詠懷二首
其二
日夕著書罷，驚霜落素絲。
鏡中聊自笑，詎是南山期。
頭上無幅巾，苦蘗已染衣。
不見清溪魚，飲水得自宜。
【註釋】
⑺著書：一作“看書”。
⑻詎(jù)：豈，怎。南山期：指壽高如南山。《詩經·小雅·天保》：“如南山之壽，不騫不崩。”
⑼幅巾：裹頭的綢巾。
⑽苦檗(bò)：也就是“黃櫱”、“黃柏”，落葉喬木，果實色黃，味苦，可作染料用。
⑾自宜：一作“相宜”。
【白話譯文】
傍晚著書完畢，發現頭上白髮忽然像霜似的落下一絲，感到很震驚。端詳着鏡中早衰的容顏，不禁暗自發笑：像我這樣終日愁苦，年紀輕輕就生了白髮，那會有南山之壽呢!頭上不裹幅巾，身上穿着用苦蘗染的黃衣，與鄉野之人無異。沒有看見清溪裏的魚兒，只是飲些清水，依然是那樣怡然自樂嗎?
【創作背景】
李賀因不得舉進士，賦閒在昌谷家中，儘管家鄉山水清幽，又能享受天倫之樂，卻難以排遣苦悶的情懷，因寫此組詩。清人方扶南在《李長吉詩批註》中對《詠懷二首》的寫作緣起是這樣說的：“此二作不得舉進士歸昌谷後，嘆授奉禮郎之微官，前者言去奉禮，後者言在昌谷。”
【賞析】
第二首詩抒寫了李賀在昌谷家居的生活和心情，反映了詩人的抑鬱憂傷和不幸。
“日夕著書罷，驚霜落素絲。”詩人在夜晚吟詠(著書)方罷，突然瞥見一絲白髮象秋霜一般地飄落下來，這個意想不到的發現怎能不使他心頭一震?李賀是個苦吟詩人，據說他的詩思常在驢背上覓得，隨想隨寫下來投入身邊攜帶的錦囊中。晚上取出，在燈下斟酌成篇。其母常說：“是兒要當嘔出心來”(李商隱《李長吉小傳》)。正因爲他這樣嘔心嚦血地從事創作，再加上家境貧寒、夙志不伸，所以二十多歲就未老先衰，白髮驚秋了。
“鏡中聊自笑，詎是南山期。”一“驚”之餘，不由便拿出鏡子細細端詳起來。“聊自笑”，顯得這笑是一種對自己的無可奈何的嘲笑，一種難以名狀的苦笑，表面上似乎反應是淡漠的、不大在意的，卻怎麼也掩飾不了內心深藏的無限悲苦。聯繫詩人曾擔當過奉禮郎這樣卑微的職位，可知這就是詩人無聲的啜泣。說他笑中含哭，大概是不過份的。
“頭上無幅巾，苦櫱已染衣。”頭上已沒有儒雅的.頭巾可戴，身上只穿着用苦櫱染成的黃衣。這完全是一副村夫山民的打扮了。這兩句寫詩人的鄉居生活，已到了一貧如洗、令人酸鼻的程度。深一層看，詩人不僅是寫生活的艱難，而且也暗示自己整個身心都已浸泡在苦水之中。真乃觸處生悲，何往而非苦也。
寫到這裏，詩人已把悲苦情懷推到了高潮。且看他如何收尾。“不見清溪魚，飲水得相宜?”這是一種自我寬慰之辭，貌似曠達，其實更反襯出詩人的不幸處境。弦不可拉得太緊，詩文也是這樣，作者委婉寫來，使前面描寫中劍拔弩張的緊張氣氛緩和了不少。
《詠懷》這類詩，自西晉阮籍創體以來，或託比興，或借史實，或抒感懷，或重諷諭，其手法多變，總以顯示真實情懷，言遠旨深爲貴。此篇以賦爲主，直寫自身苦狀，透露不遇心態，塑造出一個受壓制被鄙棄的知識分子的自我形象，就認識和審美價值而言，是有它的獨特貢獻的。
