敬業，即責任心，是對學業或工作專心致志。下面是小編爲大家整理的關於《敬業與樂業》的讀後感，歡迎大家的閱讀。
有關《敬業與樂業》的讀後感一
《敬業與樂業》是當年梁啓超先生在上海給他學生的一篇演講文章。那次演講就是爲了讓學生知道怎樣去對待以後的生活。其實現在作爲學生也要敬業與樂業，只不過這個業代表的就是學習。現在很多的學生就沒有這種敬業樂業的精神，他們永遠是在課堂上想着其它的事，而且做作業時永遠覺得太累。如果他們總是這樣幹下去的話，那麼他們的未來就已經沒有希望了。家長不是永遠都會照看孩子的。因此，我們如果想擁有一個美好的未來，就必須做到敬業樂業這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業。什麼是敬業呢?就是凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準會認爲，我的工作這麼低級，有什麼可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當總統或者當民工都可敬。如果說哪個民族最敬業呢?那麼我會認爲它是德國。爲什麼呢?因爲德國人做什麼都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。爲什麼貝多芬失聰時還會作出那麼好的樂曲?就是因爲它有敬業這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。爲什麼什麼東西到了德國加工後就變得更加精緻，質量變得好得多呢?就是因爲德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經也跟我說過一句話：“做什麼，像什麼。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談談樂業。至於他的概念，我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。如果我們達不到樂業，那麼生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那麼它就是一個很單調的人。因爲所有的職業都會有可樂的地方，只不過不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。假如舉一個基本的例子，齊達內是法國足球藝術大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運動員好，原因是他把足球當作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多麼艱苦，齊達內總是樂在其中，陶醉在足球世界裏，最終成爲天才的足球運動員。可見樂業能改變人的命運，成就人的夢想。
敬業與樂業都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
有關《敬業與樂業》的讀後感二
讀了梁啓超先生的《敬業與樂業》我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的.闡述了對待職業所應有的態度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。
樑先生在文章的結尾提到了：“我生平受用的有兩句話：一是「責任心」，二是「趣味」，敬業便是樑先生所要表達的”
對待職業所應該具有的責任心，如今很多的人對待職業缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實事的時候見不着人或是走馬觀花應付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我幹嘛要做?不做工資不會少我一分。身爲公職人員的我常常思考爲何如今的幹羣關係如此僵化，爲何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業，但從事職業不僅僅只是爲了自我的生存，在其位謀其政，凡職業沒有不是神聖的，凡職業沒有不是可敬的，敬業者爲人所敬，不敬業者爲人所惡大概這就是我要的答案吧。
如今南方持續的乾旱導致多地農作物受災、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項抗旱救災措施，措施出臺了就需要執行，執行的好與壞關係民生大事，執行的好與壞將直接反應我們廣大的國家公職人員敬業與否。吹着空調上着網是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同
樣是一天。抗旱救災是與天鬥，同時也是與人鬥，想做好一件事總是要淘神、要費力，在這樣燒烤式的天氣下作業苦不苦?苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做註定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起並肩戰鬥，苦也是樂。 “要把一種勞作做到圓滿，惟一的祕訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬”，所以敬業主義於人生最爲必要，又於人生最爲有利。
