哲學的基本問題是思維和存在的關係問題，簡單地說是意識和物質的關係問題。以下是小編整理的馬原哲學小論文，僅供參考。
摘要
辯證唯物主義在堅持物質決定意識，意識依賴於物質的同時，又承認意識對物質有能動作用。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。本文根據在宜賓學院發生的一件無人售書攤的事件以及廣西柳州市洛維路一個小區裏有個無人看管菜攤，對其所折射的哲學道理和意義進行分析，並得出其所體現的物質與意識的辯證關係。
關鍵詞
無人售買現象物質意識辯證關係
前言：
本文原理：物質決定意識，意識是物質的反映。意識對物質具有能動作用，正確的意識會促進客觀事物的發展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發展。方法論：我們要做到一切從實際出發，使主觀符合客觀，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。還要重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識，反對割裂物質和意識的辯證關係。
一、 無人售買現象
1， 宜賓學院的無人售書攤
在宜賓學院校園，上學、就餐的路上，師生們都會經過一個獨特的書攤，因爲這個書攤沒有攤主值班，全憑自覺，長期以來，已經成爲了一塊誠信的試金石。平時無人看管，購書付款全憑學生自覺。學生們都說：“書攤挺有意思的，蠻溫馨，體現了人與人之間的信任。”老師也很喜歡，稱讚其對學生的品行是“一種潛移默化的教育。”這一事件曾經還在教育界產生了小小的風暴，並廣受好評，也被越來越多的人所接受，一年的時間我們學校也增加了不少的無人售賣攤位，有買髮夾的，有賣文具的，有賣生活用品風扇的。“這些小攤不僅無人看管，而且自開攤以來幾乎沒有丟失過一本書一件商品。小小的書攤能得到大家這麼呵護，讓大家默默遵守着這份誠信，這樣很美”。“這對學生來說就像是一堂生動的品行課，通過這種氛圍潛移默化地教育即將走向社會的大學生們，要遵守人與人之間那種美好的、起碼的誠信，這也是現在社會所缺失的。”
2， 廣西柳州市的無人售菜攤
廣西柳州市洛維路一個小區裏有個無人看管菜攤，菜價已經有10多年沒有上漲了，在這個無人看管菜攤，買菜者自助選菜自覺付款，這種方式延續了近30年，菜錢一分未少。
二、意識的作用
1，意識是能動的.，具有目的性和計劃性。
人們在組織無人售賣書攤，無人售賣菜攤的時候，就是圍繞着“觀念地存在着”的目標和藍圖而進行的，其“人之初性本善”的觀念讓之具有相信他人的意識，在意識中，不僅預先規定了售賣的目標，而且爲實現目標又預先規定了活動的方式與步驟。
2，意識活動具有創造性
人的意識不僅採取感覺，知覺，表象等形式，反映事物的外部現象，而且能夠運用概念，判斷，推理等形式對感性材料進行加工製作，選擇構建，從而使感性認識上升到理性認識，把握事物的本質和規律。
在無人售書攤開始的時候發生了一件意料之外又是情理之中的事，“不知哪位同學用一張殘幣“買”走了主人的一本書。第二天，主人就將這張殘幣張貼了出來，還附上了一張通報，對這名使用殘幣購買書籍的同學進行口誅筆伐。”後來就再也沒有這樣的事件發生了。
3，意識活動具有指導實踐改造客觀世界的作用
意識能動性不限於從實踐中形成一定的思想，形成活動的目地，計劃，方法，等觀念的東西更重要的在於以這樣的觀念東西爲指導，通過實踐把“觀念地存在着”模型，藍圖實現出來，變爲客觀現實。以創造出沒有人的參與與永遠也不能出現的東西。我們在無人售賣中已經可以淺淺的看到了人類通過意識活動指導實踐改造客觀世界的成果。
4，意識還具有指導，控制人的行爲和生理活動的作用
通過無人售書活動，改變了很多人的意識，加強了人與人之間的信任，所以我們可以看到宜賓學院裏面越來越多的無人售賣現象的出現，以及在廣西柳州市洛維路一個小區裏那個無人看管菜攤，買菜者自助選菜自覺付款，這種方式延續了近30年，菜錢一分未少。實踐證明：意識是可以指導和控制人的行爲的。
三、物質與意識的辯證關係
1，唯物主義觀點
意識是物質世界長期發展的產物；意識又是客觀事物在人腦中的反映，人腦是產生意識的物質載體，意識的內容源於客觀事物。正如無人售賣現象就是在中華五千年的優良思想的長期發展的產物，他是建立在高素質的基礎上的，現在物質世界已經十分豐富，人們的物質需求也很容易就能滿足，所以無人售賣現象檢驗着現在社會人與人之間的信任程度，這種意識就是物質得到滿足的產物。
2，物質、意識關係問題上的辯證法
意識具有能動作用，首先意識能夠正確地反映客觀事物；意識能夠反作用於客觀事物。物質的決定作用和意識的反作用兩個方面不可分割。這兩種不同性質的作用，地位不同，不能把它們並列起來，等量齊觀。唯物辯證法認爲，世界上的一切事物是普遍聯繫的並處在不斷的變化發展中，因此我們必須用聯繫和發展的觀點看問題。所以我相信我們身邊的無人售賣現象會越來越多，也會越來越好。
結束語
無論是物質決定意識，還是意識反作用於物質，都離不開社會實踐，要在實踐中發生，實踐中實現。
