當仔細品讀一部作品後，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候抽出時間寫寫讀後感了。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編爲大家整理的《搜神記》讀後感（通用5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《搜神記》讀後感1
前幾天，我又讀完了一本書。這本書就是文言文的《搜神記》。
《搜神記》是晉人幹寶編着的一部志怪小說集，收錄古代及當時流傳的各種神仙鬼怪故事，意在說明神仙之道實有，鬼怪之事不誣的有神論觀念。
關於《搜神記》中神仙鬼怪是否存在，我並不確定。但是我更相信科學，而不是民間流傳的故事。但有一點我相信，就是裏面的動物報恩故事，比如蘇易爲老虎接生，老虎報答她的故事。或救螞蟻而得到回報的故事等。這些故事告訴我們：我們要做一個善良的人，幫助別人就會得到好的回報，當然惡也有惡報。
《搜神記》中的故事雖然我不大相信，但我還是很喜歡看，它是一本好書，裏面的故事帶給我們很多啓發和教育意義。
《搜神記》讀後感2
說到鬼神，大家一定會毛孔悚然，鬼一般長得千奇百怪嚇唬人。有一本書，書中的鬼神並不可怕，那就是《搜神記》。
搜神記的作者是東晉時期的幹寶，著名的史學家和文學家，幹寶編著的書目多達26中，近200卷，只可惜許多都沒能流傳下來。
《搜神記》分爲五個部分：人鬼鬥智、正氣永存、神怪有情、奇聞異事和神功異能。他的內容主要有民間傳說、妖狐鬼怪故事以及神奇怪異之事。《搜神記》中所講述的神鬼故事，有的揭露當時社會的黑暗；有的表現正義與邪惡的較量；有的反映人們對美好生活的追求；還有的反映人們對不平等制度的英勇反抗等等。
我最喜歡的故事是《崔少府墓》，這個故事講了一個名叫盧充的人，打獵時誤進了崔少府墓，崔少府熱情款待，並讓崔小姐與其成親，三日後盧充回家看望家人，才知道自己進的是他的墳墓。四年後盧充接過兒子，撫養成人。這是一個人與鬼的生死未了的愛情故事，作者幹寶用了一波三折，誇張的寫法，把情節做的生動，讓人有閱讀感。
雖然故事長短不一，但每個故事都自成一體。具有完整的結構，細緻的伏筆和優美的意境。
《搜神記》讀後感3
《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質，更博採衆長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體，以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的蠻荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不歎服中華文化的博大精深，而作品本身亦成爲奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出於藍，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成爲東方新神話主義奇幻的開山之人。
《搜神記》的故事發生在炎帝、黃帝所在的蠻荒時代。那正是羣雄逐鹿中原之際，神農氏、皇帝、蚩尤、西王母、刑天、祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數登場，不僅有英雄遊俠、妖女靈獸、奇門異術，作品對親情、友情、愛情及恢宏的戰鬥場面的描述亦絲毫不遜於古今之大家。
《搜神記》不僅繼承了《山海經》、《西遊記》、《封神演義》等中國古典作品的優秀特質，更博採衆長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體，以史詩般的筆調再現中華民族文明起源的洪荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不歎服中華文化的博大精深，而作品本身亦成爲奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出於藍，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成爲東方新神話主義奇幻的開山之人汪洋恣肆，源於神話，更勝神話，構思巧妙。人物鮮活生動.
《搜神記》讀後感4
《搜神記》是一本文辭極其優美的小說。樹下野狐是北大文學專業出身，語言功力極強。每章開頭結尾的情景描寫無需多言，我每次都是抄的這些。《搜神記》第一部我完整不漏地看了至少4遍，導致我的語文水平急劇提高，文言文也成了我的愛好。它讓我愛上了語言文字。
《搜神記》是一本關於愛情友情以及世界觀的書。熱情似火卻只能敵對的雨師妾，清麗脫俗不食人間煙火的姑射仙子，癡情不悔乖僻反覆的纖纖……每個男子心中所有完美女性都能在這裏找到。而驍勇善戰木訥情義的蚩尤，誰不想有這樣一個兄弟？本書用虛構的情節，以最浪漫的方式，將每一個人物刻畫得有血有肉。他們，都是真實存在的，他們，還改變着我們的世界觀。
讀此書以前，我不懂這世上有如此的愛恨情仇，不懂這世上有如此的陰謀詭計，也不懂，什麼是剎那芳華，更不懂，世界是這麼的精彩。它給了我一個夢，一個遙遠卻又能觸及的夢。
《搜神記》教會我感動。我已經有七年未讀此書，但是書中的情節人物，基本都存在腦海裏，每每想起，都會唏噓不已。我雖然是個男的，但是看此書的時候可真沒少流淚，愛恨情仇能寫到此番地步，我真的服。姑射對拓拔真情流露的那段，這真的就是我心中最美的愛情。一個男的哭哭啼啼確實有些不妥，但是我真的很容易被感動，在此書以後。
《搜神記》是一本讓人成長的書。從龍神對拓拔的那句“若無呷蜜意，切勿攀花枝”到爲雨師大戰雙頭老祖，一個男孩成爲男人。烈煙石從打開心扉愛得去熔岩噴薄，再到破開心鎖，向死而生，愛也是犧牲。當晏紫蘇揹着蚩尤走過天涯，又到海角，有那一聲呆子，又有什麼可以後悔的呢？
這是雜誌給以的評價：“《搜神記》不僅繼承了《山海經》《西遊記》《封神演義》等中國古典作品的優秀特質，更博採衆長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體，以史詩般的筆調再現中華民族文明起源的洪荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、文筆之瑰麗、言辭之詼諧、情節之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不歎服中華文化的博大精深，而作品本身亦成爲奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的'身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出於藍。
《搜神記》讀後感5
物是比人更長久的存在，因爲時間，他們成了精靈。
只是，楚辭裏的山鬼精靈是既放肆又頑豔的，爲什麼在四百多年後的《搜神記》裏，卻是如此質拙與矇昧？
“妖怪者，蓋精氣之依物者也。氣亂於中，物變於外。”古人說心疑生魅，妖怪的源自，是人心的惑亂吧。篡位弒君、征戰殺戮、白骨千里、貪愚欺詐……天氣清明，神明自然可敬，末法亂世，神明遠遁。鸞鳥鳳凰，日以遠兮；燕雀烏鵲，巢堂壇兮。於是這世間，馬生人、女子化爲丈夫、人生龍、兩頭共生、城淪爲湖等等觸目皆是，令人飯嘔令人厭讀。但是幹寶，就抱着一份誠懇與嚴肅，以寫真寫實的筆調，志怪志奇。
楚辭的山鬼有南國的風情，搜神中的妖怪就像漢時的人，質樸訥言，面目模糊，不知其來，卻也渾樸自然。木石之怪夔、魍魎，水中之怪龍、罔象，土中之怪賁羊。記載中說：‘罔象’如三歲兒，赤目，黑色，大耳，長臂，赤爪。”若是畫在筆下，不知究竟怎生模樣。喜歡宮崎駿《幽靈公主》中山神的模樣，性情溫和，善惡莫辨，五色繽紛。要是將來有人能爲《搜神記》中的鬼神一一畫像，出本圖說，甚至編成故事，該是很好玩的事吧。
一直喜歡日本各種鬼神的動漫，《龍貓》《百變狸貓》《夏目友人帳》《滑頭鬼之孫》等等，愛屋及烏，買了鳥山石燕的《百鬼夜行》，可是，哪裏比得上我們《山海經》的原樸，《搜神記》的廣博，《聊齋》的深情呢？
中國的妖鬼故事那麼好（且不論神明），董仲舒戲老狐狸，令人莞爾；張華擒狐魅，令人嘆息；王周南克鼠怪，見怪不怪，其怪自敗。古人自莊自重，對鬼神亦敬亦遠。現代人對鬼神不敬亦不遠，是以吸血鬼與狼人結伴，蜘蛛與蝙蝠俠亂飛，可都是舶來品，什麼時候，才能看到屬於本土的鬼神文學呢？
想起《夏目友人帳》裏一個名不見經傳的小妖怪，它會在樓板裏跑跑跳跳製造奇怪的聲音。可是並無害，只不過是用舊的茶碗蓋日久後成了精，主人家有難的時候會幫着擋災。後來有一天，夏目真的在屋前的角落裏看到碎了一地的碗片。這世上有壞的妖怪，也有好的妖怪，不是嗎？
不過，即使那樣，我也只是想在書裏見識一下罷了。
