當看完一本著作後，你有什麼領悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編爲大家整理的《泰戈爾詩選》讀後感（通用22篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇1
讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啓迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。
“毒蛇處處吐出劇毒的氣息，講的是溫文爾雅的和平，聽起來活像是嘲弄。因此，在我去世之前，讓我對各處正在準備向惡魔作戰的人們，致以我生平最後的敬禮。”——泰戈爾這樣寫着，他筆峯犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見到二戰的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業而不懈奮鬥。———這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當然詩人也有自己“光風霽月”的一面。
泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海溼的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作爲詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放着熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心裏就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益非淺！
《泰戈爾詩選》讀後感 篇2
《泰戈爾詩選》收入了泰戈爾最具代表性的四部詩集：敘事詩集《故事詩》，宗教抒隋詩集《吉檀迦利》，以兒童生活和情趣爲主旨的散文詩集《新月集》，關於愛情和人生的抒情詩《園丁集》。這些詩歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語言清新流利，意象奇崛美妙。那一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏，體現了詩人的哲學和精神世界，具有深邃與細膩的情感，同時給讀者以智慧的啓迪。在他的詩篇中，他用語言讚美大自然，在他的筆下，大自然的一草一木都變得有了生命，它們成了一個個動人的傳說故事，它們訴說着生命的美好與奇蹟，“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”、“夕陽中的雲彩對太陽說道，我的心經了你的接吻，便似金的寶箱”；同時，還給人以啓迪，“瀑布歌道：我得到自由時便有了歌聲”。
總而言之，在詩人筆下，飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂等等，總讓我們感慨自然是如此的美好，生命是如此的美好，這樣的美好是永恆的！不禁令我感動。他除了歌頌大自然，用語言使我們拉近了與大自然的距離，成了很友好的朋友。
他寫得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他們可愛、頑皮都展現得淋漓盡致，海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的孩子都成了詩中的主人公，那些“小大人”總是擁有無窮無盡的想法。他寫他們的遊戲、玩具，甚至他們眼中的世界，他的語言清新而又樸素，總體現着對孩子深深地喜愛。在寫孩子的天真時，他也讚頌孩子的母親，他歌頌偉大的母愛與家庭，“在那些家庭裏有着搖籃和牀鋪，母親們的心和夜晚的燈，還有年輕的生命，他們滿心歡樂，卻渾然不知這樣的歡樂對世界的價值。從他的詩中，我們還可以深深地體會到這位偉大的印度詩人是對悠久而優秀文化的國家的熱愛；他熱愛這國家裏愛和平、愛民主的勞動人民。
從詩的字裏行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女；田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民；園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家……這如詩人所說“世界上的一隊小小的漂泊者呀，請留下你們的足跡在我的文字裏”。他的詩，閃耀着熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波於功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心靈得以超脫和淨化。品茗泰戈爾的詩，走近一位詩人的世界，心裏也充滿一份感動與收穫一份智慧，感動我們許久都不曾平靜下來的心。《泰戈爾詩選》讓我體驗到了“詩意的生活”的美與真諦。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇3
我去書城買書，一下子就相中了這本書。泰戈爾的詩或小巧玲瓏，或氣勢恢宏，給世人啓示與智慧。簡短的詩句樸素中帶着清新，清新中帶着亮麗。這其中的韻味耐人尋味，難以琢磨。看完了整本詩選，我深深地感受到了不朽文學作品的美的力量。
羅賓德羅納特61泰戈爾是印度著名的詩人、哲學家、藝術家等。泰戈爾出生在印度一個極有哲學與文化藝術修養的家庭。泰戈爾創造了50多部詩集，被人們稱爲“詩聖”。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建社會主義的雙重壓迫下想要解脫的願望，詩歌中充滿了詩人強烈的愛國、民主主義的精神，又具有很高的民族特色，深受人們喜愛。
我讀了《泰戈爾詩選》，最喜歡的還是《飛鳥集》。縱使是再冷漠的人，也會被這純潔細膩的愛和清新靈動的智慧撼動。詩人用抒情的筆調，寫下了他對人生哲理的感悟。比如“在這喧譁的波濤起伏的海中，我渴望着詠歌之鳥。”這首詩歌，“有志者事竟成”，一個人有沒有成就，取決於這個人有沒有堅定的志向；比如“樵夫的斧頭，問樹要斧柄。樹便給了他。”，細細體會，可以感受出無私奉獻的力量，對我們來說，最大的快樂、幸福便是把自己的精神力量奉獻他人，毫不利己，專門利人；再比如“生命從世界得到資產，愛情使它得到價值。”，讚頌了愛情的偉大，生命的誕生是因爲世界，而愛情使生命不再單調，變得五彩繽紛，愛是支撐所有情感的來源。諸如此類的詩歌還有許多，這些詩歌就像小河裏晶瑩剔透的鵝卵石，它們是零碎的、短小的，但每一顆都有自己的天地，是豐富的、深發人省的。
泰戈爾用他簡潔的詩歌創造了真理的殿堂，我可以感受出他熱愛生活的態度，以及對愛的崇尚，就如他寫的一樣“霧，像愛情一樣，在山峯的心上游戲，生出種種美麗的變幻。”
冰心曾對泰戈爾評價道：“泰戈爾！謝謝你以快美的詩情，救治我天賦的悲感；謝謝你以超卓的哲理，慰籍我心靈的寂寞。”泰戈爾將多種風格融入他的詩歌，形成了他的獨特風格，可見對世界的影響有多大。
泰戈爾那美麗的詩歌我將永遠銘記在心。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇4
讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近了泰戈爾。他的內心是那般深邃，那般細膩；一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏。泰戈爾用他的哲學和精神世界給了世人許多智慧、許多啓迪。
當乞丐王克勞班聽說教堂避難權將要結束，率領成千上萬的巴黎流浪人和乞丐，前來攻打巴黎聖母院，營救大難臨頭的姐妹！而不明真相的加西莫多怎容這些人衝入教堂，他從樓頂上仍下巨大的石條石塊，翻倒灼熱的金屬液體，企圖驅散衆人。那種超越自我的保護另人不得不折服！勇敢的乞丐終於攻破大門，救走了埃斯梅拉達。
不料國王的士兵已從後門進入教堂，雨點般的箭刺向埃斯梅拉達和流浪汗們。乞丐王也在混戰中被人殺死。加西莫多站在樓頂上，看着心愛的姑娘又被吊在絞刑架上，痛不欲生。當他發現富洛婁正在鐘樓上對着埃斯梅拉達獰笑，他把這個道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動，一種超越的愛，劃下永恆。
泰戈爾是一位愛國者、哲人和詩人，他的詩中洋溢着對祖國的熱戀；對婦女的同情；對孩子的喜愛。有強烈的愛就有強烈的恨，當他所愛的一切受到侵犯的時候，他就會發出強烈的怒吼，他的愛和恨像波浪一樣盪漾開來，遍及全世界。在詩人的筆下，我們感悟着飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動、月兒的美好、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好；生命是如此的美好，這樣的美好在詩人的筆下是永恆的！
《泰戈爾詩選》讀後感 篇5
也許清晨是讀泰戈爾最適合的時刻了。薄霧，鳥鳴，陽光輕輕給萬物罩上朦朧的金紗，在如此這般夢幻的光景裏，讀着泰翁的字句，彷彿他筆下的所有意象都會在細碎的金色光芒中顯現出具體的形狀，彷彿他想要描繪的情感都精準地在我們的腦海中產生共鳴。所有溫柔的，沉着的，深刻的思緒，都像清晨軟綿綿的陽光，流淌在我們的眼中，映照進我們的心田。
“我相信你的愛。”飛鳥集的最後一句話，簡簡單單，卻充滿力量，告訴我們愛是永恆的主題。愛天空，大海，棕櫚樹，唱歌的鳥兒，熱帶的陽光，知名不具的小島，亦或是某個有着柔順長髮的女子……泰戈爾的愛給與整個自然，他總是不知疲倦地唱着自然的讚歌。他的文字不自覺地透露出博愛的行跡，並且感召着他的讀者沉浸在以他的視角爲中心的世界裏，由日升月落、斗轉星移，四季交替的視角變化，探尋着愛，生命，死亡以及人在塵世各種情緒的意義。人化身爲自然界中的每種可能，人只是自然界－－“我們的母親”的孩子。自然，天地包容了人類的自以爲是與卑微。
在這每個人都爲自己的利益奔忙的世界裏，人總是顯露出自私，貪婪的本性。慾望是黑黝黝的無底洞，此刻的滿足即意味着下一刻更加深切的欲求。我們忙碌着，只顧着前進，只顧着追求自己想要的，又或者只是無奈地隨波逐流，卻從未看看沿路的風景，看看自己怎樣一步一步邁出自己的步伐，似乎習慣了眼睛在前的生理位置，而總是無法在精神上偶爾的回望或側視。在這股大夥兒都趕着自我發展的波流中，任憑外來的信息和觀點如洪水猛獸般消磨掉自己的感情，任憑愛與信任成爲最沒有說服力的字眼。
其實有時候，我們可以保存自己小小的偏執。就算功課繁重，就算工作辛苦，就算心累，我們也可以爲自己留出一段小時光，發下小呆，看下小花，眯下雙眼，讓心裏不再只有那些搞得自己焦頭爛額的事情，然而，這對很多人來說都太難做到了。我們像螞蟻一樣在龐大的社會機器中出着微不足道的力，手無縛雞之力地成爲金錢，或者被膜拜的某種生活的奴隸，甚至連思想都沒有自由，四處充斥着快餐式的行動理念和思考方式。漸漸地，我們很難再親自用自己的眼睛去發現美的東西，疲於主動思考，也許這要歸功於信息時代“複製粘貼”的強大功能吧。想着這般無奈的現狀，再讀了讀泰翁的詩句，會突然從繁情瑣事中抽離出來，猶如進入孩童的腦海，那裏有清澈的言語，看似天真卻充滿智慧的發問，清泉般的思緒注入我們荒蕪的內心，泰戈爾讓我們願意去相信，這世間還有可以信任的愛。不論對人或者對物。
愛一個人，就要有如此熱誠。“我的心把她的波浪在世界的海岸上衝激着，以熱淚在上邊寫着她的題記：我愛你。”
愛自然，就能夠從中尋找細微的感動。“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。”
愛自己，就能保持一顆天真的心。“我的白晝已經完了，我象一隻泊在海灘上的小船，諦聽着晚潮跳舞的樂聲。”他的文字，儘管總像清泉一樣自然而然的進入別人的內心，卻也洋溢着居於熱帶而特有的明亮且奔放的情感，似乎每個字都暈着一圈光芒。某一個清晨，伴隨陽光那溫暖的顏色，逐字逐句念出泰戈爾的詩句，也許我們會發現，聽到的不是自己的聲音，而是一位智者穿越了時間的界限來到現時這濁亂的塵世，在耳邊留下清音。他正低頭信步，旁若無人地淺吟着，給與渺小的我們，給與這擁有任何可能性的世界一個個意猶未盡的迴音。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇6
泰戈爾是印度人民最崇敬最愛戴的詩人，是世界文學史上少有的大師，他積極參加了反對英國殖民者分割孟加拉國的民族運動，又是位不折不扣的愛國志士。
讀泰戈爾的彷彿聆聽天簌，那豐富的情感深刻的哲理，清麗的語言和奇妙的意象令人肅然起敬，產生共鳴，不知不覺便進入了另一個靜謐又神奇的世界。
從這一百零三首詩中，我們可以深深體會到這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有着悠久文化的國度，熱愛這勤勞勇敢熱愛和平的勞動人民，熱愛這瑰麗奇異的風土人情，從字裏行間，有那提燈頂罐，沙巾飄揚的印度婦女；田間道上流汗辛苦的印度工人和農民，國中渡口彈琴吹笛的印度音樂家，海邊岸上跳躍喧鬧的天真孩童，還有那熱帶的氣候特點使然的茂密灌木叢和甜蜜的花香。
泰戈爾同樣具有“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛”的愛憎感情，有着火熱沸騰的赤子之情。在《被俘的英雄》中般達父子在死亡面前尤其表現得泰然自若，視死如歸：孩子的嫩臉上閃耀着英勇無畏的光輝；父親：屹立着死去——不曾發出一聲痛苦的嘆息。泰戈爾懷着對祖國和民族的深沉熱愛，不經意間塑造出這樣英勇無畏、自強不息的藝術形象，從而更多的讀者深受感染和薰陶。泰戈爾以偉大的高度和深度向人間播撒着真情與信念。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇7
“微笑，哪怕是在地獄裏，也是盛開的蓮花。”
用這句哀婉而美麗的詩句來形容泰戈爾的一生，真是太確切不過了。
他幼年喪母，壯年喪妻，又親眼目睹兒女的相繼死亡，面對悽愴的人生，他卻始終滿懷着對祖國的愛，對人民的同情，用筆深情歌詠。他的詩歌，他的文字，猶如黑夜中的月光，照亮了東方的大地，溫潤了人們的心田。
“如果你因錯過太陽而流淚，那麼你也將錯過羣星。”
我的思緒一度因這句簡短的詩句而停留。
或許很多人喜歡太陽吧！可我是個黑夜的孩子，只見過明亮的繁星，曾經的我認爲這就是最美的風景。
但直到我感受到了耀眼的陽光，它改變了我，就如同我看了泰戈爾的詩，它告訴了我一切。
山頂上的太陽，只有昂起頭纔會看到；夜晚的繁星，只有關掉所有的燈，才最美麗。失敗只不過是成功的墊腳石，而成功也只不過是人生煙花中一顆小火星。
所有不開心的終究會過去，未來在招着手等待我們光臨。
哲人給予了我智慧。於是，我不再彷徨，擦乾眼淚前行，我要收穫明日的星光。
“我們看錯了世界，卻說世界欺騙了我們。”
泰戈爾是在預言我們這個時代嗎？
看多了推諉，看多了自私，看多了貪心，這個社會有些複雜，人心如斯，實在不知該何去何從。
就像老人摔倒了扶不扶這個問題，我們已經討論了無數道，卻沒有一個明確的答案。
扶，卻被敲詐，只能自嘲地說：“我天真地看錯了這個世界，原來一切都有利益加成！”
不扶，卻被良心譴責，內心只能感慨：“這個世界只剩冷漠和悲哀了吧！”
說到底，還是應了泰戈爾的那句詩。
我們只不過是活在自己的小世界，還沒認識到這個社會的真相。
讓我們的心足夠大，用盡所能去包容這個世界吧！
“把燈籠背在背上的人，有黑影遮住前路。”
榮耀固然耀眼，有時卻也是傷人的利器。
某理科狀元被採訪時，說：“我爸是飛行員，我媽是銀行經理，我出生就比鄉村孩子先進二十年。”滿滿的優越感！
這燈籠背得挺大！
誠然，我們農村孩子可能沒有華麗的外表，但我們擁有純淨的內心；沒有物質的富足，但我們擁有勤勞的雙手；沒有父母朝夕的陪伴，但我們擁有盡孝的決心。何況，今日之鄉村，還是你在古典小說中看到的食不果腹衣不蔽體的鄉村？
那些一出生就擁有衆多的人，那些被榮譽包裹的人，尤其要警惕自己背上的燈籠，要防止它成爲了你前行的羈絆。享受了太多的豔羨，揹負了太多的期望，有太多的壓力，面臨着太多的框架，心兒常常就容易失去方向。
不論何時，一顆平常心，勝過世上所有的煙花。
恍若一隻飛翔到銀河裏的風箏，裝着夢想，裝上智慧與哲思，剪斷枷鎖，在天地間自由翱翔！
一位少女，偶然邂逅泰戈爾，邂逅了這隻翱翔的風箏，開始了一段閱讀與思考的旅程。
時光易老，他的詩在少女的心中卻成爲了永恆。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇8
泰戈爾是這片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈爾也是詩歌的情人。所以，他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌爲引，供泰戈爾任意驅馳，從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天註定的責任一般，彷彿泰戈爾的現世是專爲詠歎世界而來。泰戈爾生存的世界並不美好，但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發現，我們苦苦尋找的真世界其實一直都在我們的心裏。
世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調下無不盡數遁走。誠然其作品來源於生活，但卻起於一顆炙熱的心。這一切看似卻並不與悲苦的現實相矛盾，反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。
那是真誠，是責任，更是執着的態度。“不要因爲峭壁是高的，就讓你的愛情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣，無論到哪裏都是柔情的安慰，而不僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調已經很好的闡釋了其對愛情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠的真摯與關懷，那種潺溪不竭的情感纔會給予對方最美好最長久的愛。而如煙花般悽美短暫的激情已經註定了其激情燃燒後的幻滅，並不符其永恆之美。“愛情會失去乃是一個事實，但我卻往往不把他當做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種讚美。天際的流星尚且墜入深谷，何況愛情呢！在泰戈爾眼中，誠然愛過後的心碎有一種孤獨的悲劇之美，但未免太過悽然。只有樂觀的前進才能打破愛情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊藏的，不僅僅是燃燒後的幻滅，更是火海之中的涅槃。真愛如一朵永恆的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈爾的詩如一雙雙明眸，向我們傳遞着人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會發現，我們找到了我們自己。“燈火，燈火在哪裏呢？用熊熊的渴望之火把它點上罷！雷聲在響，狂風怒吼着穿過天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時間在黑暗中度過罷。用你的生命把愛的燈點上罷。”這是一首絕美的神之賦，帶着對生命無比的信仰在爲大地吟唱，內心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中，有對祖國的無盡祝福，也有對人生理想的探索。雖知時事不濟，但理想上，泰戈爾並不希望人們僅僅是在重力的影響下活動而已，只有戰勝了他，纔有幸福可言。也正如此，他纔會期盼那燈火的點燃，希望爲那些去了錯誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻歌，獻給莊嚴而美麗的大地，獻給萬千人心中的理想。有一次，我們夢見大家素不相識，我們醒來，卻發現我們原來是相親相愛的。”泰戈爾著作之流行，很大程度上在於其思想中高超的理想主義，他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉，僅僅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。
“我的上帝，讓我真實的活着吧！這樣死亡對於我也就成爲真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個微不足道的小草，卻讓小草擁着它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻希望自己死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實，卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的，不僅僅是一篇篇絕美的詩句，更像是一種信仰，一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。希望以自己閒暇的一生，看透這每一寸空間。因爲文學家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句，都是對這生存空間裏任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閒閒逡巡也會受益良多。並且你必將經受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。
“麻雀看見孔雀擔負着它的翎尾，暗地裏爲他擔憂”。泰戈爾的詩句中有美好的憧憬，當然也會有現實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的，但詩人的眼卻澄澈無比。他當然知道黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的，更瞭解雲彩的千幻動人背後潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地，不會有人爲他真心歌唱，也沒有星星來和他說話。除了孤單，空無一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進，纔會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的，並無幸福可言，只有當思想與行爲沒有了重力的法則之後，那時，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時，任何的呢喃都是詩語。
“如果你因錯過了太陽而流淚，那麼你連羣星也要錯過了”。讀到此，不禁欣然。泰戈爾的詩如明鏡一般，映照出的是光彩，是勃勃生機。如春風一般，溫婉卻推動着我們不斷前進。那道路兩旁，輕輕奏響着新芽破土而出的奇妙旋律，好似已不必再說什麼了，前行便已昭示了一切。無需躊躇服色與體態，也無需思索終點的豐饒，好似激情的燃燒本身就是一種美。而沿途的風景，纔是真正屬於自己的財富。雖不見太陽的紅豔，但羣星依舊紛繁。詩人是瞭解時間的魔力的。所以他不願讓他陪同人類感喟，而希望人類能與他並肩飛跑。
泰戈爾有着洞悉空間之美的慧眼。像是大地的戀人，有着麥浪般的生機與天然的美感。在他那靈氣環繞的雙眸裏，有云端嬉戲的孩童，有含情脈脈的少女，有根植大地的小草，也有百年之後的我們。那些早已熟稔的文字，如天上的點點繁星，在夢中與我們說話，那一聲聲理想的讚美，那一句句白髮回首的勸告，無不如佳人一般的標緻與驚豔。在這鹹澀的海水中浮露出的薄薄的土地上，很難想像會有如此偉大的靈魂存在。在這個充滿否定的世界裏，我們，百年之後的讀者，依舊是那般虔誠。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇9
泰戈爾所作的詩歌優美動人，讀起來心絃便會爲之撥動，時而快，時而慢，在他的世界裏，永遠吟唱着心靈、生命的歌。
“我願我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切的束縛；
在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走於無史的諸王的王國間；
在那兒，理智以她的法律造爲紙鳶而飛放，真理也使事實從桎梏中自由了。”
若《新月集》是一片湖泊，那它無疑是最清澈明亮的，因爲它倒映作家童年最美好的回憶。
是啊，童真的心靈難道不是最彌足珍貴的嗎？當你得到五顏六色的玩具而激動狂喜，當你盡情地唱歌和跳舞，當你吃着水果糖蹦蹦跳跳，你記得嗎？你還記得那些美好的時光嗎？自由，快樂，無所畏懼的幸福。
童年就是最美好的，那是因爲，你還擁有一顆純淨潔白的心。你可以站在大海邊，輕輕捧起海螺傾聽，感受海岸的樂聲，你相信聖誕老人從煙囪裏來送禮物，你還相信仙鄉里的夢婆會從朦朧的天空向你飛來……
心靈的鏡子便是另一個你自己，這個鏡子一直是透明而清晰的，可以看到一個一模一樣的你。可如果你的內心變得混濁，被灰塵籠罩，你就只能看到漆黑黑的一片了，其實，只要你相信，這面鏡子永遠是一塵不染，前提是你的心純潔無暇。那纔是人的本性。保持一顆童心吧。
“就是這同一的生命，從大地的塵土裏快樂地伸放出無數片的芳草，迸發出繁花密葉的波紋。
就是這同一的生命，在潮汐裏搖動着生與死的大海的搖籃。”
生命是什麼？泰戈爾說它是永恆的，它是自由的，它是絢爛的。
我說，生命是一個奇蹟。當時間不斷地流逝，世界不斷地變化……終於，我誕生在這個世界上。
這便是一個奇蹟。“我的存在，是一個永久的驚奇，而這，就是人生。”我終於明白，生命是永恆的創造，它付出了自身內部蘊含過剩的精力，不斷越過時間，空間，永恆地追求，奉獻。世界上的每個生命便都是世界上最美的藝術作品。
我是誰？從哪裏來，似乎已經變得不再重要，重要的是，我們屬於這個世界，我們是這個世界的一部分，是世界所創造的我們。這纔是生命最本質，最永恆的意義。我們應熱愛這個世界，不斷奉獻。“永恆的獻身是生命的真理。它的完美就是我們生命的完美。”
只有當我們的思想更加成熟，才能以從容的心面對這個龐大卻又渺小的世界。當心靈如水般平靜清亮，生命如夏花般燦爛之時，精神世界纔會真正的豐滿，就如泰戈爾所說的一樣。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇10
泰戈爾一生共寫有50多部詩集，12部中長篇小說，108篇短篇小說，20個劇本。雖然他的創作具有多方面的成就，但他是通過詩歌而揚名世界的，早期的詩歌題材豐富，形式多樣，風格清新優美，1913年，宗教抒情詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎，這是東方人第一次獲此殊榮。後期的政治詩密切配合現實鬥爭，爲他贏得了“愛國詩人”的稱號，他深深地植根於民族藝術的土壤，大膽吸收外國的詩歌營養，開闢了印度詩歌的新天地，人們尊稱他爲“詩聖”。
早期的故事詩大多來源於宗教傳說和民間故事，宗教傳說包括佛教、印度教、錫克教的故事等，作者對這些故事進行了藝術加工和再創造。中期的《吉檀迦利》是泰戈爾最著名的一部詩集，“吉檀迦利”是“獻詩”的意思，即獻給神的詩，詩集的主題是敬仰神，渴求與神的結合。頌神詩的形式在印度古已有之，但泰戈爾的這部詩集，它的內容與現實是緊密結合的，表達了詩人對人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情詩，逐漸改變了以前的改良主義情調和神祕主義色彩，表現出鮮明的政治傾向性。《生辰集》第10首被認爲是泰戈爾一生創作的紀念碑，泰戈爾在這首詩中提出的中心問題是詩人與勞動人民的關係問題，他以此爲標準總結評價了自己一生的創作。
泰戈爾的詩歌得到各國人民的喜愛，我國的許多作家都曾經從中得到過啓發。郭沫若的《女神》明顯受了泰戈爾詩歌的影響；冰心的詩歌集《繁星》《春水》等受其影響也是不言自明的。瑞典的厄普薩拉說：“諾貝爾文學獎是應該賦予這位集藝術家和預言家一身的作家的。羅賓德拉納特·泰戈爾在這方面是無與倫比的。”
《泰戈爾詩選》讀後感 篇11
他是一個多愁善感的哲人，他的世界裏充滿了愛與陽光，翻開他的詩集便可以看到一縷縷溫暖、飄渺、智慧的光芒，直擊你的心靈，讓你明白：原來可以這樣看你的生活，原來生命還有那麼可愛的詮釋。
讀他的詩有一種口渴的感覺，他那短短的幾個字已經結束，而思緒卻已經不知去向，在自己的世界裏沉醉了，像一個躺在自然母親懷抱裏的嬰兒，靜靜聆聽大地的心跳。
“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也聽到了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務是奏樂，我也盡力演奏了。”
在生命的宴會上他無疑是一位接觸的演奏者，他用他那溫柔的眼睛，捕捉着身邊的每一份愛，像是一位丁香般的姑娘緩緩走過集市，在小巷的拐角處偷偷張望，等着愛的到來;又像是一名忠心的子民，跪在灼熱的田野上對着天空呼喊，表白着對這片土地的無限深情;還像一隻受了傷的和平鴿，無力的銜着一根橄欖枝，心中唱着那首愛之歌……沒有僞善，沒有做作，沒有高傲或空虛，就這樣，只有詩人滿滿的愛，讓人輕輕捧起一把，便看到了一個自己的天堂。《新月集》純美的紀錄“我願我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切束縛;在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走於無史的諸王的王國間;在那兒，立志以她的法律爲紙鳶放飛，真理也使事實從桎梏中自由了。”
在新月的世界裏，沒有任何世俗的污穢，只有孩子純真的笑臉和媽媽溫馨的撫慰，那這裏，所有的人都會像一個孩子一樣，頑皮卻又如此可愛，即使你是世界上最最不乖的孩子，這裏媽媽也會輕輕吻你的前額：“我的小天使，你又有了什麼美妙的點子呢?”，然後在每一個角落都洋溢着愛的芬芳。不要哭，聽天使在唱歌呢!《飛鳥集》真理的體現
“如果錯過了太陽是你流了淚，那麼你也要錯過了羣星。”他用睿智的語言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字裏;將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字裏;將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字裏。我們同他一起思考，學習他像一個哲人般思考，抑或是學習他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水裏找到笑顏的綻放;在廣袤的沙漠裏燃起熾熱的愛火;在清晨的霧裏追尋知識的幻影;在一個初生的孩子裏感悟成長的力量……
在泰戈爾的詩中除了我的一顆心我什麼也沒有落下。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇12
走進泰戈爾，我彷彿置身於雲端垂釣，釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當枕，每當枕着《泰戈爾詩選》入夢，便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符，奏出愛的樂章。於是愛就像一顆牽牛花的種子，悄悄地落進了我的心裏，偷偷地發芽、生長，使我的眼睛愈加明亮、澄澈，心愈加清明、溫厚。
“愛，你使生與死對我是一個巨大的奇觀”，這是泰戈爾對於愛的領悟。泰戈爾的詩，是一幅愛的奇觀，洋溢着的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇，或是潤物細無聲般溫潤，或是熱烈如火、深沉似海。
對自然對生命的愛，是愛的奇觀裏一首輕快飄渺的樂曲，婉轉動人。黃昏的氣息，葉上的露珠，雲霞的顏色，寥落的星辰，琴絃的低唱，碧空中的鳥語……愛在這一切的風光霽月中甦醒。泰戈爾輕輕地吟唱着其中的美好，用孩童般純淨透明的心述說着對自然的熱愛，引領我們走進一個洗盡鉛華，沒有半點雜質的世界。
母愛的歌頌是愛的奇觀裏一抹明麗的色彩，一片濃得化不開的深情。“我不記得我的母親，但是當初秋的早晨，合歡花香在空氣中浮動，廟裏晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親，只當我從臥室的窗裏外望悠遠的藍天，我覺得我母親凝注在我臉上的眼光，佈滿了整個天空。”輕輕地翻着泰戈爾的句子，如品着一杯香茗，自然而真摯的筆調，細膩而偉大的母愛，久久縈繞着我，使我浮躁的心漸漸平靜下來，隨着他的文字陷入深深的思考：母親，一個亙古不變的話題。有人說，天空傷心所以落下雨了。可母親的眼淚和汗水呢，是爲了什麼？母親爲我們流了多少淚，灑了多少汗！母親，您是天空嗎？您是我們的天空！
對祖國的熱愛、對和平的嚮往、對全世界受剝削人民的同情，是愛的奇觀裏最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰！他愛得深沉，愛得熱烈。“我的心悠然地隨着在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展着沙灘，與世無關地，在它莊嚴的荒蕪中目空一切。”我想象着泰戈爾在蓮花河上泛舟，靜靜地眺望着他的家園，他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀，怎樣的一種深情！這種深情，這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河，永不停息地流過孟加拉，滋潤着印度的每一寸土地！“賜給我雷霆般的聲音，使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的飢腸連婦女兒童也不放過，使我斥責的言詞能夠永遠震動，這自侮的歷史的脈搏，直到這個時代被扼死被鎖住，在它的灰燼裏找到它最後安息的牀榻。”詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作鬥爭，他深深地同情着受剝削的亞非人民！他的愛超越了國界，他嚮往全世界的和平！當印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦着他的詩歌時，那些愛的詩篇如同溪流，如同山泉，流淌在那些嚮往自由與和平的人民心底。
“我的愛會在瞬息中開花”，這博愛之花向四處伸展，愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋，給我們帶來愛的氣息，用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的希望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃，太博大，他的詩中，有着萬象之外的美，有着包羅萬象的博大胸懷。着手現在，放眼未來，我們何嘗不需要這種博愛呢？汶川地震後，讓我們更是感到了這種博愛的力量！
泰戈爾，正如你的詩裏所說的，“在這世上你永遠是我們的客人，詩人，愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話，想用它來形容泰戈爾的一生和創作：愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏着荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，也不是悲涼。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇13
是的，泰戈爾的石一直那麼豐富多彩，有風韻和觀念，非常容易讓閱讀者引起共鳴。我在學他的詩時，好像在和一位偉人在傾情溝通交流。
泰戈爾用純真嬌嫩的兒童語言，寫成自身對生活的思考，寫成自身對幸福生活的憧憬與追求完美，明顯地主要表現出自身對幸福生活的喜愛，對當然的喜愛，對故鄉的喜愛。總而言之，泰戈爾把愛作爲了人們的理想化，這與他的人道主義觀念是緊密聯繫，緊密融合的。
詩中有一段那樣寫到：假如我是一隻小狗，而不是你的小孩子，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的物品時，你需要向我講l不r嗎？
你需要趕開我，一件事講到，l滾開，你這頑皮的小狗r麼？
那麼，走罷，母親，走罷！如果你叫喚我的情況下，我也絕不到你那裏去，也絕不想要你餵我進食了。
唸完這一段之後，我明顯地體會來到這首詩的主題風格同情。對啊，每一個爸爸媽媽都是會善待自己的小孩。可假如換爲了小狗或別的的動物，大家還能給與他們至少的同情嗎？從某類視角而言，對兒女的愛情是自私自利的，由於小孩是自身的。在我們遇一隻可伶落魄捱餓無奈的小狗時，還能給與它至少的同情嗎？在這個全世界，有多少的小微生物仍在爲存活千辛萬苦掙脫，也有是多少窮苦的人仍在爲生活四處奔忙拼命，她們全是非常值得我們去同情的。
像那樣的詩書裏也有許多。他們不僅文本幽美，更關鍵的是他們能造成大家無窮的心緒，這就是泰戈爾詩的與衆不同風韻所屬，要我感受到他的觀念中心思想愛。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇14
書香，是生命永恆的香味。去年暑假剛開始，我便將這本《戈爾詩選》作爲假期禮物送給自己。於是，整個假期便在書香中很快地度過了。在這輕鬆自由的閱讀中，我也產生了一些感悟。
歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”從泰戈爾那或是恬淡寧靜，或是波瀾壯闊的詩行中，我感受到了這位詩人身上最爲可貴的三種品質——真、善、美。
真
詩人的思想彷彿是隻巨大的飛鳥，時而在高空翱翔，時而在原野盤旋；時而貼近現實，時而超凡脫俗。泰戈爾用他非凡的想象力爲我們展示了一個異彩紛呈的世界，同時也藉此抒發了自己的真摯情感。如《故事詩》洋溢着詩人一片赤誠的愛國熱情；《新月集》涌動着詩人純真爛漫的童心；《吉檀迦利》展現了詩人虔誠的嚮往和追求。
泰戈爾將真情傾注於筆端，寫出動聽而優美的詩歌，告訴我們生活的真諦：爲生活中一切美好的人和事付出我們的真心和真愛。
善
有人稱泰戈爾爲“孩子的天使”，因爲他既善良又天真。讀他的詩，能讓人明白“善”的真正含義。在詩人筆下許多鮮活的人物形象就是善良的化身。如《同情》中愛護小動物的孩子，《英雄》中保護母親的小英雄，《乞求與給予》中身無分文、窮困潦倒卻熱心地幫助災民的蘇普里雅……
一段優美的篇章彷彿在我心中埋下了一粒粒善良的種子，讓我看清並明白了“善”是人性的閃光點，要學會與人爲善，與物爲善，那麼整個世界就會充滿陽光。在這明媚陽光的照射下，我的心靈也將綻放出最美麗的花朵！
美
泰戈爾的詩的確很美，令人愛不釋手，我認爲它的美體現在三方面：
視角美。法國雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”泰戈爾就有這麼一雙善於發現美的眼睛。他的詩歌題材廣泛，在他筆下，一花一葉皆可入詩，他將常人視爲無趣的人與事寫進文章，用文字給予了它們新的詮釋，讀這些詩也讓我明白，生活中的一點一滴其實都是文學創作的源泉。
語言美。泰戈爾的語言散發着靈性的光輝，它時而明豔華麗，時而清新脫俗，時而天真單純，時而質樸自然。他的語言以其煥發出來的獨特光彩淨化着讀者的心靈。
形式美。泰戈爾的詩沒有固定的形式和格律，總在不斷地變化和創新，令人耳目一新，而這種推陳出新總是充滿生活的氣息，給人以愉悅。
在炎炎夏日中，一本《泰戈爾詩選》把我帶到了一個詩意盎然的國度。在這個國度裏“真”澆灌我的心靈，“善”陶冶我的性情，“美”充實我的生活。天空沒有留下翅膀的痕跡，但我相信泰戈爾確已飛過。他的詩歌所閃耀的光芒穿越歷史時空，經過塵世的磨練與歲月的洗刷，成爲我們一份寶貴的精神食糧。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇15
讀了《泰戈爾詩選》，我感受到了他對生活深刻的思考，他那細膩的文字還有對未來美好的期盼深深打動了我。
泰戈爾既是詩人，也是哲學家，讀他的詩，總能給人帶來一定的思考。
他一生創作了多篇小詩，在他的詩集裏，最令我沉迷的是《新月集》了。
夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船，在子夜的星光下緩緩浮泛前去，睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。
這是一個多麼美好的夢啊！星光，籃子，紙船，它們是那麼的美好！在子夜，紙船浮泛前行，它奮力向前。爲了自己的夢想，它必須經歷大自然的風風雨雨。
這首小詩，讓我想起了我在積累好詞好句這件事情上的一些趣事。爲了寫好作文，媽媽要求我從小學三年級開始，每天摘錄一個好詞語或者一個好句子。媽媽說完她的要求後，我不屑一顧的笑了，因爲我覺得這件事情太簡單了。於是我照着媽媽的要求開始積累好詞好句，認認真真地摘錄，一個星期過去了，一個月過去了。
那個週末的晚上，媽媽讓我自己檢查自己的好詞好句本，我翻開本子一看，愣住了，幾乎有半個月的時間我都忘記了摘錄。媽媽告訴我：摘錄一個好句子，好詞語真的很簡單，人人都可以做到，但是天天摘錄，一個月，一年，甚至更長時間的堅持摘錄，就不是每個人都可以做到的了。
媽媽的話深深觸動了我，每當我懶得不想摘錄或者忘記摘錄時，媽媽的話就會在我耳邊迴盪。
然後，我就立刻行動起來，摘錄好詞好句，偶爾忘記的時候，我也會及時補上。就這樣，我一次又一次地戰勝了我自己，並且把這個習慣堅持到了現在。
每次寫作文時，剛開個頭，我的思緒便如泉水般涌了出來，我的大腦就像是一個好詞好句本，那些優美的句子好詞語任由我選。正是因爲平時堅持積累，我的作文多次獲獎。
每當我拿到作文獲獎證書的時候，媽媽總會鼓勵我：戰勝自己，堅持理想，最終你才能實現你的理想！
泰戈爾的詩，如一縷清風，拂走人們的煩惱，帶給人們更多的思考。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇16
淺夏，與時光輕語，與季節生情。
行走在夏的路上，滿目青翠，片片綠葉疊起，成了夏日的樹樹濃蔭。起初喜歡夏，僅僅因爲一些童趣。現在喜歡夏更多的是源於泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛”。
夏花是向日葵嗎？看他大朵大朵的開得那麼燦爛，似乎要和太陽比個高下。夏花，是紫薇花嗎？一團團一簇簇睜開一點點細碎的小花瓣，俏皮的在枝頭上搖啊搖，你是在和我打招呼嗎？夏花是不知名的小野花嗎？他們是天空下熱愛開花的植物，大大咧咧的`開着，塗抹着夏的顏色。夏花，在陽光最飽滿的季節綻放，他們是跳躍飛翔的生命精靈。
“生如夏花”泰戈爾做到了。他努力的去愛這個世界，他說天空的黃昏是一盞燈；他說微風中的樹葉像思緒的斷片；他說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音。他讓天空和大海對話；鳥兒和雲朵對話；讓花兒和太陽對話。黑夜默默無聞的綻放出花朵，卻讓白晝去接受謝意，溪流是歡快活潑的，一路橫亙着的大石，磨平了他的棱角，當他成爲海洋，便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予着，以沉默的方式，他們愛着對方，愛着所有。
我們沉浸在屏幕上的數字幻影，醉心於輕點鼠標，我們又錯過了多少簡單而又詩意的美麗？
一生一路，幾多起伏，昨日開花，今朝凋落。花期短暫，生命亦是短暫，每個人都應懷着積極樂觀的心態，像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。
泰戈爾，我是你的讀者，我喜歡你的詩，因爲有你，我笨拙的文字才充滿活力，我的心啊，在不自覺地向你靠近，句長長短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的對岸，那是曾經的你心靈的渴望。
我們的每一個昨天都在變多變長，那是因爲我們的每一個明天都在變短。我已經沒有時間去想靜美的秋葉，我要把生命這份厚禮，痛痛快快的釋放。
滿塘的荷，滿院的海棠，不久後，也將與夏日說再見，那麼你呢，可曾辜負夏日時光？
《泰戈爾詩選》讀後感 篇17
“夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裏。”“我今晨坐在窗前，‘世界’如一個過路的人，停留了一會，向我點點頭又走過去了。”“上帝對人說：我醫治你，所以要傷害你，我愛你，所以要懲罰你。”……泰戈爾的詩質樸而又唯美，簡單而又深刻。不知從哪一句開始，我沉迷了。
在他用詩歌營造的美妙世界裏，我彷彿已然是他，而他也彷彿成了我。觸摸着他的筆尖，整個世界彷彿只剩下我一個，而我，又彷彿成了整個世界。
“我覺得我的四肢因受着生命世界的愛撫而光榮。”每一個生命都需要陪伴。如同大樹下即將盛開的野花。花兒只因沒有力量，乞求身邊人的呵護；樹只因花兒生活在自己的天地，只爲保護自己的世界。等到花兒綻放的那一天，大樹會倍感欣慰，因爲這是自己所保護的，而花兒，也會對大樹充滿感激之情，這就是人間最淳樸的愛——陪伴！
“從你慷慨的手裏所賦予的我都接受，我別無所求。”每一個生命都需要溫暖。就像街角的一個乞丐，可能因爲自身的原因而不能正常生活，或是因爲家庭原因而不能得到應有的扶持。街上的人來來往往，路過的人很多，可誰又會去低頭，看看這個不起眼的乞丐？可就有這樣一個人，停下來佇立，小心翼翼的向這位乞丐遞過手中的一元錢。這一元錢上，或許沾染了灰塵，或許已印上了多人的指印，或許已經很破舊。但此刻，這一元錢，卻在陽光下，熠熠生輝，顯得那麼耀眼，這就是人間最溫暖的愛——博愛！
“我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去。”每個生命都需要成長。俗話說：世界上最偉大的愛源於父母。小時候，父母爲我們遮風擋雨，長大後，父母依舊爲我們保駕護航。從出生的那一刻起，父母註定要撫養我們一生一世，而我們也註定要報答他們一輩子。當我們摔倒時，他們並不會上前扶起，而是對我們說：“自己起來。”或許我們會覺得苛刻了些，但就是這樣的教育方式，讓我們學會了永不氣餒。當我們受到傷害時，父母的挺身而出永遠都義無反顧，這就是人間最無私的愛——父母之愛！
每個生命都需要愛，正如泰戈爾筆下的世界，一花一草，彷彿都擁有了情感，他們擁有自己的生命，那樣卑微而又真實，對於大自然來說，這便是生命。一人的同情，只需一個伸手，便可讓對方溫暖心間；一人的感恩，只需一個行動，便可讓世界充滿愛。“愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”“生命因爲付出了愛，而更爲富足”。
“我相信你的愛”，這是泰戈爾對世界的嚮往，也是我們的憧憬。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇18
泰戈爾是印度非常偉大的文學家，他最出名的就是《飛鳥集》。《飛鳥集》也被全世界許多國家翻譯過不同的語言流傳下來，這本詩集裏面的文字非常的細膩，讀完之後簡直就是像走進了他的精神世界一般。詩集裏面的文字是一種比較短小親歷的詩句，能夠給人一種耳目一新的感覺，初讀之後便有淡淡的溫馨籠罩在自己的心上。我想即使任何冷漠無情的人，在讀完泰戈爾的詩集之後，恐怕心中也會被這種溫馨所籠罩。
他的詩集裏面不僅語句優美溫馨，更是富含哲學，從這一點也可以看得出來，他絕對是世界上首屈一指的哲學家，文學家。將哲學和文學結合在一起，並且讓全世界各地的人都能夠接受這樣的哲學思想，恐怕古往今來也找不出幾個可以和他相提並論的人了。看來是詩集後，你不得不承認泰戈爾絕對是一位與衆不同的人，他的思想廣闊並且不可見底。在他的詩裏面我們不會見到一般文人墨客以悲傷的情緒爲主色調，他的詩裏面似乎總是蘊含着不同一般的哲理，細讀之後便會發現淡淡的人生哲學在裏面。從他的詩集裏面我們也可以看得出來，他對生活的態度是非常熱愛的。也許在他詩裏面一些普通的事情都能夠被他所寫的那麼美好，但是放在我們的身邊只是一些日常的事情。也許上天賦予了他一雙善於發現美的眼睛和心靈。
泰戈爾非常喜歡將不同的東西融合在一起並且加入自己的思想，也正是因爲這種特色，所以才讓他的詩給人一種難以忘懷的印象。閱讀泰戈爾的詩集，可以告訴我們如何去應對生活中的種種困難。我們不應該做生活的奴隸，而是做生活的強者。這些都是通過他的詩集裏面得出來的答案。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇19
泰戈爾是大家都非常熟悉的大詩人，同時也是亞洲首位諾貝爾文學獎獲得者，這個暑假，我讀了《泰戈爾詩選》後，感慨頗多。
我強烈地感受到從來沒有哪個作家或者詩人情感如此豐富，《新月集》中孩童天真爛漫的情思與歡樂，母親對自己孩子的關懷與愛；《飛鳥集》中短小而富有哲理的詩句，深沉而美麗的字眼，讓人着迷；《遊絲集》中無影無蹤，卻又無處不在，無法捕捉的遊絲，以及它對人性的探索與思考；《再次集》則是一部奇幻的詩集，像是神就在我們身邊一樣的不可思議；《最後的星期集》又充滿了哲學氣息，作者對生、死、愛的思考也同樣把讀者引向思維深處；最使人感到震撼的是《故事詩集》，這是以印度的史詩編織而成的作品，裏面有超越生死的愛，血淚交織的戰爭，種姓之間難以跨越的鴻溝，不僅有對信仰的虔誠，更有排除世界萬惡的豪情壯志。不勝枚舉。
當我在閱讀這一本書時，時喜時悲，時而感傷，時而憧憬。如果每一首詩是一個世界，那麼這本書裏有無數個世界。在閱讀之時，我的心頭像被塗抹上了一層繽紛迷離而又不斷變化的色彩，我好像看見昔日的海市蜃樓，昔日的歷史彷彿在我面前重演，但它發生在哪裏？屬於哪個時代？又或者已經超越永恆？我不禁如醉酒般陷入沉思，一切似乎若有若無，彷彿天上的琴絃奏動了婉轉的九天之曲，從一切時間的帷幕之後音樂前來。合上書，仔細回想，又覺得腦內一片空白。是這些句子實在是太古奧了嗎，還是我想得不夠深入呢？
拋開書本，思考一下。爲什麼像泰戈爾這樣一個頭發亂蓬蓬，鬍子一溜長的糟老頭子能寫出比戀愛中的阿鵬哥的情書更有情味的詩來，該說是他童心未泯還是早已超然物外了呢？事實上，這個問題已經沒有了意義。我們無法知道答案，因爲泰戈爾本人離我們遠去很久了。1941年8月6日，泰戈爾在加爾各答平靜去世。我們不是那個時代的人，自然失去他已久。但今天我們翻開這本書時，仔細品味他優美的字句和深邃的思想，才發現我們在失去他之後才完整地得到了他。
不管怎樣，《泰戈爾詩選》不可不讀。無論多大年紀，無論文化程度高低，無論你對文本解讀如何，《泰戈爾詩選》總會給你喜悅和感動。趕緊去再讀一遍吧！
《泰戈爾詩選》讀後感 篇20
讀完《泰戈爾詩選》後，我思緒萬千。是的，泰戈爾的石總是那麼豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產生共鳴。我在讀他的詩時，好像在和一位偉人在傾心交談。
《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作，當中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。
《新月集》裏的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的嚮往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。
就拿他的《新月集》中的一首詩《同情》來說吧。詩中有一段這樣寫道：“如果我是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤裏的東西時，你要向我說‘不’嗎？”
“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’麼？”
“那麼，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那裏去，也永不要你餵我吃東西了。”
讀完這一段以後，我強烈地感受到了這首詩的主題——“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎？從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因爲孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向芸芸衆生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢？當我們遇一隻可憐落難飢餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎？在這個世界上，有多少的小生物還在爲生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在爲生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。
像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨——愛。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇21
在長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海的唐詩，大江東去，浪淘盡，千古風流人物的宋詞和興，百姓苦；亡，百姓苦的元曲中徜徉了那麼久，而這個暑假，我在外國詩人泰戈爾的筆下度過，品嚐到了另一番獨特的風味。
起初我並不會讀《泰戈爾詩選》，我只是被詩中華麗的語句所折服，他所描繪的風景事物都熠熠生輝，在他的筆下“清晨寂靜的大海，漾出鳥語啁啾的漣漪”，暴風雨之夜的天空“像個失望的人在呻吟哀號”，詩人認爲“霧，像愛情一樣，在山巒的心上游戲，創造出了種種驚人的美麗。”
就是這樣，我膚淺的欣賞了泰戈爾各種描寫方法許久，直到後來有人問我：“你爲什麼覺得這些詩好？”於是我就回答詩的語句有多華美，詞藻有多新穎，還添油加醋的誇讚了一番，她笑笑說：“你知道詩最重要的是什麼嗎？不是它的語言，而是它所要表達的思想，你讀懂了嗎？就說好。”果真是一語驚醒夢中人，我這才發現，除了直抒胸臆的詩句外，我根本沒有體會不到泰戈爾所表達的思想。於是，在以後的讀詩過程中，我會首先去領悟詩中的思想，其次纔會去欣賞語言。
就是在這種讀詩模式下，我又開始重新讀《泰戈爾詩選》，在所有詩集中我最喜歡《飛鳥集》，簡約而不失風采，短小而精煉。泰戈爾對事物都有別具一格的認知，就好比慾望，提到慾望，它會讓我們變的不滿足，變得貪得無厭。但泰戈爾認爲“我們的慾望，把長虹絢爛的色彩，借給了只不過是雲霧的人生。”賦予了慾望新的感情色彩。
泰戈爾的詩有很多讀起來都很難懂，所以這就需要我們反覆去讀，去推敲。我在這裏真誠的向大家推薦《泰戈爾詩選》，希望大家仔細去閱讀，去感受一顆心靈碰撞另一顆心靈擦出的火花。
《泰戈爾詩選》讀後感 篇22
今日，我從書架上翻出《飛鳥集》，抱着讀了起來，《飛鳥集》跟《繁星·春水》很相似，同樣都是一首首小詩，給我許多深刻的道理。我一口氣讀到第五十首詩，許多詩都告訴我很有意義的哲理。
正如第四十三首詩：“瀑布詠歎道：‘雖然乾渴的人只要少許的水便夠了，我卻快活地給予了我全部的水。”瀑布用它所有的水把乾渴的人的肚子填飽了，卻獻出了自我的美貌，自我的青春，自我的血液甚至自我的生命，它無私地獻出了自我的全部積蓄，只爲了乾渴的人，這何嘗不是一種奉獻？
在生活中，也是需要我們奉獻的，因爲它不單單爲了自我，更是爲他人着想的一種表現，是爲了身邊的人能更幸福。在我們的身邊，仔細尋找，終究還是能找到一些奉獻的人，例如班長，把自我寫作業和複習的時間用在管理班級上，給同學們創造一個好的學習環境，這何嘗不是一種奉獻？例如教師，把自我的年華用在培養下一代上，傳授知識給祖國的花朵們，這又何嘗不是一種奉獻？
巴金說過：生命的意義在於付出，在於給予，而不是在於理解，也不是在於爭取。沒錯，就是付出和給予，又不求回報是奉獻的真正意義，生活需要奉獻！社會需要奉獻！世界更需要奉獻！
讓大家來一齊奉獻吧！
