認真品味一部名著後，相信大家的收穫肯定不少，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的西遊記初中讀後感範文800字（精選6篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
西遊記初中讀後感800字1
《西遊記》是中國四大名著之一，我爲《西遊記》驕傲，也爲我的祖國自豪。在明代小說家吳承恩的筆下，每一個人物都那樣栩栩如生，讓我百看不厭。
每次讀完西遊記，唐僧師徒四人在我的腦海中就有了不同的位置，我喜歡三個可愛的徒弟，卻惟獨厭惡一本正經的唐僧。
孫悟空神通廣大，七十二變出神入化，上天入地無所不能，他對師父的忠心，對師弟的負責更是日月可鑑。他頑皮好動，脾氣倔強，暴躁易怒，可這些優點和缺點結合，纔有這樣一個獨一無二、人見人愛的孫悟空。他執着、勇敢、堅強、自信、寬容、善良……孫悟空，你不愧是與天同齊的“齊天大聖”，也不愧是我心中的英雄！
豬八戒好吃懶做、貪杯好色，還傻里傻氣的，可他很善良，也傻的可愛。很多人都說他沒用，可他在取經途中也是功不可沒的。他沒有孫悟空的神通廣大，沒有沙僧的勤奮老實，可他卻有自己的無憂無慮，這份快樂的純真之心使他可愛，也使我喜愛！
沙僧沒有孫悟空的缺點，沒有豬八戒的優點，可他卻是我最喜愛的人物。他忠厚老實，尊敬師父，敬重師兄。有妖怪來犯時，他總是義不容辭，這份勇敢怎能不讓人喜愛？不管何時，他總是默默奉獻他的力量，最重最苦的活永遠由他承擔，這種無私奉獻的精神怎麼不值得我們學習呢？這樣一個任勞任怨的人怎能不讓我喜愛呢？
唐僧貴爲三個好徒弟的師父，自然有他與衆不同、可圈可點的地方，善良慈悲是他的心，可我卻厭惡他。他抱着普度衆生的艱鉅任務踏上取經之路。可就因爲他所謂的善良，對任何人都深信不疑，多少次死裏逃生。孫悟空拼死相救，可他卻是非不分，顛倒黑白，聽信豬八戒的挑撥離間，多次將悟空逐出師門，這樣一個不明是非的人怎能讓我喜歡？他一本正經地誦經唸佛，可連最基本得人心都無法看透，他有什麼資格談普度衆生呢？我厭惡他。
吳承恩真是一個聰明的人，他用心血編寫了《西遊記》——一部讓使人讚歎的偉大著作，《西遊記》向世界證明了中國的強大，證明了中國人的'智慧，這一部經典之作爲中國增光添彩。
我喜歡《西遊記》，也喜歡你——我的祖國。我爲我是中國人而驕傲，我想對着祖國的藍天吶喊：我愛我的祖國！
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《西遊記》是一部長篇章回體神魔小說，這部小說記載了唐僧師徒四人去西天取經的路上，經歷了九九八十一難，最後戰勝困難取到真經的故事。
師徒中最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一路上爲師徒西行背行禮，任勞任怨，謹守會佛門戒律，踏踏實實的一心跟隨師傅取到真經，他的決心讓人感嘆不已，修成“金羅汗”。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，爲人貪婪。他遇到困難時只會退縮，可是他聰明，18集時孫悟空被唐僧貶走後被妖抓去，八戒用激將法把孫悟空激了回來，孫悟空打敗妖怪，獲得唐僧原諒，又回到唐僧身邊一路西行，要取回真經，豬八戒的角色又讓故事回到正路，這顯出豬八戒的機智聰明。取經成功後豬八戒成了“天篷元帥”。
唐僧，就是囉唆，可是他是個善良的苦行僧，就連身上爬的小蟲也不願打死，把它放生。取經路上不辭艱苦，意志堅定，不爲財色迷惑，不爲死亡屈服，憑着堅韌不拔的精神，終修成正果，爲大唐佛教做出了貢獻，後帶回經書，成爲了“旃檀功德佛”。
孫悟空是一個勇敢，敢鬥，天不怕地不怕的人，與至高至尊的玉皇大帝也敢鬥，愣是叫響了“齊天大聖”的美名，與妖魔鬼怪敢鬥，練就的火眼金睛不放過一個妖魔，如意金箍棒下絕不對妖魔留情，與一切困難作鬥爭，絕不退讓低頭，這就是孫悟空，一個光彩奪目，英勇好鬥的神話英雄，成爲了名副其實的“鬥戰勝佛”。
《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也有成就。它有豐富的藝術想象，生動曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的語言，構築了一座具有特色的藝術，神鬼妖魔的形象讓人回味無窮，走過了十萬八千里的大江南北，歷經了一十四遍寒暑的意力讓我驚訝。它讓我領悟到，任何事絕非易事，唐僧師徒取經，經歷了九九八十一難。正象我們的人生，在面對大大小小的困難，挫折時，我們要勇於戰勝困難，要經過努力，才能見彩虹。
我相信每個人都會從《西遊記》中得到屬於自己的收穫，而《西遊記》這部國學經典也會在歷史的滾滾長河中熠熠生輝。
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在暑假裏，我讀完了《西遊記》，讀完後我感觸頗深，受益匪淺。這本書描繪了唐僧師徒去西天取經過程中，一路經歷了艱辛萬苦，斬妖除魔，歷經九九八十一難，最終取得了真經的故事。
其中我最喜歡孫悟空了，他在各個階段都有不同的優秀品格。
首先他在沒遇到唐僧時，努力拜師學藝，爲了學到一身好本領，飄洋過海歷經幾幹裏才找到師父，學了七十二般變化。
這就像我們在學習中一樣，不管前方的學習有多少難題，我們都要把難題迎刃而解，這樣才能把知識學得紮實。
因爲孫悟空有如此的本事，所以纔有他以後保護唐僧西天取經的故事。
其次，孫悟空在西天取經過程中忠心赤膽，不管有任何誤解，他都不氣餒，始終對唐僧不離不棄，雖然其中他不乏要耍小性子。
最讓我氣憤的是讀到三打白骨精這一片斷時，白骨精爲了迷惑唐僧，她先是變成一姑娘，因爲唐僧是凡人嘛，所以他肉眼凡胎地認爲白骨精是好人，但孫悟空火眼金睛，他認出白骨精是妖怪，一棒打死了她。接下來白骨精接二連三地變成姑娘她父母，孫悟空一次次認出妖怪，打死了白骨精。
唐僧以爲孫悟空錯殺了人好人，念起了金箍咒，趕走了孫悟,但孫悟空卻沒有在半途丟下唐僧，他們一遇到妖怪，孫悟空就又回來了，這不禁讓我覺得，雖然生活中我們爲了堅持自己的觀點被別人冤枉，誤解，但我們始終應該朝着正確的目標,始終如一，這樣才能到達順利的彼岸。
而孫悟空身上最大的優點我覺得他是個感恩的人，試想他在五指山下壓了500年，是唐僧把他救了出來，所以在保護唐僧取經過程中，他不管遇到多大的誤解，甚至被唐僧一次又一次地念金箍咒，一次又一次趕跑，他都有情有義，只要一聽到師父有難，就不計前嫌大打妖怪，保護唐僧。他肯定對唐僧有一顆感恩的心。這不是孫悟空身上的閃光點嗎?古人常雲：受人滴水之恩，理應涌泉相報。在孫悟空身上我真的學到了很多。
我要做一個勇敢，默默無聞，付出辛苦，不半途而廢的人，在以後的學習、生活中做個強者!
加油吧!
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《西遊記》，被許多人認爲是一部有趣的小說，也有偉人對它的許多評價，但在這輕鬆、幽默的文字下，也透着對社會的種種批判。
也許很多人都知道，當時吳承恩所處的社會非常黑暗，也是這種的社會，使他著成了這本名作。
《西遊記》在演猴王出世後，他是因嚮往自由，衝破束縛而違反了所謂的天規，就被如來佛祖壓在五行山下，這就是反映了當時社會對人們的一種壓迫，束縛，沒有自由。
在師徒一路西天取經，孫悟空也在一路上克服了虛的妖魔鬼怪，而我們當回頭細想時，就會發現，每次在孫悟空打敗了妖怪正在準備把它打死時，就會有一些神仙出來制止。
如在朱紫國在孫悟空得知朱紫國皇后被妖怪捉去後，與妖怪打殺，最後它在被孫悟空打得現出原形時，觀音菩薩卻又來制止了，告訴孫悟空說也是菩薩的坐騎，讓悟空饒了它，並且說它是爲了讓朱紫國國王消災的，於是，孫悟空只得放手，讓菩薩帶它離開，也就拋下別的事情不管，而金毛獅還過得像之前那樣自在。
並且在《西遊記》中，吳承恩筆下菩薩、玉皇大帝等一些高高在上的神，也有着一副醜陋的嘴臉。
在孫悟空他們途徑鳳仙郡乾旱之極，百姓困苦不堪，在孫悟空問過真相後，得到的結果是因他們的郡候惹怒了玉帝，至此讓此郡三年乾旱，這只是一件小事，玉帝卻使鳳仙郡三分之二的百姓都死於了旱災，這就是神仙的做法。因一些小時而可以隨便不顧他人，是不是像極了當時社會的官員？
再來說一說同樣身爲領袖任務的唐僧，他雖然正直、善良。但同時也不分善惡，容易聽取他人的讒言，每次孫悟空打死妖怪，他都不分青紅皁白地念“緊箍咒”來懲罰孫悟空，可憐孫悟空還像各忠實的大臣，不怕迫害。
《西遊記》這部小說，可算一部巔峯之作，它人物描寫細緻，栩栩如生，也巧妙地批判了社會的種種罪行，又不失那種幽默輕鬆地語言，可以說它爲一部揭露社會的小說，但又是一部“童心之作”，《西遊記》伴隨着我們的一生，給予我們知識和成長，它是吳承恩感悟的鞥這裏，也是對社會的一種反映，就像小說中的種種人物，即使過了幾百年，它依然不毀。
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讀了《西遊記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中爲讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成爲了我國古代的四大名著之一。
《西遊記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執着，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的剋星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這着實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初爲何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因爲我去做了，而且堅持到了最後。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心鬥角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，於是再次翻開了《西遊記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啓示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人乾脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什麼都不是，它只是“遊戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對於自由的慾望在呼喊吧!
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“三打白骨精”“大鬧天宮”“真假美猴王”······這些膾炙人口的故事都來自中國古典文學名著《西遊記》。這部書曾被改編爲多個版本的電視劇，也被多個電視臺反覆播放過許多遍，然而，從小時到現在，我仍是它的忠實粉絲。如今上了初中，在必讀書中我又找到了它熟悉的身影，於是我便在書籍中重溫着一個個經典的故事、驚心的情節，這一遍過後，我感到文字表達的精巧準確往往是視覺上感受不到的。而作者那刻畫人物的深厚功底與奇妙的想象更是讓我讚歎不已。
其中的奧妙在於以人性爲主，靈異性、動物性都附着於人性之上，融合於人性之中。其中最成功的當要數孫悟空和豬八戒了。孫悟空的表層特徵是猴性——輕捷，輕敏，急躁，活潑可愛，······又有七十二般變化，筋斗雲十萬八千里，金箍棒任意伸縮，毫毛可布千萬猴陣，這些靈異性曾使許多人兒時都爲之嚮往；但是，孫悟空最值得我們欣賞的還是他的精神方面。
首先，它具有不怕任何困難、總是樂觀向前的精神一定是我們不可否認的，這些在細節都是可以看出來的；罷官後應對十萬天兵天將的沉着、心師傅屢次被抓走後的淡定、理智，這些事件中其他人物神態、心理、和動作的襯托都使得他的這一性格更加深入人心。其次，他的忠心耿耿也是令人敬佩的——在被唐僧誤會後，雖然表面上與師傅的關係已經決裂了，可是一次次良心的驅使，都讓他冰釋前嫌，再次與師傅重歸於好，這邊是一個方面。再就是在名利與美女的誘惑下，他不爲所動，只一心保唐僧西天取經，相比之下，豬八戒的貪婪、意志不堅就成爲了書中不可缺少的歡樂元素。
再說唐僧，他給予人們的形象就是沒有主見，說話囉嗦，其實，設個人物也有好的一面，那就是一心一意地要到西天“拜佛求經”這種堅定是一刻都沒有動搖過的；他也十分的善良——這既是個缺點又是個優點。
“有缺點有優點”這便是吳承恩在人物性格描寫上的一個小處理；把動物徹底擬人化，這也是一個巨大的創新。通過這兩點，我們可以看出全書在規劃情節時還在人物的刻畫上花了許多功夫。因爲這兩點，誕生了我筆下的這篇文章。
