《九日寄岑參（參，南陽人）》作品介紹
《九日寄岑參（參，南陽人）》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第216卷第23首。這首詩和《秋雨嘆》三首當是同時之作，寫於公元754年（唐玄宗天寶十三載）秋天。岑參，是杜甫詩友之一，與高適齊名，在長安時，也經常和杜甫同遊。杜甫無時不關心人民，故於懷友之中，忽發蒼生之嘆。
古詩名句“君子強逶迤，小人困馳驟。”就是出自《九日寄岑參（參，南陽人）》這首詩。
《九日寄岑參（參，南陽人）》原文
《九日寄岑參（參，南陽人）⑴》
作者：唐·杜甫
出門復入門，雨腳但仍舊⑵。
所向泥活活⑶，思君令人瘦。
沉吟坐西軒，飯食錯昏晝⑷。
寸步曲江頭，難爲一相就⑸。
吁嗟乎蒼生，稼穡不可救！
安得誅雲師？疇能補天漏⑹？
大明韜日月⑺，曠野號禽獸。
君子強逶迤，小人困馳驟⑻。
維南有崇山，恐與川浸溜⑼。
是節東籬菊，紛披爲誰秀⑽？
岑生多新語，性亦嗜醇酎⑾。
采采黃金花，何由滿衣袖⑿？
《九日寄岑參（參，南陽人）》註釋
⑴岑參，盛唐著名詩人，爲杜甫詩友。
⑵因爲雨所困，故方欲出門訪友，又復入門，復，是再三再四。
⑶到處是爛泥漿。活音括。泥活活，走在泥淖中所發出的聲音。
⑷陰雨，不辨昏晝，故飯食顛倒。
⑸寸步，是說離得很近。但難得去拜訪。
⑹想及霖雨給人民（蒼生）造成的嚴重災難，杜甫就更加氣憤。雲不散則雨不止，故欲誅雲師。雲師，雲神，名豐隆，一說名屏翳。疇，就是誰。
⑺大明即指日月。韜，韜晦。日夜下雨，故日月盡晦。
⑻君子，指朝廷官員。逶迤，猶委蛇，從容自得的樣子。《詩經·召南》：“委蛇委蛇，退食自公。”這句是說朝官雖有車馬，但上朝退朝，來往泥濘，也只能勉強擺出一副官架子。語含譏諷。按白居易《雨雪放朝》詩：“歸騎紛紛滿九衢，放朝三日爲泥途。”可見唐代原有因大雨大雪而放假的辦法，但這一年雨下了六十多天，當然不能老放朝。小人，指平民和僕役。他們都是徒步，所以困於奔走。
⑼是說水大連高山都要衝走了。溜，是水流漂急。
⑽紛披，是盛開。不能賞玩，所以說“爲誰秀”。
⑾新語，一作“新詩”。醇酣即醇酒。酣音宙。
⑿黃金花，指菊花，古人多用菊花制酒。
《九日寄岑參（參，南陽人）》賞析
這首詩和《秋雨嘆》三首當是同時之作，寫於公元754年（唐玄宗天寶十三載）秋天。岑參，是杜甫詩友之一，與高適齊名，在長安時，也經常和杜甫同遊。杜甫無時不關心人民，故於懷友之中，忽發蒼生之嘆。
《九日寄岑參（參，南陽人）》作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱爲“詩聖”，他的詩也被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱爲“詩史”，是因爲在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱爲主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的.歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽爲“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”爲《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”爲《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱爲世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又着力於全篇的迴旋往復，標誌着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。
《九日寄岑參（參，南陽人）》繁體對照
《九日寄岑參（參，南陽人）》
作者：唐·杜甫
出門複入門，兩腳但如舊。
所向泥活活，思君令人瘦。
沈吟坐西軒，飲食錯昏晝。
寸步曲江頭，難爲壹相就。
籲嗟呼蒼生，稼穡不可救。
安得誅雲師，疇能補天漏。
大明韜日月，曠野號禽獸。
君子強委迤，小人困馳驟。
維南有崇山，恐與川浸溜。
是節東籬菊，紛披爲誰秀。
岑生多新詩，性亦嗜醇酎。
采采黃金花，何由滿衣袖。
