認真品味一部名著後，相信你心中會有不少感想，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《成爲波伏娃》讀後感800字，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
最初通過《第二性》瞭解到波伏娃，僅限於知道波伏娃和薩特之前開放式關係，對波伏娃沒有更深的瞭解。這本書較爲全面的介紹了波伏娃的哲學思想，她與薩特的關係及情感歷程。
波伏娃從小在傳統家庭中長大，父親喬治是來自勃艮第的貴族後代，母親信奉天主教。戰後家庭經濟情況急劇下降，父親碌碌無爲，母親極端節儉維持家用。波伏娃在成長過程中對上帝產生了懷疑，質疑母親爲家庭、宗教信仰所做的種種犧牲，這種生活方式不是波伏娃期望的生活方式。波伏娃時刻提醒自己要“忠於自己，併成爲她自己。要做你自己，不要追逐外界強加給你的目標，不要盲從既定的社會結構，對我有用的東西纔是有用的，這樣就可以了。”波伏娃沒有遵循傳統的生活方式，按照自己喜歡的方式度過了一生。
存在主義哲學認爲，“人是其行爲的總和。存在先於本質，你是你自己的行動造就而成的。”生活的本質是由我們的選擇構成的，“我們必須選擇想成爲什麼樣的人——不是一勞永逸，而是一而再再而三，每時每刻都做出選擇。”選擇不是一成不變的，而是處在不在變化中，即使同一個選擇也是重複了之前的選擇。“每一個選擇都是處在變化之中，每次當我意識到這個選擇的時候，我實際上重複了自己的.選擇。”
每個人存在的自由勢必會影響到其他人的自由，“我們和他人關係的本質，不管願意不願意承受，我們的確侵犯了他人的存在，我們必須直面自己的行爲，給他人帶來的影響，並對此負起責任。”追求自由是一個過程，“人不是生來自由，而是變得自由。”在與他人的關係中，絕對的惡指的是“拒絕承認他者的主體性，把他者看成是被折磨和傷害的物。”如何處理好自己的存在和他者存在之間的關係，如果完全依靠自由意志，便損害了他者的存在，需要在自我的存在自由與他人的自由之間尋找平衡。
波伏娃寫作的《第二性》被認爲是女性主義的開端，書中提出女性並不是先天的角色，而是後天養成的，社會觀念塑造出了女性的角色，“女性氣質其實是男性對女性恐懼的投射和幻想。”書中寫到“相比之下，男人從來無須爲了男性氣質而犧牲自己的成功，也不必爲了感到自在而放棄個人成就：男性的職業成功從來不會造成個人的損失。只有女性受到這種矛盾的折磨：她們要部放棄部分個性，要麼就的放棄吸引男性的魅力。”女性的地位相比於之前大爲提高，但距離男女平權還有一大段距離。
波伏娃與薩特相識於巴黎師範學院，之後經常交換哲學思考。當波伏娃與薩特的關係更進一步時，波伏娃同意薩特提出締結開放式關係的條約，並且三年爲期，對於波伏娃來說薩特是特殊的存在。“我唯一能夠想象的就是一種愛情兼友情的關係，在我的眼裏，一個男孩和一個女孩只有彼此交換讀書之後的思考，才能永遠的在一起。”波伏娃和薩特在彼此之外擁有衆多情人，無論在哪段關係中，波伏娃都沒有迷失自己，“不能因爲情人希望你呈現什麼形象，你就放棄自我而變成那個樣子，這樣對自己非常不誠實，一個人應該只給予她所能給予的。”
