演講稿是作爲在特定的情境中供口語表達使用的文稿。現如今，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編爲大家收集的關於誠信演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
關於誠信演講稿1
有一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船出發時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象迭生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人哪一個都不捨得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進水裏。雖然，他後來在事業上有所成就，金錢源源不斷。但由於他先前拋棄了做人最基本的“誠信”，最終還是以失敗告終。
“誠信”好像是一種很虛幻的東西，但它卻是確實存在的：一切經得起時間與歷史考驗的東西，都是具有誠信的。它爲人們所理解、接受。而“誠信”也就成了人類永恆的追求。
我曾無意間在報紙上看到這樣一則報道：廣東省化州有一位普通姑娘，名叫林—海燕。她的工作就是每天守着彩票機賣彩票。有一天，一位常在她這裏買的先生打來電話，因爲在外地出差，託她代買707元的彩票。林—海燕按照囑託自己付錢代買了彩票。沒想到這些彩票真得中了大獎。獎金是518萬元。接下來發生的事，許多人都不理解——林—海燕得知彩票中獎後，立即打電話告訴那位先生，並催他快回來領獎。他以爲這姑娘是在開玩笑。但當他回到化州找到賣彩票的姑娘，卻見林—海燕把一張彩票放到他手中，說：“這是你的彩票，你真的中了大獎，快去兌獎吧……”
看完這則報道，我真是感動極了，“金錢”有價，但“誠信”卻是無價的。誠信，是人與人之間交往的重要紐帶，是人們心靈間彼此相通的橋樑。我們只有待他人誠實守信，他人才會把我們視爲知己。
誠信無處不在，在我們的身邊就有許許多多誠信的人。就來說說我班的班長楊春燕吧。她學習成績好，每回考卷發下來，都是一個令人羨慕的分數。有一回，她英語考了98分。但後來發現試卷上有一道題目老師批錯了，給她少扣了1分。她馬上拿起試卷，跑到英語老師面前，要求給她減去這1分。老師笑了，當時在場的我也笑了。她曾經對我說過，她不會要虛假的分數。這雖然只是試卷上的1分，但表現出來的卻是她那種誠信的品質。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
跋涉在漫長的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮鬥之路上，誰不去踏踏實實印下誠信的足櫻，背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實，人生路上的步履才更平穩，足音纔會更堅實！
關於誠信演講稿2
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信如此輕而易舉的事
得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最後有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最後開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去完美東西的判決書。”
誠信沒有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重；
誠信沒有標價，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴；
誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不爲人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是芸芸衆生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！正因誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界纔會有完美的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！
關於誠信演講稿3
鍾倩
我與誠信驛站一起成長
------"誠信驛站"五週年側記
雪櫻
誠信是夢想的雙翼，爲我們插上隱形的翅膀；
誠信是生命的根基，爲我們帶來源源的活力。
我爲誠信驛站代言，我爲青春夢想不渝奮鬥。
是爲題記。
一、 時間都去哪兒了
五年，能做些什麼？
五年，能改變什麼？
很難用簡單語言說得清，但是，從誠信驛站那裏能夠找到答案----是夢想的播種，是青春的奮揚，是公益的傳播，是文明的接力。你看，五年，誠信的種子已經播種四方，拔節生長，迎着春天的腳步，裝點着美麗交院，芬芳着泉城濟南。
依稀記得，我第一次見到誠信小站的場景。校園一角，放着一張電腦桌，上面擺着文具、本子、日用品，旁邊放着幾個紙箱，供人自動投幣。簡陋，普通，平凡，卻引來很多人的圍觀。生在大院裏，長在校園裏，我熟悉這裏的每一寸土地，而誠信小站的出現，讓我多了幾分美好期待。
沒過幾天，傳來小站被洗劫一空的消息，我的心裏咯噔一下，一聲嘆息。美好的創業點子，經不住道德的考驗，一時間輿論紛紛，我以爲她會關門大吉，沒想到的是，誠信小站沒有輕言放棄，以小博大，用愛迎戰。堅持，再堅持，壯大，再壯大……她"立"住了，在交院的沃土上，在齊魯的大地裏，氤氳出道德的蔚藍天地。
誠信小站，誠信驛站，誠信商亭，名字的變化，是誠信驛站成長的見證。和着泉水的節奏，順着時間的腳步，踩着時代的鼓點，朝着夢想的方向，誠信驛站紮根校園，走向社會，背後是誠信驛站愛心團隊的拳拳傾注，是交院莘莘學子的青春風範。
二、我與誠信驛站的故事
誠信驛站，是夢想的搖籃，伴隨着每個交院人的成長。回首過去的五年，我與誠信驛站一起成長，很多感人的故事歷歷在目，難忘至極。
我忘不了，充滿溫情的留言。或春日的午後，或夏日的黃昏，在校園裏閒逛，靜謐，安好，來到驛站跟前佇足，滿心歡喜地翻看留言本。留言，是無聲的回憶，是心靈的歌吟。看着留言，我常常嘴角上揚，心裏漾着溫暖。
"橡皮沒有了，超喜歡架子上的猴子。昨日欠款已補還，求考試不掛，祝驛站越辦越好！"這個人是個活潑的女生吧。
"出來的太急，忘記拿錢了，考完四級回來還錢！"第二天，多了一條留言："今天把錢還回來了，祝自己四級能過，求保佑！"這一定是粗心的大男生。
"驛站對人無私的幫助，沒有功利性，做事僅憑一份奉獻的心，給這煩躁的社會提供了一方淨土，擦乾眼淚，收拾心情，重新出發。"畢業四年、帶着女友回母校的學長深情說道。
"令人感動的驛站，令人留戀的驛站，這是心靈的驛站，伴我們走向永遠。"廈門大學教授王洪才的留言，一語道出驛站的靈魂。------誠信驛站是有生命力的，是我們的朋友。
留言本像是個萬花筒，照出真性情，傳遞正能量。性格木訥的男生在留言本上表白，心情苦悶的女生在留言中給自己打氣，正襟危坐的老師在翻看時捂嘴偷笑，畢業的學子們在本子上傾注美好祝願……看着看着，我的眼睛不覺溼了，心底漾起圈圈感動的漣漪。
記得季羨林老人在《夢縈未名湖》中說過："一個大學的歷史存在於什麼地方呢？在書面的記載裏，在建築的實物上，當然是的。但是，它同樣存在於人們的記憶中。"這是精神的傳承，而誠信驛站，便是精神的家園，將會載入交院史冊，永葆人們的記憶中。
我忘不了，冬日的"瘋狂"行動。去年入冬最冷的那一天，濟南氣溫降到零下，我外出開會，回來凍得雙腿冰涼，像灌滿涼水。此時，有個志願者找到我，滿是興奮地說起當天做的一件事。"你知道地瓜妹嗎？今天找她找得可苦了！""最美地瓜妹"王豔紅救白血病哥哥一事，傳遍街頭巷尾，"他和地瓜妹怎麼認識的？"我滿腹疑問，他娓娓道來。那天早上，第一節沒課，他一覺睡到8點多，醒來刷屏瀏覽新聞，地瓜妹爲哥哥籌錢治病，闖入他的眼簾，也撞進他的心裏。他按部就班去上課，滿腦子裏卻是地瓜妹的事，心不在焉。他小聲嘀咕，我得去看看，得幫一把。他將此事和同學一說，並向"老闆娘"（負責財務的女同學）彙報，得到大家的支持。拿到銀行卡，他和一師哥租了輛電動車，直奔"地瓜妹"賣烤地瓜的地方。
北風嗖嗖地刮，兩個大男生凍得直拽衣角，沒有詳細地址，他們犯起難來。不一會兒，他便渾身冰涼，來回轉了幾圈，車子也沒電了，人也凍得不行了，兩人灰頭土臉。車子停擺了，但人還得繼續找！他不甘心地說。沿着那條路，地毯式搜索，他毫不氣餒，頂着寒風尋找地瓜妹，最終在環衛工人那獲得線索，"她今天感冒了，沒有出攤，去醫院陪哥哥了。"話音落下，他來了精神，直奔醫院病房樓。病房裏擠得水泄不通，圍滿記者和好心人，終於見到地瓜妹和哥哥了，他激動得語塞。見哥哥明達剛做完腰部穿刺，他們上前說明來意，送上鮮花、愛心款，留下聯繫方式，"有需要幫忙的，儘管找我們！"沒有拍照，沒有多餘的話語，兩人匆匆離開了。轉身的瞬間，他用手抹了下眼睛，不想讓淚水滾出來。
後來，我才知道，他是誠信驛站的第五任站長----譙立超。如果說從"地瓜妹"身上，我看到對親情的守望，那麼從他那裏，我看到的是燃燒的紅心，是一雙功利眼睛所看不穿的美善。"‘地瓜妹’感冒了仍堅持去大街上賣地瓜，這感人的兄妹情，足以感化我們，我尋找她三四個小時算什麼？"他覺得很值得，也很自豪。"我所做的事，想讓這渾濁的世間還有那麼的一絲美好。"這句話摘自他的日記。很多人都說90後不能擔當，說做公益是三分熱度，他和他的愛心團隊堅守着誠信陣地，不，應是青春的舞臺，用公民責任和無私精神將"誠信"寫得方正。
我忘不了，校園裏的美好遇見。大院裏的老人們天天去校園裏晨練、散步，已經成爲生活習慣。有些老人順道愛撿些廢品，攢多了再去廢品站賣掉。一天，一個奶奶賣廢品回來，發現收廢品的少給了10塊錢，她沒上過學，不認字，也不會算賬，她讓我幫着算一算。"這人咋這麼不實誠呢？看我年紀大，給我少算這麼多錢。"她念叨着，我不知說什麼好，幹生意可以不賺錢，但是絕不能沒有誠信。接着，老人說，"我上次去學校散步，撿到一個錢包，裏面有證件、銀行卡、還有三百塊錢，我立刻交到後勤處。你說，這些學生來念書，家裏得賣多少糧食啊，弄丟了很着急，咱得趕快還給人家。"
原來，老人撿到手機、錢包等，已不是第一次了，她總會第一時間上交。我聽得心裏暖烘烘的，想想那個收廢品的，再想想老奶奶，不禁百感交集。很多時候，誠信不是什麼大道理，而是普通得不能再普通的爲人之本，一旦輕輕鬆動，便會坍塌一片。最終，老奶奶沒去要回多收的錢。
好多時候，望着她侍弄礦泉水瓶子的背影，我的心微微發燙。白髮的芬芳，馥郁整個交院校園，也滋潤每個人的心田。
三、誠信驛站，我們共同的家園
泉水躍動，賜予這座城市以靈魂；泉水滋養，哺育濟南人民以善良。"能力將你帶上峯頂，德行將你永駐那兒。"這德行，是市井百姓心裏生長的倫理，這德行，是泉城兒女世代綿延的精神--------唯真而動、唯善而行、唯美而崇、唯愛而注。
一句承諾，下崗工人房澤秋35年如一日照顧孤寡老人房澤秋；一句承諾，歷城村民劉延寶63載如一日守護烈士墓地；一句承諾，身殘志堅的徐波自覺踐行"用良心做煎包";一句承諾，出租司機劉洪山將撿到的40萬現金悉數歸還失主……誠信，就是這樣任性，誠信，就是這樣動人。交院的誠信驛站，也在潛移默化影響着身邊人，誠信愛心團隊走到哪裏，誠信種子便會悄然種下，發芽，開花，將一徑長途點綴的花香瀰漫，四季如春。
五年風雨兼程，夢想一路高歌。承載着"明德至善，格物致知"的校訓，高揚着"內誠於心，外誠於人"的信仰，秉承着"感恩回報，傳遞愛心"的宗旨，誠信驛站美麗蝶變，誠信驛站迅速崛起，覆蓋三個校區，走向城市街巷，成爲泉城的風向標。
喜大普奔、累覺不愛的喧囂時代，誠信驛站便是社會主義核心價值觀的精神羅盤，是大學生們的心靈導航，更是濟南人的思想基石、精神支柱、靈魂之脈。
誠信驛站，心靈的港灣。誠信驛站，我們共同的家園。
任時光流轉，任殘荷吹打，任風雨洗禮，誠信驛站永遠在路上，越走越遠，越來越好。
"你無論走得多麼遠，也不會走出了我的心，正如黃昏時刻的樹影拖得再長也離不開樹根。"我與誠信驛站的故事說不完，道不盡，就像我與交院深厚的感情，就像我生命的追夢歷程，難以用語言表述。至此誠信驛站五歲生日之際，謹以一首原創詩作送上我最誠摯的祝福，祝願誠信驛站愛心團隊勇往直前，不懈追夢：
誠信驛站五週年，漫漫成長青春路。創業點子聚才智，遭遇洗劫不言棄。
榮登央視頻點贊，輿論報道推波瀾。茁壯成長心手傳，華麗轉身影響遠。
公益路上蠻拼的，慈善支教走在前。友善團結揚美名，誠信文化溢泉城。
核心價值正能量，愛心團隊甘奉獻。頑強拼搏圓夢想，和諧交院更輝煌！
誠信徵文關於誠信的優美句子關於誠信的經典名言
關於誠信演講稿4
親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《論誠信》
最近看到了一個故事，曾子的妻子要去趕集，孩子哭着要求跟隨，母親就哄騙他：“你回去，等我回來了就殺豬給你吃。”妻子回來了，曾子拿起屠刀想殺豬。妻子卻制止了他“我在和孩子開玩笑呢。”曾子聽了嚴肅地說：“怎麼能騙孩子呢？我們身爲父母，就要爲孩子樹立正確的榜樣，以身作則啊！”於是他殺了豬給孩子吃了。
看了這個故事，你想到了什麼呢？當然是誠信。古往今來，哪一位先賢留下過背信棄義，出爾反爾的名聲呢？可以毫不誇張地說，誠信是立身之本，立業之本，乃至於立國之本！
俗話說的好啊“人背信則名不達”，誠信的人無論走到哪裏，都將永遠受到尊重！因爲誠信是這世上最美好的品德。
我們班有位語文達人，語文素養很高，成績也很優秀。有次她考了第一名，卻發現老師幫他多加了分。於是她主動找到了老師，扣去了那2分，這2分使她掉落了第一的寶座，卻贏得了我們對她的敬佩。
誠信如同火炬，發出耀眼的光芒，溫暖着身邊的每一個人。誠信如同花兒，散發出迷人的芬芳，爲世界創造美好。誠信如同橋樑，拉近人們心與心之間的距離。
誠信其實很容易，只是有時需要我們付出一些看起來十分巨大的代價。但相較於無比寶貴的誠信來說，一切都不是那麼重要了。現在，就讓我們從點滴做起，向着誠信進發！
謝謝大家！
關於誠信演講稿5
尊敬的各位領導老師，親愛的同學們：
大家下午好！
我是xx班的xxx，我今天演講的題目是《做一個誠信的人》。
誠信是什麼？
誠信是商鞅城門立木的一言九鼎；誠信是季布千金不換的一諾千金；誠信是曾子返家殺豬的言行必果；誠信是韓信發達贈婆的言而有信……
一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功；一諾千金讓季布於重重危機中安然脫險；言行必果讓曾子成爲一代教育大家；言而有信讓韓信贏得赫赫威名……
那不講誠信會怎樣？
周幽王烽火戲諸侯，失了天下；趙高指鹿爲馬，羣臣失了氣節；洛陽商人毀約背信，丟了性命……
由此可見，誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨着博學者的求知累積；誠信是成功，隨着奮鬥者的足跡鑄就；誠信是種子，隨着進取者的善良萌芽……
誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，融入我們民族的血液，成爲我們衡量一切道德價值的基石。
人無信不立。誠信，是爲人之本。不誠信也許可以欺騙一時，但最終會失去人們的信任，導致失敗的下場。因此，我們一定要堅守誠信。
在日常學習中，有的人沒做作業，就抄襲他人的，或者對老師撒謊；有的人學習不努力，又怕考不好被批評，就作弊……這種行爲怎麼稱得上是個誠信的學生呢？
金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點，不可能不犯錯誤，這並不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點，才能對症下藥，力求讓自己更完美。
讓我們積極行動起來，一起做講求誠信的中學生！讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落，讓我們的心靈開出最聖潔的誠信之花！
我的演講到此結束，謝謝大家！
關於誠信演講稿6
今天，我要演講的題目是（誠信走萬里），我們知道人無信不立這句名言，意思是人如果沒有誠信，長大後就不能在社會上立足。這句話使我明白了人要講誠信。
想必大家一定聽過（曾子殺豬）故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵着鬧着要跟母親去集市，於是孩子的母親就哄着他說；等我回來，殺豬給你吃。孩子聽了，便不聽不鬧了。等到母親回來，她看見曾子拿着刀準備殺豬，孩子的母親急忙跑過去制止了曾子的行爲，說；你在幹什麼。曾子說；你不是說回來殺豬嗎，既然說了就必須做到，如果連我們當父母的都不講誠信，孩子長大還得向我們這樣，每天種地。於是曾子殺了豬。結果孩子長大後，當了官，頗受人們的愛戴。所以說誠信走萬里。
還有這樣一個人，他在大學時期的時候學習非常的好，很受老師的關注。等畢業了的時候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，於是他心裏就想；以我的成績，都能進500強了，可他們爲什麼都不要我呢。於是他又進了一家公司，還是被拒絕了，他心裏想；這是爲什麼呢，我要問問清楚。你們爲什麼不肯錄取我呢，已我的成績。錄取人卻說了這樣一句話；因爲你有三次在公交車上逃票，雖然你的成績很好，但不誠信，我們不收這樣的人。那個人震驚了一下，他沒想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心裏後悔莫及。
所以說我們要誠信，不能因爲一點利益而說慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長，因爲這樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會使你長大以後因爲說謊找不到工作，會使你後悔莫及。
關於誠信演講稿7
在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。
誠信兩個字其實很簡單。
“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。
人+言爲信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。
失信，可原諒和不可原諒的
那麼，失信，在什麼情況下可以被原諒下?有兩種。
一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解爲領導幹部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌症晚期了，可以不用講實話……基於大愛的善意謊言，可也。
另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然後趕緊“教之”。
除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。
信，是底線
作爲個人，“人而無信，不知其可也”。
作爲國家，“自古皆有死，民無信不立”。
作爲管理者，“信而後勞其民。未信，則以爲厲己也”。
作爲建言獻策者，“信而後諫。未信，則以爲謗己也”。
總而言之，沒信用，就只有死路一條。
所以，中國曆代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什麼的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，纔有尾生抱柱、季布一諾的故事。
當然，對於文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之後，再升級到誠信精神。可也。
信者，聖也!
信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國爲世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總於五常”。
這五常，我認爲，可以概括爲中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無爲其所不爲”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作爲底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。
有意思的是，作爲文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認爲“信”對應着“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神聖的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智聖”對應五行。可見，信，乃是神聖之品德啊。
《易經·繫辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎聖人。信商高，則可以發財，持續發展。
河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施於人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展爲連鎖店，本人也成了全國道德模範。當然，對這個道德模範評選活動，我十分十分地不贊成!
至於老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立於1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮製雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。
其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。
誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這麼簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。
法治加德教，可再現誠信，積累信商
孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由於天時、環境的影響，人心時有波動，所以週期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興爲基礎，目的是人心迴歸道德。
那麼，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人願意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。
一、對失信零容忍
授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什麼時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行爲永久公佈在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因爲失信行爲謝罪自殺，我們的人怎麼只有畏罪自殺的?
蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。
格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這麼正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。
我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至於嚴苛的誠信管理制度和法律?爲什麼不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?
二、追究典守者之責
誠信管理，誠信教化，責任在誰?在於朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。
比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什麼好處了。我認爲，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬於混賬規矩。是否誠信，是0和1的關係，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……
信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：
1，不再搞什麼重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽爲其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?
2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公佈，永遠市場禁入。
3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿着慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。
信，如何篤行之?
中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認爲有四個層次：
第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。
第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。
第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。
第四層，得信，“信則人任焉”。
如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。
關於誠信演講稿8
尊敬的各位領導、評委、老師，親愛的同學們：
大家下午好!今天我演講的題目是《誠信的力量》。20xx年冬天的一個下午，一名揚州中學生騎車上學不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對尷尬局面高價賠償，他沒有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯繫電話的道歉紙條。他就是廣受好評，被網友贊爲誠信中學生的徐寒勵。誠信中學生，這裏有對出淤泥而不染純潔心靈的讚歎，也有對小荷才露尖尖角年輕心態的豔羨，更有對合乎傳統美德誠信事蹟的呼喚。
孔子曰：人而無信不知其可。詩人言：三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。民間也有說：一言既出，駟馬難追。幾千年來，一諾千金的佳話不絕於耳廣爲流傳，古有商鞅立木爲信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事蹟。
然而，在世場經濟日益開放、商業化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠信二字掂起來卻是那麼的沉重。各種騙術層出不窮，爾虞我詐充斥市場，以至於網友如此調侃：從鹹鴨蛋、辣椒醬裏我們認識了蘇丹紅，從火鍋裏我們認識了xx，從銀耳、蜜棗裏我們認識了硫磺。如今走在大街小巷，辦證廣告漫天發揚，身份證，學歷證，應有盡有。
近年來，肯德基“秒殺門”，蒙牛“誹謗門”，唐駿“學歷門”，河北大學校長“抄襲門”，等等醜聞輪番上演，讓公衆一次次倍感社會誠信缺失之痛。還有我國每年因假品，假證，假廣告造成的`直接損失高達幾千億元。這些觸目驚心的數字，這些駭人聽聞的行爲讓我們不禁要問：誠信，都去哪兒了?
記得世界名著《百年孤獨》裏有這樣 一句話：誠信是一項財寶，不應隨意被拋擲。應爲誠信，是立人之本，齊家之道，交友之源，爲政之基，經商之魂和安心之良藥。 言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動中國的好兄弟孫水林，孫東林用誠信演繹着現代傳奇。他們爲尊嚴承諾，爲良心奔波。“新年不欠舊年賬，今生不前來生債”。哥哥一家五口飛來橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過工人一分工錢，一場悲情接力催人淚下。
誠爲天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，揹負累累債務，而當他發現彩友扔掉的彩票中得25萬大獎時，卻絲毫沒有心動，毅然追出去將彩票歸還原主。 一次次誠信的舉動傳遞着溫暖的正能量。同學們，朋友們，請用我們的努力讓誠信築城一面美妙的迴音壁，一呼一應，百呼百應，千呼千應，萬呼萬應。誠信的力量可以排山倒海，誠信的力量可以衆志成城。誠信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海;誠信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學們，朋友們，讓我們手牽着手，肩並着肩一起來歌頌誠信，實踐誠信，弘揚誠信!謝謝!
有關於誠信演講稿範文2
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好!
我演講的題目是“誠信立身之本”
誠信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經商之魂，黨的十八大將“愛國、敬業、誠信、友善”作爲公民道德建設主題的核心要素提出來，“八榮八恥中也有“以誠實守信爲榮，以見利忘義爲恥”的說法。這進一步彰顯了誠信對於國家、對於企業、對於個人的重要。 追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，爲後世留下了“一諾千金”的佳話。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。
但是近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂,下得了廚房,爬得了高山,涉得了水塘，製得成酸奶,壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。 自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出，現在做好事之前，人們首先想到的災禍上身的問題，如果真是這樣發展的話那我們社會的誠實守信的體系將受到前所未有的嚴重衝擊!
人因誠信而立，作爲當代中國青年，個人認爲每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，
一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;
誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;
誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。 謝謝大家，我的演講完了。
關於誠信演講稿9
尊敬的教師，親愛的同學們：
大家好！
“誠信爲人之本”小時候，父母常常告訴我們不能撒謊。“華盛頓的小斧頭”“烽火戲諸侯”等等中外的誠信故事我們也是耳熟能詳。可是我們真的做到誠信了嗎？
“誠信”是由“誠”和“信”兩個字組成。“誠”意味着誠實，“信”代表着守信。誠實守信可能會讓我們失去一些利益，但誠信所帶來的好處是無窮的。那裏，有一個關於汽修店的故事：一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，待我回公司報銷後，定有你一份好處。”他對店主說。店主拒絕了他的要求。顧客繼續糾纏道：“我的生意不算小，以後會常來的，你定能賺不少錢！”店主告訴他，這事無論如何他也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這麼幹的，我看你是太傻！”店主讓這名顧客離開，他絕不會做這種虛假的生意。這時，顧客露出微笑、滿懷敬佩的握住店主的手：“我，就是那家運輸公司的老闆，我一向在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裏去談這筆生意呢？”。最終，運輸公司與這位店主談成了一筆大生意，雙方都獲益無數。
誠信雖然可能讓我們在表面上失去很多，但每一次誠信，都可能是命運轉折的開始。相反，違反道德與誠信可能會讓我們獲得利益，但這並不是永久的。在美國以往有這樣一個案例：有一個小女孩，每一天靠地鐵上下學。一次上學，他匆忙中忘記了刷卡，到了學校也沒有人說她，就此，她嚐到了甜頭。以後的每一天，她都會逃票。在她心中暗暗自喜的同時，她卻不明白：在她的公民信用記錄單上，已經有了一條又一條的不良記錄。在若干年後，這位小女孩長大了，到了找大學的年齡，她來到一所世界聞名的大學，期望被錄取。可是校方人員拒絕了。小女孩很不解：“我的成績明明很好，你們爲什麼不收我？”校方人員打開了電腦，小女孩一看，傻眼了：在她的公民信用記錄單上，她的信用幾乎爲零。上頭一條條的數據上都顯示她以往一次次的逃票記錄。她這才追悔莫及……
人要守信，這是我們都明白的。但誠信也有“底線”的。如果過度了，可能會導致不良的後果。最常見的：有人上課說話，你聽見了，便向教師打了小報告。這個同學雖然挨罰了，可是對你懷恨在心，便有了謠言的出現“___是教師派來的臥底，大家細心！”漸漸地，你便被孤立。這，便是過度誠信。
除此之外，還有一種情景叫做“善意的謊言”。有人認爲這只是撒謊的一個藉口，實則不然。“善意的謊言”它有一個形容詞“善意的”。所以，善意的謊言是進取的。適當的善意的謊言能夠在關鍵時刻拯救一個人、善意的謊言也能夠是一根救命稻草，將我們從人生的低谷中拉上來。適當的使用善意的謊言是能夠的，但這不能變成撒謊的一種理由。
“不以惡小而爲之，不以善小而不爲”。名言是先人們在一次次的失敗、一次次的絕望中總結出來的。做人要誠信，可是也要學會變通。誠信，雖然會讓我們有所損失，但它帶給我們的好處是無限的。讓我們從此刻做起，從小事做起，做一個誠信的人！
關於誠信演講稿10
我們國家有句話：“誠信是金。”意思是誠實如金。但我不這麼認爲。我覺得誠信比黃金更重更珍貴。我國有幾十萬年的悠久文化歷史。自古以來就有“言行一致，外貌一致”的特點。實事求是，講究誠信，是人們追求的品格和美德。現在是21世紀，我相信每個人都會言出必行，行出必果。
“真誠是做人的核心，信仰是做人的基礎。”自古以來就有很多這樣的例子。
比如孔子，春秋時期陸人，中國古代著名的思想家、教育家。一天，孔子和他的學生去齊國，他們看到兩個孩子在辯論一個問題。一個小孩說：“我們在辯論太陽離我們最近的時候。我說早上近，他說中午近。你說對誰了？”孔子仔細聽了他們的理由，覺得他們各自的觀點都是有道理的，所以分不清誰對誰錯。於是他老老實實的承認：“這個問題我回答不了。我會多徵求有學問的人的意見，以後再回答你。”兩個孩子聽後哈哈大笑：“人家說孔子是聖人，你有問題不能回答！”說完轉身跑了。孔子的學生魯茲很不服氣地說：“你應該說點什麼，你就能制止他們。”子曰：“不可如此。如果不老老實實承認自己不懂，怎麼會聽到這個有趣的道理呢？在學習中，我們知道自己知道的，不知道自己不知道的。只有用這種誠實的態度，我們才能學到真正的知識。”
再比如《商鞅“立木”》的故事。春秋戰國時期，秦國商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時戰亂頻繁，人心惶惶，商鞅爲了樹立威信，促進改革，下令在城南大門外豎起一塊三尺長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這塊木頭搬到北門，賞十二兩。圍觀的人都不相信這麼容易的事情能得到這麼高的回報，所以沒有人願意去嘗試。於是，商鞅把賞金提高到50金。獎賞下會有勇敢的人。終於有人站起來，把木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅之舉在民間樹立了威望，商鞅的下一步改革很快在秦國普及開來。新法使秦國強大，統一了中國。
誠實比黃金更重要。誠實就像一件華麗的衣服，讓我們給每個人留下深刻的印象。誠實比黃金更重要。誠信就像暴雨中的一把傘，在我們成長的道路上爲我們遮風擋雨。因此，我們每個人都必須“相信我們所說的，做我們所做的”。讓我們美麗的家被卓越的品質包圍。
關於誠信演講稿11
敬的老師親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是誠實守信，文明做人。
誠信是中華民族傳統美德，所謂誠信指的就是誠實和守信，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。戰國時商鞅立木就是一個很好的例子，他推行變法的條令已經準備就緒，但是還沒公佈出去，擔心百姓不會相信自己，於是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。"有並說能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個人搬了木頭，商鞅就給了他五十兩銀子，用來表明自己沒有欺騙百姓，最後順利頒佈了法令。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。誠信是一種美德，留心一下，不難發現在人際交往中，凡能做到誠信待人者，一般都深受衆人的歡迎，像商鞅，季布這樣人能做到誠信待人，平易近人理所當然會受到大家的愛戴與支持。講誠信是一個人品質的體現。現在的社會是一個講誠信的社會，誠信考場早已屢見不鮮，學校開設的誠信考場就是學校把誠信教育置於我們思想品德教育的重要位置，來培養我們誠實守信的優良品質。誠信，作爲中華民族的優秀傳統美德，伴隨着中華歷史長河浩浩蕩蕩奔流至今;誠信作爲做人之本立事之根也常常拷問着我們的靈魂。
何爲誠？誠實做人即爲誠。何爲信？一諾千金則爲信。孔子曰："人而無信，不知其可也"認爲人如果不講信用，在社會上就無立足之地，什麼事情也做不成。不講誠信就不可以再稱之爲人。任何事我們都要以誠信爲底線去衡量，考試自然也是如此。在誠信考場上考出來的不只有你的文化素質，還有你個人的品質。
誠信是立身之本，我們常說人無信不立。敬愛的周總理就是一位"言必信，行必果"的人。有一年他視察農村，在座談會上認識了一位老農民張二廷。會後還專門訪問了張二廷的家，臨走時他緊握着總理的手請求總理抽空再來，周總理微笑着說："有機會一定來，如果我不來，也一定派人來看望你。"在後來的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。可見，誠實守信並不一定體現在什麼轟轟烈烈的大事上，周總理就是這樣，在細小的事情上注意自己的言行，做到誠實守信纔得到了全國百姓的尊敬與愛戴。 相反，不守誠信就會遭到別人的不信任，我們在很小的時候就聽過狼來了的故事，那個放羊的孩子一而再，再而三的捉弄山下的百姓並以此爲樂，當真正有狼來了的時候，卻再也沒有人能救他，因爲他喪失了人最基本的道德——誠信。
不守誠信也會使一個國家滅亡，西周末代皇帝周幽王有一個妃子叫褒姒，不喜歡笑，周幽王爲了博得美人一笑，毅然點燃了烽火臺，各路諸侯以爲有緊急戰事紛紛雲集於烽火臺下，褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來，諸侯認爲受了戲弄都回去了，後來犬戎來攻打周幽王，卻沒有任何諸侯來搭救，歷史就永遠進入了東周時期。
可見講誠信對於一個國家是多麼的重要。現代社會是講誠信的但卻仍面臨着失信的危機，當代社會急功近利，物慾橫流，現代人雖利用科技創造了物質財富，但自己反被物質財富所奴役。當現代人意識到自己可以積極爭取權利和利益時，卻錯誤地認爲自由就是無規定和不受約束地爲所欲爲，因此人們往往爲了一己私利而不擇手段，損人利己，將道德規範，承諾信譽，合約法律置諸度外，作出種種自私行爲。例如中國大陸的經濟開始急促發展，但信用制度，市場規則尚未健全，於是一些見利忘義的人就會鑽制度，法律不完備，執法不嚴的空子，不講信用，形成現今種種見利忘信的現象。
誠信的缺失令人心痛，令人深思，我們該怎樣發揚誠信美德，共建和諧社會成爲當務之急，比如我們可以從身邊的小事做起，在學習上我們犯了錯誤，就應持誠實態度對待它，知錯即改，不文過飾非，弄虛作假，既是講誠信。求學時應抱着"知之爲知之，不知爲不知"的態度，知道就是知道，不知道就是不知道，切不可以不懂裝懂，欺世盜名。
孔子說過，"與朋友交言而有信"我們在平常人際交往中要做到與朋友以誠相待，以信相交，這樣纔會贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠信的基礎之上的。
朋友就是在一起可以互相幫助的，在你有困難時扶你一把，在你心煩時可以聽你傾訴的人，在你開心時會替你開心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠信，是最美麗，最聖潔的心靈，他讓人問心無愧，心胸坦蕩。
誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根，發芽，開花，結果。
同學們，讓我們守住誠信的陣地，誠實守信，文明做人，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！
我的演講完畢，謝謝大家！
關於誠信演講稿12
詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標誌，它顯現着一個人的高度自重和心裏的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信關於建造人。類社會文明都是極爲重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務實規則。因而，忠誠老實的人也有或許犯過錯，但同虛僞的人犯過錯的性質不同。誠篤的人犯過錯是因爲知道才能和知道辦法方面問題形成的，而虛僞的人犯過錯則是因爲不誠篤，歸於品德質量問題。
所謂守信，才華信守許諾，說話管用，講許諾，重信譽，實行自己應承當的職責。
誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說是實在的誠篤。“誠篤”是實在不欺，”信”也是實在不欺。誠篤側重於對客觀事實的反映是實在的，對自己心裏的思維、情感的表達是實在的。守信側重於對自己應承當，實行的職責和職責的忠誠，毫無保留地實踐自己的許諾。
我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養。東漢許慎着《說文解字》說：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有許多論述。“正人之言，信而有徵”。徵，爲證明，證驗之意，“言之所以爲言者，信也;言而無信，何以爲言?”才華說人說話要管用。“誠信者;全國之結也”，意思是說講誠信，是全國行爲原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以爲“養心莫長於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作爲人生行爲的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以爲“巧詐不如拙誠。”總歸，古代的聖賢哲人把誠信作爲一項崇高的美德加以表揚。
因而，不管社會怎麼開展，誠篤作爲中華民族的傳統美德應該永被傳承!
關於誠信演講稿13
親愛的老師、同學們：
誠信，僅此兩個字而已，說容易，倒也容易；說難，倒是也難。其實，說到做到就已經是誠信了。
曾在大街上看到一幕：一位年輕的母親抱着孩子坐在椅子上，孩子還小，一直在哭，於是，那位母親便說‘你如果不再哭了，我就帶你去看大熊貓。’母親說完這句話，小孩就停止了哭泣，然後，那位年輕母親便從包裏拿出一根棒棒糖，隨即又對孩子說道‘真乖，媽媽獎勵你吃棒棒糖。’卻隻字未提大熊貓的事
這倒讓我想起小時候好朋友和班裏一位同學發生的一件事。那天，一位同學想要向我的朋友借一本書，我的朋友便爽快地答應了。兩天後，那位同學向朋友說借她書的事，我的朋友卻躲躲閃閃，問急了，還大發脾氣。說起來，倒是很平常的一件事，不過自從這件事發生之後，我便疏離她了。
有許多人聽過曾子殺豬的故事。不一樣的故事，卻有一樣的道理，這無時無刻不在提醒我們，誠信是很重要的。一個人若沒有誠信，那麼他周圍的人便會疏遠他，相反，如果一個人有着很好的誠信，自然會有許多人去與他交朋友。
誠信是金，這句名言說的很對，那麼，你有做到嗎？
關於誠信演講稿14
大家好!
大家有沒有發現，在科技日益發達的今天，快節奏的生活方式已經開始衝擊着社會道德規範，作爲傳統道德重要組成部分的“廉潔、誠信”也面臨着越來越多挑戰。
作爲一家企業副總，本着廉潔就應該勤儉節約，鋪張浪費最爲可恥心態，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。時常強調：越是經濟發展，越要勤儉節約、越要艱苦奮鬥。黨和領導人一再告誡我們，“務必保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風，務必保持艱苦奮鬥的作風”。雖然現在條件好了，但艱苦奮鬥的作風不能丟、勤儉節約的傳統不能丟。現在藉着廉政之風將改變企業以往浪費惡習，積極組織員工“開源節流”，提倡精細化管理，整理、整頓公司內務，清理、清查公司陳舊物料，細心篩查，提高陳舊物料二次利用率，減少不必要的浪費，以便節約成本提高整體利潤。
廉潔，是人生價值取向的方向標。偉大的馬克思從實踐中總結得出:作爲領導者，只有堅持人民羣衆的路線，堅持羣衆觀點纔能有出路;腐敗、個人主義是隻會害人害己，只有廉潔纔是一條正確的路。倡導的是奉獻主義，社會價值觀。而個人主義是廉潔的主要敵人，誤導着一些人走向不歸之路。***作爲一個優秀的共產黨員提倡全體員工以穩健的步伐將廉潔之路永遠的走下去，他說只有將廉潔之路持之以恆的走下去才能不斷的引導我們走向輝煌。
修身作爲一種精神追求是不斷完善自身素質，加強個人修養，提高道德品質，同時保持一份健康平和的心態的過程，是人自我完善的一種最有效、最爲經濟，也是最爲持久的途徑，但是他也僅僅是一種基礎的低成本的防範方式，因此我們還需要法律的強制約束力與自身的堅定信念方可將廉潔進行到底。因此，他在金錢和私人利益的考驗面前自警、自重，不被社會上的醜陋現象迷惑自己的雙眼，勇於跨過腐敗的深淵，堅持做一個有堅定立場的人，不斷的加強自身的約束力，爲自己也爲所有員工做好廉潔的樣本。
作爲一名優秀的共產黨員，更應該重視自身的修養。通過"反省自身"，思考不足，加以改正，提高道德層次，樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的價值取向，走人民羣衆的道路。擁有一個高的起點，才能爲員工做一個很好的表率作用。
誠信是中華民族的傳統美德，亦是廉潔的重要組成部分，一個人失去了誠信，就等於失去了靈魂，失去了生活的嚮往和追求。企業的誠信意識、誠信行爲、誠信品質、關係着一個企業長遠的發展。所以他將誠信作爲高尚的人生追求，將誠信作爲優良的行爲品質和立身處世的根本準則。
因此，努力學習廉潔文化，養成廉潔自律、誠實守信的意識。讓企業的廉潔和誠信成爲一種習慣，形成一種新的企業文化，同時也在今後的生活和工作中廉潔修身，誠信做人。
謝謝大家!
關於誠信演講稿15
各位老師，各位同學，大家好!今天國旗下講話的主題是《誠信是做人的根本》。
什麼是誠信?誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠實守信是中華民族五千年來的傳統美德，是生活中不可缺少的高貴品質。誠信是金，但黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重。
給大家講一個故事，中國古代有一個國王要選一個王位繼承人，他發給王國內每個孩子一粒花種，並承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。評選時間到了，絕大多數的孩子都端着漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端着空無一物的花盆前來。最後，他被選中了。爲什麼呢?因爲，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發芽。這次測試不是爲了發現最好的花匠，而是要選出最誠實的孩子。這個孩子正是用自己的誠實澆出了最美麗的品德之花。 這個故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因爲教育學生成爲一名誠實守信的公民比學好一門學科重要的多，因爲一個國家如果喪失了誠信，更談不上發展和強大了。
社會的發展，經濟的騰飛，國家的變革，在這個風起雲涌的時代
，我們要秉持我們中華民族優秀的傳統美德，我們要把誠信教育滲透到學校的每個角落，紮根到每個人的心田裏，讓誠信教育伴隨我們成長，讓我們不僅能學到知識，更能在自己的精神世界裏種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會告訴你人生的意義和價值。
同學們!誠實守信是人“立身之本，發展之需”。“誠實守信”這四個字，他會讓你得到更多寶貴的東西，收穫更多快樂!更多幸福!更多精彩!同學們!讓我們行動起來，樹立“我誠信，我快樂”的理念，做誠信事，講誠信話，從我做起，從今天做起，從點滴做起!讓誠實守信在我們學校生根發芽，開花結果!讓誠實守信在我們的校園處處洋溢着芬芳!讓誠實守信伴隨着你們走向成功，走向輝煌!
