原文：
水調歌頭·九日遊雲洞和韓南澗尚書韻
[宋代]辛棄疾
今日復何日，黃菊爲誰開？淵明謾愛重九，胸次正崔嵬。酒亦關人何事，政自不能不爾，誰遣白衣來。醉把西風扇，隨處障塵埃。
爲公飲，須一日，三百杯。此山高處東望，雲氣見蓬菜。翳風驂鸞公去，落佩倒冠吾事，抱病且登臺。歸路踏明月，人影共徘徊。
譯文及註釋：
譯文
菊花日復一日地開放，不知是爲了誰。東晉陶淵明最愛重陽，因爲他心中有不平之氣，所以總是借酒澆愁。醉後扇着扇子，阻擋秋風吹起的塵土。
陪您喝酒，一天需要喝三百杯纔夠。站在山上向東邊遙望，可以看見霧氣之中的蓬萊仙境。朋友和我一個做官，一個閒居，當此之時，只能抱病登高以打發重陽節日。友人在明月的照耀下歸去，我卻只能伴着月影獨自徘徊。
註釋
水調歌頭：詞牌名，又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城遊》、《水調歌》，雙調九十五字，上片九句四平韻、下片十句四平韻。九日：農曆九月九日，又稱重九、重陽。陶淵明《九日閒居詩序》：“餘閒居愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由。”古人在九月九日爲登高賞菊的節日。雲洞：在江西上饒縣西開化鄉。韓南澗：韓元吉，號南澗。孝宗初年，曾任吏部尚書。主抗戰，晚年退居信州，與稼軒遊。
淵明：陶潛，一名淵明字元亮，私諡“靖節”，潯陽柴桑（今江西九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。謾：同“慢”，枉然，徒然。謾愛：空愛，徒愛。這裏是反義詞，應作最愛講。
胸次：胸懷。崔嵬（cuīwéi）：塊壘，指胸中鬱積的不平之氣。
政：同“正”。自：因爲。爾：如此。
白衣：穿白衣服送酒的人。
扇：作動詞。塵埃，指主和派。
三百杯：形容喝酒之多。⑧蓬萊：古代神話傳說是仙人居住的地方。這裏指京城。
翳（yì）：同“翼”，用羽毛作的華蓋，這裏作動詞作。翳鳳，是說用鳳鳥毛作的華蓋車。驂（cān），一車駕三馬，或一車駕四馬，中間兩馬叫服，旁邊的兩馬叫驂，也叫騑。這裏也作動詞。驂鸞，是三隻鸞鳥駕的車。這裏的意思是說韓南澗走的時候，車馬華麗，隨從人員很多。
落佩：除去官員的佩帶。倒冠：摘掉官員戴的帽子。落佩倒冠：衣冠不正，喻隱居狂放。
抱病，帶病。杜甫《九日》詩：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。”
賞析：
上片不直接寫與朋友同遊的情狀，而是引陶淵明自比。他所寫的寧可退隱、也不向當權者屈曲的淵明，兼有爲自己畫像和代朋友書懷的意味。首韻一問，雖意在表明時令，而又能顯出心中的波峭。同時“爲誰開”一問，不僅有捨我其誰的自信，且能起到引發下文的作用。他之所以愛菊，是借花的凌雪傲霜的高尚品格，寄託自己的心胸。以下兩韻，明看是代陶淵明寫心，其實翻過來看，正是借淵明寫懷。“淵明謾愛”一韻是倒裝句，是說胸中正不平、惟待酒澆化之的淵明，喜逢重陽節卻無酒可飲。作者的遭遇有很多地方與陶淵明相同，所以用“黃菊開”、“愛重九”、“正崔嵬”表示對陶淵明的同情與歌頌。下韻以退爲進，否定酒本身對淵明有重要意義，謂淵明愛酒並非因爲他是個酒徒，而是心中有塊壘，不得不借酒澆愁。可是，沒有誰打發“白衣”來爲他送酒。上片末韻，扇面障塵既是取景於眼前，也是典故的.借用。他對淵明中藏塊壘的心跡的理解，頗爲深刻。而寫淵明，實即自寫其志。尤其是末韻。用來比擬謾尚書面對政敵的燻人氣焰而不爲苟且的態度，頗爲切合。
下片就眼前重陽節的相知之樂來寫。他寫一日須飲三百杯，才配得上爲謾尚書飲。既側寫謾的豪酣與灑脫，也是寫他與謾的相知投緣之樂。在繼兩韻中，作者用對比的方法，筆鋒急轉，直指自己遭受“落佩倒冠”的陷害，向南宋王朝提出了憤怒的抗議。當他想見謾將來翳鳳驂鸞、歸於眺望中的仙山之後，就不免喜憂參半了：他爲謾尚書的得歸仙班而高興，也爲自己的隱居無伴、抱病獨登高臺而傷感。人我相照，愈覺情懷不堪。這裏的“歸於仙班”，隱指謾將來的歸朝。結韻以想象中形影相弔的情景，在送別謾南澗的歸路上，見到月色映出了“人影共徘徊。”流露出惜別依依和孤獨寂寞之感。這樣的表達法，能兼收暗示友情相得和表達自己隱居失意之情的雙重功效。
上片寫登高賞菊憶及淵明，以重九日盼望送酒的陶淵明自比，暗示了作者與其處境的相似。下片陪遊後借題發揮，既寄希望於謾元吉再次被朝廷召用，又爲自身的“落佩倒冠”抱病登臺而慨嘆，傾訴自己無法實現抗金報國壯志的痛苦，表達了被迫害受壓抑的沉重心情，不是一篇單純的記遊之作。
