當看完一本著作後，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的邊城讀後感，歡迎大家分享。
邊城讀後感1
《邊城》是一首詩，詩一般的山，詩一般的水，詩一般的湘西苗家人。
上世紀三十年代，中國的大部分地方因戰亂而千瘡百孔，但是湖南湘西的茶峒如白河之水一般平靜，沒有當時戰爭帶來的硝煙。這裏依然是觸目蒼翠的青山，青綠的竹林迫人眼目，清澈透明的河水，遊於水中的船隻，沿河的吊腳樓還有白塔......一切都是那麼清新質樸，如同世外桃源，沒有絲毫雕琢，不染一點塵埃。“一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在白河中，蜷伏於一只小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩”(沈從文《邊城》)。
美麗的山水孕育出來更美麗的人。
風景如畫的茶峒養育着一羣淳樸善良與世無爭的村民。他們之間沒有爾虞我詐，沒有利益之爭。他們和睦共處怡然自得地生活着，把相互關懷照應當作生活中理所當然的一部分。人性中最原始淳樸美好的品質都集中在他們身上。爺爺勤勞.樸實.恪守盡職.樂善好施，“凡是求個心安理得”。他五十年如一日地爲路人擺渡，不論晴雨，都守在船頭。過度人堅持要付錢，他必硬塞還給人家，還精心爲過渡人準備上等菸草，泡茶給人家解渴。只求爲別人服務，卻從不要求別人的報答。自己的獨生女兒與駐防的一名士兵私下戀愛，最後士兵服毒自殺，女兒殉情，他毅然擔任起撫養外孫女兒的責任。時間隨着白河的水流逝，翠翠大了，他又一心爲翠翠找個如意郎君而整天周旋於順順.天保.攤送之間，可偏偏弄巧成拙，導致攤送與翠翠的愛情悲劇。灑脫的船總順順，慷慨又能濟人之危，“自己在糧子裏混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情”故凡有這類人聞名來求助的，他莫不盡力而爲。當爺爺撒手西歸時，翠翠什麼都沒了，順順帶來了白棺木匣子，送來了米和酒肉，還打算接翠翠家去住，鄰里村民也都幫着料理爺爺的後事。在這裏沒有地位之分，權勢之別，更沒有勾心鬥角，有的是以誠相待，彼此關照的美好情懷，便是那些不得已而做妓 女的，也永遠那麼渾厚可信，“也常常較之知羞恥的城市中人還更加可信”(沈從文《邊城》)。
翠翠人如其名，她生於翠色 逼人的環境中，天天浸在青山綠水裏，她有一雙清明碧玉般的眸子。“自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小獸物。人又那麼乖如山頭黃一般，從不想到殘忍的事情，從不發怒，從不動氣。”可愛的小翠翠無憂無慮地與爺爺.黃狗生活着，日子如詩似畫。小翠翠漸漸長大了，端午夜，初次遇見二老攤送時，翠翠爲一件屬於自己，不關祖父的事沉默了一個晚上;中秋節留下的熱鬧印象不知爲什麼原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美;無意中提到什麼事情時會臉紅：她喜歡看撲粉滿臉的新嫁娘，喜歡說關於新嫁娘的故事。嬌好無比快樂無比的翠翠多了幾分隱憂，她已在不知不覺之中將對二老微妙的愛情深深地埋在心。翠翠覺得好像缺少了什麼，感到日子裏有點痛苦。她的心裏很朦朧，朦朧得她自己也弄不明白爲什麼。她獨自坐在岩石上，向天空一起雲一顆星凝眸，爺爺問她在想什麼，她回答：“在看野鴨子打架(意思是翠翠不想什麼)。”可同時又問自己：“翠翠你真在想什麼。”心裏又答應：“我想的很遠，很多。可我不知道想些什麼。”翠翠內心莫名其妙的隱憂，讓她感到一種無法言說的不快，讓她多了些思索多了些夢。時間成長着她，催促着她，使她在“另一件事情”上負點兒責。她與攤送的愛情朦朧地開始了。
上帝總是愛捉弄人。翠翠的愛情慢慢地籠上了悲劇的氣氛。攤送爲了翠翠可以不要碾坊，天保走“車路”，打算接爺爺的渡船。兩兄弟同時愛上同一個姑娘，但他們不是爲這個而反目成仇而是按照當地人所認可的對歌習俗，公平競爭：在月下爲翠翠唱上三年六個月的歌。天保作爲哥哥，走“車路”佔了先無論如何也不肯開腔先唱。可弟弟一開口，天保便自知不是對手沒有再唱。翠翠“夢中靈魂爲一種美妙的歌聲(攤送的歌)浮起來了彷彿輕輕地在各處飄着，上白塔，下菜園，到了船上，又復飛竄過山懸半腰--去做什麼呢?摘虎耳草。翠翠與攤送已是心有靈犀了。爺爺把唱歌人張冠李戴，偏對天保說：“你唱得好，別人在夢裏聽着你那歌，爲那個歌帶得很遠，走了不少路!”天保心裏已清楚弟弟與翠翠纔是天造地設的一對，於是他成全了弟弟，帶着失戀的憂傷走了這讓他送非常愧疚，同時父母要他娶團總的千金，而羞澀翠翠對他表現出躲閃和冷淡，於是他選擇放棄，離家出走。順順一家因天保的死對爺爺和翠翠心存疙瘩，一心只想爲翠翠找個好歸宿的爺爺經不起這麼嚴重的打擊，心力憔悴，在一個雷雨之夜悄悄地走了，只留下孤獨的翠翠在漫長而茫然的等待中過日子。這個人也許永遠不回來，也許“明天回來”!那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂浮起來的年輕人走了。翠翠的愛情朦朧地開始，更加朦朧地結束。
翠翠和攤送彼此相愛，他們的愛情沒有任何“附加值”。翠翠並不是因攤送家地位顯赫而去高攀，攤送也並沒因翠翠是貧弱孤女而不愛她。這是世界上最最純淨的愛情，本來近了卻又無可奈何地走遠了，直到無歸期的等待。一個自然的愛情故事竟有一個如此不自然的結局。
邊城讀後感2
沈從文被譽爲現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖於人性的人生形式”，刻畫出衆多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌，是一首以小說形式譜寫無韻之詩，繪就的無彩之畫。所以，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略箇中真趣。我覺得此話確實不假。
邊城，這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不爲功利所染的淳樸風土人情，文中的人物也是不功利的，老船伕與過渡人經常有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。這在很多人眼裏看來都是不可思議的事，足以感覺到邊城風俗的淳樸。作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人極其自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？沈先生無法作出令自己滿意的回答，其實這樣的疑惑正是和變動的社會體制有關，社會體制的變化具有其規律，我們能做的只有儘自己所能讓這個社會更加美好。
在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國傳統藝術寫意手法的薰陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。讓人爲之心動。“翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。
平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍。”可是翠翠的美麗並沒能避免她那哀婉而悽美的愛情故事，船總順順的兩個兒子同時愛上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公爲翠翠的婚事擔憂，最後去世。最後的最後留下翠翠孤獨地守着渡船等着儺送回來。
關於翠翠愛情的悲劇，實在是一件必然發生的事。小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。老船伕的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，徵求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也所以他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力並沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。
從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。這樣的誤會讓翠翠一直矇在鼓裏，直到老船伕的去世。聽到其他人說到了老船伕死前的一切，翠翠所以明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對於祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼着接受那座碾坊，意思還在渡船，所以賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關……
凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白後，哭了一個夜晚。可是事已至此也無法再挽回只能孤獨地等着儺送回來。可是這樣看來到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人或許永遠不回來了，或許“明天”回來！這樣的結局讓人心痛且無奈並且充滿了詩意的淒涼的美麗。
沈從文自三十年代以來所塑造的湘西世界在《邊城》中達到了一種絕塵的美麗，這裏的人民保存着淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠實勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。這樣的美麗永遠留在我們心中，美永存！
邊城讀後感3
這原本是沒有時間流過的故事。——《邊城》
金色的光穿透雲層，鋪在鴛鴦江上，隱約幾隻漁船劃過江面，星星點點。緊接的一場濛濛細雨，是南方小城獨有的情韻。晨光瀰漫了整個河岸，空氣中氤氳絲絲泥土清香，早起的人們在細雨中漫步，遊人打着一把油紙傘，在堤岸邊領略小城早色。遠方的來客啊，南方多陰雨，願你緩步當歌，一縷炊煙似是夢中多歸客。此景，甚美。
一方水土養一方人，生活在一個山環水繞的歷史古城裏，人也滋潤美豔至極。不比北方的豪情，南方的女子，多是溫潤細膩而多才情，山城水都孕育了多少文學的靈魂。而我也樂得自在，從小耳濡目染中愛着書籍和文字。學習生涯總是苦中作樂的，在人人競爭的大時代，知識的儲備量就是第一資本，無論何時，多讀書總是好的，無論是與數理化的鬥爭或是文科的背默，都將在人生歷程裏留下難忘的記憶。但比知識更重要的，是愛和悲憫。不比往日學習的匆忙，每每持書一卷在窗臺仰坐，我便能靜上一天，書中的紙墨書香深深吸引着我。
我最愛的讀書地點是學校的石椅，在一片紅楓的豔麗色彩下，它平凡普通的在那兒。當午後的暖陽穿透樹枝和文字，那斑駁樹影彷彿在訴說着什麼，紙質書發散的魅力是電子書而不能比的，它的每一個文字和標點符號都顯露着作者的每一次心跳，每一個呼吸。一本好書就是一個說書者，它靜默無言，在跟你娓娓道來作者的心緒。在美好的下午，去圖書館找書看，已經是我課餘時間必不可少的一部分。我邂逅了沈從文的《邊城》。對於一個土生土長的山城水都女孩兒來說，看這本書就像是在用文字的方式欣賞自己的家鄉，家鄉的每一座石橋，每一處景緻，每一段小溪流水就那樣自然而然的在腦海裏一一過目。
幾年前曾領略過鳳凰古城的美，它是“邊城”的原型。那裏濃厚的鄉土氣息吸引了我，一條河流就那樣悠揚啊漫長的流到了城邊，不知來時路，也不問歸處。河邊吊腳樓，河上石板橋，石板橋上的遊人，是攝影師作品裏的靚麗風景。“你在橋上看風景，看風景的人在看你。”美人，美景融爲一體。無比和諧而又充滿了各自的與衆不同。在小巷裏，琳琅滿目的飾品和民族服裝很是抓人眼球。充滿文藝氣息的小酒吧裏，民謠歌手彈着他那迷人的吉他，彷彿在說着這風光古城的輝煌歷史，講故事的人入迷了，聽故事的人聽醉了。古城的夜晚大概是最撩人的了，沒有霓虹燈的璀璨但卻有篝火的迷媚，沒有演奏會的宏大，只有幾把吉他，幾支笛，一把二胡一個鼓。街邊的藝人就這樣自顧自的彈着，唱着。遊人們喝着，吃着，談天說地着，一切都慢下來了，一切都隨着河流的緩慢而靜止。遠離都市的喧鬧，它帶來的是內心的平靜與安樂。讀過《邊城》便知小城情趣，去過古城便知作者心緒。 在那個夜晚，我做了一場特殊的旅行，我又重新捧起沈從文的《邊城》，再讀，便有另一番感觸。眼前心上的，是我的家鄉梧州。那裏淳樸的民風感染着我，令我不禁感嘆我們家鄉的騎樓城，夜幕當空，華燈初上，無比旖旎。絢爛的燈打在鴛鴦大橋上，七彩的江面令人歎爲觀止。不比夜晚的風情萬種，早晨的小城是靜謐的，像一個含羞的少女，散發青春的美麗。望鴛江春泛，一清一濁，一婉約一豪放，是蘇子筆下的：“我愛清流頻擊楫，鴛江秀水世無雙。”鳳凰古城的美有着異曲同工之處，皆是山環水繞，卻又各有特色。這類小城，讓人萌生千百個喜歡的理由。
我羨慕那些能把景緻寫得如此真實的人，每每看到精緻處我總會驚歎不已，究竟是有多深厚的文學底蘊才能寫下如此詞句。說多了就是，愛生活，愛讀書罷了。在那個沒有電子的時代，信紙是心緒，而書則是寄託。每每有着共鳴的人，一定有那麼幾本同樣愛看的書，它是精神文明中偉大的傑作。在這個繁華絢麗的時代，電視劇電影代替了大量的文學作品，但我還是希望，多看書。紙墨書香帶來的情致和溫暖皆是這些不可比擬的。人與人之間變得更融洽，更有氣質，更具文雅，都可以歸功於看書。我泱泱華夏，一撇一捺是脊樑，而“禮儀之邦”的美譽不能徒有虛名。
在學校的綜合樓前，“爲中華之崛起而讀書”的牌匾正閃着獨有的光芒。 在教室的每一個位置，同學們認真看書的場景感染了紅楓樹的每一片楓葉。紅楓精神在學校裏延續，讀書所帶來的愛和對事物寬容悲憫的氣量會爲人所稱讚。讀書風氣在社區裏傳開，人人講禮貌懂文明的好習慣在古城裏劃下了這個時代最濃墨重彩的一筆。
時間流過，美好依舊，如茨維格所言：“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統一，因爲他的人格復化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運用着無數心靈的眼睛，由於他們這種崇高的幫助，他將懷着摯愛的同情踏遍整個的世界。”
邊城讀後感4
曾經無數次想象自己踏上這片土地時的情景，但我們總說期望越大，失望越大。我原本以爲，這是一寸人間淨土，是愛情最初開始的地方，踏上了這片土地後，我發現其實這片淨土景色依舊，只是早已物是人非。
街邊已經有了很多現代娛樂場所，當酒吧鱗次櫛比地在街邊排列時，我覺得原本那些淡淡真摯的感情在時間的流逝裏變成了極速消費的感情。我還清晰地記得我在出發之前別人問我爲什麼如此執著於鳳凰古城，我當時的回答是遇見愛情最初的樣子，迴歸最簡單的生活。那個朋友當時就和我說，我的希望太過於美好，要是不說，她還以爲我是要去開發一段豔遇的呢她跟我說，現在的鳳凰因爲太過出名，全是酒吧之類的娛樂場所，愛情聖地早已演變成了豔遇開始的地方。
說起邊城，就不得不想起故事中的女主角——翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純淨的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之後，便矢志不移，執着地追求愛情，癡情地等待着情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。
翠翠畢竟是女孩子，情竇初開又怎會知道怎麼處理自己和儺送天保之間的事情呢？儺送喊渡船的一次，翠翠見是他靦腆地躲開了。可儺送竟然生了氣。
好多人說儺送出去以後不會再回來了，不過我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死後，順順已經主動讓翠翠住到他們家裏去了，當作是儺送未過門的媳婦。說明他已經同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家，他必定會回來。
希望翠翠和儺送都可以勇敢一點。
爺爺知道翠翠心中所想，想要幫助翠翠。在大佬那裏，其實爺爺說的並沒有錯啊，要麼主動上門提親要麼對着翠翠唱歌表達愛意，他並沒有說翠翠究竟唉不愛他。天保自己也可以去向翠翠問清楚，她是否喜歡他？爲什麼後來儺送和船總都把天保的死怪在他頭上？“那老頭不乾脆，天保是他弄死的！”儺送的這句話真的很過分，天保自己有主動權啊，爲什麼非得依靠老人去追求翠翠呢？爺爺在起初確實沒有明確的告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能，因爲爺爺不知道到底儺送是不是也那麼喜歡翠翠。爺爺得要讓翠翠自己選擇啊。
後來爺爺多次到船總家裏，他不好意思直說，只能拐彎抹角的打聽，可是儺送和順順的態度讓老人家情何以堪？怪罪爺爺“不乾脆”，他們自己呢？爺爺是女方家的代表啊！已經很主動了！
於是兄弟倆比賽半夜唱歌，讓翠翠挑選。大老自知不是對手，出去做生意了，但出了意外死了。二老全把這件事當做翠翠引起的，也離家出走了。在一個風雨夜，爺爺死了。翠翠才知道，他們爲了她才比賽唱歌。翠翠希望二老快點回來。
翠翠和兄弟兩個都十分癡情。而爺爺爲了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。他們的結局都十分悲慘。翠翠和楊馬兵孤獨地守候着儺送二老的歸來。這能看出湘西邊城的樸素的民風民俗。不管錢財的誘惑，執着地選擇自己喜歡的，這纔是愛。
翠翠，文中的一名十五歲的小姑娘。她可以被認爲是純潔美麗的化身，是《邊城》中最美好的一個人物。她十分關心自己的爺爺，爺爺也愛她。但是，卻很少有人理解他。
就在一個端午日，她來到河街旁看龍舟，看見了船總順順家的儺送二老在龍舟上，一見鍾情，愛上了他。正巧，他們家的天保大老和儺送二老都愛上了她。但中寨團總看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。而老十分癡情，寧肯撐一輩子渡船，也不要碾坊。翠翠不願表白，希望二老來提親。可大老走車路先來提親。稀裏糊塗地被爺爺婉拒了。
看完沈從文的小說《邊城》，在讚歎作品的精妙華美之餘，一直在想作者究竟想寫出什麼？就象描摹一個人除了他（她）外部的健康、美麗之外，靈魂又是怎樣的呢？作品中的翠翠，一個小女孩，她：“簡單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實、執拗、堅強、追求。”這還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行雲流水的字裏行間，在巧奪天工的山水畫面，在栩栩如生的衆人相中，在恰似一臺恢宏大氣的舞臺藝術劇裏無不流淌着“忠孝禮義廉恥”這中國儒學的魂。
小黃狗對主人的忠，翠翠對外祖尐父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世後，小城鄉親幾乎傾城出來幫助女孩發喪，辦完喪事後且留下了老馬兵繼續照料翠翠和渡船的義。
而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉親們的憐憫、同情，以爲外袓父守墳爲由，堅持繼續在茶峒小溪上一邊擺弄渡船爲鄉親們服務，一邊等待着他心裏深愛着的船總順順的老二的歸來，表現出一個山村鄉鎮女孩對人情、人性、愛情極其單純的執著的追求和極大的自尊與自信。
而這些，正是今天我們許多地方，許多人在不知不覺中缺失掉的！
邊城讀後感5
短篇小說《邊城》，就是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最爲濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區爲背景，以“小溪”渡口爲起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極爲優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做爲人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收徵稽)”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處就是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連ji女也爲世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”“ji女”等生活在最低層的民衆，但做爲當年“新文化”的傑出作家，也許就是爲了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅就是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟就是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻就是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，就是純潔美麗的化身，就是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕就是淳樸厚道卻也倔強的老人，他爲翠翠美麗而自信驕傲，爲了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被衆舉爲“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成爲江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都就是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送爲追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上爲翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》就是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正就是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做爲女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟就是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可就是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可就是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………。”
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼!
邊城讀後感6
讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個美好的世界，在那一個世界裏一切都顯得那麼自然，一切都那麼可愛，我喜愛裏面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅湘西茶峒景緻，不僅沉澱了淳樸自然的邊城而又瀰漫着濃郁的愛情詩意。
湘西茶峒，日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞着翠翠朦朧的愛情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純淨。湘西茶峒掌水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她，天保知道翠翠心裏愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。後來儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合？
邊城的美源自於自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不同的魅力，她沒有高聳入雲的大樓遮住耀眼的太陽，她只有天空的遼闊；她沒有讓人喘不過氣的壓力和痛苦，她只有讓人放下心來的安然和自得；她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她只有清爽的空氣和鳥鳴；她沒有硬硬的水泥地和公路，她只有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到迴應和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神聖的土地所吸引呢？
書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有着一顆助人爲樂的心，她的行爲與友善使得那裏的人都讚歎不已。特別是她那顆單純的心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依爲命的她好像不懂得表達自己的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴裏拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧，總把純潔的愛情掩藏在心底深處。但是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛着這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。
書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自己的女兒與一個軍人結爲夫婦拋下翠翠和他走後，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利，爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流之中，在建築物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那麼狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城裏，老人一個一生爲人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不同，它推開了空氣，自己建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中，人們之間的心距幾乎爲零，這很值得我們學習。
書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱着山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡着了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因爲雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛着儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那麼自然，那麼賦有魅力。
但是，最後的結尾都是大家不願意看到的，有的人說：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。”也許，《邊城》的結尾就是這樣，爺爺那麼善良、那麼淳樸卻最後在雨中悲慘死去，並且連自己的願望也沒有實現。儺送那麼癡情那麼誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自己渴望的愛情，其實，在這裏，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛，卻一直得不到實現，是那一個社會裏某些人的寫照。
山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字裏行間，點染了湘西的江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開後，堅持地追求愛情。一場愛情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們總是在最不懂愛情的時候，遇到最美的愛情，然後錯過。不僅是翠翠，現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的愛情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的愛情是畫中一道風景。或陳韻悠長，或淡然清新。所有心思浮動，沉積畫中。
《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個爲了完成爺爺的願望和尋找自己幸福的女孩在耐心地等着她的心上人，可是，那個人會來嗎？
邊城讀後感7
看完了沈從文先生寫的《邊城》，頗有些情緒，故小寫以記之。
沈先生的文字，美如溪水，一路細碎地奔淌着，沿途的景色甚是沁人；帶有淡淡的憂傷。他所描繪的湘西小鎮，古樸純真，淡淡的，甜甜的，置身其中，似乎畫中人都已然忘記了時間。清新的愛情，唯美的旋律，在沈先生的筆下那麼的深切可感，那麼的動人心扉。
書中的世界彷彿靜止。
時間在走，歲月在長；翠翠從一個小雛孩兒長成了14歲的嬌羞少女，眉清目秀，活潑可愛。她是自然的孩子，有着自然賦予的神氣，自然映照的明眸。
順順家的孩子，老大天保，老二儺送，竟同時喜歡上了這個擺渡人家的女兒。對天保來說，“車有車路，馬有馬路”，車路不通，馬路不擅，憤而離去，不幸遇難；對儺送來說，是碾坊，是渡船？是愛情，是兄弟情？生活之累在於選擇，他難於抉擇，亦選擇了離開。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來……”
是喜是悲，畫中人自知。可是你說，儺送會不會回來呢？那睡夢中的一把虎耳草幾時再得一見呢？
書中的爺爺，守了渡船50年的爺爺，在雷雨將息的夜晚死去，留下翠翠一人，哭成了淚人兒。但我相信自然給她的力量會讓她勇敢堅強地承受生活，我相信清純質樸的湘西女子會撐起那一隻渡船，不管儺送回是不回，她都還是那個快樂的翠翠，清澈的眸子，溫柔的心。
沈先生後來寫說：“人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己；自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一件可憐的事情。一個人記得太多事情真不幸。知道事情太多也不幸。體會到事情太多也不幸。”但我想，人生之美不就在於經歷嗎？人事紛繁，要緊的是自己能有一顆平和安靜、強碩壯實的心，風雨再大，亦能安之如怡。大學四年，到現在已經匆匆過了將近一半了，未來還有一半，該怎麼過？
這個問題許久之前就想過，當時沒有答案，抱着走一步是一步的心態；到現在，我不得不很慚愧地說，仍舊未知，仍舊不知道未來該怎樣走，不知道過了今天明天該爲什麼而奮鬥……書中的生活太美，如雲煙，如霧靄；現實的生活太難，如追日，如填海。我要怎麼做，才能使自己的心靈強大？
邊城就像一首歌，有高音也有低音；邊城就像一首歌，有讚美也有謳歌；邊城就像一首歌，有旋律也有節奏。
邊城——一個風光秀麗的小城。
天真善良、聰明乖巧、溫柔清純的妙齡少女——翠翠，唱出了對祖父的深切依戀；唱出了對愛情的真摯期盼；唱出了對美好生活的嚮往。
翠翠與祖父的祖孫情，唱出了親情的無限；翠翠與天保兄弟的愛情，唱出了愛的美好與心的純潔；天保與儺送的手足情，唱出了心的選擇。
邊城，唱出了人們淳樸的人情美。
一首首情歌唱出了愛的心；一把把虎兒草，唱出了情的真；一個個人唱出了世間的真情！
夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏……
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥爲此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送爲了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但爲了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不知道儺送是因爲不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒，這實在讓人不免爲她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份瞭解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什麼可遺憾的了。
邊城就是這麼一出健康純潔，而又瀰漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
邊城讀後感8
短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫於1933年的一篇作品，這座《邊城》，最爲濃郁地飄繞着沈從文先生的湘西風情。
《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說，（沈從文小說的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒爲背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純淨。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區爲背景，以“小溪”渡口爲起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極爲優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做爲人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨着故事的'展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收徵稽）”，卻彷彿並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連也爲世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”、“”等生活在最低層的民衆，但做爲當年“新文化”的傑出作家，也許是爲了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他爲翠翠美麗而自信驕傲，爲了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被衆舉爲“掌水碼頭”一方豪傑紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成爲江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送爲追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上爲翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做爲女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………。”
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
邊城讀後感9
天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風吹起來確實很舒服，乾燥而且溫度合適。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再後來，捂着衣服也覺得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那麼的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是現在人們難以想象的：坐船可以不給錢卻有人一定好給，而且還扔下就走；擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關於愛情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就可以讓姑娘跟你遠走高飛；水手和**的約定，居然也比現代的很多愛情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當然不應該算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他應該怎麼去求婚，而得不到結果的情況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對愛情的含蓄，在極端壓抑的情況下，總是變現出極端的行爲。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最後居然選擇殉情，一開始我真的有點想不明白爲什麼，後來想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的愛情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會乾涸；如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會馬上死去。翠翠也有一個家，一個不同尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶着一條忠誠的大黃狗相依爲命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長着的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活着一羣人們。天保、儺送、老船伕、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有着幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活着這樣一羣人。幾十年來，老船伕默默地爲東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船伕幾十年來的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有着這樣一羣人們。他們每天都各行各業，忙碌中帶着勞動得到的喜悅；他們互不猜疑、妒忌，和睦相處；他們互相之間沒有祕密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱；他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達內心的愛慕；他們盡力地去幫助別人，別人也盡力地幫助他們，並不是爲了幫助後的報酬或者是一聲謝謝，只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎？這樣的生活，應該就是陶淵明所說的世外桃源吧！邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎？甚至可以說是理想中的共產主義社會吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。現在當然不用再有一位老船伕拉着竹纜爲南來北往的人們擺渡了，也不用爲翻了船，死了牛而傷心了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎？這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎？可是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那美好的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮中那木質結構房屋的古樸典雅了。
城市裏的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥着祕密。由於繁榮，所以有了利益衝突；由於繁榮，所以有了諂媚溜鬚。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應該上哪一條船呢？其實讀到最後，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會有無人可救的悲劇發生。
正是這種坦誠和睦的心理，促使了悲劇的發生。在城裏，當兩個人爲共同的目標而奮鬥時，他們可以毫不顧忌地採取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”；但在邊城，因爲處處替他人着想，所以處處有顧慮，爲一個共同的目標奮鬥時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都爲失去理想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨着自己陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的悲劇，促成了翠翠的悲劇，也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮雲一般的夢吧。
邊城讀後感10
沈從文的小說，《邊城》也許是寫得最好的，卻不是我最難忘的。《邊城》的好是順理成章的，故園之美、人情之美，溢於他的文字中，我早已不再陌生了。他最讓我震動的小說，是他小說中偶然一現的另類：他講了一個血性的故事，我所讀之後的感受是，都市人也可以是鄉下人。這個小說的名字叫《都市一婦人》，一篇少有被人提起的作品。
這個故事即便被三言兩語轉述出來，也是讓人難以平靜的：一個大地主的兒子、二十歲的英俊上尉，愛上了一個三十五歲的婦人，因爲她的美麗、尊貴、善解人意和風情萬種。這婦人原本北京小戶人家的女兒，天資聰明、俏麗，來往旗人貴家以縫衣繡花討生活。後來進了一個老外交家的宅中，被收爲養女，從此浸染了一身華貴人家的氣息。後來，她未經養父同意，和一個青年人私奔到上海。狂熱的戀情後，青年把她拋棄了。她那時僅僅二十歲，唯一辦法就是回到北京，在養父跟前滴淚悔過，得到了養父的寬恕，一切又恢復到從前。然而自此之後，她成爲了另一個人，從前她被男人糟蹋，現在她學會了糟蹋男人。爲了虛榮，她甘願做了×總長的姨太太。當×總長被刺殺後，她聯合ji女出身的二姨太，各爭得一筆可觀的遺產。然後她又去了上海，做了一個ji女。作爲ji女，她的華貴氣質，是風采逼人的。有錢的男人爭着爲她折腰，還有人爲她自殺，而她想要就要，想甩就甩，很奢侈地活了多年。三十歲後，她倦於風塵，做了一個老將軍的別室，想從此過上長久而安寧的日子。然而，兩三年後，老將軍死了。老將軍的朋友專門開了個俱樂部，請她來管理。於是她就像個解甲歸田的老兵，收了心，專意做掌櫃，頤養天年了，活得貞潔而素樸。就在這時候，她和上尉相遇了：一個快要熄滅了的火把，同一個不曾點過的火把並在一處，又放出了極大的光！在青年上尉滾燙的追求中，她嫁給了他。婚後生活，如膠似漆。但一個夜裏，青年的眼睛被人用藥揉瞎了。女人痛苦得暈死了好幾回。後來他們八方求醫，都沒有效果，最後決意返回家鄉，相依爲命。但天不從人願，他們乘坐的輪船，失事沉沒，一船人全死了。當“我”曉得沉船的消息後，自然是很沉痛的，但講述這個故事的一個老軍人卻說死得好：一段孽緣總算了結了。因爲他能肯定，下藥的人就是那婦人，目的要讓丈夫永遠看不見她衰老。
當年我讀到這兒時，是有點心驚肉跳的。但更讓我驚詫的，是沈從文給予這婦人以超越道德的讚歎：“那麼新鮮，那麼有力。”因爲，他眼所見的都市婦人，都像蚱蜢、甲蟲，“不是極平庸，就是極xia賤，沒有什麼靈魂，也沒有什麼個性。”但這個因愛而揉瞎丈夫眼睛的婦人，卻“如一個光華炫目的流星，本體已向不可知的一個方向流去毀滅多日了，在我眼前只那一瞥，保留到我的印象上，就似乎比許多女人活到世界上還更真實一點。”如果說沈從文在經營紙上的湘西時，是洋溢着自戀的鄉情，那《都市一婦人》就是對都市活生生、直接的挑釁。他何曾甘於寂寞呢。
沈從文作爲一個自稱的鄉下人，他和跟自己經歷大不相同的胡適、徐志摩等人往來密切。丁玲對此曾在一篇文章中暗示，沈從文這樣做是出於自卑，因爲他“希望自己也能在上流社會有些地位……始終有些羨慕紳士階級……他很想能當一位教授。”丁玲的話是說得刻薄、淺陋的，她可能誤解了沈從文，也誤讀了沈從文俠肝義膽寫出的《記丁玲》。丁玲的一生很不容易，有過非常苦難的日子，但苦難似乎沒有讓她多悟到點寬容，她給人的印象總有些自負、敏感，睚眥必報。1980年6月沈從文在和美國學者金介甫的一次訪談中透露，丁玲曾模仿他的筆跡給魯迅寫過一封信，造成魯迅對他的誤會，他和魯迅沒有來往就是因爲這件事情。（《沈從文晚年口述》陝西師大出版社，20xx年版。）我讀了這段回憶，吃驚的程度，不減於讀《都市一婦人》。說遠了。
在上世紀自稱鄉下人的文學大師中，除了沈從文，還有一個是福克納。一個有趣的相似之處是，他們其實都有顯赫的家世：福克納的曾祖父是大莊園主，在南北戰爭中官拜上校，統領過一個團，至今石像還矗立在故鄉的小鎮上。其祖父則當過州議員和銀行的董事長；父親最不濟，也做過密西西比大學的庶務長。沈從文的祖上似乎更多了些傳奇，祖父早年加入曾國藩的湘軍，戰功卓著，22歲即任雲南昭通鎮守使，後升任貴州提督，相當省軍區司令了。其父參加過抗擊八國聯軍入侵的唐沽戰役，後來在北京組織過“鐵血團”密謀刺殺袁世凱，雖因泄密而不成，但只此足可以證明這個男人的勇敢和剛烈。有其父必有其子，沈從文的血性是有來歷的。福克納和沈從文一輩子都在寫着自己的故鄉，土地、傳統、真情實感，不同的是，福克納寫的是輓歌，沈從文寫的是頌歌，福克納把南方安放在了歷史中，而沈從文把湘西供奉在了永恆裏。在不朽的《獻給愛米莉的一朵玫瑰花》裏，福克納把那些留不住的東西都和愛米莉一塊埋葬了；而沈從文在《都市一婦人》中似乎投下了自己的影子，拼死也要把最後的美色留下來。死對於沈從文，不是一個十分特別的字眼，他淡淡地告訴金介甫，“我親自看到總共有五千人被殺。”對流血與死亡的親身體驗，中國作家哪一個能超過他？
邊城讀後感11
人嚮往的是什麼?
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多麼美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創造的不知道得否滿足於他們的心意?人心所追求的到底是什麼?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動盪的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮裏高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始嚮往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
而在《邊城》裏面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……爲人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方爲盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友爲一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作爲“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑着翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照?
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在這裏，也讓我想起兩句話，作爲結束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁
“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難;但你們可以放心，我已經勝了世界。”——耶穌
邊城讀後感12
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。
湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色裏飄腑…景緻柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說裏始終洋溢着的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬着一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉澱——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬於東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛着孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船伕，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的侷限性。爲了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心鬥爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福？——最後，老船伕帶着一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？
試問這條路難道就是翠翠一個人的路嗎？顯然不是的，這或許就是中國幾千年來天天在發生的故事。那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？美麗的邊城由於其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那裏保持的非常乾淨，但另一方面一個沒有慾望，沒有紛爭的地方卻恰恰說明這裏的不開明和落後的閉塞。是人性的一種暴露但同時也是人性的一種束縛，翠翠的愛是真誠的，但似乎從某個角度來說，卻是無比的卑微。因爲到最後儺送走了，她的愛依然在自己的心中慢慢珍藏以至發酵腐爛。
不過對於整篇小說，那種人性美和自然美倒是可以讓現在的人深受啓發和感動。
從美的角度來看，沈從文的筆下無處不美，山美，水美，人美。他無限深情地爲讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫，畫中是一個海市蜃樓般縹緲美麗的世外桃源。小說開始的兩段：
“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個名爲‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
“小溪流下去，繞山咀流，約三裏便匯入茶峒大河…小溪寬約二十丈，河牀爲大—片石頭作成，靜靜的河水既或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚來去皆可計數……”
寥寥數筆，勾勒出一副明麗的圖畫，把我帶入了一個美麗的桃園。故事就在這樣純淨的環境中展開，又怎能讓它不美呢？
《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓—女也爲世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”“妓—女”等生活在最低層的民衆，但做爲當年“新文化”的傑出作家，也許是爲了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
《邊城》“美”，又體現在“人性美”上面。這首先體現在翠翠身上。作者着重表現的是翠翠的品性美，童負美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水做伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹。
沈從文用最細膩的心靈體味着它，又用最出神的筆墨將它寫出來，這種情感導致了翠翠以及翠翠的母親這樣一些女性形象，都不能讓人產生強烈的如癡如醉的愛，而只能產生憐愛。翠翠在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。翠翠對“愛”的到來是懷着既嚮往又擔憂的複雜心理的。當夜幕降臨，外祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的淒涼”，“她成熟中的生命，覺得好像缺少了什麼。”她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不妝的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細緻入微的生動寫照，洋溢着愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，願意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走後，爺爺的孤獨，悽苦，傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。於是認真地說：“爺爺，我一定不走……”這時怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間真情埃作者用情真摯，細膩生動寫出了湘西淳樸的社會風氣。
邊城讀後感13
讀完沈從文先生的《邊城》讓我進入了一個完美的世界，在那一個世界裏一切都顯得那麼自然，一切都那麼可愛，我喜愛裏面的一切。東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。而在作家沈從文先生的筆下，也淌開了一副美輪美奐的世外桃源圖畫。這幅景緻，不僅僅沉澱了淳樸自然的邊城而又瀰漫着濃郁的感情詩意。
日出而作，日落而息。淡遠的牧歌飄繞着翠翠朦朧的感情。渡口少女翠翠是小說的主人公，她的觸目清明如水晶，她的性格也猶如河水一般清澈純淨。水碼頭順順彼年豆蔻的兩個兒子同時愛上了她，天保明白翠翠心裏愛的是儺送，主動離開卻意外殞命。之後儺送出走離去與爺爺的離世使翠翠的夢擊得支離破碎。夢的碎片，翠翠何時能拾起拼合?
邊城的美源自於自然的美。她與我生活的都市生活具有截然不一樣的魅力，她沒有高聳入雲的大樓遮住耀眼的太陽，她僅有天空的遼闊;她沒有讓人喘可是氣的壓力和痛苦，她僅有讓人放下心來的安然和自得;她沒有使人煩躁不堪的煙塵和噪音，她僅有清爽的空氣和鳥鳴;她沒有硬硬的水泥地和公路，她僅有能孕育大自然生命的土地。當我們痛苦不堪、失落惆悵時，也許在遼闊、美麗的邊城都能找到迴應和解答，總能感到一股強大和解脫，這是心靈寬闊能裝滿人們各種情緒抱怨的邊城所具有的魅力。說實話，讀完《邊城》誰不被這塊神聖的土地所吸引呢?
書中的主人公翠翠是一個淳樸、勤儉、友善的女孩，從小就有着一顆助人爲樂的心，她的行爲與友善使得那裏的人都讚歎不已。異常是她那顆單純的心，就像一塊潔白無暇的玉，她似乎看起來沒有煩惱，整天都與小黃狗相依爲命的她好像不懂得表達自我的愛意，遇到心上人心理渴望、嘴裏拒絕、臉上害羞。也許她正是傳統女性的代表吧，總把純潔的感情掩藏在心底深處。可是在書中她的可愛與無知更使讀者深深喜愛着這個小主人公，在心中留下不可磨滅的印象。
書中的另一條感情線就是翠翠與她爺爺之間濃厚的孫女之情。老人誠懇、淳樸，在自我的女兒與一個軍人結爲夫婦拋下翠翠和他走後，他沒有任何的怨言，只覺得照顧孫女是他該做的。在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利，爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流之中，在建築物空間越來越小的同時，人與人的心靈用樣顯得那麼狹窄，空氣都能阻擋人心靈的溝通。可在邊城裏，老人一個一生爲人拉船的卻能架起一座讓整個鄉村心靈拉近的橋。它與我們當今社會不一樣，它推開了空氣，自我建立心中的橋。我感覺當今社會越繁華，人們之間心靈的距離越遙遠。而在邊城這樣樸素的環境中，人們之間的心距幾乎爲零，這很值得我們學習。
書中另一個動點，就是翠翠與儺送之間的感情。我最喜歡的一個鏡頭就是在夜間：儺送在橋的那頭唱着山歌，而在橋的這頭，美麗善良的翠翠恬靜地睡着了。這種感覺很飄渺、很浪漫。其實他們之間有過幾次心靈的摩擦，但都是因爲雙方勇氣的渺小給打敗了。翠翠心中愛着儺送但卻不敢表示，儺送只懂唱情歌加誤會，他們之間的童話愛戀一切都顯得那麼自然，那麼賦有魅力。
可是，最終的結尾都是大家不願意看到的，有的人說：“越是美麗的東西，越要摔破給人看，讓人們永遠記住它。”也許，《邊城》的結尾就是這樣，爺爺那麼善良、那麼淳樸卻最終在雨中悲慘死去，並且連自我的願望也沒有實現。儺送那麼癡情那麼誠懇卻也要遭受河水的襲擊。而翠翠美麗、善良、純真、聰明、大方、孝順卻失去親人的愛與自我渴望的感情，其實，在那裏，翠翠一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛，卻一向得不到實現，是那一個社會裏某些人的寫照。
山風，河流，翠竹及繁華的市井碼頭，白河沿岸靜謐悠然的邊城，翠翠的夢傾瀉在字裏行間，點染了江清月近，浸潤了流水汩汩。她在情竇初開後，堅持地追求感情。一場感情的邂逅，改變了諸多人的一生。我們總是在最不懂感情的時候，遇到最美的感情，然後錯過。不僅僅是翠翠，現代社會的人也同如此。誰不想擁有完美的感情，可命運的捉弄使兩人失之交臂。翠翠是畫中人，她的感情是畫中一道風景。或陳韻悠長，或淡然清新。所有心思浮動，沉積畫中。
《邊城》那淡淡的憂愁，淺淺的思緒，讓我感覺到在緩緩流倘的小河旁，有一個爲了完成爺爺的願望和尋找自我幸福的女孩在耐心地等着她的心上人，可是，那個人會來嗎?
邊城讀後感14
如陶淵明的桃花源一般美麗安逸的小城，一羣質樸的人們在這裏勞作着，生活着，一切是那麼的和諧，那麼的安靜。水不是的顫動，波動着這裏人們的心絃。歲月慢慢的流逝着，但是這個小城裏的一切彷彿這裏的水那樣雖有顫動，但未起波瀾。所有的事務是那樣的平靜，安詳，猶如一幅潑墨的山水畫。
初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城裏的動人故事。看這本書的時候，我感覺彷彿離開了城市，來到了一個幽靜悽美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。
開始讀邊城，在讚歎茶峒淳樸的民風。那裏依山傍水。老船伕，翠翠，黃狗，三個人物過着安逸的生活。一方水土養一方人。老船伕堅持擺渡不要客人的錢，客人堅持要給，船伕也去城裏買上茶葉，煙送給那些過客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶着那條黃狗。在端午節賽龍舟的盛會上，儺送抓鴨子，種種的描寫，都看出茶峒這裏質樸的民風。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩意。沒有扣人心絃的懸念，也沒有驚心動魄的氛圍，更沒有曲折跌宕的情節，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個美麗的邊城，一個純淨的邊城。這些就是拋開《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時也講述了一個愛情故事。在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這麼一個人，儺送也記住了翠翠。看到這裏我覺得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時喜歡翠翠，他們說好了輪流給翠翠唱歌，誰的歌聲能打動翠翠誰就娶翠翠。後來大佬的死，老船伕的死，儺送的走使這個故事變成了一個悲劇。翠翠和儺送的愛情並沒有太多的海誓山盟，沒有太多的跌宕起伏。他們的愛情也像這本書一樣，平實，他們的愛有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢着含蓄之美。老船伕爲了翠翠的終身大事操盡了心，在一個風雨夜遺憾的死去了。他是一個悲劇性的人物，他活着就是爲了翠翠的終身大事，這個是支持老船伕活下來的精神支柱。老船伕的獨生女因爲一樁老船伕看起來很失敗的婚姻死去了。所以老船伕就尤其的關心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找個好人家，不要像自己的女兒那樣。老船伕的後半生就是爲翠翠活着。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有着邊城人們都有的質樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來呢？儺送他愛翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來了，他覺得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個講義氣的人會做出的事情，也許經過時間的洗禮，儺送會回來的，也許不會。作者也沒有給我們這個答案，故事發展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說：
“也許他明天就會回來，也許他永遠也不會再回來。”只留下可憐的翠翠孤單的，淒涼的思念着，思念着儺送，爺爺。這部書的風情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺得還是它的結尾，因爲無論儺送回不回來這個故事都是那樣的悽美。試想：
過了幾十年，已經人近中年的儺送終於出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終於換來的結果，會給人怎樣的感動？如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待着他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因爲回憶纔是永恆。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受着自己執著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬於自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起雲涌，是不惜等這一遭；等到事與願違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。
《邊城》這部書給我們講述了這樣一個悽美的愛情故事，這個故事只能發生在這個美麗，淳樸，和諧，清靜，舒暢的邊城。在現今這個功利的社會，我們還會相信這樣美麗的愛情故事麼？每個人的心中想到的都是自己，老船伕給客人們買的茶，這麼多年義務的擺渡，是我們可以做到的麼？在這樣的水土上，這樣一羣天真，純潔的人們纔會發生這樣美麗的故事，在我們現在這個嘈雜的世界也許不會再有這樣美麗的故事了。翠翠一直的等待，現在的我們還能做到麼？誰能承受數十年的寂寞，就爲心中的愛情。不是我悲觀，這樣美麗的故事要有一羣純潔的人，一個純潔的社會，而我們現在的社會就不是純潔的。充斥了太多的功名，太多的誘惑。也許我也不應該這樣說，我們的社會裏有的是人，只有人們放棄了這些東西，纔會有純潔的社會，純粹的愛情。所以我們只有從自己做起，保留着一份童心，一份天真，給自己的心中留下一片淨土，不要過早的讓自己的心被污染。讓純潔的邊城，讓純粹的愛情重現在我們這個世界上，我相信，不會所有的愛情的結局都是悲慘的，一定會有感天動地的美好的愛情，等來美好的結局的。
邊城讀後感15
沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮，把小說當散文來寫，意境十分美。
看過《邊城》的一些介紹，其中每個人、每件事物都有必須的象徵好處，把整個時代都寫出來。但作爲一般的讀者，我承認自我沒有辦法看得太透。
《邊城》所展此刻我們面前的就就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但就是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，就是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又就是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也就是《邊城》作者的思路。
並且在現今的時代中，人與人之間的關係顯得就是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的這天，人與人來往的途徑就是那樣的便捷，但人的溝通卻就是那樣的艱難。一道牆，不單就是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自我與外界的聯絡。
而在《邊城》裏面讓我們看到的就是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那麼老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他彷彿不能夠同這一分生活離開，他從不思索自我的職務對於本人的好處，只就是靜靜的很忠實的在那裏活下去。”在寫到主人公翠翠的時候就是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的情緒……爲人卻那麼公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得就是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那隻小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸
邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那隻黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方爲盡職似的，把船繩緊銜着拖船攏岸。”“美麗總就是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副應對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本就應就是圓滿完美的家庭，在母親與父親相聚不得志而前後離世下，翠翠從小就過着與爺爺相依爲命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋後白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄雲”、“聽着渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄淒涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，就是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友爲一隻渡船與一隻黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的就是，作爲“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑着翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想透過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時期望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不就是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一向得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？
