解一個時代，可以領悟一種精神。
《水滸傳》讀書筆記 篇39
古往今來，多少英雄好漢。哪個不是豪情壯舉，仗義疏財，剛開始，懷着仰慕之情讀了水滸傳的第一回。
一開始，還以爲不就是英雄好漢起義的事，有什麼好看的。然而卻並不是我想的那樣，雖然只讀了一回，但我已經受不釋卷，想更快的瞭解其中的情節，想認識更多的英雄豪傑。
果然，在水滸傳的第二回，又認識了魯達。
話說回來，史進在少華山住了幾天，然後下山繼續找他師傅王進。在渭洲，遇到了經略府提轄—魯達。倆人早已互仰大名，一見如故，魯達就叫史進去喝酒。來到酒樓，就聽到在隔壁有人在賣唱，那女的還在哭。魯達便叫那賣唱父女過來問話，從中得知，那女的被一個叫鄭大官人的人騙了，所以只好在酒樓賣唱。那老人家說，那欺負我倆的便是狀元橋下的賣肉的鄭屠。魯達把一些錢給了老人家，隨後直奔狀元橋。鄭屠看到原來是魯提轄來了，便馬上站起來。魯達吩咐鄭屠去切10斤瘦肉，不要一點肥的，切成肉末。鄭屠馬上完成了，之後魯達又叫鄭屠切10斤非肉，不帶瘦的，也切成肉末。鄭屠還是完成了，隨即，魯達說要10斤骨頭，也切成肉末。鄭屠按耐不住，便拿起刀，衝向魯達，魯達沒有幾下就把鄭屠達倒了。後來鄭屠受不住了，向魯達求饒，魯達便走了。第二天，鄭屠在家裏死了，魯達怕吃上官司，就溜走了。在魯達逃走途中，遇到了之前賣唱倆父女，那老人家就請魯達到自己家裏去住。
讀玩之後，深有體會，所謂的英雄，並不是非要做出驚天動地的事蹟纔可以稱爲英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事，在別人眼裏，你已經是英雄的。如果世界上多幾個像魯達這樣的見義勇爲的人就好，那這個世界是多麼的和平吖。當然，我覺得最好是和平解決。總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的影象。也正是他的爲人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他，如果你幫了別人，那別人就會報答你。那我們也做一個樂於助人的人吧！期待這下一回的故事……
《水滸傳》讀書筆記 篇40
每次，當水滸傳中的大小好漢提起“宋江”，就會出現“莫不是及時雨宋公明？”宋江在江湖上可謂是無人不知，無人不曉。但是宋江不能文不能武，爲什麼名號這麼響亮？就因爲他“仗義疏財”。義氣，在當今社會中，頂多也只能起個輔助作用。可在《水滸傳》中，宋江卻憑義氣做了梁山泊頭領，看來，梁山泊的豪幹義氣真不是一般。
《水滸傳》中那一百單八好漢，他們都有一個共同的特點：都很講義氣。有財無友，一生就會變得單調；有友無財，就算飢渴寒酸也死而無憾。這一百單八將，他們都經歷了許多生死之險，才投奔到梁山泊。有的受過重傷，有的被刺配，還有的甚至上過斷頭臺…… 三十六天罡星，七十二地煞星，團結合作，比那隻會踢球的高太尉之流的一幫奸臣強多了。他們中的任何一個陣亡了，其他人都是痛不欲生的，足見其兄弟情深意重。
在現實生活中，有許多名人，過着被人追捧的生活。但像宋公明那樣仗義疏財的，屈指可數；像宋公明那樣關心他人的，微乎其微。只因爲“江湖”不存在了，取代之的是競爭。像《水滸傳》中大小好漢那樣武功高強的人，可能也不存在了，取代之的是槍炮。天上的“天罡星”，也變得越來越少。
我也不懂，爲什麼宋公明在江湖中這麼出名，走到哪裏都有人認識。什麼“只聞其名，不曾見其人”，這“及時雨”究竟做了什麼上天入地的事，人們個個都把他捧得比天還高。甚至他死後，吳用和花榮還拋妻別子吊死在他的墓前。總之，宋江一定擁有什麼。後來我明白了，做官就要做好官，體貼老百姓；做人就要做好人，樂於助人；做囚也要老實改造，做個好囚，畢竟是自己犯了罪。他擁有的是仗義，是民心。
真希望打聽某人時，人們都會提到這樣一個好人：“莫不是及時雨宋公明？”即使不是宋公明，只要做的是最好的自己，有一羣仗義的朋友，是誰也無妨了。
《水滸傳》讀書筆記 篇41
《水滸傳》一本讓人耳熟能詳的書，今天我就閱讀了《水滸傳》中的一個非常經典的故事。
武松在景陽岡前找到了一個酒店，那裏的酒香醉迷人，武松喝了十八碗並不聽店家的勸告向有老虎的景陽岡走去。看到這兒我不免擔心起來：武松隻身一人，還喝醉了酒，並向有老虎的景陽岡走去，這怎樣得了。縱使武松再大膽也鬥不過老虎呀！
在路上果然遇到了一隻老虎，武松使盡平生的力氣終於把老虎打死了。看完後我不禁鬆了一口氣，武松這一代英雄好歹沒死在虎口下。我這時在爲武松的勇猛感到佩服，空手打死虎，也爲武松的固執感到挽惜。
在當代社會中，人們具備的更應該是深厚的文化素質，而不是在武力方面有巨大的造就。現在人們所提倡的“勇”和“猛”已不是以前的“勇猛”。現在的“勇”指的是面對小偷要不慌張，與強盜對陣時要冷靜，是在生活中敢於面對每一件事情，不膽怯，不懦弱，要有勇氣。
現在的“猛”指的是熱血戰士們在沙場上的飛揚，在武館裏的決鬥，在馬拉松賽道的飛馳，也是在警察捉捕小偷時的英姿，萬馬奔騰的宏偉，長江的奔騰，瀑布的飛瀉，老虎的怒吼，一切有力的動體。
在以前，只要打架好就叫“勇猛”。這雖不叫野蠻，最多就是類似野蠻的文明。武松的勇猛雖是蠻勁，但那也算是爲民除害的英雄。每人都想有萬夫不擋的勇猛，但那也是一種血腥的殺戮。我們提倡的是人文的勇猛，現代的勇猛。
它是機智、力量與勇氣的完美結合後的產物。它沒有融入血腥和殺戮，也沒有添加野蠻和暴力，它是健康與純潔的。它是在生活中的每一件小事裏體會出來的。它不需要武松似的打鬥，不需要關羽的武力，只需要一個純真的自我和要求。
現代的勇猛是你我的目標，讓我們一起朝新一代的勇猛前進！
《水滸傳》讀書筆記 篇42
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘着一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓着一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
看過《水滸傳》的都應該知道，高太尉的乾兒子高衙內看上了林沖的老婆，林沖的老婆抵死不從，又被林沖發現，雖然林沖沒有當場發作，但前因已經種下。而且高衙內因此重病，非要林沖的老婆不可。高太尉無奈之下，陸豫侯想出一計，讓林沖先買到一把寶刀，然後高太尉提出要看寶刀，使人把林沖領到白虎堂。這樣林沖帶刀進入白虎堂，圖謀不軌的罪行便成立了。
但由於林沖的朋友四處打點，便判了刺配滄州。但高太尉不想林沖活着到滄州。因此便有了野豬林衙役行兇。而魯智深在這之前與林沖不打不相識，成了朋友，不放心林沖一人上路，尾隨而行，在野豬林救了林沖一命。而魯智深大鬧野豬林後爲高太尉所不容，不能在大相國寺繼續修行，便去了二龍山落草。其中應該有大部分人都會佩服魯智深爲朋友兩肋插刀得豪氣，但對林沖卻又些不滿。但我認爲這對林沖是不公平的。
試想一下，林沖生活在京城，而且是八十萬禁軍教頭，他不僅武藝高強，而且應該懂些爲官之道，因此纔不肯與高太尉相爭。而野豬林中雖然魯智深勸他一起落草，但林沖不得不爲家中嬌妻考慮，只要林沖沒有爲寇，京中的一些朋友就應該還能幫一些忙，即使有一絲的希望，他也不想放棄。這應該是林沖作爲一個大丈夫的表現。
《水滸傳》讀書筆記 篇43
“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的薰陶，步入了古典文學的殿堂。
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾爲晁蓋獻計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那麼實現偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發圖強，努力學習吧！爲祖國的繁榮富強，去努力拼搏吧！
你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們去學習嗎？如果你留心觀察，你會發現現在人們的心逐漸變得冷漠。當你走在大街上時，你會發現這樣一幅場景——位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當作沒有看見，繼續前行；當你乘坐公交車時，你會發現一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多麼令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻出一點愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪裏白條張順，石刻技術超羣的玉臂匠金大堅……這裏臥虎藏龍，這裏也藏污納垢，但是在這裏盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我耳邊久久迴響，迴響……
《水滸傳》讀書筆記 篇44
水滸傳是影響了一代人的歷史鉅作。《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書於元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義爲題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大衆對統治者階級的反抗鬥爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上佔有崇高地位，對後代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作爲對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一羣禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的樑士傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非爲、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對於社會面的揭露，是隨着長篇小說的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標誌着古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或誇張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典範。
