一、傳統吉祥紋樣的應用與情感
現代園林設計注入了現代人的情感和審美意識，突破了傳統構建模式以其自身特有的藝術魅力呈現在人們面前。由於現代新科技、新材料、新技術的應用，使園林環境空間及設施更爲人性化，即方便、簡潔、適用、美觀，對土地資源的應用更趨科學化、合理化，在有限的地域內創造出更爲理想的空間環境以滿足現代人休閒、放鬆、娛樂等多方面的要求。園林中雕塑、涼亭、景牆、景窗、臺階、小路以及園燈、園椅、指示牌，果皮箱等，經過設計師對其造型精心構思、設計、加工，在符合園林景觀特定功能需求的同時，爲園林意境美及詩情畫意的營造做出了特有的貢獻，其人文精神、文化內涵、審美取向往往是從這些細節上體現出來的。在風景園林設計中傳統吉祥紋樣的應用主要從造型形式和文化內涵兩個方面體現出來。造型形式是外觀的如形體、圖案、裝飾花紋等，是看得見摸得着的，內涵意義則是本質的、情感與精神層面的，是可感而不可見的。在應用上既要借鑑其傳統吉祥紋樣源於外部有形的、看得見的東西，又要吸收傳承其內在無形的、看不見的東西。傳統吉祥紋樣之所以能爲設計師們創造出具有現實意義的作品給予極大的啓示，其根本原因就是傳統吉祥圖紋樣和現代園林藝術設計所共有的情感理念和人文精神，這也是中華民族美學中永恆的文化現象。傳統吉祥紋樣造型形式的重要特徵是將飛禽走獸、花草樹木以及生活器物等注入人的理念與想象並賦予其生動深刻的含義。如龍不僅代表帝王也是生命和力量的象徵；鳳象徵幸福、祥和與美麗；蝙蝠象徵幸福；鴛鴦象徵忠貞的愛情等；牡丹象徵榮華富貴；松柏象徵常青永駐；竹象徵高風亮節等等。這些紋樣借物抒情，表達了人的內心情感及對生活的美好願景和理想意境。由此可見，以形表意、以物傳情正是傳統吉祥紋樣藝術的精髓所在。
這種吉祥文化也深深地影響着當代風景園林設計，激發着設計師們的創作靈感。在吉祥紋樣中，龍和鳳深受人們的喜愛，運用極爲廣泛。事實上，自然界並非真實存在的龍和鳳，卻從古至今一直活在中華民族每一個人的心中，成爲我們民族的象徵。龍鳳圖形仍然是當代園林設計師們鍾愛的圖形紋樣。坐落在南京百家湖風景區的雕塑，是在傳統吉祥紋樣鳳凰的基礎上創新、演變而來的，它由三隻鳳凰造型組構成一個立體球形狀，其造型渾厚、簡潔，既吸收了漢代漆器紋樣的流暢與活潑，又吸收了青銅器紋樣的安定與莊重，色彩則是傳統的中國紅，應用當代的科技複合材料構築而成，是傳統文化與現代科技的完美結合，整個雕塑時尚、大方、古樸、典雅，在給景區帶來了美感的同時也傳達出濃濃的傳統文化氣息，與觀賞者形成了一種情感上的共鳴。龍鳳吉祥紋樣在當代園林設計中成功應用的實例舉不勝舉，不僅是雕塑，在園林柱體、花壇等方面也得到了廣泛應用。傳統吉祥圖形中迴旋紋有其特殊的意涵，展現了一種互相契合、互相平衡、如影相隨、缺一不可的形式美。這種獨特的造型成就了許許多多的中國民族圖案。這種一正一反、一左一右或一上一下的形式組合生動優美，極受人們喜愛。這種紋樣包含了人類對自然界事物的理解、認識、想象，表達出了一定的哲理、意念、信仰。衆所周知，太極圖是典型的迴旋紋構成，黑白迴旋，虛實相生，互爲依存形成一個圓形，形象化地表達了天道自然生生不息、陰陽輪轉的哲理。時代在前進，世界在變化，但人們對祥和如意的美好事物的嚮往的心理是永恆的。任何時代人們都有着對其現世生活與事物的認識、理解以及對美好未來的追求及嚮往，人們的心理和情感是受客觀社會影響與對生活的體驗而產生變化，這種變化正是處於這個時代藝術創造者所探索與尋求的東西，也正是因爲此才產生出了富於激情的具有時代特徵的作品。我們從花壇、雕塑設計中感到這種迴旋相互契合的造型中蘊藏着和諧與生機。設計巧妙地應用了傳統文化的深厚內涵又在其造型上加以拓展和創造，使花壇、景觀雕塑等呈現出了既有東方文化的意境之美，又有時代特徵的視覺形象。儘管這些造型與傳統的太極圖形已全然不同，但那種迴旋的韻味依然存在，其精神依然存在。園林設計有多元化的選擇，設計理念及造型觀的不同反映出設計師不同的審美取向及風格，但其共同的追求是將美及情感因素與特定的物象高度融合，在此基礎上對形態作出取捨、強化、最終以特定的工藝來呈現。情感是一切藝術創造、創新之起點，只有賦予情感作品纔有感染力，是情感的紐帶使創作者和觀賞者心靈上達成溝通，沒有情感注入的設計是蒼白乏味的，更談不上魅力及生命力。
二、傳統吉祥紋樣的應用與寓意
中國結是最具典型性的吉祥紋樣造型，是由傳統吉祥圖形“盤長”演變而來。“盤長”由一根線從始至終連接、穿插、循環不斷，自古以來中國老百姓一直將“盤長”作爲永恆、持久、心物合一的象徵，因此受到人們極度喜愛。這種特有的形式與內涵給予了當代園林設計師們極大的啓示，激發其創造發展出了寓意深刻而又生動的時代作品。我們從（圖6、78）園林裝置實例中看到到現代設計對吉祥紋樣“盤長”的應用更注重的是一種文化內涵的體現，在以“盤長”爲基本型的基礎之上結合現代設計理念，將其造型概括、提煉，設計出了既富於時代特徵，又體現着深厚的中華文化內涵，同時也傳達着吉祥寓意——延綿不斷、天長地久、幸福祥和之景象的園林裝置作品。這些作品應用現代工藝及現代材料製作而成，放置在園林景觀的大環境之中構成了一道引人注目的風景線，顯得美觀、時尚、典雅、大方。“盤長”從結構上看它採用了對稱形式，摒棄了透視、立體、空間的變化，以平面化效果而呈現，使形態完全集中在自身組織結構的變化上形式語言直觀、明瞭，但又意味深長，在當代園林設計中得到廣泛應用，如景窗、護欄、花格等不乏看到以“盤長”作爲裝飾圖案的實例。就對稱而言更是一個大的形式概念，許許多多吉祥紋樣均以對稱所構成，最具典型性的如青銅器紋樣、瓦當紋樣等，這種實例有許許多多。中國老百姓心目中堅信成雙成對是吉祥美好的寓意，而對稱這種形式恰好以軸線爲中心將形體或上下或左右對等使形體的兩邊處於絕對相同的狀態，顯得豐滿、豐富規律、條理，整體處於相對靜態之中，而細節上又有動感因素表現出了強烈的裝飾性。這種藝術形式之所以被中華民族所喜聞樂見是和它好事成雙的寓意是分不開的。
在當今的風景園林設計中仍然傳承和沿用着這一形式，如花壇的對稱、景牆門窗的對稱、噴泉的對稱、園林裝置的對稱等等。如圖9的一對紅色的`開屏孔雀的園林裝置，以對稱格局形成了一個巨大的半圓形。孔雀在人們心中是美麗的化身，在綠色草坪的映襯下盡顯時尚、典雅，在爲園林增添活力和文化氛圍的同時，也增添了幸福祥和的美好寓意。中華民族的先人們對宇宙天地的崇拜，形成了天圓地方的宇宙觀念，“圓”與“方”成爲天地之象，這種觀念滲透於中華民族的美學思想中，深深地影響着我們的造型觀，無論內容複雜還是簡單，無論是圖形還是文字，創意者們總有辦法巧妙地將圓形或方形運用於造物之中。如漢代瓦當紋樣、漆器紋樣，唐代的花草紋樣、銅鏡紋樣，以及明清以來的吉祥紋樣等。人們將圓與方視爲吉祥的造型，以其象徵圓滿、祥和、太平。從古至今這種文化觀念深藏在人們的潛意識中，這在當代風景園林設計中得到了很好的體現。如坐落在南京江寧區的景觀裝置，其形體由傳統吉祥紋樣龍和祥雲組構成一個個鏤空的圓球，灑落在綠色的草坪中，與周圍鬱鬱蔥蔥的植物渾然一體，在美麗中透着濃濃的文化氣息，也透着人們企求圓滿、祥和、太平之心理。從這組設計中我們感到傳統吉祥圖形在當代園林設計中的應用並非簡單地照搬，而是紮根於民族土壤之中的一種審美習慣，將設計形象與其文化觀念交融，傳達出中華民族之本土文化理念，追求景與人之間的親和性，追求形式與內容的融會貫通，這種設計理念將時代與傳統有機地結合起來，在加強視覺感染力的同時顯現出了中華文化的魅力。傳統吉祥圖形內涵豐富、富於哲理，凝聚着先民的智慧，其以特殊的形式語言延續和傳承着民族文化的精華，是當今園林設計藝術取之不盡的創新源泉。在今天數字化、數碼、電腦、新材料、新技術的拓展下，創意者們的思維與靈感、想象力和創造力得到了更深層次的激發，將傳統文化與現代理念融會貫通，創造出了一個又一個富於詩情畫意的風景園林作品，使遊客在遊玩的同時也得到精神、文化、藝術方面的精神享受。
