《相思》詩詞鑑賞1
古詩原文
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。
譯文翻譯
汴水長流，泗水長流，流到長江古老的渡口，遙望去，江南的羣山在默默點頭，頻頻含羞，凝聚着無限哀愁。
思念呀，怨恨呀，哪兒是盡頭，伊人呀，除非你歸來纔會罷休。一輪皓月當空照，讓我倆緊緊偎傍，倚樓望月。
註釋解釋
汴水：源於河南，東南流入安徽宿縣、泗縣，與泗水合流，入淮河。
泗水：源於山東曲阜，經徐州後，與汴水合流入淮河。
瓜州：在今江蘇省揚州市南面。
吳山：泛指江南羣山。
悠悠：深長的意思。
詩文賞析
這首詞是抒發“閨怨”的名篇，構思比較新穎奇巧。它寫一個閨中少婦，月夜倚樓眺望，思念久別未歸的丈夫，充滿無限深情。詞作採用畫龍點睛之筆，最後才點出主人公的身份，突出作品的主題思想，因而給讀者留下強烈的懸念。
上片全是寫景，暗寓戀情。前三句以流水比人，寫少婦丈夫外出，隨着汴水、泗水向東南行，到了遙遠的地方；同時也暗喻少婦的心亦隨着流水而追隨丈夫的行蹤飄然遠去。第四句“吳山點點愁”才用擬人化的手法，婉轉地表現少婦思念丈夫的愁苦。前三句是陳述句，寫得比較隱晦，含而不露如若不細細體會，只能看到汴水、泗水遠遠流去的表面意思，而看不到更深的詩意，這就辜負了作者的苦心。汴水發源於河南，古汴水一支自開封東流至今徐州，匯入泗水，與運河相通，經江蘇揚州南面的瓜州渡口而流入長江，向更遠的地方流去。這三首是借景抒情，寓有情於無情之中，使用的是暗喻和象徵的手法。“吳山點點愁”一句，承“瓜洲古渡”而入吳地，而及吳山，寫得清雅而沉重，是上片中的佳句。“吳山點點”是寫景，在這裏，作者只輕輕一帶，着力於頙的“愁”字。著此“愁”字，就陡然使意發生了巨大的變化：吳山之秀色不復存在，只見人之愁如山之多且重，這是一；山亦因人之愁而愁，這是二；山是愁山，則上文之水也是恨水了，這是三。一個字點醒全片，是其筆力堪稱強勁。
下片直抒胸臆，表達少婦對丈夫長期不歸的怨恨。前三句寫她思隨流水，身在妝樓，念遠人而不得見，思無窮，恨亦無窮。“悠悠”二字，意接流水，筆入人情。“恨到歸時方始休”一句，與《長恨歌》之“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，各擅勝場。《長恨歌》寫死別，故恨無絕期；此詞寫生離，故歸即無恨。“恨到歸時方始休”，句意拙直，不假藻飾，然而深刻有味，情真意真。末句“月明人倚樓”，是畫景也是情語。五字包攏全詞，從而知道以上的想水想山，含思含恨，都是人於明月下、倚樓時的心事；剪影式的畫幅，又見出她茫茫然遠望馳思，人仍未歸，恨亦難休，幾乎要化爲山頭望夫石也。
在朦朧的月色下，映入女子眼簾的山容水態，都充滿了哀愁。前三句用三個“流”字，寫出水的蜿蜒曲折，也釀造成低徊纏綿的情韻。下面用兩個“悠悠”，更增添了愁思的綿長。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強了藝術感染力，顯示出這首小詞言簡意富、詞淺昧深的特點。
相思是人類最普遍的情感之一。也是歷代詩家文人付諸歌詠的最佳題材之一。古詩中多用“長相思”三字，如《古詩十九首》中就有“上言長相思”、“著以長相思”、“行人難久留，各言長相思”等。南朝陳後主、徐陵、江總，唐李白等都有擬作。內容多寫女子懷念久出不歸的丈夫。至於白居易這首《長相思》，則有其特定的相思對象，即他的侍妾樊素。
樊素善歌《楊柳枝》，因又名柳枝。因爲種種原因，樊素自求離去，白氏在《別柳枝》絕句中說：“兩枝楊柳小樓中，嫋嫋多年伴醉翁。明日放歸歸去後，世間應不要春風。”可見作者對於樊氏的離去十分傷感。這首《長相思》詞也表達了相同的情感。
詞的上闋寫樊素回南必經之路。因爲她是杭州人氏，故作者望吳山而生愁。汴水、泗水是一去不復回的，隨之南下的樊素大概也和河水一樣，永遠離開了他。所以作者想象中的吳中山脈，點點都似愁恨凝聚而成。短短几句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。儘管佳人已去，妝樓空空，可作者一片癡情，終難忘懷，他便於下闋抒發了自己的相思之痛。兩個“悠悠”，刻畫出詞人思念之深。這種情感的強烈，只有情人的迴歸才能休止。然而那不過是空想，他只能倚樓而望，以回憶昔日的歡樂，遣散心中的鬱悶而已。
這篇作品形式雖然短小，但它卻用迴環復沓的句式，流水般汩汩有聲的節奏，貫穿於每個間歇終點的相同韻腳，造成了綿遠悠長的韻味，使相思之痛、離別之苦，表現得更加淋漓盡致。
《相思》詩詞鑑賞2
《相思》
作者：王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
【註解】：
1、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
2、採擷：採摘。
【韻譯】：
晶瑩閃亮的紅豆，產於嶺南；
春天來了，該長得葉茂枝繁。
願你多多采摘它，嵌飾佩帶；
這玩藝兒，最能把情思包涵！
【評析】：
這是借詠物而寄相思的詩。一題爲《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富於想象；接着以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！
《相思》詩詞鑑賞3
《長相思·折花枝》
折花枝，恨花枝，準擬花開人共卮，開時人去時。
怕相思，已相思，輪到相思沒處辭，眉間露一絲。
譯文
折下美麗的花枝，不覺又怨恨起花技，原來打算花開時我們一起賞花共飲，誰知花開後情人一去不返不見蹤影。
害怕相思折磨自己，相思之情卻早愁人，到相思時卻事無辦法擺脫它，心中稍稍平靜眉頭又露幾分。
註釋
選自《明詞綜》。長相思：詞牌名。原爲唐教坊曲。後用爲詞調之稱。又名《憶多嬌》、《雙紅豆》、，《相思令》、《長相思令》、《長思仙》、《山漸青》、《吳山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韻調名爲《葉落秋窗》。雙調，每段四句，押四平韻，三十六字。
準擬：打算，約定。
人共卮（zhi支）：指飲酒定婚。卮，古代盛酒器。
辭：躲避。
絲：絲與“思”諧音，以雙關語既形眉態，又表心緒。
賞析
這首詞筆法簡潔細膩，以女子的口吻，寫主人公與情人分別後的相思之情，情極深摯，非至情者莫能道出。寫法上，運用複雜而微妙的感情交織，在對花的愛與恨以及對於相思的怕而又不得不相思的矛盾交織中，體現其對愛情的忠貞和對幸福的嚮往。該詞化用了范仲淹《御街行》的“都來此事，眉間心上，無計相迴避”及李清照《一剪梅》的“才下眉頭，卻上心頭”。
上片從“花”字生髮，鮮花象徵着美好的事物，代表着純真的愛情，並常常被用來比喻美麗的女子。“折花枝”儘管只是寫了女主人公的一個動作，但也自然會使人聯想到青春少女美麗的面龐及折花枝時的優美姿態，聯想起“人面桃花相映紅”（唐崔護《題都城南莊》）的藝術境界。“恨花枝”三字接得突兀，詞人着一“恨”字，準確地刻劃了折花人心靈深處的悲苦，這首詞即以盈盈春色反襯人的失意。“準擬花開入共卮，開時人去時”，令人彷彿看到折花人流下相思淚，含情凝睇着伊入離去的方向。女主人公本來打算同戀人在花開時節共同飲酒賞花，可是花開之日卻是人去之時，離愁既生，遷恨於花枝也是必然的。其實“花枝”並沒有什麼過錯，“恨花枝”，說到底就是恨自己的戀人，本來說好的事情，爲何能輕易違約匆匆離去。不過，這“恨”中也包含着愛的成份。
下片緊承上片意脈，娓娓道來，生動地寫出自己的刻骨相思。這“相思”二字所包容的巨大能量，曾使古今中外的多少有情男女愁苦不已，損心傷神。回想昔日花好月圓共飲時，湖邊柳下細和語，卿卿我我蜜意時，女子懼怕孤獨、不甘寂寞，“怕相思，已相思”將女主人公怨恨、思念、愛憐的感情，細膩、逼真地表達出來，直抒胸臆。但“怕”又有何用，誰能擺脫這“剪不斷，理還亂”的憂愁。但當心裏有了“相思”的想法時，就已經在相思了。“怕”和“恨”連起來，正是白居易所描繪的“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休”的同義語。對一位感情豐富，情竇已開的女子來說，“恨”是“愛”的折光·，“怕”是“戀”的延伸，相思之苦，難遣胸懷。“輪到”，表明主人公過去還未曾品嚐過相思之苦，正因爲是初嘗，才更能體會到相思是那樣的折磨人，糾纏人，讓人沒法迴避，無法推辭。心中所思，形諸面容，“眉間”自然會“露一絲”，這“一絲”凝聚着主人公對戀人的無限深情與懷念，其中有恨，有愛，有失望，有希望，有痛苦，有幸福，箇中滋味難以表達。以“絲”諧“思”，採用民歌抒情慣用手法，清新含蓄，嬌態可憐。
該詞上片寫實記事，下片抒情展懷。上下片虛實結合，相映相襯，情味濃郁，完美地塑造了一位多情女的形象。上下片打頭的兩個三字句，有很別緻的形式：第二，三兩字相互重複，句首第一字相互對照。例如白居易的“汴水流，泗水流——思悠悠，恨悠悠”，林逋的“吳山青，越山青——君淚盈，妾淚盈”，俞彥這首詞頗具匠心地藉助了這種形式上的奇突。“折花枝，恨花枝”和“怕相思，已相思”，前者是心理與行爲，後者是心理與情勢的比照和衝突，兩者都不着痕跡地投射出詞的主旋律——情緒上的雙重體驗（眷戀與痛苦），由此超越了語言結構的外殼，成爲構成作品內在完整的有機因素。
《相思》詩詞鑑賞4
花似伊，柳似伊。花柳青春人別離。低頭雙淚垂。
長江東，長江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時。
譯文
看着花兒像你一樣，柳枝像你一樣；花兒柳枝已青的春天，人卻要別離，低下頭不禁流下兩行清淚。
長江的東邊，還有那長江的西邊，兩岸的鴛鴦在東西兩處飛舞着，（我們）什麼時候才能再次相逢呢？
註釋⑴長相思：詞牌名。唐教坊曲。《古詩十九首》有“客從遠方來 遺我一書札。上言長相思，下言久離別。”（作者未知）得名。又名《雙紅豆》、《憶多嬌》。
⑵花柳：花和柳。《楚辭·九歌·少司命》：“悲奠悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。”唐，杜甫《遭田父泥飲美嚴中丞》：“步展隨春風，村村白花柳。唐，聶夷中《勸酒》詩之二：“人間榮樂少，四海別離多。”
⑶鴛鴦（yuān yāng）：本鳥名，此比喻恩愛夫妻。漢·司馬相如《琴歌》之一：“室邇人遐獨我腸，何緣交頸爲鴛鴦。”唐，溫庭筠《南歌子》：“不如從嫁與，作鴛鴦。”
⑷幾時：什麼時候。唐·杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時到，江湖秋水多。”宋·蘇軾《儋州》詩之二：“荔枝幾時熟，花頭今已繁。”
賞析/鑑賞
宋仁宗景祐三年（公元1036年），詞人任夷陵縣令。時年歐陽修30歲，曾經洛陽的奢華生活與現實偏遠冷清的夷陵生活形成反差，而今又在長江邊送走心愛的人，兩地分離，不知何時相見，看着江邊的花兒和兩岸鴛鴦成雙地飛舞，被貶失意加上離別相思之情，於是作此《長相思·花似伊》以表。
詞的上闋從眼前所見流水寫起，並且目送遠波，想象這流水將流到瓜洲渡和長江匯合，再想到吳中（江南）的山也面帶愁容，正是花繁柳茂的時節，花如人，柳如人，正在花柳最美的春天，人卻要別離了。實則深切懷念遠在江南的情人，希望情人能從吳地歸來，過瓜洲古渡，溯流北上與自己相會，但同樣汴水、泗水是一去不復回的，隨之南下的愛人大概也和河水一樣，永遠離開了他。伊人面若桃花眉似柳，正楚楚可憐地低頭泣下，原來是因心上人即將離別而黯然神傷。
於是就在下闋抒發了自己的相思之痛，戀人被大江分隔，一個住長江頭，一個在長江尾，彷彿是兩岸的鴛鴦兩處飛，相逢機會知道等到什麼時候？這位“花柳青春”的妻子就只好“低頭雙淚垂”了。綿綿相思之情，盡在結句的設問之中。
這是一首抒寫離別之情的作品。描寫一對青春別離的夫婦，別後妻子會產生無窮無盡的思念，並亟盼早日與丈夫相逢團聚。短短几句，把歸人行程和愁怨的'焦點都簡括而又深沉地傳達了出來。儘管佳人已去，妝樓空空，可作者還是一片癡情，終難忘懷。 全詞以月下脈脈的流水映襯，象徵悠悠的離情別緒，深深的思念和由此產生的綿綿的怨恨，又頻用疊字疊韻，再配上那柔和的民歌風味，更加抒發悠悠不盡的“思”和“恨”。
《相思》詩詞鑑賞5
長相思·一重山
五代：李煜
一重山，兩重山。山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。
菊花開，菊花殘。塞雁高飛人未還，一簾風月閒。
譯文
一重又一重，重重疊疊的山啊。山是那麼遠，天是那麼高，煙雲水氣又冷又寒，可我的思念像火焰般的楓葉那樣。
菊花開了又落了，日子一天天過去。塞北的大雁在高空振翅南飛，思念的人卻還沒有回來。悠悠明月照在簾子上，隨風飄飄然。
註釋
《長相思》：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”句，多寫男女相思之情。又名《相思令》、《雙紅豆》、《吳山青》、《山漸青》、《憶多嬌》、《長思仙》、《青山相送迎》等。此調有幾種不同格體，俱爲雙調，此詞爲三十六字體。
重：量詞。層，道。
煙水：霧氣濛濛的水面。
楓葉：楓樹葉。楓，落葉喬木，春季開花，葉子掌狀三裂。其葉經秋季而變爲紅色，因此稱“丹楓”。古代詩文中常用楓葉形容秋色。丹：紅色。
塞雁：塞外的鴻雁，也作“塞鴻”。塞雁春季北去，秋季南來，所以古人常以之作比，表示對遠離故鄉的親人的思念。
簾：帷帳，簾幕。
風月：風聲月色。
鑑賞
《長相思·一重山》這首小令，《新刻註釋草堂詩餘評林》在詞調下題作“秋怨”。這“秋怨”，便是統貫全詞的抒情中心。雖然通篇未曾出現“秋”、“怨”字眼，但仔細吟誦一遍，便會覺得“秋怨”二字確實最爲簡潔、準確地概括了本詞的旨意。全詞寫了一個思婦在秋日裏苦憶離人、急盼歸來，然而最終沒有盼來的怨恨心緒。上片寫她望中所見之景。那遠行在外的徵人而今身處何方呢?他是否正跋涉在返鄉的路上呢?懷着這種焦迫不安的心情，她不時地企足遙望，希望能夠有所發現。可是，進入視野的除了重重疊疊的山嶺峯巒外，還有的就是遼闊高遠的青冥和天際處的迷離煙水了。第三句描寫了一幅荒寂寥廓的羣山秋色圖，層次極爲分明：“一重山”，是近景，“二重山”，是中景；“山遠天高煙水寒”，是遠景。這一切都是跟着思婦眺望目光的由近及遠漸次展開的。清初詞人納蘭性德的名作《長相思》曰：“山一程，水一程。身向榆關那畔行。”寫主人公越山過水，漸去漸遠，很可能是受了該詞的啓發。需注意的是，“煙水寒”的“寒”，並非僅僅用來形容“煙水”，而且還曲折傳出了思婦的心理感覺。正因爲久望不見，更添哀傷，心頭才滋生了寒意。如此，則目中所見，自然皆帶寒意了。上片結句說她“望盡天涯路”而無所得，便收束眼光，不經意地掃視周遭景物，瞥見不遠處有楓葉如火，灼人眼目。這使她猛然想起：時令又到了丹楓滿山的秋天，自己經年累月的相思之情何日才能了結啊?“相思”一詞的出現，使得詞旨豁然顯現。
下片便順着“相思”折入，着重刻畫她的心理活動，寫她思中所念之事。“菊花開，菊花殘”，用短促、相同的句式，點出時間流逝之速，暗示了她相思日久，怨愁更多。緊連着的“塞雁高飛人未還”，可視爲她的直接抒情，也可以看作她在觸景生情。塞外大雁尚且知道逢秋南歸，那飄泊在外的遊子爲什麼還見不到他的蹤影呢?用雁知“歸”來反襯人不知“還”，就更深一層地表現出了她的內心怨苦。怨恨儘可以怨恨，但它畢竟是產生於“相思”基礎上的，如今良人未還，說不定他碰上了什麼意外，或是在路途上染上了風疾。這些想法涌上心頭，使得女主人公在怨恨之餘，又深深地爲他擔憂起來了。“一簾風月閒”，刻畫出了思婦由於離人不歸，對簾外風晨月夕的美好景緻無意賞玩的心境。柳永《雨霖鈴》詞寫一對戀人分別後的意緒說：“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說”，含意正與此同。
《相思》詩詞鑑賞6
【相思】
唐代：王維
紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。
【相思】譯文
紅豆生長在陽光明媚的南方，每逢春天不知長多少新枝。
希望思念的人兒多多采摘，因爲它最能寄託相思之情。
註釋
相思：題一作“相思子”，又作“江上贈李龜年”。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區的植物，結出的籽像豌豆而稍扁，呈鮮紅色。
“春來”句：一作“秋來發故枝”。
“願君”句：一作“勸君休採擷”。採擷(xié)：採摘。
相思：想念。
【相思】創作背景
此詩一作《江上贈李龜年》，可見爲懷念友人之作。據載，天寶末年安史之亂時，李龜年流落江南時曾演唱此詩，由此可以證明此詩爲天寶年間所作。
【相思】人物介紹
王維(701年-761年，一說699年—761年)，字摩詰，漢族，河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年(721年)中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
【相思】鑑賞
這首詩是青年王維所作愛情詩的代表。該詩由物感懷，藉助紅豆鮮豔色彩和有關的動人傳說，以含蓄深沉而清新流暢的語言，傳達濃烈的相思之情，十分感人。《相思》流傳至今仍不失爲詠物詩的名篇。“觀物微”而“託興遠”，是古人作詠物詩常用的一種手法。王維深解詩中三昧，因此《相思》在表現技巧上有許多可借鑑之處。
紅豆，生於南國，其果鮮紅渾圓，外表晶瑩剔透，因爲常被南方人作爲服飾裝飾物。紅豆與相思聯繫在一起，則是來源於一個悽美的愛情故事。傳說，古代一位女子，因爲丈夫戰死邊疆，思念亡夫太甚哭死在了樹下，此後化爲了紅豆，在春天的時候生長髮芽。從此以後，紅豆被人們稱爲了相思子，也在文學中引用爲相思之意。而“相思”不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。
“南國”(南方)既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗示後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。次句“春來發幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄託情思。“來日綺窗前，寒梅著花未?”(王維《雜詩》)對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這裏的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。
第三句緊接着寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以採擷植物來寄託懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草，採之慾遺誰?所思在遠道”即著例。“願君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這裏只用相思囑人，而自己的相思則見於言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用“多”字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關係甚大，故“多”字比“休”字更好。
最後一句“此物最相思”只因紅豆是最能表達相思之物。中國人常說，睹物思人。這“物”可能是他吃過的、穿過的，也可能是他看過的、聽過的;可能是他喜歡的，也可能是他厭惡的。只要是與他有關係的，哪怕只有一絲關聯，都能激起思念者敏感的神經。詩人所希望的，是友人每每看見這最能代表相思之意的紅豆，就能想起正在相思的“我”、正在思念“你”的“我”。從詩人對朋友的深切叮嚀中，我們看到了詩人自己深重的相思之意。正是詩人對朋友的滿心思念，才使他希望朋友亦如此。用這種方式表露情懷，語意高妙，深摯動人。
全詩洋溢着少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極爲明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成爲流行名歌是毫不奇怪的。
《相思》詩詞鑑賞7
古詩原文
雲一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。輕顰雙黛螺。
秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。夜長人奈何！
譯文翻譯
一束盤起的髮髻，一根玉簪插在其上，清淡顏色的上衣配上輕盈的羅裙，不知爲何輕輕皺起眉頭。
獨自站在窗邊，風聲和雨聲交雜在一起，窗外的芭蕉也是三三兩兩的，這漫漫的寂寥長夜叫人怎麼辦纔好。
註釋解釋
長相思：此詞調名在曾慥《樂府雅詞》中作《長相思令》。
雲：指婦女蓬卷如雲的頭髮。
一緺（wō）：即一束。一說緺，讀爲guā，意爲青紫色的綬帶（絲帶）。這裏指飾發用的紫青色絲帶。元薛惠英《蘇臺竹枝詞》中有句：“一鳳髻綠如雲，八字牙梳白似銀。”
玉：這裏指插在女子頭上的玉簪。梭：蕭本二主詞中誤作“梳”。梭，原是織布用的梭子，這裏用以比喻玉簪。
淡淡：指衣裳的顏色輕淡。
衫兒：古代女子穿的短袖上衣，又稱衫子或半衣。
薄薄：指衣裳的質料輕薄。
羅：絲羅，這裏指用絲羅製成的裙子（下裳），即羅裙。
顰（pín）：皺眉。黛：古代婦女用來畫眉的青黑色顏料。
黛螺：《龍洲集》中作“翠娥”。黛螺，又名黛子螺。古代女子畫眉用的螺形黛黑，亦稱螺黛。因其用來畫眉，所以常用以作婦女眉毛的代稱。
相：指雨聲和風聲，相互應和，交織一起。
創作背景
這首詞應是李煜前期的作品，當時“生於深宮之中，長於婦人之手”的他，作爲南唐後主，生活在奢華的宮廷之中，並沒有過多的憂心事。他經常去關注宮廷之中男女之間的情感，因此詞中多反映了帝王生活中宮廷歌舞宴樂的盛況和男女情愛。
詩文賞析
這首詞是描寫一位女子秋夜愁思的閨怨詞。
“雲一緺，玉一梭”兩句，分寫女子髮式、頭飾之美，用語清新而形象。
“淡淡衫兒薄薄羅”，續寫女子淡雅衣着，雖未明寫容顏，但這種比喻和襯托卻從側面寫出女子的容貌豔麗和氣質高雅。雖只寫衫裙，而通體所呈現的一種綽約風神自可想見。尤其是“淡淡”和“薄薄”兩個疊詞的使用，別具一格，於淺白中見新意，於細微處見匠心。
“輕顰雙黛螺”，寫到這位淡妝女子的表情。輕皺雙眉，似乎蘊含着幽怨。相思懷人之意，於此隱隱傳出，並由此引出下片。這一句突兀其來，直扣人心，不僅突出了女子愁思不解的容態，而且加強和豐富了這種容態的吸引力和感染力。“輕”字頗有分寸，它適合表現悠長而並不十分強烈的幽怨，且與通篇輕淡的風格相諧調。
“秋風多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠”，寫到這是一個秋天的雨夜，秋風本就催愁，文人亦已多傷秋，更何況有苦雨相和。作者不單寫風，也不單寫雨，而寫風雨交加，更增添了秋夜愁思的悽苦。但是作者覺得這樣的環境烘托仍然不夠，於是風催殘葉、雨打芭蕉，“簾外芭蕉”似乎也有淚滴，秋意不僅更濃，秋思也已更苦，“三兩窠”，又隱約讓人感到女子的孤零寂寞。
“夜長人奈何！”春宵苦短、秋夜嫌長，原只因其一歡一愁。最後一句彷彿是女主人公發自心底的深長嘆息。這嘆息正落在歇拍上，“奈何”之情點到即止，不作具體的刻畫渲染，反添餘蘊。聯繫上片的描繪，不僅使人聯想到，這位“淡淡衫兒薄薄羅”的深閨弱女，不僅生理上不堪這秋風秋雨的侵襲，而且在心理上更難以禁受這淒冷氣氛的包圍。
