溫庭筠的《早秋山居》主觀情志和客觀景物有機地融爲一體，具有強烈的藝術感染力。
早秋山居
山近覺寒早，草堂霜氣晴⑴。
樹凋窗有日⑵，池滿水無聲。
果落見猿過，葉幹聞鹿行⑶。
素琴機慮靜⑷，空伴夜泉清。
【註釋】
⑴堂：茅草蓋的堂屋。舊時文人常以“草堂”名其所居，以標風操之高雅。
⑵樹凋：樹葉凋落。
⑶葉幹：葉子乾枯。
⑷素琴：不加裝飾的琴。機慮：猶思慮。靜：一作“息”。
【白話譯文】
近靠山邊覺得寒氣來得特別早，晴空下的草堂籠罩着一片霜氣。樹葉凋零了，窗邊還有陽光照着;池塘滿了，水依然沒有聲音。樹上的果實成熟落下，葉子也乾枯了，因此看見猿猴在林中走過，也聽得見鹿行的聲音。彈着素琴心情恬淡平靜，到夜裏只有潺潺清泉聲相伴。
【創作背景】
根據詩題，此詩所寫季節是秋天，地點似在長安鄠郊(今陝西戶縣)，具體作年不詳，約在唐文宗大和六年(832年)至開成五年(840年)之間。
【賞析】
此詩是借對山居氣候景物的描寫，反映詩人恬澹自適的心境，而以早秋爲一篇着色重點。
秋天剛到，山家便覺爽氣襲人。報晴的霜訊，也從每天凌晨得知，這就是“城市尚餘三伏熱，秋光先到野人家”的山居氣候特徵。首聯以早寒和霜晴寫山居早秋的生活感覺，有空中作畫之妙。頷聯拈出“樹凋窗有日，池滿水無聲”人們常見的景物，寫成妙手偶得的佳句，可見詩人靜觀事物，善於攝取的藝術本領。即歌德所說：“詩人的本領，在於他有足夠的智慧，能從慣見的事物中看出引人入勝的側面。”(《歌德對話錄》)前半兩聯是對山居早秋特有的氣候和景物作了客觀描寫，爲下面兩聯的主觀反應作鋪襯。交代了氣候和景物的變遷，頸聯便就眼前戶外聞見的動物行動作出主觀的判斷。“果落”、“ 葉幹”都是秋天山中的實景，而從果落可推見到猿過，葉幹聞知鹿行，可見這兒山深人少，猿鹿纔會從容大膽地晝夜出來覓食，山居環境的寥落寂靜，便可瞭然。用的正是前人“鳥鳴山更幽”的以動襯靜的寫作手法。由此引發居靜自樂的閒適心情。尾聯抒寫在如此幽靜絕塵的山林裏，詩人手弄素琴，隨着琴曲的'旋律，滿懷的私心雜念完全平靜下來，這時透明的心境，伴隨戶外夜泉的清音，進入一種純淨空明的理想境界，深深領略到早秋山居清心曠懷的恬泊情趣。主觀情志和客觀自然融爲一體，不但淨化了詩人的心靈，同時也使讀者接受一次山水自然的陶冶。
拓展閱讀：溫庭筠的詩
1、《江上別友人》
秋色滿葭菼，離人西復東。
幾年方暫見，一笑又難同。
地勢蕭陵歇，江聲禹廟空。
如何暮灘上，千里逐徵鴻。
2、《春日偶作》
西園一曲豔陽歌，擾擾車塵負薜蘿。
自欲放懷猶未得，不知經世竟如何。
夜聞猛雨判花盡，寒戀重衾覺夢多。
釣渚別來應更好，春風還爲起微波。
3、《寄山中友人》
惟昔有歸趣，今茲固願言。
嘯歌成往事，風雨坐涼軒。
時物信佳節，歲華非故園。
固知春草色，何意爲王孫。
4、《菩薩蠻》
寶函鈿雀金鸚鵬，沉香閽上吳山碧。
楊柳又如絲，驛橋春雨時。
畫樓音信斷，芳草江南岸。
鸞鏡與花枝，此情誰得知。
5、《菩薩蠻》
水精簾裏頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。
江上柳如煙，雁飛殘月天。
藕比絲秋色淺，人勝參差剪。
雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。
