（一）教學目標：
1、體會沈從文的邊城中的風俗美、人性美。
2、能瞭解翠翠的“情竇初開”跟作者的環境描寫、人物的選擇和描繪有關。
3、理解邊城所展現的表現“人性之美”在小說中的獨特表現。
（二）教學重難點：文章是如何通過“情竇初開”去展現“人性之美”的。
（三）教學過程：
一、 導入：古老的湘西，同樣古老的沅水悠悠流淌，流過沈從文的童年，流過他心中的桃源。這裏的白雲清風，覆蓋着一個人類遠古的沉沉大夢。在那遙遠的地方，有一個美麗的邊城，在這美的地方發生了一個美的故事。
二、瞭解故事梗概，瞭解故事背景。
師：說了什麼故事？
待生說後一起讀註解。
師：故事很美吧？可這個故事讓沈從文飽受了批評，在民族危機的關頭，美化了社會，作品被批爲“是一部遠離階級鬥爭的作品”作者被稱爲“在角落裏獨自做着美夢的小資產階級” 師： 情竇初開（板書）
描寫到“情竇初開”的小說有千千萬萬，我們卻爲什麼被沈從文的《邊城》感動呢？今天我們就試着來探討一下這個問題。
我想問同學們：“情竇初開”一般要跟什麼有關係？
（年齡、地點、對象、環境）
（教師提示獲總結：可以用這句話來表示“在合適的年齡，合適的地方，合適的時間，碰見合適的人”就像沈從文說，“我行過許多地方的橋，看過許多次的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”。
三、瞭解邊城的環境
▲合適的地點
師：合適的年齡就不要說了，合適的地方。我們來看一下爲翠翠和儺送種下情苗的是一個怎麼樣的地方？是怎樣的一種愛情土壤？
1、自然環境 這裏的自然環境是怎樣的呢？通過邊城美景圖片展示，請同學們概括：
[參考] 這裏的風光秀麗、美好。是一個乾淨的自然所在，就象這裏的人一樣。純潔、原始和無污染
——板書 風景美
2、人文環境
人文環境
文本重點寫了哪個民俗？這個民俗有怎樣的特點？又有怎樣的內涵？學生討論完成。
[參考] 端午節：賽龍舟、穿綵衣、畫王字、捉鴨子、吃魚吃肉、放鞭炮、包尖角糉子。 民俗具有古老而淳樸的特點，又有濃郁的鄉土氣息。是我們中華民族的傳統文化生活，包含着美好的祝願、表達着歡快的情感，充滿了吉祥如意的氛圍。更能體現人們之間的和諧親切的關係。
——板書 風俗美
合適的時間：
師：爲什麼在三大節日中，沈從文只選擇了端午節？而不選擇“中秋”和“過年”？
（學生答不出來，引導端午都安排什麼節目？端午是“競爭”展現“男性之美”的重要節日；引導學生讀P14P15頁，瞭解那是湘西的一個重要的節日——戀愛季節）
師總結：這種環境就是翠翠生活的背景。也是她愛情產生的地方。
問：從另外的一個角度來說，其他的環境（如革命年代戰火紛飛的戰場）也是可以產生這種愛情的土壤的，但沈從文爲什麼把人物置於這種怎麼美的環境中呢？是不是他有特殊的目的？
師：沈從文在他的一篇文章中說過：美，是我一直在意的，如果愛能在美中產生而不是通過刻意的安排來展現，則會顯得更符合人的本性。
總結：如詩如畫的湘西，深深地打動了人，在這裏展現的是一種人格化了的自然人性之美。這種美主要表現在端午節上的展現“男性之美”，這種“男性之美”描寫爲打動少女的心扉，提供了一種“隱喻”這種獨特的小說的隱喻美感（板書隱喻之美），吸引千千萬萬的讀者每年都到邊城朝拜。這就是沈從文小說獨特的魅力，別人所沒有的東西。
四、瞭解儺送（分析見面的片段）
▲合適的對象
師：現在我們來看一下他們的愛情產生的最初時刻所碰到的人。他們的見面我覺得也很一般，但從文章後面情節的發展來看，這個時刻的見面實際上已經是“刻骨銘心”，我們一起來看一下，作者是怎麼樣去寫他們的愛情故事的？
他們的交流主要是對話，我們來看一下他們的對話，請學生男女用宜昌方言對讀12——25段。
師：從對話中，你覺得是什麼讓兩顆心彼此貼緊？或者說，彼此都喜歡上了對方的什麼東西? 教師可以換句子來引導
儺送
言行中（帶笑說；放肆地笑了等細節）分析——純樸 幽默（帶笑）
在分析儺送的性格時沈從文的話引導學生理解他的性格（“我崇拜朝氣，歡喜自由，讚美膽量大的，精力強的……這種人也許野一點，粗一點，但一切偉大事業，偉大作品就只這類人有份。” ）
總結：如詩如畫的見面，含蓄卻令人心動，這種婉約經典的場面，帶着濃郁的東方古典氣息。也是展現了一種人性之美，沒有任何的功利。這種獨特的愛情，也是邊城爲什麼被青年男女們一遍一遍被咂摸的原因。這樣的故事，讓人很羨慕和感動，這樣的故事在今天還是有意義的，我們來看看今天的“拜金女”們，“寧可坐在寶馬車裏哭泣，也不願坐在自行車後幸福”前顯得多美的讓人懷念。我記得有一部電影叫《山楂樹之戀》被稱爲世上最純潔的愛情。爲什麼一個故事會引起那麼多的懷念，就是因爲在我們現實生活中，缺少“老三”和“靜秋”。 現在我們是不是能瞭解沈從文小說的一些魅力所在了？正是這種近似絕跡的環境中有着絕跡般的愛情描寫，造就《邊城》的魅力。或者說，沈從文的成功恰恰是避開了常見的表現愛情的很多因素，選取了“人性”的角度來表現一種“深層的文化隱喻之美”（板書 人性之美），這在階級鬥爭的年代，確實是不被人所容忍，但它所散發出來的東西卻是永遠的。
五、師：“在合適的年齡，合適的地方，合適的時間，碰見合適的人”情竇初開的翠翠終於產生了很大的變化，節選小說還有一個很值得大家去欣賞的地方，那就是翠翠喜歡上儺送後所帶來的變化描寫，結合課文第四節末尾、第五節、第六節請同學們小組討論找出來，讀一讀，品一品。
師：這種少女心扉初開的害羞，這種害羞所展現出來的美感，它只屬於一個少女，屬於15歲的翠翠，屬於一個情竇初開的心靈世界，它是那麼的憂傷卻顯得甜蜜，這種感覺可以超越了時光，抵達我們的心靈世界，給我們閱讀的，反觀今天的`愛情快餐，我們在情感中還剩下什麼呢？其實，我們的內心深處都有一座邊城。
六、生探究：一在小說的結尾，儺送會回來嗎？翠翠在癡情的等，癡癡的等，永遠的守候一個無望的日期，我想問，儺送什麼時候回來，沈從文告訴你了嗎？
七、生探究：給人溫暖的作品，最後爲什麼處理成悲劇？美的世界裏爲什麼有這麼多不如意的東西？
參考答案：美好的人生也有沙子；美是憂鬱的 是缺憾的
我們都是上帝咬過的蘋果；
悲劇更能使人震撼
八、作業
1、 本文中還有一個人物值得大家去賞析，那就是他爺爺，在他的身上，我們可以看到一種很偉大的親情，因爲時間關係，我們沒有分析，自己去看。
2、 有機會閱讀《邊城》全文。
總結：整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節。三年前的那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終於落得孑然一身獨守渡船，爲了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪迴？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪裏？幸而沈從文的結尾還是留給了人們希望，“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來”。故事終於哀而不傷，在悽婉中結束。讓我們感懷不已！就讓我們在一首《等待》中結束此文吧！
板書
風景美 隱喻之美 翠翠：純真 可愛 純樸
風俗美 人性之美 儺送：純樸 善良 熱情
教學反思：
必修五節選了《邊城》的第三至第六部分，在節選中主要展現的是“翠翠”生活的茶峒的環境；翠翠與儺送的初次見面；翠翠見面後的心理變化；爺爺爲翠翠婚事的着急。
爲了達成這種要求，《學科指導意見》中教學建議：“環境美(風景美、風俗美和人情美)的鑑賞是《邊城(節選)》的教學重點。可通過天朗、風輕、水清的環境描寫體會湘西山城安靜活潑、生機盎然的風景美，通過月夜對歌、龍舟競渡，端午捉鴨、中秋舞龍耍獅等風俗畫筆體會湘西的風俗美，通過單純善良、原始可愛的老船伕、翠翠、儺送等人物形象體會《邊城(節選)》的人情美”。學生和我們一樣，在閱讀《邊城》的文本時，可以體會到風景美和
人情美，但這種美並不是簡單地通過教師的引導，通過幾個句子的讀讀就可以感受得到的，或者說我們平常所做的解讀教學（通過朗讀來體會風景美，通過人物形象分析體會人情美）是無效的，學生並不能被感動。我在想，《邊城》之所以被人一遍遍的咂摸，一定有它深層的原因。那麼如何能體會到這種“美感”呢？或者說，這種美感表現在哪裏？本設計我對文章作了自己的解讀，我覺得《邊城》的“美感”在於一種“隱喻之美”。這種“隱喻之美”表現在“風俗美”“人情美”中，沈從文正是有了這種“隱喻之美”的運用，纔有了“流芳百世”的可能，爲了更好地傳達這種“隱喻之美”我借用本節選“情竇初開”的情節來突破貫穿全文。爺孫之間的親情則捨去不教，作爲補充作業。
上課的過程中學生非常積極，回答的問題精彩紛呈，讓我覺得引導學生讀文本非常重要，根據文本設計的題目一定要切合學生的實際，像學案後面設計的探究題就非常符合學生的現實情況，處於十七八歲的年紀，情竇初開。覺得不足的地方就是學生回答問題太積極，時間有點不夠用了。
