在學習、工作乃至生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編收集整理的詩意地生活作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩意地生活作文1
能像陽光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩意，因爲生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了，因爲我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是，我要說的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發現詩意的存在，有時甚至發現這種詩意竟就在自己身上。但是，這並不意味着我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗，用心體驗。我不知道該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望着藍天白雲苦想着。我知道這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到後來，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一起到公園遊憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜後豎着耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》。現在裏面正說：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，雲朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什麼？心裏一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以後再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心情繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。
這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意昇華了生活還是生活孕育着詩意？在我看來，詩意應該是主語，因爲生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。
詩意地生活作文2
我至今仍覺得自我是個孩子，稚氣未脫的孩子，有人說愛玩是孩子的天性，我又何嘗不是呢？
因爲學習成績還不錯，媽媽並沒讓我上那萬惡的補習班，週末做完作業，便可隨心所欲了。此刻我會約上三五好友，踏上單車，穿梭於城市各處道路之間，偶爾停下，光顧於某個商店，買上幾包零食，坐在地上邊吃邊聊，談笑古今。吃畢，起身撣乾淨塵土繼續走。來到母校旁，幾人開始談一談小學的往事，聊聊同學的歸宿，又開始約定下次來看望教師。有時間再那家店裏玩上一把密室逃脫，雖然我們也沒把握能不能逃得脫。感覺半天什麼也沒幹，但我們都十分歡樂，這又何嘗不是一件樂事呢！
爸爸喜歡花，也喜歡養花，但從來都沒養活過。有一次他急了，買了一堆多肉植物，他見我喜歡，便把兩株移栽到一個小盆裏送給我。我如獲至寶，將它們擺在書桌上，細心翼翼的給最上方鋪上兩層五彩石子。每一天放學都會看看它，給它澆一點水，爲此我還專門搞了一個理髮店那種噴壺。有很長一段時間我很喜歡他，喜歡經常給他噴水，喜歡無聊時對着它自言自語，喜歡在冬日裏排放到加溼器噴出的水汽。之後我把它送人了，他在我的世界裏也算是“善終”了吧！
還有剩下的時間，我會拿起金庸小說，異常是《天龍八部》或者《射鵰英雄傳》，看上一兩回，爲郭大俠之大仁大義擊節稱讚；又爲喬幫主之悲慘身世而黯然垂淚，不多時又被段公子時斷時續的六脈神劍逗得前仰後合。往往癡迷於大漠雄風、武林劍雨；折服於英雄氣慨、俠肝義膽，又或者沉溺於江湖兒女、俠骨柔情。今年10月，金庸先生去世，我和爸爸靜坐追思，思飛千里，感嘆“斯人已乘白鹿去，獨仗書劍倚碧鴛”。
有人說武俠小說不好，會影響學習，我卻認爲武俠小說挺好，不入迷就好了，再說看書也是在學習呀！古人云：“玩物喪志”。實則不然，玩物玩好了，不但不會喪志，反而還會開拓視野、豐富生活、放鬆身心，搞不好還能玩兒出一番作爲。顯微鏡的發明者列文虎克就是在工作之餘，用兩個鏡片疊加，無意中發現了顯微鏡的工作原理，這不就是被玩出來的嗎？玩好一些玩意兒，最終就是創新。所以呢端頤曰：“玩物能夠創新，玩物亦可勵志”。
既如此，何不暫時擱置手中的工作，眺望遠方，稍作放鬆，學會詩意的生活！
詩意地生活作文3
如果你有兩塊麪包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖
詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急遽變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而爲，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開闢一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自己的精神，放飛到自己靜諡，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打溼衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽衆，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文4
一個人在生活中有悲有喜，有苦有樂，可是詩意的生活更加富有情趣，更耐人尋味，我也向往過詩意的生活。
讀着《黃河頌》便想起了許多詩人寫黃河的詩句，例如：李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”王維的“大漠孤煙直，長河落日圓，”又想到現實生活中黃河的現狀，對人類污染母親河的行爲很氣憤。
走在田間的小道上，看見土地乾裂，不禁想起了來鵠的詩正好能夠表達我此時的心境：“無限旱苗枯欲盡，悠悠閒處作奇峯。”再看看天，天上仍然是萬里無雲。我便抱怨天，爲什麼不下點雨滋潤這些麥苗。
剛回到家中，便下起雨來，我又十分高興，爲麥苗，爲農民高興。過了一會兒，雨停了，擡頭看看天，望見一條彩虹橫跨在兩座山之間，雲朵變化莫測，我不能用文字來表現這些雲，只能借用來鵠的詩句“千形萬象竟還空，映水藏山復重”來表現出這些雲的變幻莫測。
夜晚，約了幾位好友到家中下棋，可是到了夜半也沒有來，感到異常的孤獨寂寞。正當我吟着趙師秀的《約客》詩句時，好友們突然來到，我十分高興。早晨，與幾位好友來到野外，只見有條小船在水面上漂浮着，便想起了韋應物的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”。走進竹林，體驗王維在《竹裏館》一詩中寫的：“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”的意境。大家一致認爲這種生活更加富有情趣，期望能夠在那裏長住下去。稍後，我們又來到了山中的一間小木屋來體驗吳均在山中的生活，是不是真像他在《山中雜詩》中寫的那樣一樣富有情趣。同伴們都期望能夠經常從城市的喧囂中走出來，來體驗一下詩人那富有情趣的生活。
我也經常與好友一齊傾聽書的聲音，得知，書的聲音悠遠，書的聲音激昂，書的聲音清脆，書的聲音涵蓋了千古。他有“商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花”的憂慮，他有“風蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的繁華，他有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的清幽，他有“但使龍城飛將在，不教明馬度陰山”的決心，我從書中來體驗生活的情趣，讓我的生活中充滿詩意。
詩意的生活，是我的追求，是我夢想中的生活。然而我還不能讓我的現實生活一向充滿詩意，充滿情趣。可是我以後會盡自我的本事使我的生活充滿詩意，讓生活變的更加多彩。
詩意地生活作文5
如果你有兩塊麪包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖
詩意地生活，或許應當如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“採菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應當如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急遽變化的現代社會裏，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而爲，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現代人摒棄在外
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開闢一方心靈田園不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感，就不能傾吐自我心中的愁思
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨着自我的精神，放飛到自我靜諡，溫馨的心靈田園，讓自我的心沉澱、沉澱，在現代都市的躁動之中收穫一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎
在足球比賽勝利之後，你忘情地在雨中的球場裏狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合着流過臉頰，打溼衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感，讓它自由地奔放吧!
心裏有了不順心的事情，可是身邊沒有聽衆，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現代的方式詩意地生活吧!在自我的博客上寫上自我的煩心瑣事，就像對花草傾吐自我的愁思一般。花草不能言語，可是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自我的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市裏，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文6
你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎？
它並不需要多麼好的生存環境，也不需要多麼名貴的生活用品，它不需要那無謂的名貴花盒，它只是要情，它只是要有人會每一天澆水給它，看着溫暖的太陽，嗅着天氣自然的芳香，那麼它就是最美的！
人生也是如茉莉一般的，一家人的和睦共處，造就了一個溫馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子裏，默默陪伴你一齊吃苦的那個人，想起他時，你會笑。當父母把你當寶貝看待，卻要把你鍛鍊成材，他們在一旁爲你鼓勁，這時體會感到幸福，你會感到未來生活是那麼完美的。
雖然我們家不如別人家那麼富裕，可是我們家很和睦，父母很疼我們，就讓我們感受到無盡的愛和溫馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會吵架，可是他們是牀頭吵，牀尾和。不一樣的是，他們總是那麼愛我們，那麼疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關心這個家，愛護這個家，讓他不會受到損害。
就像那一年，爸爸還沒有摔着的前一年。正值春節，媽媽忽然得了流行感冒，高燒不退，只能住院。臨走前，她反覆叮囑我：“今日你爸要從工地上回來，本來是想做點好吃的，爲你爸接風，此刻看來只好買一些熟菜了。孩子，記住，等你爸吃完飯再講媽住院的事。”
可是，爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事，一口菜未動便直奔醫院……
那一夜，爸爸一夜未歸。
第二天一早，我捧着精心修剪好的茉莉，去探望媽媽。輕輕推開門，我才發現爸爸的頭伏在媽媽的胸前，雙手緊握住媽媽的手，睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗戶中的夾縫鑽進來，整個房間充滿了溫馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸，他頭一顫，將媽媽的手輕輕放在牀上，起身拉着我往外走……
“爸，你怎樣不在牀上睡？”我問，“我怕你媽晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一動，我就會醒。”說完爸爸已去買早餐了。
我輕輕打開房門，媽媽已經醒了，對我說：“孩子，來幫媽媽捶捶腿，剛纔你爸睡着，我一動也不敢動，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”
我聽了，驚詫的看着媽媽的腿，這難道不是愛的魔力嗎？我的家不需改善，只要往前進，因爲愛在我們之間發酵着。
我陶醉在這充滿了愛，富有詩意的生活中。
詩意地生活作文7
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
——飲酒
陶淵明詩中所表現的，他留給世人的，正像詩裏表達的那樣給人以美感的意境。
我想要詩意地生活，在詩意中度過每一天，每一分，每一秒：課堂上，把自己置身於文章中，體會易水訣別的悲壯；親眼目睹仁人志士的求學生涯；親身體驗陶淵明舒適的田園生活。繁雜瑣碎的都市生活不是我所向往的，單調乏味的鄉村生活也不是我所中意的。
我不想像懶人般地生活。懶散充斥着每天，爲了混日子而度日，到最後鬱鬱而終。
即使每天的作業少得可憐，也不會自甘墮落。我會在悠閒中，尋找詩意的事物。在詩意中，度過精神充裕的日子：拿出《三國演義》，暢遊三國，親眼見證宴桃園豪傑三結義；打開《紅樓夢》，感受林黛玉、賈寶玉艱辛的求愛歷程，體會大觀園裏的孤寂與惆悵；翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，置身於比爾。柯察金坎坷多變的人生。真正領悟詩意的人生。
我不想像忙人般地生活。每天在忙碌中度過，生活毫無節奏，一件繁屑的瑣事就會打亂生活的步調。早出晚歸地度過365天，給家人留下的僅有那365個匆忙離去的背影。
即使每天面對堆積如山的作業和繁重的功課，我也不會讓自己失去屬於自己的時間。放慢腳步，讓自己呼吸到的空氣不再留有污濁，而是時刻散發出沁人心脾的香味。至少應該保留與家人相處的時間。
我不想像庸人般地生活。碌碌無爲，平庸地生活，沒有作爲，到最後也只能悔恨。
即使事業無成，我也不會因此而頹廢，甘心做一個平庸而沒有作爲的人，我會爲自己創造機會，儘可能地展現自己，做個有所作爲的人。
無論是什麼生命，都在竭盡全力地活着自己的時間。
懶人爲自己而活，忙人爲利益而活，庸人爲平庸而活。
詩意地生活，是爲了實現個人價值。在寧靜的地方，平凡而樸素地過着生活，對我來說是詩意地生活了。
詩意地生活，是爲了實現個人的理想。即使在吵鬧喧囂的地方，有節奏地過着生活，對我來說也算是詩意地生活了。
我憧憬：未來的我在清山碧水的懷抱下生活。即使生活在窮鄉僻壤，也會竭盡全力實現個人的價值。夜晚，依偎在家人身旁，聆聽彼此的心聲，然後在溫暖中睡去。一年365天，每天在溫暖中沉睡，在溫暖中醒來，這樣地生活，算詩意了吧！
寵辱不驚，是一種淡定。我能夠寵辱不驚地生活，閒看庭前花開花落，詩意地生活。
保留一份童心，保留一份純淨，去感受生活的美好，像寫詩一樣去醞釀每一份感情，詩意地生活。
詩意地生活作文8
“詩意地生活”，是20xx年湖南高考作文題。原題要求大家注意是“詩意地”，而不是“詩意的”。這次作文，跟魏教師商量了一下，把這個提示刪掉了。此刻想想，這個決定是錯誤的。
詩意的生活——詩意地生活，有差別嗎？有。
“詩意的生活”，“生活”是名詞，“詩意的”是定語。“詩意地生活”裏，“生活”是動詞，“詩意地”是狀語，表示動作的方式、態度。前者是名詞性短語，多半表示一種已然的生活狀態。什麼樣的生活啊——這是一種詩意的生活。後者是動詞性短語，表示一種生活的方法。怎樣樣生活啊——我要詩意地生活。
比如“給我一個熱情的擁抱”，它強調這個擁抱必須是熱情的。“熱情地擁抱我吧”，那就別管我是否同樣熱情，你必須有熱情的態度。也就是說，詩意的生活，已經默認了生活是詩意的。詩意地生活，暗含着一個信息：生活也許不詩意，不那麼詩意，甚至千瘡百孔，可是，我都詩意地去生活。
這個區別，正是寫好這篇作文，到達“深刻”發展等級的關鍵。
同學們的作文，把力氣都花在“詩意”上頭，描述我們的生活，有多麼詩意。早晨起來，媽媽的牛奶端上來，愛意滿滿，是詩意；上學路上，鳥語花香，向每一個行人微笑，溫馨甜蜜，是詩意；早讀書聲朗朗，還是詩意；課堂徜徉在知識的海洋，當然是詩意。籃球場上揮汗如雨，文淵湖畔小憩……總之，生活中處處詩情畫意。
稍微好一點的，察覺到生活未必都詩意，就強調生活態度：樂觀、豁達、閒適等等。只要我們放慢腳步，堅守本心，善於發現，還是能發現詩意的。查一查當年湖南評出的優秀作文，大都是這類東西：啜一杯香茗，攜一卷詩書……
看來強調二者的差異，作用也不大。在同學們的觀念裏，當海德格爾說“詩意地棲居”時，他必須應對着一個美麗、浪漫、溫情、正義、和平的世界。想過嗎，沒準他應對的世界，滿目瘡痍，一地雞毛。
所以寫出詩意的方法，不在於你引用了多少詩句。寫不出詩意，才濫用詩句湊數。你要把描述詩意的力氣拿出一半來，描述這個不那麼詩意的世界。把它作爲主人公活動的背景，構成比較；一反襯，詩意就出來了。
家鄉的爺爺，每一天都捧着一本古書閱讀，爲什麼你覺得是詩意的？因爲三叔公整天就是打麻將，二嬸只會追韓劇；因爲你讀書只想着考上大學，你只讀有用的書。
你的一項興趣愛好，儘管遭遇挫折，你卻堅持下來了，怎樣寫出這是詩意？寫一寫你周圍的同學，選了什麼功利的興趣班；寫一寫你的長輩怎樣用“能掙錢嗎”“能保送柳高嗎”勸你放棄。
泰戈爾雲：世界吻我以痛，我卻報之以歌。這纔是真正的詩意。
詩意地生活作文9
我是一個普通的不能再普通的中學生，對生活的認識不像小學生那樣膚淺，也不像高中生認識的那麼抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想幹一番大事業，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對於“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。
每一天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過着像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批着分數的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手託着書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的書頁弄得發癢的感覺，聽着書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每一天看一本自我喜愛的世界名著，沒有人會說這是不務正業。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見顏如玉，看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿，肩挑大樑，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰；看海明威，便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。
僅有書的生活是乏味的。
下雨的時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽着雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那麼寧靜，那麼溫柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。
只是看書，還有堅持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂。
每一天傍晚，和我的好朋友一齊踏浪花，一齊離歌，一齊與海共舞。偎依在朋友懷裏看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白雲大聲呼叫，傾訴你所有的祕密。
我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。
詩意地生活作文10
太陽每一天東昇西落，行人每一天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活裏奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方淨土種夢想，然後一刻不停去奮鬥，直至收穫人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
夢想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是夢想點燃星星之火，是夢想洗去茫茫塵埃，是夢想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的夢想。”正是心中有夢想纔會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個夢想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無夢想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，衝得一片詩情到碧霄？
奮鬥。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮鬥去實現夢想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的.斧劈開夢想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的夢想，便每一步穩紮穩打，步步爲營北擊匈奴收復河套，南制百越，收爲象郡，奮鬥的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓夢想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片豔陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！
收穫。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮鬥之泉澆灌夢想之田，秋天，便是收穫的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收穫是否等值付出，只要是收穫，便已是一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了，便收穫一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收穫，是收穫夢想，收穫奮鬥，收穫一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但夢想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。
用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下夢想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！
詩意地生活作文11
題記：在這個物質財富極其發達的世界，人們越來越醉心於外表地光鮮，流連於金錢的炫目，在急速旋轉的時空中，丟掉本心，渾渾噩噩。
社會的發展及進步，必然伴隨着物質生活的進步，但人類精神生活卻在被一步步腐蝕。
很少有小孩子能感受到：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。”的淡泊適然，也不會享受到：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”的幽靜奇幻；又有哪個自詡爲詩人大家屑於：“犬吠水中聲，桃花帶露濃。”的意境，確實，那些東西老了，舊了，既浪費時間，又無聊，絕對不比電腦上的奇幻畫面，想要看雄奇的山峯，清澈的照片不過是彈指一揮間，但，你能感受到“揮動凌絕頂，一覽衆山小。”的氣魄麼。
我承認我是一個“舊人”或者一個超前的人。有時，會伴一杯清茶，在隨茶香氤氳旋舞的思維中捧起書卷，繼而沉溺其中；有時，又會邀二三密友，騎上自行車，去看那紅白相融盡得可愛的花開的雲蒸霞蔚，在樹下談天說地；儘管學業忙碌，我也會在週六晚上拋竿垂釣，和魚兒進行一場惡戰，或是冬日裏在水庫享受一下“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超俗自傲，遺世獨立；即使沒有收穫，我也早有準備，拿出鐵籤，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看魚兒奈我何？這點大概是古人所沒有的。
有人說我“不務正業”，我承認；有人說我“低級趣味”，我也承認；也有人說我“思想陳舊，不能與當今日新月異的社會同步”，我也承認。
但是，沒有發現麼？人們的生活就像一架水車，周而復始地運轉，平淡無奇，即使有時候去郊外轉轉，也不過是自我安慰，在那裏，他們並沒有找到自己的歸依，心靈的寄託。越來越多的出現心理問題，理論上大部分人都或多或少患有心理問題，這恐怕也是社會環境造成的。
當然，我也是唯物主義，但我深知物質上的追求沒有盡頭，面對黃金在舞蹈，奇珍異寶在閃爍在閃爍，笑着對自己說：“那不是我的追求。”那纔是我想要的：於喧囂之中脫俗，獨居與湖邊，晨讀暮釣，過的是“侶魚蝦而友麋鹿”，享受的是悅耳的鳥鳴，黃昏的夕陽……
詩意地生活作文12
一場暴雨之後，天空顯得特別清澈，陽光撒滿了整個世界，知了仍在吟唱夏天，儘管我沒有看到我所渴望的彩虹，但發光的綠葉，涼爽的清風，清新的感覺，仍讓人覺的一卻都那麼富有生機。
長大往往覺得是在一夜之間。再過幾天，我就即將是一名高二的學生了，對於我的過去，感覺很縹緲，不敢想像這似水的年華，高中都已在談笑間過去了三分之一，留下的卻只有留下的卻只有彈指間的回憶。
小學時，由於父親是個小學教師，我就一直跟隨着他，他在哪兒任教我就在哪兒學習，就這樣，我的小學是在三個學校輪流完成的，而別的同學往往都是隻呆在一個學校，這樣我就結識了很多的人，感覺自己的童年過的很快樂，有好多好多的朋友，春天時，和他們一起去山上採野蘭花，夏天，經常和他們一起下河游泳或者捉魚，秋天，和他們尋覓野果，冬天，我們一起打雪仗。感覺那時候生活總是有着無限的樂趣。記得曾經就讀過一所學校，離我家大概有幾十裏的路吧，我一個星期纔回家一次，那時我並不是太大，幾十裏的路對我來說感覺很遠，可我還是堅持走了兩年，那條小路上充滿了我的歌聲還有汗水，雖說很累但我覺得很有趣。
升入初中後，自己的生活發生了很大的變化，也許就是從這裏開始了我的尋夢之旅吧，我明白了什麼是中考，知道了我的路在何方。我不在有那份單純的快樂，但我卻體會到了付出的愉悅，分數高時，高興得活蹦亂跳，分數低時，又倍感失落，眼淚不自覺地滴了下來，但回想起這段日子，總是感覺到特別親切。特別是備戰中考的那段時光，每天都在題海中翻騰，在教室與宿舍之間來回徘徊，很累但覺得很充實，很疲憊但覺得很有意義。我也曾經很迷茫，每天都碌碌無爲，但在那麼多的好老師同學的幫助下我還是改正了過來，在領到錄取通知書的那一刻，感覺特別欣慰，特別快樂，自己的一切付出都得到了回報，感覺這樣的生活才充滿了詩意。
高中已經過去了一年，也許是這一年過得不夠充實吧，留下的東西很少，想了很多沒有意義的東西，同時也失去了很多東西，雖然有一羣很好的朋友，但這並不是我想要的結果。今年一過我就真的是一個成年人了，恍然間，我都已不在是一個少年了，青春的日記中留下了太多迷惘的腳印，我已經長大，應該早已告別兒時的遊戲，我要面對的是我的未來，應該勇敢地承擔起屬於我的責任，努力爲自己的未來打拼，父親說的對，尋夢的征途沒有人能夠與你同行，成長的道路只有自己纔是自己的主人。
花前吟詩，那是何等的雅趣，但它卻讓生命顯的蒼白，月下彈琴，又是何等的逸興，但卻奏不出劾俗之音。
光陰無法羈留，我們昂然上路，一路高歌一路奔波，走好腳下的每一步，給單調的生活以綺麗，給平庸的日子以詩意，每天看一看理想的太陽，踏踏實實，靜待花開。
詩意地生活作文13
太陽每天東昇西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活裏奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方淨土種理想，然後一刻不停去奮鬥，直至收穫人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。理想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想纔會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，衝得一片詩情到碧霄？
奮鬥。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮鬥去實現理想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的斧劈開理想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩紮穩打，步步爲營北擊匈奴收復河套，南制百越，收爲象郡，奮鬥的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片豔陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！收穫。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮鬥之泉澆灌理想之田，秋天，便是收穫的季節。
這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收穫是否等值付出，只要是收穫，便已是一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了，便收穫一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收穫，是收穫理想，收穫奮鬥，收穫一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮鬥，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收穫！
詩意地生活作文14
看，平整的寫字檯上鋪着我厚厚的毛氈，潔白的宣紙上映着四個大字“翰墨凝香”。我又提起狼毫提款留名。墨香與紙香交雜充斥於我的房間，我想幾千年前的茅屋中應常常出現這種場景，但回到現在，這，是我詩意的生活。
聽，並不寬大的客廳中迴響着我的陣陣笛聲，雖然這只是塑料豎笛，沒有古人竹笛的自然與瀟灑，但在這清脆的迴響中，我已釋放了心靈之聲，讓它迴盪在溫馨的家中，用美妙的樂曲來裝點環境。這，是我詩意的生活。
聞，在陽臺上悄然綻放的花朵，散發着沁人的幽香，在片片綠意中有紅、黃、紫點綴。我拿起噴壺給它們“人工甘霖”，陽光透過層層水簾將它們染成金黃，我看着這些嬌豔的花朵心情異常明麗輕快。這，是我詩意的生活。
我愛我詩意的生活。我用那沉黑的墨與俗雅的紙陶冶情操。有幸從小學習書法，我瞭解到了中華文化的博大精深。一藏一露，一停一頓，一起一收都有它的精神所在。趙體端莊流動，重心平穩，舒展動人；顏體不拘小節，大氣粗厚，縱橫捭闔；魏碑“野”而“無度”，方筆雁尾，平正和諧。最愛王羲之，他狼毫一揮就是一次生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的厚重。楷如泰山穩立，行如清冽之風，草如龍風舞動。他讓人們瞭解了什麼是書法，他讓世界瞭解中國書法的偉博，蘭亭已矣，用不逝去的是《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。我陶醉於他那“崇山峻嶺，茂林修竹”的幽靜之中，沉浸在他那“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的曠達中。他的字飄逸灑脫，我一遍又一遍的臨摹，體味其中的奧妙，盡情享受這詩意的生活。
我愛詩意的生活。我用悠悠笛聲洗去耳邊塵埃。手指在六洞巧妙的孔間來回跳躍，悅耳的聲音飄蕩在溫柔的空氣中。音樂是相通的，由此我想到了俞伯牙於仲子期那一揮手，一撥琴，一段旋律，一高山，一流水，一段傳奇的故事。即使遠隔千里，即使天上人間，在他們人生的畫卷裏都巍峨着山，清澈着水，飛舞着知己的音韻。笛聲悠悠，在着我深深的思緒飛蕩，它飛到竹林深處，飛到蒼山之巔，飛到白雲點綴的蒼穹，採擷自然之氣充斥我詩意的生活。
我愛詩意的生活。我用陣陣花香清新周圍的空氣，也用色彩明豔的花兒爲時有迷霧的心靈立一座可愛的燈塔，讓它引領我走向似花開般自然的生命歷程。花兒積聚自己的力量是自己飽滿，然後開放，有如陽光在清晨穿透了烏雲。我會常常去陽臺上，靜靜的守候花開，等待這些鮮活的生命孕育在浩渺的夜空，給明天的曙光增添新的希望。我喜歡這樣觀望，這樣期盼，這樣過我詩意的生活。
揮毫潑墨如詩般豪放，輕笛幽起如詩般恬爽，花香漂浮如詩般清麗，我生活在美中，生活在詩意中，我愛這詩意的生活。
詩意地生活作文15
從書山擡起頭來，我看到的是一羣仍在伏案疾書的同學。作爲一名“不安分”的學生，這樣的場景我一年要看幾千次，也會有上千次困惑：我們這樣做到底是爲了什麼？
肯定是爲了將來的生活，我聽了無數個形容詞來裝飾生活，但把他們的“生活”換成動詞卻都只是“麻木地生存活着”或者“遵從他人意願地生存活着”。
從應試教育體制走向流程化的社會，越發緊湊的生活節奏，讓我們所有人已忘卻如何詩意地生活了，那麼何謂“詩意地”生活？
我曾以爲，詩意地生活就是在北歐的林間小屋，在被鳥兒喚起的清晨，看麋鹿從窗前漫步而過；也曾以爲，詩意地生活就是更觸手可及的小幸福，就像淋雨以後的媽媽煮的一碗熱湯，感受着暖意慢慢浸到了骨子裏。但作爲一名應屆高中生，我發現：詩意地生活就是深陷現實殘酷的泥潭，卻仍掙扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——蘇軾一般地對待生活。
對於既有才情又有實幹精神的蘇軾，理想是在京務政，但那個已容不下仗義直言的時代成了他內心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南，一路被貶，即使獲得百姓一路讚譽，也難換得皇上的信任。他曾迷茫：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴；也曾寂寥過：酒賤常愁客少，月明多被亡妨。蘇軾是他生活的那個時代深受迫害的幾人之一，但大多數時候，他仍是關注民生的、肆意灑脫的，是把自己的生活與百姓的生活聯繫在一起的，在杭州他領導百姓修了一道大堤，後人爲了紀念他，把這道堤名爲“蘇堤”，至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一；在海南，面對着同樣被貶的學生黃庭堅，兩碗粗糲難嚥的麪餅，他囫圇吞下，笑看着學生艱難停口，脫口而出：九三郎，“爾尚欲咀嚼？”
也許，在別人看來，蘇軾的一生生活糟糕極了，狼狽極了，倒黴極了，但是在我看來，這就是詩意地生活，蘇軾面對苦難，一笑了之，坦然處之，始終堅毅地向理想的彼岸行走，最終他倒在了夢想的前面，於回京的路上去世，給後人留下無盡的唏噓與思考。
是的，這種詩意地生活，也許沒有幾個人做到，因爲它張揚着生命力，它決不屈從於現實，它總是望向遠方，正如時下的一句網絡名言所言：我們不僅要有眼前的苟且，還要有詩和遠方。
我收回自己的目光，埋頭書山中，繼續開始自己詩意地生活。
