還是先來回憶一下我的備課經歷。抽籤抽中《離騷》一課，我馬上叫了起來：“怎麼會是古代詩歌呢?能讓我換嗎?”我喜歡唐詩宋詞，對於《詩經》、《離騷》這一類年代早些的詩歌卻有點“敬而遠之”，“只可遠觀”難以“心領神會”，算得上是“離騷離騷奈如何”。
坐在家中，連看了三遍課文，屈原和我們現代人的語言習慣真是差得太遠了!如果沒有註釋，我是不能看懂，也會和學生一樣亂讀一氣。那麼，我要立足於課文字詞句的講解嗎?
去網上查看資料。教案真不少，課件有幸也找到三個，至於其他的課文資料洋洋灑灑，抱着“取其精華，去其糟粕”的態度，認認真真的看了近一個小時。零零總總彙集了一些資料，有了一些突發的靈感，最終備成了以上的教學設計。
印象中，教學古代詩歌，一般的程式是介紹作者、時代背景、串講全詩、講寫作特點。我也“隨波逐流”，在導入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點花樣，通過三副輓聯引出“屈原”，品味其“悲壯、悲嘆”，爲後面的課堂基調做了鋪墊。結合朗讀來介紹“楚詞”，而不是在課前單獨介紹，依託文本來理解楚詞的形式特點。
《離騷》的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語法上，那麼容易上成語法課或其他。課文的註釋十分豐富，學生藉助註釋，對文句字面意思的理解不會存在多大困難。所以，我不從古文知識點的角度講解，以理解課文爲主，穿插字詞講解，在對圖片的直觀感受中感悟文字的內涵。
爲理解屈原形象，設計了逐層遞進的三個環節。一是思考“屈原心目中自己是個什麼形象?請用具體詩句加以闡釋。”此問題簡單，對全詩進行梳理，學生容易概括，對屈原的形象有了初步認識。在此基礎上，結合不同風格的三副圖片，引導學生進一步感悟屈原的個性特點。最後，拋出頗有爭議的問題“如何看待屈原的沉江之舉”，在論辯中，去充分感受屈原的自我意識，對真理的執着，對正義、理想的堅守。順理成章點出，這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學生理解詩句的內涵，感受悲劇色彩，又讓學生接受一次心靈的淨化。
未在課堂上實踐之前，我的設想是近似於“空中樓閣”。根據以往的經驗，有時，看似不錯的教學設計，在與學生的思維碰撞中，卻會“頻頻觸礁”，完全不是預想的結局。
實戰之後，發現以下問題：
1、時間緊張，學生對文本不夠熟悉。教師生硬地講解，學生未與文本發生情感共鳴，與文本對話被架空。教師的`分析只代表我們執教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學生個性。
2、對學生的誦讀指導力不從心。古詩因語句整齊，詩句節奏相對簡單，學生比較容易掌握。但要讀出感情，無老師的精到點撥，只能是讀得一般，也就難以達到以讀帶悟，體味情感的目的。
3、對於學生膚淺的理解，竟有語塞之感，當下之反應是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎，最終目的，只是爲了完成預定的環節。其實，也就可以順着學生思路，改變教學思路。
4、畫面的過多呈現反而使文本成了點綴，本末倒置。原本應是用圖片來張揚文字的魅力，卻變成是簡單的爲圖片找文字解說。如何將圖片的直觀與詩歌的“言外之意”結合?
5、在授課的思路方面還算比較清晰，但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對板書有點吝嗇，課堂上只寫了可憐的四個字，對一個語文老師來說，不能因自己字的欠缺，總懶得寫板書吧。
