當賞讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？下面是小編整理的《法國中尉的女人》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
現如今圖書被一刀切的分爲兩類，一類叫做"虛構類圖書"另一類則爲"非虛構類圖書"。小說無疑統統劃入"虛構類圖書"一列，但實際上的閱讀體驗卻可能是完全相反的，我們在看"非虛構類圖書"時會不自覺地懷疑"這些是真的嗎？"而在閱讀小說時，我們的意識深處卻相信這世界上某處真有其人其事，即使過去沒有，即使到如今也未曾發生，未來也一定會出現，總之我們認爲小說具有其真實性。這就是我們的讀者。
但是在閱讀《法國中尉的女人》這本書時，這種真實性感受卻沒有產生，或者說是被作者刻意的打壓下去了，用他不斷的改變故事的走向的方法，把這種真實性打破了，薩拉不再是個飽滿的立體的個人，而是個神祕的甚至是虛無縹緲的存在，如同作者自己對虛構的說法，對"真實的""想象的"的糾纏。
他是這樣說的：大約二千五百年前，有一位希臘人說過，虛構無處不在。我發現這種新的現實（或者非現實）更令人信服。我希望你也會有我這種感覺：我無法完全控制我頭腦中的這些人物，就像你無法控制——你的孩子、同事、朋友，甚至是你自己。但是這很荒謬嗎？一個人物不是"真實的"就是"想象的"？如果你這樣想，虛僞的讀者，我就只能一笑置之了。你甚至認爲自己的過去都不是十分真實。你給它添加枝葉，給它鍍金或給它抹黑，進行刪節，把它修補……把它編成了小說，總之，當你把它寫成一本書，放在書架上的時候，那已經是一本歪曲事實的自傳了。我們全都在逃脫真實的現實。這就是人的基本定義。
這明顯是作者的不自信，他害怕讀者不相信真有其人，害怕讀者說這是他"想象的"人物，所以有這一"此處無銀三百兩"，這種不自信甚至愈寫愈烈，後來乾脆玩起了AB劇，徹底將其淪爲虛構。
又或者是作者有意爲之，他就是要拐彎磨腳的告訴讀者，其實查爾斯即是薩拉，薩拉也是查爾斯，而查爾斯加薩拉既是作者，作者通過這兩個人說着他一個人想說的話，是他幻想自己擺脫了時代、血統、階級和國家的束縛時，他並沒有意識到，自由在很大程度上體現在薩拉身上，體現在他假想的與薩拉共同的流亡之中。
儘管查爾斯經歷了自己製造的這一切痛苦，但是他從來沒有想過要自殺。當他幻想自己擺脫了時代、血統、階級和國家的束縛時，他並沒有意識到，自由在很大程度上體現在薩拉身上，體現在他假想的與薩拉共同的流亡之中。他不再很相信那種自由了，他覺得自己過去只是從一個陷阱或監獄到另一個陷阱或監獄。但是在這種孤獨旅行的狀態下，他也還是可以找到自己的精神寄託。他雖然成了一個流浪者，但是他畢竟與衆不同，無論他所做的決定結果證明是愚蠢的還是聰明的，能做到這樣的人畢竟很少。時不時地他會看到一對新婚夫妻，這時他又會想起歐內斯蒂娜。他於是捫心自問，他是羨慕他們還是可憐他們呢？他發現自己在婚姻問題上起碼沒有什麼遺憾。不管他的命運多苦，總比他拒絕接受的命運要高尚。
這本書的可貴之處也即在這種閃光的思想方面，又比如薩拉對待婚姻的看法，即使在今天也是難得可貴。特別是在"守寡式婚姻，喪偶式育兒"的當代中國婚姻家庭模式中，結婚對女人的束縛和要求都要大過男性很多，女性在婚姻中的犧牲也更多。
我不想結婚，因爲……第一，是因爲我的過去，它使我習慣了孤寂。以前我總以爲自己憎恨孤寂。在我目前所生活的環境裏，要避免孤寂十分容易。我發現我很珍惜這種生活。我不想與他人分享。我喜歡保持我目前的狀況，而不是一個丈夫，無論他待我多麼好，多麼溺愛我，必定會期待我表現得像一個妻子應該表現的那樣。
對愛情的看法
我怕的不是你。我怕的是你對我的愛。我很清楚，一進入愛情領域，就沒有什麼神聖不可侵犯的東西可言了。
其他暫且不論就只結婚之後公公婆婆的.入侵即使是獨立自主的當代女性也不能倖免。
也難怪作者的不自信。即使在今天能有這種思想境界的女性恐怕依然很少很少。
生命之河，充滿了神祕的法則和神祕的選擇，流經荒涼的河堤向前而去。
但是生活畢竟不是一種象徵，不是猜一次錯一次的謎，不應該之以一種心態對待生活，不應該只以一種心態對待生活，不應該擲輸一次骰子就放棄。不管城市生活如何無情，多麼匱乏、空虛、無望，都應該忍受下去。總有一天，生活之河會重新奔流，最終注入深不可測的、帶有鹹味的、遙遠的大海。
看完整本書，還是認爲這是一本冠着《法國中尉的女人》的名字寫着福爾斯的自傳，爲了吸引讀者而不得不做的巧妙佈局，之前一度懷疑是作者的不自信，到這裏才最終承認這就是作者的有意爲之，他知道讀者讀着讀着就難免真的會認爲確有薩拉其女子，通常時作家也樂見其成，但是這次不行，所以趕緊出來攪局，打破人們的幻想，拐彎抹角的告訴讀者，沒有薩拉只有查爾斯只有福爾斯，高明！高明！
