《河中石獸》這篇文章通過一個尋石獸的故事深刻的揭露一個道理，做任何事情不能只知其一，不知其二，就主觀地做出判斷。以下是小編整理的《河中石獸》的原文以及翻譯，供同學們學習其中的知識。
《河中石獸》原文
朝代：清代
作者：紀昀
滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以爲順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能爲暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”衆服爲確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙爲坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得於數裏外。(轉轉 一作：再轉)
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
《河中石獸》原文翻譯
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河裏，兩隻石獸一起沉沒於此。經過十多年，僧人們募集金錢重修(寺廟)，便在河中尋找石獸，最後也沒找到。僧人們認爲石獸順着水流流到下游了。於是划着幾隻小船，拖着鐵鈀，(向下遊)尋找了十多裏，沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑着說：“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順着河流尋找石獸，不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認爲(這話)是精當確切的言論。
一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑着說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因爲石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反衝的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再衝刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的`地方尋找它們，不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結果依照他的話去(尋找)，果然在上游的幾裏外尋到了石獸。
既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?
《河中石獸》文言現象
古今異義
幹：古義：岸邊。今義：做。
2.耳：古義：罷了。今義：五官之一，用來聽聲音。
3.物理：古義：事物的道理，規律。今義：一種學科。
4.並：古義：一起 。今義：並列。
5.閱：古義：經歷。 今義：閱讀。
6.是：代詞 ，此，這。今義：表示判斷(多指正確，但並不完全是)。
7.但：古義：但，只。 今義：表示轉折 但是，卻。
8.求：古義：尋找。今義：請求、要求、追求。
9.已：古義：停止。今義：已經。
10.如：古義：像這樣。今義：如果
11.蓋：古義：原因是。今義：有遮蔽作用的東西;由上往下覆。
12.閱：古義：經過，經歷。今義：閱讀，讀
一詞多義1.爲：
豈能爲暴漲攜之去 (爲：介詞“被”)
必與石下迎水處齧沙爲坎穴 (爲：動詞“成爲”)
衆服爲確論 (爲：動詞“認爲是”或“是”)
2.重：
僧募金重修 (重：讀chóng，重新)
乃石性堅重 重：(讀zhòng，分量較大，與“輕”相對)
《河中石獸》作者簡介
紀昀(1724.7.26-1805.3.14)，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣(今河北滄州市)人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。歷官左都御史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。
紀昀學宗漢儒，博覽羣書，工詩及駢文，尤長於考證訓詁。任官50餘年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產物。他的詩文，經後人蒐集編爲《紀文達公遺集》。
嘉慶十年(公元1805)二月，紀昀病逝，因其“敏而好學可爲文，授之以政無不達”(嘉慶帝御賜碑文)，故卒後諡號文達，鄉里世稱文達公。
