一、導入新課
同學們，我們初中的時候，學習過一篇優美的古代散文《桃花源記》，那麼，這篇文章的作者是誰呢?(陶淵明)在這篇文章中，他爲人們虛構了一個景色優美、風俗淳樸、雞犬之聲相聞、黃髮垂髫怡然自樂、和諧安寧的“世外桃源”，描繪了這樣一個理想的社會，理想的生活場景。今天，就讓我們一起走近他所寫的《歸園田居》這首詩，去詩人所生活的田園去看一看，去感受他所追求的那種和諧安寧、閒適自在的田園生活。(板書題目)
二、瞭解作者
在研讀這首詩之前，我們先來回顧、瞭解一下作者陶淵明的生平。有哪位同學能說說你對他的瞭解。
明確：陶淵明，又叫陶潛，東晉末年偉大詩人。曾幾次做官，又幾次辭官，最後一任官職是彭澤縣令，但他只做了81天就辭官，直到63歲去世再未出仕做官，徹底歸隱田園。
他有這樣一句名言：“不爲五斗米折腰”。他這種不願在污濁官場混跡，想要保持高潔、獨善其身的文人情懷對後世文人影響很深，譬如李白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，就是與此一脈相承。也正是因爲他生前的這種氣節，後人稱他爲“靖節先生”(板書)。同時，還有人叫他“五柳先生”，這是因爲他寫了《五柳先生傳》一文。
三、學習朗誦
瞭解了詩人的生平情況，現在就來看看大家的預習情況怎樣。
《詩經》中的典型句式一般是四言，朗讀節奏是什麼?(“二二”節拍)而這首詩是幾言句式?(五言)所以，它的朗讀節奏是“二三”節拍。好，今天早上我們已經聽過名家的朗讀了。現在請一位同學試着模仿，來誦讀這首詩。請注意：要讀準字音，把握詩歌節奏、停頓，讀出情感。有誰能自告奮勇地讀一讀呢?(生讀)
同學們，剛纔他讀的怎麼樣?是不是讀出了情感呢?(生答)
(學生點評完後教師總結)所以今後大家朗誦詩歌時一定要注意節奏的停頓變化，讀出詩歌中所蘊涵的情感，真正做到聲情並茂。
值得注意的'是以下幾個字的讀音：
羈(jī)鳥戀舊林：羈——馬籠頭，羈鳥，籠中鳥。
守拙(zhuō)歸園田：拙——笨拙，守拙，在這首詩中，是愛丘山，固守住節操，不隨波逐流的意思。
曖(ài)曖遠人村：曖曖——就是昏暗，模糊，光線暗淡的意思。那麼，大家猜猜這大概是什麼時候呢?(傍晚，黃昏，夕陽西下時)
久在樊(fán)籠裏：樊籠——比喻官場生活。如此比喻，可見作者對官場的厭惡!
四、疏通詩意
(1)好，下面請同學們同桌之間相互合作，解決其它的疑難字詞，疏通這首詩的大意。
(2)同學們還有不理解的字詞嗎，請提出來。(生問)那麼誰能夠幫助解答這個問題呢?咱們有惑就需要解惑。(生答)
(3)這首詩比較簡單，容易理解，一些重要的字詞意思請同學們再熟悉熟悉，給大家一分鐘時間。
五、分析內容
剛纔我們一起理解了整首詩的大意，現在請大家思考這樣一個問題：這首詩主要是圍繞題目中的哪個字而寫的呢?(歸)那麼，本詩圍繞這個“歸”字又主要寫了“歸”的什麼內容?
明確：歸的原因，從何而歸，歸向何處，以及歸後的田園生活。
問：那歸的原因是什麼呢?
明確：厭惡官場，喜愛田園。
問：哪些詩句說明了詩人的這種態度呢?請找出來。
明確：“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”“久在樊籠裏，復得反自然。”
又問：可是這些詩句中並沒有出現官場、田園兩個詞呀，那麼我們該如何來理解呢?
明確：塵網、樊籠喻指官場，舊林、故淵喻指田園，羈鳥、池魚喻指官場中人。
“羈鳥”，是籠中的鳥，“池魚”是養在池塘中的魚。
問：這二者的共同特點是什麼?(都失去了自由，受到束縛)那麼這反映了詩人身在官場時是一種什麼感受呢?(沒有自由，痛苦不堪)
六、鑑賞語言
(1)詩人身在官場是這樣的感受，他歸向田園後又是什麼感受呢?他所生活的田園到底是什麼樣的呢?下面就請同學們找出直接描寫描寫田園生活情景的詩句。
明確：“方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閒。”
(2)我們一起將這些詩句朗誦出來。(師生齊讀)
(3)這裏主要描寫了哪些景物呢?(土地、草房、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴)
(4)這種農村生活景象都是最常見的，十分普通，可是在詩人筆下怎麼就顯得這麼的美麗呢?請大家鑑賞這些詩句的美感，深深體會其中所蘊涵的情感。(學生答，教師引導、補充)
明確：a.“方宅十餘畝，草屋八九間。”
“十餘”、“八九”，這兩個約數，顯示出主人的生活應該是十分簡樸的，表達出詩人對這種生活有一種滿足感。
b.“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。”
春天，榆樹柳樹濃蔭覆地，夏天，桃花李花互相爭豔，弄姿堂前，素淡與絢麗交相成趣。尤其是“蔭”和“羅”兩個動詞的使用，更讓人體會到它們幾乎是含情有意的，是一幅色彩紛呈的圖畫。
c.“曖曖遠人村，依依墟里煙。”
你看那暮靄中隱約可見的遠處村莊，還有那輕柔漂浮在村落上空的炊煙，是不是有着濃濃的鄉村氣息啊?畫面一下由前四句近景拉到遠景，猶如電影鏡頭一樣慢慢拉開，充滿農家風味的草屋也融入到這深遠的背景之中，給人以平靜安詳的感覺。同時，“曖曖”、“依依”都是疊音詞，又使詩歌具有了一種音韻美。
d.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”
這使畫面一下子活了起來，詩人不寫蟲吟鳥唱，不寫人，卻寫了極爲平常的雞鳴狗吠，寫了人們生活的環境。狗在幽深的巷子中吠叫，雞在桑樹的頂端打鳴，這完全是一個無拘無束、自由自在的世界，讓我們不禁想到在這裏生活的人們必定是怡然自得、幸福快樂的。同時，狗吠、雞鳴雖寫動，訴諸於聽覺形象，卻分明讓我們感受到田園生活的幽靜，正是這種“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動襯靜的寫法，不會讓你感覺到喧囂和煩躁，營造出的是一個和諧、安寧的意境。
e.“戶庭無塵雜，虛室有餘閒。”
寫出了田園生活之樂，反映了詩人閒適自在的心情。“無塵雜”是說沒有官場上亂糟糟的事情，看不到令人厭惡的“官場現形記”。“有餘閒”是說可以不必做官場上的那些客套應酬之事，可以有充分的時間來讀書吟詩。這一無一有，正是詩人求之不得的生活方式和理想境界。
這是多麼安寧和諧的田園生活啊，現在同學們再次深情朗誦描寫田園生活情景的詩句，認真地去感受這田園生活所帶來的情趣。(生讀)
(5)我們一起鑑賞了這首詩的語言，現在就請同學們再回憶以前學過的陶淵明的詩篇，說說他的詩歌的藝術風格及特點。(生答，教師及時引導)
明確：語言樸實如話，意境清幽恬淡，感情真摯自然。(板書)
補充：由於他的這種詩風在當時獨樹一幟，開創了田園詩一派，爲我國古典詩歌開闢了一個新的境界。到唐代又發展爲一個頂峯，形成了以王維、孟浩然爲代表的山水田園詩派，所以陶淵明被後人稱爲“山水田園詩派始祖”(板書)。另外，由於他的歸隱田園的追求爲後世失意文人提供了一個精神歸宿，因次又被稱爲“隱逸詩人之宗”(板書)。
七、拓展延伸
(1)那麼你對在當時的社會環境下，陶淵明選擇放棄官場、歸隱田園的生活方式怎麼看呢?請大家各抒己見，發表你的見解。給大家兩分鐘的討論時間。
明確：陶淵明選擇放棄官場、歸隱田園的生活方式是因爲他生活在一個社會黑暗、官場腐敗的時代，他這種不願同流合污，想要保持高潔，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神品質是值得我們後人尊敬的，是有其時代意義的。
(2)下面請同學們再思考一個問題：在當今社會，也有人遠離喧囂的都市，選擇隱居的生活方式，你又怎麼評價呢?
明確：在當今社會，有些人選擇隱居的生活方式，這是由一個人的性情所決定的，或許是因爲他們在都市間找尋不到精神世界的寧靜，渴望于山水田園中尋得一種心靈的和諧。也有人是以一種積極入世、兼濟天下的態度面對人生，希望幹出一番大事業，成就輝煌。當然，第二種選擇於當前來說，這是一種主流意識。但是我們對每一種選擇都不能夠否定，因爲每個人都有權選擇自己所喜愛的生活方式，只要這種選擇對社會無害，我們都應該尊重，不該去幹涉。
八、課堂作業：
最後，就請同學們再次來體會陶淵明歸隱田園之後的樂趣，自由地朗誦這首詩《歸園田居》。這首詩通俗易懂，最好能夠做到當堂背誦。
