中國人不習慣認錯，反而有一萬個理由，掩蓋自己的錯誤。有一句俗話：“閉門思過。”思誰的過？思對方的過！中國文化在春秋戰國時代，是最燦爛的時代，但是從那個時代之後，中國文化就被儒家所控制。到了東漢，政府有個規定，每一個知識分子的發言、辯論、寫文章，都不能超出他老師告訴他的範圍，這叫做“師承”。如果超出師承，不但學說不能成立，而且還違犯法條。這樣下來之後，把中國知識分子的想像力和思考力，全都扼殺、僵化，就像用塑料口袋往大腦上一套，滴水不進。因爲我們沒有獨立思考訓練，也恐懼獨立思考，所以中國人也缺乏鑑賞能力，什麼都是和稀泥，沒有是非，沒有標準。中國到今天這個地步，應該在文化裏找出原因。
這個文化，自從孔丘先生之後，四千年間，沒有出過一個思想家！所以認識字的人，都在那裏批註孔丘的學說，或批註孔丘門徒的學說，自己沒有獨立的意見，因爲我們的文化不允許這樣做，所以只好在這潭死水中求生存。這個潭，這個死水，就是中國文化的醬缸，醬缸發臭，使中國人變得醜陋。就是由於這個醬缸深不可測，以致許多問題，無法用自己的思考來解決，只好用其他人的思考來領導。這樣的死水，這樣的醬缸，即使是水蜜桃丟進去也會變成乾屎橛。外來的東西一到中國就變質了，別人有民主，我們也有民主，我們的民主是：“你是民，我是主。”別人有法制，我們也有法制，別人有自由，我們也有自由，你有什麼，我就有什麼。你有斑馬線，我也有斑馬線──當然，我們的斑馬線是用來引誘你給車子壓死的。纏足，現在你們年輕人聽來簡直難以想像。
爲什麼我們文化之中，會產生這種殘酷的東西？竟有半數的中國人受到這種迫害，把雙腳裹成殘廢，甚至骨折，皮肉腐爛，不能行動。而在我們歷史上，竟長達一千年之久。我們文化之中，竟有這種野蠻部分？而更允許它保留這麼長的時間，沒有人說它違背自然，有害健康，反而大多數男人還認爲纏小腳是值得讚美的。而對男人的迫害呢？就是宦官。根據歷史記載，宋王朝以前，但凡有錢有權人家，都可自己閹*奴僕。這種事情一直到十一世紀，也就是宋王朝開始後，才被禁止。這種情形，正說明我們文化裏有許多不合理性的`成分。而在整個歷史發展的過程中，不合理性的成分，已到了不能控制的程度。
一旦讀書人進入官場之後，就與民間成爲對立狀態。那個制度之下的讀書人，惟一的追求目的，就是做官，所謂書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讀書可以做官，做了官就有美女和金錢。從前人說，行行出狀元，其實除了讀書人裏有狀元，其他人仍是不值一文的工匠。那時候對其他階層的人，有很多制度，不能穿某種衣服，不能乘某種車子。權勢崇拜爲基石的五千年傳統文化，使人與人之間，只有“起敬起畏”的感情，而很少“愛”的感情。寫到這裏，準有人號曰：“我們有‘仁’呀！”提到“仁”，話就得分兩方面說，一方面是，有“仁”固然有“仁”，但也只是書上有“仁”，行爲上“仁”的成分實在稀薄，所以我們動不動就拉出來亮相的“仁”，只能在書上找，很難在行爲上找。另一方面，“仁”似乎並不是“愛”，“愛”也似乎並不是“仁”，“
