當閱讀完一本名著後，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳讀後感800字，歡迎大家分享。
呼蘭河傳讀後感800字1
有一個偏遠又動人的小城叫呼蘭城，蕭紅的《呼蘭河傳》真實地展現了當地百姓的生活。那裏的人，既善良又愚昧，有些可惡卻也無辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四節和第六章。
第五章說老胡家娶了一個團圓媳婦，但是那個團圓媳婦莫名其妙地病了。老胡家爲她跳了好幾次大神了，不見好。偏方用過了，各種各樣的偏方都用過了，就是不見好。最後，有一個人，自稱“雲遊真人“。他說覺得這裏有難，特來相助。我看到這裏，覺得這個人還挺好的。他說要抽帖，抽到黃的和紅的是好的，抽到綠的和藍的就不好了。婆婆剛要抽，結果那個人說每帖十吊錢，不滿意還能抽。十吊錢不是小數目啊，我這才意識到這個人是個騙子。那婆婆抽了兩次，一個綠的一個藍的。我覺得那個人手裏只有綠的和藍的。真是一個大騙子啊！婆婆着急，問怎麼辦？那人用筆寫了四個字，要貼在團圓媳婦的手心和腳心上。他一看，團圓媳婦的腳心上被婆婆用鐵烙過了，就嚇唬婆婆說“這疤會給閻王爺留下不好的印象。”看婆婆不怕，又說得更嚴重，把婆婆嚇壞了，讓他在兩個腳心上畫了幾筆。這樣一算，總計五十吊錢。我更確定這是騙錢的騙子了。老胡家應該辨別一下這是不是騙子，但是當時的人都太迷信了，願意花這點錢。給小團圓媳婦出藥方的，多半是說要舉行什麼儀式，要把團圓媳婦的魂找回來。
第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢着石頭了，他明知道石頭沒耳朵，他還要對石頭說話。鳥往他身上拉屎，他要罵鳥。
有二伯有些自戀。聽別人叫他“有二掌櫃的”或“有二爺”或“有二東家”他開心。有調皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高興，追着打他們。不過，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。
有二伯自相矛盾。他在蕭紅面前說他跑毛子時，不怕毛子的刀槍，毛子在外面亂叫，他在屋裏自己煮麪條呢。他說：“殺又怎麼樣？不就是一條命嗎？”在祖父面前，他就說：“不怕，怎能不怕？也是嚇得抖抖亂顫……眼看着那是大馬刀，一刀下來，一條命就完了。”蕭紅聽到了，她問有二伯，有二伯卻說：“不怕……是人還有不怕的嗎？”
有二伯有次偷東西，被蕭紅撞見了。蕭紅偷黑棗時，有二伯會去告狀。這次有二伯偷東西了，偷了一罐銅酒壺。他說雙方互不告狀。蕭紅同意了。有二伯還偷各種東西，只要有東西沒了，都說是有二伯拿走了。
《呼蘭河傳》這本書，雖然只有平淡的文字，但讓人回味無窮。
呼蘭河傳讀後感800字2
或因懶惰、或因拖沓成性，總之藉口總是容易找的，時至今日，終於斷斷續續的讀完了《呼蘭河傳》。誠然，爲人物、爲國家、爲公司立碑立傳者比比皆是，而爲地方、甚至一個偏遠小城立傳者罕有。蕭紅以散漫、隨意而又詩化的語言勾勒出了一副多彩的風土畫卷，那是一個平靜、寂寥而又美麗的小城，一羣平實、健忘、鮮活的平頭百姓過着清貧而滿足、亙古不變，周而復始的原生態生活。一個時代、一座小城、一羣人彷彿是中國大地在那個時代，甚至更久遠時間中的一個縮影，一個寫真。可以說，《呼蘭河傳》是一個多棱鏡，不同人讀它，不同的感悟。
雖爲南方人，不盡可能理解“不過了，買一塊豆腐吃去!”的妙處，讀着它，卻一股腦兒的勾起兒時的回憶，兒時的一幕幕以蒙太奇般的手法呈現在我的腦海，記憶瀰漫，尤爲溫暖，那燃着火燒雲的傍晚，裊裊炊煙，那看戲的熱鬧，那甜膩膩的叫賣聲，那也傍桑陰學種瓜的稚氣，串串童年符號永久的融進了故鄉的雲，故鄉的水，開始懷舊、開始戀鄉，我已老矣？但很享受這份溫情，這份美妙。
遭遇苦難而悲劇的團圓媳婦兒、有些阿Q而忠誠的有二伯、勇敢堅韌的馮外嘴子……一個個鮮活、立體的人物，彷彿就在我們的身邊，藝術源於生活，不需要多餘的裝潢和深奧的道理，接地氣，這就最容易引起共鳴與同感，而現實的生活，又有多少類似角色？
《呼蘭河傳》描寫的諸多人與事是中國文化和歷史沉澱的縮影，甭提那個大水泡子意義和經典的吃瘟豬肉的演繹，就拿“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭”，類似的“精彩”一直在生活中不斷的上演，而大家幫忙擡出陷入水泡子裏的馬，多半是爲了熱鬧……呵呵，充分彰顯了我們民族特性和中國文化的強大生命力，歷久彌堅，又是多少文學評論家、社會學家不斷深究、分析的課題，我們難道不也應該常反省嗎？
《呼蘭河傳》承載了太多的東西，懶惰如我的讀者，懶於探究，而是隨躺隨臥，隨翻隨看，時任思緒飛揚，無限遐想，或悲或喜，信馬由繮，無拘無束，享受讀之樂趣而已。
呼蘭河傳讀後感800字3
前幾天，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。
整本書分爲七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字，描述出一個平凡又普通的小鎮。
著名作家茅盾先生以往這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。”
這個小城並不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什麼好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮裏，蕭紅將它描述得到處都好似暗灰色的淒涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩着這個小鎮，籠罩着那羣愚昧的人們。遮住瞭如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏雲”……
灰色的色彩，平淡的敘述，將我帶到了二十世紀初的呼蘭河城。在那裏，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個杯具……裏面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場杯具在那裏發生。他們寧肯順從天意，也不願相信事實。他們每一天做着相同的事情，日復一日，年復一年。只是爲了活着而活着，爲了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具，讓我不明白哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨……
呼蘭河不僅僅只是呼蘭河，它能夠是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是爲死人而準備的。人死了，靈魂就要到地獄裏去，地獄裏邊怕是沒有房子住，沒有衣服穿，沒有馬騎。活着的人就要爲他做這麼一套。用火燒了，據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城裏人窮人都說“活着還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會裏，封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。
當我翻到最終一頁時，《呼蘭河傳》就讀完了。而我的心境很久很久都沉浸在那一片灰中，又想起那段話了：
花開了，就像花睡醒了似的。
鳥飛了，就像鳥上天了似的。
蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領，要做什麼，就做什麼；
要怎樣樣，就怎樣樣。
都是自由的……
呼蘭河傳讀後感800字4
帶着對於作者蕭紅的一種神祕感，帶着對於呼蘭河傳的一種新鮮感，我翻開呼蘭河傳。蕭紅用細膩的筆觸，平靜的話語，將我領進了1940年的東北。一個沒落的村莊。我隨着這個生活在呼蘭河小鎮的小姑娘蕭紅，慢慢體會了呼蘭河的生活。
小姑娘小紅有個歡樂而又有些寂寞的童年。在他的童年裏，只有她祖父和後院，年年種的小黃瓜，小倭瓜，年年春秋佳節，抓蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，慈祥而又有童心的老祖父，是她唯一的伴侶。他和祖父一起生活，一起勞動，清早在牀上學舌似的念老祖父口授的唐詩。白天纏着老祖父講那些已經聽厭了的故事，或看看那左鄰右舍，千年如一日的刻板生活。晚上甜蜜的躺在祖父的懷裏熟睡去，他和老祖父一起種田一起收果。；童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜；應該就是這樣子吧。
在這座大花園裏，童年的生活充滿了樂趣，這也勾起了小時候我快樂的童年。那充滿溫馨的一段時光，在每個人的記憶裏，童年是無憂無慮的，是一首詩，一幅畫，是一曲歌，一陣風。童年裏，我們自由自在的玩耍，沒有煩惱，沒有分鐘，三月桃花連十里，我們在春風的吹拂下放風箏，六月荷花滿池塘，我們在游泳池裏享受水的清涼，八月丹桂滿枝黃我們在深秋品嚐美味的瓜果。十二月梅花雪裏藏，我們在雪中享受晶瑩的世界，相比蕭紅的童年生活，我們不知幸福了多少，幸運了多少（作文盒子pzhdahe。com）？我們仍十分懷念童年，這讓我想起了蕭紅更加懷念童年的原因，寫下了呼蘭河傳。雖然沒有多少優美的情節，但處處都是故事。
讀到小團圓媳婦去世的時候，我心裏很難受，很糾結，很憤憤不平，小團圓媳婦才12歲啊，他的年齡比我們還小，還是一個天真浪漫，無憂無慮的年齡，卻被過早嫁了出去。一個健康活潑的小姑娘，因爲窮，因爲生活，被賣作童養媳。沒有父母的疼愛，這已經夠可憐了，可他拼命幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是爲了讓他更聽話，更懂事的婆婆的教誨。一朵還沒來得及盛開的鮮花就此夭折了。小團圓媳婦他沒能，變得更聽話更懂事，就去世，而這一切的一切，難道只是因爲她婆婆的殘忍，愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活狀態造成的，在小團圓媳婦的遭遇裏，我們很同情，聯繫他，我們爲她叫屈，憎恨她的婆婆，從頭到尾，愉悅陪着沉痛，我偷窺到了舊社會一角的腐敗。
呼蘭河傳讀後感800字5
大文學家——矛盾曾評價這本書是“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”大家能猜到這本書叫什麼名字嗎？這就是大家耳熟能詳的不朽鉅著——《呼蘭河傳》。
這本書是蕭紅寫的，記敘了她的童年生活，在這本書裏我看到了一個天真活潑，充滿好奇，非常饞嘴的小女孩。
“呼蘭河這座小城裏活着我的祖父，也埋着我的祖父。”在這本書中，小蕭紅有了祖父就有了快樂，祖父和藹可親，平易近人。她一家子人都不喜歡這個瘋丫頭，每天不闖一點禍就不樂意的小女孩。她和祖父在院子裏一起玩，她和祖父最親，在院子裏一呆就是一整天。她幫祖父“幹活”乾的“特別好”玩累了就不用枕頭，把草帽蓋在臉上就睡着了。睡醒了誰也不知道她接下來會怎麼做，去吃黃瓜，去追螞蚱，還是去刨土？她明天都那麼自由，太陽也管不了她。我感覺到每個人和物都向往着自由自在的生活。
在這本書裏，有點神經的買豆芽菜的寡婦給我的印象最深，每天都在同一時間同一地點，在那哭自己的兒女。可哭完了一樣要回家賣豆芽菜。我明白了一個道理；每天人都要活着，與其說是傷傷心心的過一天，不如快快樂樂的過一天，主要是心態要好。
在這本書中，街上的大泥坑使得人們敬畏，只因爲在這裏淹死過幾個人和幾頭牲口，我就在好奇人們怎麼不把它埋上，這樣人和牲口就不會死，行走就方便一點。好多年過去了，這個大泥坑還在這，這反映了當今社會人們的愚笨。我不知道爲什麼不埋了。應該是那個時候鬧瘟疫，有人怕豬染上，就不吃豬肉，那時在泥坑裏淹死了一隻豬，這些愚鈍的人們在欺騙自己，淹死的疫豬的肉可以吃，淹死了就變成了水豬肉。這些人自欺欺人，萬分愚鈍。老張家的團圓媳婦兒，就是因人們迷愚鈍和迷信而被害死的。這個故事告訴我們，我們不應該自欺欺人，事實是什麼，就是什麼，不要騙自己。
這本書的確很好，讓我收穫的知識，道理，樂趣數不勝數，在這裏就不一一表明瞭，這本書我建議大家好好讀一讀。
呼蘭河傳讀後感800字6
在這個暑假，帶着對於作家蕭紅的一種神祕感，帶着對於《呼蘭河傳》的一種新鮮感，我翻開《呼蘭河傳》。
蕭紅用着細膩的筆觸，平靜的話語將我領進了1940年的東北，一個沒落的村莊。我隨着這個生活在呼蘭河小鎮的小姑娘蕭紅，慢慢體會了呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有個歡樂而又有些寂寞的童年。在她的童年裏，只有她，祖父和後院，年年種着小黃瓜，大倭瓜，年年春秋佳日抓蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，慈祥而猶有童心的老祖父是她唯一的伴侶，她和祖父一起生活，一起勞動，清早在牀上學舌似的念老祖父口授的唐詩；白天纏着老祖父講那些已經聽厭了的故事活看看那左鄰右舍千年如一日的刻板生活；晚上甜蜜地躺在祖父的懷裏熟睡去。她和老祖父一起“種田”，一起“收果”，“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”應該就是這個樣子吧。
在這座大花園裏，童年的生活充滿了樂趣。這也勾起了小時候我快樂的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶裏，童年是無憂無慮的，是一首詩，一幅畫，是一曲歌，一陣風。童年裏，我們自由自在的玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。三月桃花連十里，我們在春風的吹拂下放風箏；六月荷花滿池塘，我們在游泳池裏享受水的清涼；八月丹桂滿枝黃，我們在深秋品嚐美味的瓜果；十二月梅花雪裏藏，我們在雪中享受晶瑩的世界。相比蕭紅的童年生活，我們不知幸福了多少，幸運了多少，我們還是十分懷念童年，這讓我想起了蕭紅更加懷念童年的原因，寫下了《呼蘭河傳》。雖然沒有多少優美的情節，但處處都是故事。
讀到小團圓媳婦去世的時候，我心理很難過，很糾結，很憤憤不平。小團圓媳婦才12歲呀，她的年齡比我們還小，還是一個天真爛漫，無憂無慮的年齡，卻被過早的嫁了出去。一個健康、活潑的小姑娘，因爲窮，因爲生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命的幹活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是爲了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因爲她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎？我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。在小團圓媳婦的遭遇裏，我們很同情，憐惜她，我們爲她叫屈，憎恨她的婆婆，從頭到尾，愉悅陪着沉痛，我偷窺到了舊社會一角的xx。
蕭紅的《呼蘭河傳》，幽默，諷刺，帶着一種甜甜的美。
呼蘭河傳讀後感800字7
《呼蘭河傳》是寂寞的。
蕭紅也是。
蕭紅的《呼蘭河傳》記錄她童年時的歷程，一個小女孩，解事頗早，她的身邊有外祖父，後花園老胡家的團圓媳婦、馮歪嘴子……她理解一切，又不理解一切。她似乎是有許多夥伴的，但她依然感到寂寞，因而我們也覺得寂寞。
當我看到尾聲時，心好像被什麼捆住了，前面，蕭紅正寫馮歪嘴子的孩子，似乎意猶未盡，似乎還有好多好多故事未寫。但到這裏，戛然而止，回到了現在。祖父一過了八十，祖父就死了。“聽說有二伯死了”“老廚子就是活着年紀也不小了”。尾聲不是華麗的，也不是總結，讀起來，讓人感到滄桑，好像蕭紅在伸手想抓住什麼，卻又來不及而產生的嘆息。這不是別的，這是寂寞啊！
寂寞是什麼？是孤單嗎？不是的。寂寞不是身邊無一人陪伴你而感到的失落。相反，是身邊有很多人，卻沒有一個與你心境相通。你想說點什麼，卻又無一人能與你溝通。蕭紅的童年是寂寞的，縱然有許許多多的鄰居，但她不能與他們達成共識。她的鄰居都是受着舊傳統意識的束縛，而她不甘。她渴望在那個黑暗的年代裏尋求一絲生機。寂寞的心靈是恐怖的，但蕭紅並不完全寂寞，她在後花園捕蜂捉蝶時，她無憂無慮地快樂着，當小團圓媳婦來到了胡家時，她便不寂寞了，因爲團圓媳婦和她一樣，不甘於傳統意識的束縛，她抗爭着，但她還是被龐大的、黑暗的傳統意識壓倒了。於是，蕭紅的心又重回寂寞，一直到她死去。一直到她死去，她的寂寞，不僅在她的'身體裏流的，還在她所處的社會中肆虐黑暗的統治，令人麻術，戰亂不斷的年代裏有的與沒有的，灰飛煙飛。臨終前，她虛弱地說：“我將與藍天碧海共處，身先死，不甘，不甘——她至死都不忘要尋求光明。她心中的“藍天碧海”是新中國的誕生，舊中國的湮滅，她帶着寂寞而去。她用她的一生啓示人們拯救心靈，拯救社會。
茅盾說，《呼蘭河傳》是一首敘事的詩，因爲它帶着詩的悽美；是一幅多彩的風土畫，因爲它反映出了呼蘭河的風情；是一串悽婉的歌謠，因爲它永遠被傳誦着。我們誦着這首詩，賞着這幅畫，聽着這串歌，走進呼蘭河，走進蕭紅，走近寂寞。
呼蘭河傳讀後感800字8
在這部溫婉如詩的小說裏，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷着對於廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量着四周的一切。祖父、後園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼裏，在她筆下，別有一番風味。
在那個被醜陋規則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以爲在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短几天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷着永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現。
“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多麼好！
那些好的與不好的，在蕭紅眼裏，極爲分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成爲一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心裏想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你纔不會被挫折打敗，纔可以成爲一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？我聽媽媽說有個學校的大姐姐因爲學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我爲中心，往往忽略了身邊的愛，以爲自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方儘管充滿着無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述着一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活裏，有多少委屈、困難，但是她的心裏仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我們屬於自己的一片天。
呼蘭河傳讀後感800字9
看完了《呼蘭河傳》這本書，我留下了無限的思考。《呼蘭河傳》講了蕭紅小時候和祖父的故事，這本書的語言並不華麗，但樸素的語言，平凡的人和事同樣動人。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個疼愛她的祖父。祖父帶着他在菜園裏，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒櫃，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭乾淨，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了爲止，但祖父依然笑眯眯的。這是一件不起眼的小事，但是祖父卻有着驚人的耐心和寬容。首先，蕭紅翻箱倒櫃，家裏必須翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長必須沒有耐心擦乾淨，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑眯眯的。正正因有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅纔有了一個愉悅的童年。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了一個不平凡的村子。這個村子裏有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村裏裏頓時熱鬧非凡，翻了馬車擡馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的牆上方爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可幹，失去了擡車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村裏人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀着人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是愉悅的，正因有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪着蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
咱們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字裏行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個悽美的故事，讀出了童年的珍重。
呼蘭河傳讀後感800字10
《呼蘭河傳》有一點非常吸引我，那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體，這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因，就像讀故事書一樣有趣，也許就是這種吸引力是我開始了閱讀。
第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裏邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧，但是他們的想法卻五花八門，可笑又引人深思，比如說拆牆，種樹，卻沒有想到了最直接的方法！
暗淡灰色的社會的畫面，平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個並不繁華的小城，呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺，看完這本書我真爲當時的社會風氣感到痛心疾首，我彷彿看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎，彷彿看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼，又看到了雲遊真人拿着那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說團圓媳婦是被燙死的還不如說是被封建迷信思想害死的。那個時候的社會完全都是灰色的，那兒的人真的很善良，但爲什麼就拋不開那些封建的思想那？也許在他們的思想裏只有順應天意吧，這難道不是她們的悲哀嗎？看這本書的開頭我感覺十分輕鬆，全是一些童年趣事而到後面卻感覺有點沉重！在這裏到處可見人們的無知，他們只是因爲活着而活着，爲了死去而死去，一個又一個畫面，一個又一個悲劇發生，讓我無法評價到底哪個該同情，哪個該痛恨。
這本書也徹底反映了當時的地位的重要，從有二伯來說吧，和書裏的其他人一模一樣有真名，但爲什麼要使用假名呢？每當掌櫃的叫他有二爺，有二伯，二掌櫃他便喜笑顏開，這是因爲他覺得伯，爺這個字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開始追打他們，這說明他還是十分有自尊的。
其實他也十分值得同情，他的一系列上吊，跳井，最後還念念不忘柴堆上的小洋蠟，在別人看來這純粹是滑稽戲，但也說明了他的無奈，這也許是爲了表示他的存在把！還有就是他十分平窮致使他的偷竊行爲，這是一種可悲的方法，也說明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢，猶如他在晚上唸的一樣：“毛子在街上跑來跑去，那大馬蹄子跑得呱呱地響，我正自己煮麪條吃呢……”“殺又怎麼樣！不就是一條命嗎？”說明他的勇敢，還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個沒事人一樣呢！
這本書不僅形象生動，還有大量的諷刺意義呢。
回憶童年不但使自己得到久違的快樂，也是衆多的讀者得到快樂。
呼蘭河傳讀後感800字11
一天買了本《呼蘭河傳》，到家就讀了起來。其實初讀《呼蘭河傳》，我並不怎樣喜歡，耐着性子看了一遍，隨手就丟到一旁了。當我重新翻那本《呼蘭河傳》，細細品味，才發覺得它的精彩。
灰色的基調，平靜的敘述，黯淡的畫面，這就是作者筆下的小城呼蘭河，它並不繁華。在那裏，到處可見由於人們的無知和腐敗而引發的一場又一場的災難。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
文章的第一章所出現的一個鏡頭，就讓我感慨萬分：在東二道街上有六七尺深的大泥坑，人們和家畜常常會遭受到災難。人們說拆牆的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。多麼愚昧的人們呀！在他們的腦海裏就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
作者在文章中一向寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就爲裏面人物的杯具埋下了伏筆。文章中的小團圓媳婦剛來胡家的時候只有十二歲，正因長得較高，怕別人說她謊報年齡，便說是十四歲，但儘管如此，人們還說她有意隱瞞。她"黑乎乎的、笑呵呵的"，人們便說她大大咧咧，一點沒有媳婦的樣貌。不久她的婆婆時常整夜整夜地打她，說是能夠讓她更懂事聽話；還認爲她身上有病有鬼，於是用盡了各種迷信法：請"雲遊"抽貼、請人來跳大神、甚至把她放在水中煮……最終，小團圓媳婦被無辜地折磨死了。
我真正感受到情緒歡快起來是在祖父出場後。從作者——一個四五歲的眼光來看這個世界，一切都陌生而新奇。年幼的"我"，整日隨祖父在後園盡情玩耍。鋤草、抓蝴蝶、吃烤鴨、缸帽遮雨……皆描述得妙趣橫生，意興盎然。這一幕幕，作者都用詼諧幽默充滿童趣的語言描繪得淋漓盡致。我竟不自覺地我拿自我的童年和作者的童年去比。在我看來，讀了《呼蘭河傳》，覺得作者的童年是美麗而又寂寞的，更感受到自我童年的愉悅與幸運。
讀這本書時，愉悅伴着沉痛，隨着小主人公蕭紅的腳步，我偷窺到舊社會的腐敗與黑暗，很慶幸那只是蕭紅的童年。但，這是無法逃避的歷史，讓咱們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不好重蹈覆轍。
呼蘭河傳讀後感800字12
我剛剛讀完了一本好書《呼蘭河傳》，它是由著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說。茅盾先生曾經評價這本書說：“它是一部敘事詩，一篇多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。此書帶我領略了二十世紀初東北小城呼蘭河的風土人情，老百姓平凡而落後的生活。
我懷着輕鬆愉快的心情讀完了前三章，作者在祖父的菜園中無拘無束、自由自在地玩耍，摘黃瓜、追蜻蜓、採倭瓜花、捉綠螞蚱……這些趣事令我向往。因爲城市的空氣不如鄉村新鮮，所以我連作者筆下那紅彤彤、金燦燦的、變化多端的火燒雲也看不到，真羨慕作者的童年生活啊!我也會因爲作者的天真、頑皮而跟隨她歡笑愉悅。
作者的童年生活是美好的，那其他人呢?當我讀到第四章時，心情就逐漸沉重起來，因爲後文講述了一些人的不幸生活。我認爲其中最悲慘的是小團圓媳婦，一個十二歲的健康活潑的小姑娘，她和我年齡相仿，本該無憂無慮地學習和玩耍，卻由於她太過大方而不合傳統“規矩”，被婆婆打出了毛病，接着被庸醫、雲遊道人不斷折磨致死。我十分悲憤，多想爲她打抱不平，又無能爲力!
而令我感觸頗深的人物是馮歪嘴子，他幸運地和能幹的王大姑娘成家了。但生活不是一帆風順的。王大姑娘因爲難產而死，留下了兩個孩子，一個四五歲，一個剛出生嗷嗷待哺。我都覺得馮歪嘴子的日子沒法過了，他既要照顧年幼無知的孩子，又要賺錢維持生活，根本就看不到光明。但出人意料的是他樂觀地帶着孩子們堅強地生活，他盡全力把兩個孩子照顧好，生活的苦難並沒有磨滅他對生活的執着追求。相比之下，我們是幸福的：馮歪嘴子的孩子出生在寒冷的冬天，但是因爲貧窮連棉被都沒有，而我們是在溫暖舒適的空調房裏呼呼大睡;他們在冰冷的磨坊裏看着父親勞作，而我們在溫暖的家裏看電視、玩遊戲……我們可能不富有，卻吃穿不愁，相比之下，我們真幸福啊!
我不禁想起曾經學過一篇課文《生命生命》，文中飛蛾強烈的求生欲、瓜苗頑強的生命力令人動容，它們和馮歪嘴子一樣，對生命負責，努力追求美好的生活。磨難中的他們尚且如此珍愛生命，我們有什麼理由自暴自棄呢?只要生命沒有停息，我們就要拼命追求自己的夢想。要相信陽光總在風雨後，無論生活有多麼艱難，我們都要積極地面對它，因爲生命不息，追求不止!
呼蘭河傳讀後感800字13
本書寫小城裏的故事，整篇文章的內容就像一盤顏料，赤橙黃綠青藍紫全部都混在一起，令人琢磨不透，卻又別有一番風韻。《呼蘭河傳》中有寂寞、有美好、有悲傷、有希望，這故事沒有優美的句子做裝飾，沒有華麗的詞藻作爲點綴。
只有簡單的文字敘述那些人兒，那些事兒。作者用一個安靜的筆調來呈現一個平靜的世界，當一箇中年人推開往事的門窗，用一個初涉人間的孩童的眼光，再一次經歷那令人心顫而又嚮往的童年時，平靜下依舊是洶涌潮流。
呼蘭河城裏的人大概是這些:尖酸刻薄，小心眼兒的老廚子；忠厚愛做事，愛妻兒的馮歪嘴；率真開朗，卻被活活燙死的小團圓；害怕男人的女人們…一座小城彷彿是一個封閉的廣闊的世界，剛剛提到的人物身上重疊着無數呼蘭河人的影子。
女人們不平等的地位，肇事者不平等的命運，生活其實並不單調，但可怕的卻是重複護欄和人並沒有太壞的心思，縱使是譏笑嘲諷，也只是爲了打發着簡單而悠長的時光，活着是小城裏的人唯一的追求。
這本書像極了作者寫的自傳體小說，它讓我看見了她快樂的童年，她的童年像一幅畫，像一首詩，像一支歌，令人嚮往，在她的描述中，她有寫到童年仍存在寂寞。
但我認爲，她的快樂大於它的寂寞，我很羨慕，我的童年沒有大大的後園子，沒有神祕儲藏室，沒有整日陪伴着我的祖父園子裏的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黃瓜是她的玩伴，還有二伯，老廚子，東鄰西舍，磨坊的磨官，他們呀，全都陪着她，這還不快樂嗎？
但這些往往都不會一直存在，祖父去世了，二伯去世了，廚子去世了，小蝴蝶，小黃瓜也不知哪裏去了，那時世界在作者眼裏變成了灰色，雖然作者童年記憶中有着悲涼的往事，但她依然願意去追憶童年，正所謂"無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。"那時人心愚笨，把別人尋死的事當做茶餘飯後的新鮮話題，把對自家媳婦的虐待叫做管教，這一切一切的變態心理真是令人髮指，而在意識中反抗着幾千年來傳下來的習慣，而思考而生活的作者，所以含淚的微笑回憶這寂寞的小城。
呼蘭河傳裏的故事，三天三夜也說不完，作者的惋惜，我深感體會，而對我來說也不能永久停留在童年，時光總會走，那就用一顆善良，熱情，奮進的心來好好珍惜，感受這如花的大好時光吧！
"花開了，就像睡醒了似的，鳥飛了，就像在天上逛似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的"。
呼蘭河傳讀後感800字14
這個假期，我讀完了《呼蘭河傳》，深深感到作者蕭紅所處的舊社會中人性的自私與醜惡。
呼蘭河城是個很不同的城市。那裏的人們堅守舊東西，畏懼新東西。就拿牙醫生來說吧，她會用洋法子拔牙，技術先進，既能減輕病人的痛苦，又能增加拔牙的衛生程度，按理說應該是個兩全其美的選擇。可人們只是好奇，卻都不敢嘗試，覺得拔牙方式太奇怪，有點可怕。於是仍然用土辦法拔牙，結果可想而知。
呼蘭河城的人們不但好面子，而且貪圖小便宜。只要一下雨，城裏就滿地泥坑，使得人馬過不了路。那爲什麼不把泥坑填上呢？因爲有時豬會淹死在坑裏。這麼一來，賣豬肉的把它撿走切成肉片，人們就有便宜豬肉買了。可有時瘟豬肉也會混在裏面。哈哈，這下就熱鬧了，原先高高興興買便宜肉吃而患病的人，現在大聲嚷嚷着賣豬肉的沒良心；運氣好沒得病的人，就笑話得病的人，以爲自己聰明絕頂；還有一些不懂事的孩子，一說起自己家買了便宜肉，家長就會臉紅得跟個蘋果一樣，大聲反駁孩子，並且對孩子又打又罵。孩子哭着找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有鄰居在往屋裏張望，覺得丟面子，也就開始打罵孩子了。然而這些呼蘭河城的人不但不肯填好泥坑，而且發明了個說法，把“瘟豬”說成是“淹豬”，這樣不但佔了便宜，而且能保全面子。這不是典型的“掩耳盜鈴”嘛，你們說好笑不好笑？
呼蘭河城裏的人們重男輕女。比方說，塑像的人把男人塑得十分兇猛，卻把女人塑得很溫順，像是尊敬女人似的。其實正好相反，他們把男人塑得兇猛，是要讓你一見生畏，不但磕頭而且要心服。而把女人塑得溫順，是在暗示着，溫順的就是老實的，老實的就是好欺負的，那就快來欺負她們吧！
在《呼蘭河傳》的字裏行間，我還看見了孤獨的作者和破敗的宅院，可憐的小團圓媳婦和她被折磨致死的故事，一貧如洗的有二伯和他非同尋常的經歷，勇敢無畏的馮歪嘴子和他樂觀向上的精神……
我們這一生爲什麼而來？我不禁思索。爲磨練意志而來，爲學習知識而來，爲追求幸福而來，爲改革創新而來，爲中華騰飛而來。如果想做到這幾點，就先得明白生命的意義，就要像馮歪嘴子那樣樂觀、堅韌、勇敢、頑強、敢於同命運抗爭，要有“人人平等”和不貪小便宜、不好假面子、不受誘惑、除舊革新的意識。只有這樣才能做一個對國家對社會有用的人，也會對得起先輩們的流血犧牲、艱苦奮鬥。
要想在強大的壓力下存活下來，要想在人生的道路上不斷前行，我們就只能如此，別無選擇。
呼蘭河傳讀後感800字15
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫着夏天。操場邊的鞦韆上，只有蝴蝶停在……”每當聽見這首《童年》，我就會無限感慨即將逝去的美好童年。
在《呼蘭河傳》中，我瞭解了作者蕭紅的童年：父親的冷淡，母親的惡語相向，祖母針刺手指的痛……但是，這一切並沒有沖淡她童年的快樂！在灰暗的呼蘭河城中，讓作者感到最快樂的，是祖父的後院。
後院裏，她無拘無束的成長，可以做自己想做的事：學祖父的用作，瞎鏟地，把狗尾草認成稻穀，吃黃瓜，追蜻蜓，採瓜花，捉螞蚱，潑水……玩累了，隨便找地睡覺，捅窗紙，嚇人……一個活潑可愛的小姑娘，一個慈祥和藹的祖父，一個生機盎然、自由自在的後院——快樂的童年！
蕭紅筆下的“後院”，猶如魯迅筆下的“百草園”，孩子的天真爛漫、活潑好動、調皮任性在其中盡顯無餘。我羨慕她的童年，我也好想讓我的爺爺藏起我的草帽，和我捉迷藏，陪我念詩，一起在後院玩耍……
看着蕭紅的童年，我彷彿也置身其中，思緒萬千。記得十歲那年的一天，爺爺帶回了幾隻剛出殼的小鴨子。小鴨子全身黃色，毛茸茸、肥嘟嘟的，只有手掌那麼大，走路還跌跌撞撞的，鴨子十分滑稽，真惹人喜愛！爺爺把小黃鴨放養在屋旁的荒地上。爺爺說，餵養鴨子的重任就交給我了。我開心得不得了！看着這可愛的小東西，情不自禁的伸出小手，想撫摸它。說來也怪了，一隻小鴨子似乎通靈性似的，居然伸長脖子向我湊過來。我喜出望外，用手輕輕的摩挲着小鴨子的毛，柔柔的、軟軟的……我趕緊抓了一把米，放在手心，小鴨子便迅速地伸過頭來吃米。其它鴨子看見了，也都一跌一撞地向我跑過來，我任憑這些可愛的小傢伙用扁扁的嘴不停地啄我的手。以後的日子裏，我一放學回家，就來到荒地和這些小鴨子一起，給它們餵食，陪它們覓食，和它們玩耍……我彷彿就是鴨子家族中的一員。
可是，再看看周圍同學們現在的童年，整日與手機、電腦、卡片爲伴，還有那些不知名的、數也數不清的玩具，又有幾個小朋友的童年能真正走進大自然，親近大自然呢？雖然我們是農村孩子，可還有很多同學連韭菜和小麥都分不清楚！真是悲哀！
讀了《呼蘭河傳》，對我觸動頗深。童年應該像萬花筒般多姿多彩的，不僅僅是電腦遊戲和各種各樣的玩具，還有花草樹木、蝴蝶蜻蜓；還有風景名勝、小狗小貓；還有……同學們，請珍惜我們的童年，讓我們的童年迴歸自然吧！
