蘇軾生於宋仁宗景祐三 年,是宋代著名文學家,唐宋八大家之一,和其父蘇洵,其弟蘇轍並稱“三蘇”。以下是小編整理的詩人蘇軾的文學成就介紹，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、蘇軾的成就
蘇軾是我國北宋時期的一大大文豪，其在詩詞歌賦和書畫方面都具有非常傑出的成就，其詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，其詞語辛棄疾並稱“蘇辛”，其散文與歐陽修並稱爲“歐蘇”，另外在書畫方面也具有非常的成就。蘇軾被稱爲“唐宋八大家”之一，其在文學方面的成就代表了北宋時期文學創作的最高水平。
首先說一下蘇軾在文學上面的成就，蘇軾的散文成就非常的高，流傳到現在的作品也非常的多，這些作品都立意宏遠、豪放不羈，繼歐陽修之後成爲了北宋文學的領軍人物，在當時的作家中享有盛譽，一生之中與其交友並且受到他的指導的人非常多，著名的有“蘇門四學士”。蘇軾的詩詞現在存世的大約有四千多首，這些詩詞大氣豪放、變化萬端，具有浪漫主義的色彩，可以說代表了北宋時期詩詞創作的最高峯，爲宋代詩詞的發展開闢了嶄新的道路，很多詩詞現在也非常的有名氣，像《念奴嬌—赤壁懷古》等都是傳世的名篇。蘇軾的詞可以說衝破了單純描寫男女戀情的侷限，具有非常廣闊的社會內涵，創立了與婉約派截然不同的豪放派詩詞，蘇軾在文學上的成就在歷史上也是首屈一指的。
再者蘇軾在書畫方面也頗有成就，蘇軾擅長行書和楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。後世很多人都曾經學習蘇軾的書法，可以說其書法對後世的影響也是非常大的。蘇軾的畫作遒勁有力、畫面簡潔，充滿着旺盛的生命力，畫風灑脫、豪放，可以說是其心情的真實寫照。
蘇軾在文學和藝術上的成就在北宋時期都達到了最高水準，蘇軾可以稱得上是歷史上少有的文學和藝術天才。
二、蘇軾的散文成就
蘇軾是我國曆史上不可多得的文學天才，其作品具有浩瀚的氣勢，不僅僅體現在其詩詞上，蘇軾的散文也堪稱一絕，可以說蘇軾是在詩詞歌賦和散文、書畫方面都具有非凡成就的一代巨匠，蘇軾的散文可以與歷史上著名的柳宗元、歐陽修和韓愈相媲美，與文壇領袖歐陽修的散文一起被稱爲“歐蘇”，可見蘇軾的散文成就是非凡的。
蘇軾的散文有很多，首先需要講的就是蘇軾的政治論文，在這些政治論文中蘇軾滿懷着儒家的政治理想，憑藉大量的史實進行了周密的論證，字裏行間文采飛揚，胸襟開闊，有着一瀉千里的氣勢，比如《策略》、《策別》、《策斷》等都展示出了自己的政治抱負，從文學欣賞的角度講也具有非凡的價值。而蘇軾的歷史論文更是博徵旁引，氣勢恢宏，讓人讀之稱快。代表作品有《平王論》、《留侯論》等。雖然這些文章由於歷史的侷限性其實用價值已經不強，但是其文學價值卻是不可忽視的。
另外蘇軾還給後人留下了大量的書札、雜記、雜說、小賦。這些作品小巧典雅，夾敘夾議抒發了蘇軾開闊的胸懷，表達了蘇軾對人生的見解，對文藝作品的看法，成就超越了其政治論文，這些作品論述精闢，才華橫溢。比如《傳神記》和《書吳道子畫後》都是不可多得的散文精品。
蘇軾的散文成就在當時可以說無人能比，就是從今天來看，蘇軾的散文也具有非常好的藝術價值，蘇軾不愧是一代大家，文壇巨匠。
三、蘇軾祖籍
蘇軾的祖籍在河北欒城。根據《舊唐書》記載，蘇軾的祖先蘇味道是河北欒城人士。蘇味道的一個兒子在四川眉縣生活，後來便有了眉縣蘇氏。蘇軾的父親蘇洵，以及弟弟蘇轍都是眉縣蘇氏一族。所以，蘇軾是唐代宰相蘇味道的後裔，祖籍在河北欒城。
蘇洵曾在《蘇氏族語引》中記載到：“長史味道刺眉州，卒於官，一子留於眉，眉之有蘇氏，自是始。”除此之外，“三蘇”經常在書畫作品題跋，印章上都寫的是“趙郡蘇氏”。
後來，河北欒城政府修建了“蘇東坡祖籍紀念館”，這座紀念館佔地約15畝，面積共有750平方米。當時，欒城政府根據蘇軾的人生事蹟修建了這座蘇東坡紀念館，有很高的欣賞價值和教育價值。蘇東坡紀念館不僅陳列了蘇軾的文學作品和歷史遺物，其中也展示了父親蘇洵和弟弟蘇轍的作品內容和人生事蹟，遊客來到蘇東坡紀念館後，可以全方面的瞭解“三蘇”的精神風貌。
蘇東坡紀念館共分爲四個部分，分別是“蘇氏源流”、“蘇味道與三蘇”、“蘇氏歷代名人”、“燕趙明珠———欒城”。在“蘇氏源流”中，展示了蘇姓的來歷，從軒轅黃帝一直記載到了唐代著名宰相蘇味道，讓前來參觀的人瞭解蘇氏的起源。在“蘇味道與三蘇”中，詳細的展示了三蘇帝蘇味道第十代和第十一代後人。在“蘇氏歷代名人”中羅列展示了蘇姓人士對歷史的貢獻。
拓展閱讀
簡介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
嘉祐二年（1057年），蘇軾參加殿試中乙科，賜進士及第，一說賜進士出身。嘉祐六年（1061年），應中制科入第三等，授大理評事、籤書鳳翔府判官。宋神宗時曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶爲黃州團練副使。宋哲宗即位後任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師；宋孝宗時追諡“文忠”。
蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，爲“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏評價：“蘇軾是全才式的藝術巨匠。”
作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。
故事
出人頭地
蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕讚的文風所傾倒。爲防徇私，那時的考卷均爲無記名式。所以歐陽修雖然很想點選這篇文章爲第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第二。一直到發榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。在知道真實情況後歐陽修後悔不已，但是蘇軾卻一點計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出衆才華讓歐陽修讚歎不已：“這樣的青年才俊，真是該讓他出榜於人頭地啊(成語出人頭地就是從這兒來的)！”並正式收蘇軾爲弟子。
家庭聚會
蘇軾高中榜眼後，蘇氏三父子加上以三難秦少游而聞名的蘇小妹一家齊聚在花園裏慶祝，蘇軾之父蘇洵命題定以“冷、香”兩個字，每人寫兩句詩，要求都會合當時的情景。爲起帶頭，蘇老泉緩步度到花池邊，吟道：“水自石邊流出冷，風從花裏過來香”。子由站起來摘了瓣馨香臘梅，彈了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花彈遍指頭香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹卻雲：“叫日杜鵑喉舌冷，宿花蝴蝶夢魂香”。說完攤開手掌，一隻蝴蝶已被捏死。女兒特點畢露，大家都齊聲叫好。蘇軾卻用一拂石凳，騎着馬就走，蘇老泉叫道：“我兒，答不出也不要走啊。”話音未落，蘇軾已長聲飄來兩句：“拂石坐來衣帶冷，踏花歸去馬蹄香”！
吟詩赴宴
蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負的舉人看不起他，決定備下酒菜請蘇軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀後欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨吃一盤菜。其餘五人轟聲叫好。“我先來。”年紀較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚。“秦叔寶長安賣馬，”第二位神氣的端走了馬肉。“蘇子卿貝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“張翼德涿縣賣肉，”第四個急吼吼的伸手把肉扒了過來。“關雲長荊州刮骨，”第五個迫不及待的搶走了骨頭。“諸葛亮隆中種菜，”第六個傲慢的端起了最後的一樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙的吟道：“秦始皇併吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請啊！“。六舉人呆若木雞。
東坡魚
蘇軾不僅是文學大家，在饕餮美食上也很有一手，除了廣聞人知的東坡肘子外，蘇學士還擅長燒魚，其烹製的魚堪稱一絕。一次，蘇軾雅興大發，親自下櫥做魚，剛剛燒好，隔着窗戶看見黃庭堅進來了(黃庭堅是中國古代四大字體蔡蘇米黃宗祖之一，是蘇軾摯友，兩人經常以鬥嘴爲樂)。知道又是來蹭飯卡油，於是慌忙把魚藏到了碗櫥頂部。黃庭堅進門就道：“今天向子瞻兄請教，敢問蘇軾的蘇怎麼寫？”蘇軾拉長着臉迴應：“蘇者，上草下左魚又禾。”黃庭堅又道：“那這個魚放到右邊行嗎？”蘇軾道：“也可。”黃庭堅接着道：“那這個魚放上邊行嗎？”蘇軾道：“哪有魚放上面的道理？”黃庭堅指着碗櫥頂，笑道：“既然子瞻兄也知曉這個道理，那爲何還把魚放在上面？！”一向才思敏捷的蘇軾，這次被黃庭堅整了個十足十！
水果和藥
蘇軾婚後不久，應邀去黃庭堅家作客，纔到那裏，僕人就趕來請他馬上回去，說夫人有急事。黃庭堅有心諷刺，吟道：“幸早裏(杏、棗、李)，且從容(蓯蓉爲一味中藥)。”這句裏含三種果名，一種藥名。蘇軾頭也不回，蹬上馬鞍就走，邊走邊說：“奈這事(柰，蘋果之屬、蔗、柿)須當歸(當歸爲中藥名)。”嘆，東坡居士的'才思實在令人拜服。
高風亮節
作爲文人，難免就喜歡在政治上豪不避諱的抒發己見。幾乎就是才華同義詞的蘇軾也不例外，作爲保守派的蘇軾對王安石的變法維新更是狂炮猛轟。北宋神宗元豐二年，變法推行的第十個年頭，面對蘇軾犀利的批判，王安石終於坐不住了。蘇軾因此被貶湖州，接着又逮捕，送到汴梁受審。史稱烏臺詩案的文字獄開始，大量跟蘇軾有交往的文人墨客都受到株連，就連已經逝去的蘇軾老師歐陽修及家人也未倖免。蘇軾本人更是遭受一百天的牢獄之苦。後來王安石變法失敗辭世後，宋哲宗昭命蘇軾代擬敕書，蘇軾絲毫不以政見不同而在敕書裏公報私仇，反倒是高度評價了他的這位政敵，文中有一段曰：“瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風動四方。”這個給予王安石的評價，蘇軾自己也是當之無愧的。東坡居士的這種高風亮節、大公無私的精神實在令後人感動。
生死一線
蘇軾入獄後，神宗皇帝爲了試探他有沒有仇恨天子之意，特派一個小太監裝成犯人入獄和東坡同睡。白天吃飯時，小太監用言語挑逗他，蘇軾牢飯吃得津津有味，答說：“任憑天公雷閃，我心巋然不動！”夜裏，他倒頭睡，小太監又撩撥道：“蘇學士睡這等牀，豈不可嘆？！”蘇軾不理不會，用鼾聲回答。小太監在第二天一大早推醒他，說道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危險至極啊。只要蘇軾有一點牢騷和吃不香睡不穩的異樣舉動，危在旦夕。其實神宗皇帝也是糊塗人，派個太監去憑蘇軾的才智又怎麼可能瞧不出來呢？
涵養
朝廷保守派復辟後，以砸缸著名的北宋著名文學家司馬光重拜相位，新法全盤被廢。此時，同爲保守派的蘇軾卻主張對新法不能全盤否定，應存良箅渣區別對待，因此與司馬光發生激烈衝突，再度被貶瓜州。蘇軾雖然信仰佛教，但又不喜和尚。聞得瓜州金山寺內有一法號爲佛印的和尚名氣極大，蘇軾聽說後不服氣，就決定到山上會一會老和尚！在廟裏，蘇軾從皇帝講到文武百官，從治理國家講到爲人之道。和尚靜靜聽着，蘇軾見佛印一直一言不發就從心裏有點瞧不起他。心裏想：大家都說他有本事，原來草包一個，來這裏是騙幾個香火錢的吧！話題慢慢的就扯到了佛事上，這時候佛印問道：“在先生眼裏老納應該是一個什麼樣的人？”蘇軾正滿肚子鄙視，隨口答道：“你在一般人眼裏看來是有本事，但那是因爲他們淺薄，實際上你每天故弄玄虛，沒有真才實學，是個騙子而已！”佛印微微一笑，默不應聲。蘇軾看到他這個樣子不僅更瞧不起和尚，而且自己洋洋得意起來，便乘興問道：“在你眼裏我蘇大學士又是一個什麼人呢？”“你是一個很有學問，有修養的人，老納自虧不如！”佛印答道。回到家後，蘇軾洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事給小妹講了一遍，蘇小妹聽後笑得飯都噴出來了。蘇軾懵了忙問道：“小妹爲何發笑？”“你貶低和尚他不僅沒生氣反而把你讚揚了一番，你說誰有修養？沒有學問哪來的修養？你還自以爲自己比別人強？羞死你你都不知道！”。蘇軾聽後恍然大悟，從此與佛印大師成了莫逆之交。
對聯退敵
北宋時期，宋人率招遼邦侵犯。居心求和的朝廷卻引來一遼邦使者，出上聯要宋人答對：三光日月星。如對出下聯則撤兵議和。此聯看似簡單，實不易對。出句的數字恰與後面的事物相符，而對句所選數字對應事物都會多於三或少於三。恰逢回京述職的蘇軾，大筆一揮，巧妙對上下聯：四詩風雅頌。該對聯妙在“四詩”只有“風雅頌”三個名稱，因爲《詩經》中有“大雅”、“小雅”，合稱爲“雅”。加之“國風”、“頌詩”共四部分，故《詩經》亦稱“四詩”。對句妙語天成，遼使佩服至極。
三人對必有我師
蘇軾與小妹、黃庭堅一日賞畫，見上面題聯有趣：輕風細柳，淡月梅花。看是四字聯，中間卻各空一字，小妹建議爲中間加字成爲五言聯句。黃庭堅搶對爲：輕風舞細柳，淡月隱梅花。小妹則填：輕風搖細柳，淡月映梅花。蘇軾略一思索，立即響應，填字使之成爲：輕風扶細柳，淡月失梅花。縱觀三人對聯，蘇軾最妙：“扶”字不僅寫出風的輕柔和柳的纖弱，，而且寫出了風與柳的親暱之態，因而更形象生動;“失”字也較“隱”字貼切，既強調了月光的皎，又兼顧梅花的潔，突出了兩者融爲一色的景象，更加吻合貼切。
聯氣小妹
久未與友謀面的蘇軾邀黃庭堅來家做客，小妹見兄長親自出門迎接，便出了個上句相戲，句雲：阿兄門外邀雙月。“雙月”合爲“朋”字。蘇軾知小妹是和自己開玩笑，當即對道：小妹窗前捉半風。“半”對“雙”，“風”對“月”，甚爲妥貼。有趣的是，“風”的繁體字“風”，半風即“蝨”，意思是說小妹在窗前捉蝨子。小妹氣得扭頭就走。
皛飯與毳飯
蘇軾復官後，曾跟黃庭堅亂侃：“我在牢裏時，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過如此！”。黃庭堅奇問什麼叫三白飯，蘇軾答道：“一撮鹽，一碟生蘿蔔，一碗米飯，這就是‘三白’。”此事說過蘇軾也就忘了。一日接到黃庭堅請帖，邀蘇軾去他家吃皛(jiǎo)飯。蘇軾欣然應約，並對夫人道：“黃庭堅乃當世學士，讀書甚多，他這皛飯定是稀珍之物。但等蘇軾到了地方發現桌上只有鹽、蘿蔔、米飯，這才恍然大悟，知道這被黃庭堅戲弄了。又過了幾天，黃庭堅也接到蘇軾請帖，邀他去吃毳(cuì)飯。黃庭堅知道蘇軾要報復，但又好奇，又想知道毳飯到底是什麼，最終還是去了。蘇軾陪着黃庭堅從早上海聊到晚上，把黃庭堅餓得前胸貼後背。實在忍不住催問毳飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“鹽也毛(沒，音mǎo，“沒有”的意思)，蘿蔔也毛，飯也毛，豈不是‘毳’飯？其實你一直在享用着啊。”黃庭堅驚愕之後，兩人同時大笑。
