當品味完一本著作後，你有什麼體會呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編整理的沈從文邊城讀後感，歡迎閱讀與收藏。
沈從文邊城讀後感1
《邊城》是一首詩，詩一般的山，詩一般的水，詩一般的湘西苗家人。
上世紀三十年代，中國的大部分地方因戰亂而千瘡百孔，但是湖南湘西的茶峒如白河之水一般平靜，沒有當時戰爭帶來的硝煙。這裏依然是觸目蒼翠的青山，青綠的竹林迫人眼目，清澈透明的河水，遊於水中的船隻，沿河的吊腳樓還有白塔......一切都是那麼清新質樸，如同世外桃源，沒有絲毫雕琢，不染一點塵埃。“一個對於詩歌圖畫稍有興味的旅客，在白河中，蜷伏於一只小船上，作三十天的旅行，必不至於感到厭煩”(沈從文《邊城》)。
美麗的山水孕育出來更美麗的人。
風景如畫的茶峒養育着一羣淳樸善良與世無爭的村民。他們之間沒有爾虞我詐，沒有利益之爭。他們和睦共處怡然自得地生活着，把相互關懷照應當作生活中理所當然的一部分。人性中最原始淳樸美好的品質都集中在他們身上。爺爺勤勞.樸實.恪守盡職.樂善好施，“凡是求個心安理得”。他五十年如一日地爲路人擺渡，不論晴雨，都守在船頭。過度人堅持要付錢，他必硬塞還給人家，還精心爲過渡人準備上等菸草，泡茶給人家解渴。只求爲別人服務，卻從不要求別人的報答。自己的獨生女兒與駐防的一名士兵私下戀愛，最後士兵服毒自殺，女兒殉情，他毅然擔任起撫養外孫女兒的責任。時間隨着白河的水流逝，翠翠大了，他又一心爲翠翠找個如意郎君而整天周旋於順順.天保.攤送之間，可偏偏弄巧成拙，導致攤送與翠翠的愛情悲劇。灑脫的船總順順，慷慨又能濟人之危，“自己在糧子裏混過日子，明白出門人的甘苦，理解失意人的心情”故凡有這類人聞名來求助的，他莫不盡力而爲。當爺爺撒手西歸時，翠翠什麼都沒了，順順帶來了白棺木匣子，送來了米和酒肉，還打算接翠翠家去住，鄰里村民也都幫着料理爺爺的後事。在這裏沒有地位之分，權勢之別，更沒有勾心鬥角，有的是以誠相待，彼此關照的美好情懷，便是那些不得已而做妓 女的，也永遠那麼渾厚可信，“也常常較之知羞恥的城市中人還更加可信”(沈從文《邊城》)。
翠翠人如其名，她生於翠色 逼人的環境中，天天浸在青山綠水裏，她有一雙清明碧玉般的眸子。“自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小獸物。人又那麼乖如山頭黃一般，從不想到殘忍的事情，從不發怒，從不動氣。”可愛的小翠翠無憂無慮地與爺爺.黃狗生活着，日子如詩似畫。小翠翠漸漸長大了，端午夜，初次遇見二老攤送時，翠翠爲一件屬於自己，不關祖父的事沉默了一個晚上;中秋節留下的熱鬧印象不知爲什麼原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美;無意中提到什麼事情時會臉紅：她喜歡看撲粉滿臉的新嫁娘，喜歡說關於新嫁娘的故事。嬌好無比快樂無比的翠翠多了幾分隱憂，她已在不知不覺之中將對二老微妙的愛情深深地埋在心。翠翠覺得好像缺少了什麼，感到日子裏有點痛苦。她的心裏很朦朧，朦朧得她自己也弄不明白爲什麼。她獨自坐在岩石上，向天空一起雲一顆星凝眸，爺爺問她在想什麼，她回答：“在看野鴨子打架(意思是翠翠不想什麼)。”可同時又問自己：“翠翠你真在想什麼。”心裏又答應：“我想的很遠，很多。可我不知道想些什麼。”翠翠內心莫名其妙的隱憂，讓她感到一種無法言說的不快，讓她多了些思索多了些夢。時間成長着她，催促着她，使她在“另一件事情”上負點兒責。她與攤送的愛情朦朧地開始了。
上帝總是愛捉弄人。翠翠的愛情慢慢地籠上了悲劇的氣氛。攤送爲了翠翠可以不要碾坊，天保走“車路”，打算接爺爺的渡船。兩兄弟同時愛上同一個姑娘，但他們不是爲這個而反目成仇而是按照當地人所認可的對歌習俗，公平競爭：在月下爲翠翠唱上三年六個月的歌。天保作爲哥哥，走“車路”佔了先無論如何也不肯開腔先唱。可弟弟一開口，天保便自知不是對手沒有再唱。翠翠“夢中靈魂爲一種美妙的歌聲(攤送的歌)浮起來了彷彿輕輕地在各處飄着，上白塔，下菜園，到了船上，又復飛竄過山懸半腰--去做什麼呢?摘虎耳草。翠翠與攤送已是心有靈犀了。爺爺把唱歌人張冠李戴，偏對天保說：“你唱得好，別人在夢裏聽着你那歌，爲那個歌帶得很遠，走了不少路!”天保心裏已清楚弟弟與翠翠纔是天造地設的一對，於是他成全了弟弟，帶着失戀的憂傷走了這讓他送非常愧疚，同時父母要他娶團總的千金，而羞澀翠翠對他表現出躲閃和冷淡，於是他選擇放棄，離家出走。順順一家因天保的死對爺爺和翠翠心存疙瘩，一心只想爲翠翠找個好歸宿的爺爺經不起這麼嚴重的打擊，心力憔悴，在一個雷雨之夜悄悄地走了，只留下孤獨的翠翠在漫長而茫然的等待中過日子。這個人也許永遠不回來，也許“明天回來”!那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂浮起來的年輕人走了。翠翠的愛情朦朧地開始，更加朦朧地結束。
翠翠和攤送彼此相愛，他們的愛情沒有任何“附加值”。翠翠並不是因攤送家地位顯赫而去高攀，攤送也並沒因翠翠是貧弱孤女而不愛她。這是世界上最最純淨的愛情，本來近了卻又無可奈何地走遠了，直到無歸期的等待。一個自然的愛情故事竟有一個如此不自然的結局。
沈從文邊城讀後感2
天氣已經轉涼，雖然沒看到滿地落葉，但是秋天好像已經來了。廣州漫長的夏天剛剛過去，晚上迫不及待到戶外歡送。風吹起來確實很舒服，乾燥而且溫度合適。但是待得久了，慢慢也有點冷了的感覺。再後來，捂着衣服也覺得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那麼的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是現在人們難以想象的：坐船可以不給錢卻有人一定好給，而且還扔下就走；擺渡的有人給錢卻不收，人家硬給了還不好意思買點茶啊煙啊回饋坐船者。而關於愛情就更加不可思議了：唱兩首好聽的歌就可以讓姑娘跟你遠走高飛；水手和**的約定，居然也比現代的很多愛情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當然不應該算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他應該怎麼去求婚，而得不到結果的情況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對愛情的含蓄，在極端壓抑的情況下，總是變現出極端的行爲。翠翠的父母更是一個例子，兩人相愛了卻不敢私奔，最後居然選擇殉情，一開始我真的有點想不明白爲什麼，後來想想，正是一種極端應對極端的表現。可見不管是轟轟烈烈，還是清新單純的愛情故事，都不是咱過小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會乾涸；如果沒有堅固的巢穴，羽毛再豐滿的鳥兒也會馬上死去。翠翠也有一個家，一個不同尋常的家。她的父母在她牙牙學語時便已經雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶着一條忠誠的大黃狗相依爲命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個慢慢成長着的翠翠，看到了一個告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個從無憂無慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活着一羣人們。天保、儺送、老船伕、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個大家庭，這個家，就是茶峒，有着幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質樸敦厚的中國人的代表。在那個民風樸實的地方，生活着這樣一羣人。幾十年來，老船伕默默地爲東去西來，南來北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見證了老船伕幾十年來的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有着這樣一羣人們。他們每天都各行各業，忙碌中帶着勞動得到的喜悅；他們互不猜疑、妒忌，和睦相處；他們互相之間沒有祕密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱；他們直率、坦誠，會大聲地訴說心中的不滿，大但地表達內心的愛慕；他們盡力地去幫助別人，別人也盡力地幫助他們，並不是爲了幫助後的報酬或者是一聲謝謝，只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂。這樣的生活難道不好嗎？這樣的生活，應該就是陶淵明所說的世外桃源吧！邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎？甚至可以說是理想中的共產主義社會吧。光陰飛逝，與小說中相比，一晃幾十年過去了。二十一世紀的中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。現在當然不用再有一位老船伕拉着竹纜爲南來北往的人們擺渡了，也不用爲翻了船，死了牛而傷心了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎？這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎？可是，更令人痛心的是失去了那質樸的民風，那美好的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經沒有了那邊遠小鎮中那木質結構房屋的古樸典雅了。
城市裏的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥着祕密。由於繁榮，所以有了利益衝突；由於繁榮，所以有了諂媚溜鬚。這一把鋒利的雙刃劍，帶來了飛黃騰達，斬去了質樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應該上哪一條船呢？其實讀到最後，我們不禁會嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會有無人可救的悲劇發生。
正是這種坦誠和睦的心理，促使了悲劇的發生。在城裏，當兩個人爲共同的目標而奮鬥時，他們可以毫不顧忌地採取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”；但在邊城，因爲處處替他人着想，所以處處有顧慮，爲一個共同的目標奮鬥時，往往一讓再讓，一忍再忍，最終都爲失去理想而失望哀慟，則會產生兩個深深地恨着自己陷入無邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的悲劇，促成了翠翠的悲劇，也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個虛無縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個浮雲一般的夢吧。
沈從文邊城讀後感3
午後，陽光正好。捧一杯香茗，靠着窗，感受着《邊城》中淡至無形的意境，被書中的淡淡憂傷觸動。總感覺《邊城》就像是那寥寥幾筆，輕描淡寫的國畫，所有的人都隱沒在那朦朧飄渺的山水中，所有的故事就那樣安安靜靜的發生着。彷彿像別人遺忘的角落裏發生的一件無人知曉的簡簡單單的事。而看完這幅畫，聽完這故事，似乎自己的心中什麼也沒留下，卻又心事重重，小鹿亂跳。
邊城裏有着沉重古老而靜止的風景，茶峒，小溪，溪邊白塔，塔下人家，家中一個老人，一個女孩，一隻黃狗，有着相依爲命的溫馨。當太陽升起，小船開渡；夕陽西下，收渡回家。這些帶着濃厚鄉土氣息的場景，卻帶着種沉寂悽婉的滄桑。無疑，生活在那裏的人們是善良的。可也許正是這些善良的結合纔有了後來結局的無以承受的悲愴。正如作者曾說：“一切充滿了善，然而到處都是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇。”天保的死去，儺送因爲家庭的阻力和心裏的壓抑選擇了離開，翠翠的愛情還沒開始就已結束了。結尾處“這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來”給人留下些許傷感卻又隱隱的期待。這個使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的男子還不曾回到這裏來。而翠翠卻一直在等待，等待這個讓她魂牽夢縈的人。
如果故事的繼續，誰又能說清是長久的等候，還是永恆的相守呢？每個人的心裏也許都有一個關於邊城的結局，而每一種結局都是不同的感情歸宿。也許翠翠後來又遇見了一個對她很好很好的人，他甘願在這美麗的小城默默陪她一生，一起撐着小小的渡船，一起唱着古老的山歌，一起去採無名的可愛的花，過着平淡而真實的生活；亦或翠翠遇見另一個她甘願爲他付出生命的人，她寧願爲他放棄這寧靜的小城而流浪天涯，那麼她和儺送曾經的美好只是她生命裏最初那美麗而羞澀的早開的初春的花，只能留在心底的最深處，化作原始的一份感動與珍貴的記憶，那守候的心意也隨着她愛情的離去而遠去；也許翠翠終於等來了儺送，兩個人從此過着安靜而快樂的生活，或在這如詩的小城，或遠走這承載太多回憶的故鄉，守候着他們美麗的靈魂的約定；也許儺送在外的日子，遇見了另一個人，翠翠執着的守候換回的只是一場心碎；也許翠翠一直就這樣守侯着一個美麗的童話，等到青春散盡，容顏不再，將對儺送的愛一直延續到她生命的盡頭，另一邊，儺送也這樣執著地守侯着記憶中那個美麗而羞澀的少女，直到生命終了；也許……
不管是哪一種，我想有一份遺憾才更觸動人心吧。其實，幸福與否，值得與否，僅是如人飲水，冷暖自知。我總覺得，等待也是一種意境，一種獨特的意境。很美，也很有詩意。即使儺送不再回來，對於翠翠來說，這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。癡心以待，縱閒愁萬種，卻無語怨東風。也許這便是相思相望不相親吧。只翹首遠方的兇灘，守望着一生的迷夢。
等待就像一場開在自己心裏的暗戀的花，與他人無關，便不擔心結局的傷。可以有美好的想象，可以有隱隱的盼望。也許是等待的時間越久，見到時愈發的驚喜與感動。就像可愛的花朵，等待結出的果實，醞釀越久，越爲甘甜。也許，有的時候，選擇離開，一個人的等待，才能肆無忌憚的去愛着心裏的那個人。就像很多時候，選擇以朋友的身份待在對方身邊繼續守候，卻不讓對方感受到一絲負擔。只因向來情深，奈何緣淺。
談及情深緣淺，想起自己看過的一個故事。故事裏的老婆婆，等了她的老伴30多年，但從來不曾放棄過，因爲那位老公公年輕時是船員，出海時遇難了，所以……她一直等了很久很久，卻不知道他已經死了，沒人告訴她，她也不想知道他死去的事實，也就這樣的等待着，等待這虛無飄渺的謊言。死後她在遺書上寫道：“等待着你，是我這輩子最大的幸福；爲你照顧兒女，是我最大的幸福；爲你操持家業是我最大的幸福。”那位老婆婆的等待是一種悽美的意境，悽美的幸福。
記得《何以笙簫默》裏何以琛說“如果世界上曾經有那個人出現過，其他人都會變成將就。我不願意將就。”也因此，七年，是他停不下的等待，直到她的歸來。他站在顯眼的地方，只爲她能夠找到。那麼驕傲的他，放下所有身段，只爲了她的一顰一笑。人生又有多少個七年，若是她永遠沒有回來，他大概是要一直一直等下去的吧。多麼像翠翠的等待，明知也許無望，卻仍堅守着自己的心。他們的等待是一場心的豪賭，是一種寂寥卻甘之如飴。以琛和翠翠他們的等待皆是一種孤獨的意境，無奈心酸而甜蜜。那是一種悲涼的美。等待被深藏在心裏面，無言，卻很久遠，堅信有一天那個人終究會回來，繼續溫習愛的結局的纏綿。
等待是一種想念的心情，有點期盼，帶點緊張。而在我們的一生中，總會有等待。等待愛情，等待值得等待一生的人；等待成功，等待那份破繭成蝶的喜悅；等待需要我們耐得住寂寞，不把等待變成一種煎熬和絕望，而把等待看成一種希望。學會偶爾的等待，感受淡淡的孤獨的意境。也許有感傷，也許有甜蜜，任君採擷，享受等待的過程，感受那也許朦朧憂傷的氛圍，在繁華浮世裏，謹守自己的心。
我想如今我們所提倡的和諧社會的模型大概也應該如這邊城一般吧？當然物質文化水平要比30年代的邊城進步很多，但有一點我覺着不能變，那就是邊城裏人們的那種淳樸、敦厚、熱情與率真。我們要實現和諧社會，就必須力戒功利之心，放棄防備，猜忌，行事平和，待人以誠，這樣我們的和諧大家庭纔會儘快實現。
從《邊城》中走出，心裏有些戀戀不捨，這裏永遠是我們神往的心靈家園。我們的和諧社會也將從中獲取養分。爲了這明淨的山水，爲了這理想的家園，讓我們要從己做起，保護環境，愛護環境。爲了和諧社會的到來略盡綿力。和諧社會裏我們不遠矣！
沈從文邊城讀後感4
生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活裏面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切於畫外的人永遠充滿嚮往。
唐朝陶淵明的《桃花源記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說：千百年來讀書人對於桃源的印象既不怎麼改變，所以每當國力衰弱發生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至於住在那裏的人呢，卻無人自以爲是遺民或神仙，也從不曾有人遇着遺民或神仙。
農村的確只是失意人酒後的談資或閒暇人的雅興。至於生活在那裏的人呢，卻無人以爲自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載着圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運與生活。這潛在流動的悲劇命運。
《邊城》裏那一種沉重古老靜止的邊城風景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。這意象與味道。
它們沉澱了恢弘滄桑，沉寂悽婉的悲壯。
作爲圖景，有永不退色的鑑賞價值，濃厚的鄉土氣息。作爲真實，卻有它無法承載的厚重。作爲生活其中的人更是另種悲涼，無奈。
翠翠的母親與一個*官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風。
翠翠在風日裏長養着，把皮膚變的黑黑。觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然一隻小動物。人又那麼乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣…儼然圖景中一道風景。她生活在這亙古不變的圖畫裏。
風和晴朗的天氣無人過渡，鎮日長閒。祖父同翠翠便坐在門前大岩石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自岩石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張着耳朵聽祖父講城裏很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴裏吹迎親送女的曲子…
遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子…
平靜，古老而祥和，自然樸實。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂傷的。
倘使爺爺死了…吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會有戶人家等着她？這是她唯一透破這圖畫的路？
引出了翠翠心中隱祕幽暗的一段愛情故事。
筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染豔麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱祕憂傷的是他們的愛情沒有開始就消失。
翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親…老人說了一陣，沉默了…
原來來做媒的是爲大老。而站在對溪高岸竹林裏爲她唱歌的卻是二老。二老想做雲雀，二老有詩人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。
文字總在二老是爲要一座碾水房還是一隻渡船着遊動，在渡船上爺爺反覆詢問中延續。
二老愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻爲她唱了一十七個晚上的歌。他認定自己命中就是個撐船的。
翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的淒涼，想在一件新的人事上攀住它…
翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。二老因爲家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。
整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。
畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那裏是個世外桃源？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？
生活不是圖畫。生活需要流動。
到了冬天，那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。
淒涼樸素，憂傷結束了。所有心思浮動，所有山川日月沉靜入畫中，凝結畫中。
沈從文邊城讀後感5
曾經無數次想象自己踏上這片土地時的情景，但我們總說期望越大，失望越大。我原本以爲，這是一寸人間淨土，是愛情最初開始的地方，踏上了這片土地後，我發現其實這片淨土景色依舊，只是早已物是人非。
街邊已經有了很多現代娛樂場所，當酒吧鱗次櫛比地在街邊排列時，我覺得原本那些淡淡真摯的感情在時間的流逝裏變成了極速消費的感情。我還清晰地記得我在出發之前別人問我爲什麼如此執著於鳳凰古城，我當時的回答是遇見愛情最初的樣子，迴歸最簡單的生活。那個朋友當時就和我說，我的希望太過於美好，要是不說，她還以爲我是要去開發一段豔遇的呢她跟我說，現在的鳳凰因爲太過出名，全是酒吧之類的娛樂場所，愛情聖地早已演變成了豔遇開始的地方。
說起邊城，就不得不想起故事中的女主角——翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純淨的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之後，便矢志不移，執着地追求愛情，癡情地等待着情人，不管他何時回來，也不管他能不能回來。
翠翠畢竟是女孩子，情竇初開又怎會知道怎麼處理自己和儺送天保之間的事情呢？儺送喊渡船的一次，翠翠見是他靦腆地躲開了。可儺送竟然生了氣。
好多人說儺送出去以後不會再回來了，不過我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死後，順順已經主動讓翠翠住到他們家裏去了，當作是儺送未過門的媳婦。說明他已經同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家，他必定會回來。
希望翠翠和儺送都可以勇敢一點。
爺爺知道翠翠心中所想，想要幫助翠翠。在大佬那裏，其實爺爺說的並沒有錯啊，要麼主動上門提親要麼對着翠翠唱歌表達愛意，他並沒有說翠翠究竟唉不愛他。天保自己也可以去向翠翠問清楚，她是否喜歡他？爲什麼後來儺送和船總都把天保的死怪在他頭上？“那老頭不乾脆，天保是他弄死的！”儺送的這句話真的很過分，天保自己有主動權啊，爲什麼非得依靠老人去追求翠翠呢？爺爺在起初確實沒有明確的告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能，因爲爺爺不知道到底儺送是不是也那麼喜歡翠翠。爺爺得要讓翠翠自己選擇啊。
後來爺爺多次到船總家裏，他不好意思直說，只能拐彎抹角的打聽，可是儺送和順順的態度讓老人家情何以堪？怪罪爺爺“不乾脆”，他們自己呢？爺爺是女方家的代表啊！已經很主動了！
於是兄弟倆比賽半夜唱歌，讓翠翠挑選。大老自知不是對手，出去做生意了，但出了意外死了。二老全把這件事當做翠翠引起的，也離家出走了。在一個風雨夜，爺爺死了。翠翠才知道，他們爲了她才比賽唱歌。翠翠希望二老快點回來。
翠翠和兄弟兩個都十分癡情。而爺爺爲了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。他們的結局都十分悲慘。翠翠和楊馬兵孤獨地守候着儺送二老的歸來。這能看出湘西邊城的樸素的民風民俗。不管錢財的誘惑，執着地選擇自己喜歡的，這纔是愛。
翠翠，文中的一名十五歲的小姑娘。她可以被認爲是純潔美麗的化身，是《邊城》中最美好的一個人物。她十分關心自己的爺爺，爺爺也愛她。但是，卻很少有人理解他。
就在一個端午日，她來到河街旁看龍舟，看見了船總順順家的儺送二老在龍舟上，一見鍾情，愛上了他。正巧，他們家的天保大老和儺送二老都愛上了她。但中寨團總看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。而老十分癡情，寧肯撐一輩子渡船，也不要碾坊。翠翠不願表白，希望二老來提親。可大老走車路先來提親。稀裏糊塗地被爺爺婉拒了。
看完沈從文的小說《邊城》，在讚歎作品的精妙華美之餘，一直在想作者究竟想寫出什麼？就象描摹一個人除了他（她）外部的健康、美麗之外，靈魂又是怎樣的呢？作品中的翠翠，一個小女孩，她：“簡單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實、執拗、堅強、追求。”這還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行雲流水的字裏行間，在巧奪天工的山水畫面，在栩栩如生的衆人相中，在恰似一臺恢宏大氣的舞臺藝術劇裏無不流淌着“忠孝禮義廉恥”這中國儒學的魂。
小黃狗對主人的忠，翠翠對外祖尐父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世後，小城鄉親幾乎傾城出來幫助女孩發喪，辦完喪事後且留下了老馬兵繼續照料翠翠和渡船的義。
而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉親們的憐憫、同情，以爲外袓父守墳爲由，堅持繼續在茶峒小溪上一邊擺弄渡船爲鄉親們服務，一邊等待着他心裏深愛着的船總順順的老二的歸來，表現出一個山村鄉鎮女孩對人情、人性、愛情極其單純的執著的追求和極大的自尊與自信。
而這些，正是今天我們許多地方，許多人在不知不覺中缺失掉的！
沈從文邊城讀後感6
初讀《邊城》，給我這樣的感覺。這本書告訴了我們一個美麗的小城裏的動人故事。看這本書的時候，我感覺彷彿離開了城市，來到了一個幽靜悽美的小城，聽作者娓娓道來這樣一個美麗動人的故事。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
除了美景，文中更多的是講述着一個悽美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態度後，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由於大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什麼時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最後，在爺爺懷着對翠翠的惦念離開人世之後，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因爲她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現。試想：過了幾十年，已經人近中年的儺送終於出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終於換來的結果，會給人怎樣的感動?如果過了幾十年，儺送始終也沒有回來，翠翠一直孤獨的等待着他，翠翠會永生不嫁，以祭奠她那死去的愛情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因爲回憶纔是永恆。等的滋味，只有心中有期待的人才會體會。等到何時，又如何等待，忍受着自己執著的苦味，肆任時光流逝，倔強地不惜失去本應屬於自己的美好，只是默默等待那個或爛漫或無言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風起雲涌，是不惜等這一遭;等到事與願違，無奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。願她等到的不是無言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作爲教訓。無論什麼事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心裏也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城裏面不斷地尋找，而不是等待。
因着“愛”與“美”的特質，我被沈從文身上那股獨特的氣質所吸引，既富於幻想，又在心靈上積澱着沉痛隱憂。他是個很喜歡強調自己農村背景的作者，在《習題》裏他這樣寫道：“我實在是個鄉下人，說鄉下人我毫無驕傲，也不自貶，鄉下人照例有根深蒂固永遠是鄉巴佬的性情，愛憎和哀樂自有它獨特的式樣，與城市中人截然不同!”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進了一大步，理解了他心中的“愛”，領悟了他筆下的《美》。小說中湘西秀麗的風景畫和清新、淡遠的牧歌情調深深感染了我。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象徵，都體現了理想人生的內涵。這裏的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往渡客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物慾橫流、紛繁複雜的社會，這裏儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
在現今的時代中，人與人之間的關係顯得是那樣的陌生和功利。爲了自身的利益，大家似乎都捲入你爭我奪的潮流當中。在建築物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的'溝通卻是那樣的艱難。一道牆，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質樸的百姓以及這美好的邊城所發生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝!
沈從文邊城讀後感7
在這桃花源式的理想世界裏，沈從文先生爲我們展現了山城茶垌碼頭團總兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。然而能夠破碎的人們必定真正地活過，那些美麗的“錯誤”幻化成一株株虎耳草，造就了這一段悽美動人抑或是刻骨銘心的故事。
純真——“錯誤”卻又美麗的誕生
翠翠從小與老爺爺和黃狗生活，她父母的相識、相知再到翠翠的誕生，給我的感覺都是一個遺憾，一次錯誤。由於父母的相繼離世，翠翠生活在一個不完整的家庭裏。然而在沈先生筆下，這個遠離都市喧囂與浮華的湘西世界卻憑着青山綠水，自然地養育並教育着翠翠。“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物，人又那麼乖。和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。”儼然是她純真的自然人性。一次美麗的錯誤更生了一個美麗的可人兒，樸實的自然給予了女主人公恬靜、溫柔、純淨、忠貞的性格。
誤想——“錯誤”卻又美麗的邂逅
當十三歲的翠翠端午節在碼頭偶遇到“二老”儺送時，一切的故事逐漸開始。翠翠在一個對的時間裏遇到了一個對的人，然而卻做了看似不對的事：在夜幕降臨的朦朦朧朧的河面上，翠翠等着早已回到家的老爺爺。在她焦慮的等待過程中，翠翠與“二老”偶遇，然而，他們的邂逅毫無爛漫可言，有的只是那種湘西特有的自然樸實和兩個人小小的誤解。沈先生以極其合理平淡的生活畫面嵌入兩人的相識，在“錯誤”去又美麗的邂逅之下，頗有幾分活潑的氣息，毫無矯揉造作之風。
誤聽——“錯誤”卻又懵懂的變化
翠翠斷章取義地聽鄉紳太太們說“二老”與碾坊主人的女兒講親時，心裏的醋意油然而生。這是一個十五歲少女懵懂的心事，“到河下時，小小心腔中充滿了一種說不分明的東西。是煩惱吧，不是！是憂愁吧，不是！是快樂吧，不，有什麼事情使這個女孩子快樂呢？是生氣了吧，——是的，她當真彷彿覺得自己是在生一個人的氣，又像是生自己的氣。”文章的字裏行間都透露着少女羞澀的恍惚與冷漠。或許，這正是翠翠從未有過的母愛與做爲女性的涉世，內心的孤獨，和不知所措的表現吧！所以，誤聽後，翠翠的生氣讓人更覺得是一種心痛，一種少女春情朦朧卻不知所措的心痛。
誤認——“錯誤”卻又悽美的虎耳草
相信那種淳厚的人性美對每一個人都有極大的吸引力吧。在渡溪或“逮鴨”的競技後，“大老”天保和“二老”儺送都與翠翠一見鍾情，深深地愛上了美麗的翠翠。“二老”儺送爲追求翠翠寧可要破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”、“車路”的推辭中，也決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後 ，毅然甘願站在月夜山崖上爲翠翠唱“三年六個月”的。在農曆十四的那天夜晚，“二老”儺送便在對溪高崖上爲翠翠唱起了山歌，而翠翠誤以爲是夢中靈魂幻化成的美妙歌聲，隨着旋律在夢中輕輕飄着，有復飛竄過對山懸崖半腰去摘虎耳草。而老爺爺卻張冠李戴誤以爲是“大老”天保既走“車路”又走“馬路”。懵懂的翠翠在等待的季節裏容顏雖沒有如蓮花般的開落，卻因老爺爺事後的隻字未提，錯失摘現實中的虎耳草的機會。
翠翠的誤以爲，老爺爺的無心不說，雖如水一樣淡薄，明澈純淨，卻在冥冥的羞澀、遠遠觀望和小心翼翼的探問中延誤了翠翠一生的幸福。這個“錯誤”是悽美的，歲月輪迴，母親的悲劇將在女兒身上再一次上演。
低吟——“錯誤”卻又執着的等待
當翠翠、儺送、天保還處在“剪不斷，理還亂”的境地時，“大老”天保坐下水船到茨灘時出了事，淹壞了。對於小說中的人物來講，這無不是個晴天霹靂。順順失去了長子，“二老”儺送失去了大哥，老船伕失去了孫女可以依附的人，而翠翠還不知怎麼回事就背上了莫須有的罪名。“二老”因爲家庭的阻力，捨棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅了，老爺爺死了，白塔倒了，只剩她與黃狗來弄渡船。在這一幅平靜滄桑的圖畫中，因爲那些突如其來的變故，給人無以承受的悲嗆和重量。
王子和公主幸福地生活的結局最終未完待續，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾會茶垌。“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”，淒涼樸素，當所有的憂傷凝結在這山中小城時，它厚重的背景是否還會像山川日月一樣沉靜？美的化身翠翠是否還會執着地等下去？
“東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春幃不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……”
沈從文邊城讀後感8
看完了沈從文先生寫的《邊城》，頗有些情緒，故小寫以記之。
沈先生的文字，美如溪水，一路細碎地奔淌着，沿途的景色甚是沁人；帶有淡淡的憂傷。他所描繪的湘西小鎮，古樸純真，淡淡的，甜甜的，置身其中，似乎畫中人都已然忘記了時間。清新的愛情，唯美的旋律，在沈先生的筆下那麼的深切可感，那麼的動人心扉。
書中的世界彷彿靜止。
時間在走，歲月在長；翠翠從一個小雛孩兒長成了14歲的嬌羞少女，眉清目秀，活潑可愛。她是自然的孩子，有着自然賦予的神氣，自然映照的明眸。
順順家的孩子，老大天保，老二儺送，竟同時喜歡上了這個擺渡人家的女兒。對天保來說，“車有車路，馬有馬路”，車路不通，馬路不擅，憤而離去，不幸遇難；對儺送來說，是碾坊，是渡船？是愛情，是兄弟情？生活之累在於選擇，他難於抉擇，亦選擇了離開。“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來……”
是喜是悲，畫中人自知。可是你說，儺送會不會回來呢？那睡夢中的一把虎耳草幾時再得一見呢？
書中的爺爺，守了渡船50年的爺爺，在雷雨將息的夜晚死去，留下翠翠一人，哭成了淚人兒。但我相信自然給她的力量會讓她勇敢堅強地承受生活，我相信清純質樸的湘西女子會撐起那一隻渡船，不管儺送回是不回，她都還是那個快樂的翠翠，清澈的眸子，溫柔的心。
沈先生後來寫說：“人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己；自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一件可憐的事情。一個人記得太多事情真不幸。知道事情太多也不幸。體會到事情太多也不幸。”但我想，人生之美不就在於經歷嗎？人事紛繁，要緊的是自己能有一顆平和安靜、強碩壯實的心，風雨再大，亦能安之如怡。大學四年，到現在已經匆匆過了將近一半了，未來還有一半，該怎麼過？
這個問題許久之前就想過，當時沒有答案，抱着走一步是一步的心態；到現在，我不得不很慚愧地說，仍舊未知，仍舊不知道未來該怎樣走，不知道過了今天明天該爲什麼而奮鬥……書中的生活太美，如雲煙，如霧靄；現實的生活太難，如追日，如填海。我要怎麼做，才能使自己的心靈強大？
邊城就像一首歌，有高音也有低音；邊城就像一首歌，有讚美也有謳歌；邊城就像一首歌，有旋律也有節奏。
邊城——一個風光秀麗的小城。
天真善良、聰明乖巧、溫柔清純的妙齡少女——翠翠，唱出了對祖父的深切依戀；唱出了對愛情的真摯期盼；唱出了對美好生活的嚮往。
翠翠與祖父的祖孫情，唱出了親情的無限；翠翠與天保兄弟的愛情，唱出了愛的美好與心的純潔；天保與儺送的手足情，唱出了心的選擇。
邊城，唱出了人們淳樸的人情美。
一首首情歌唱出了愛的心；一把把虎兒草，唱出了情的真；一個個人唱出了世間的真情！
夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬於自己的小天地裏細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨着書中人物的變化發展起起伏伏……
邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船伕的孫女翠翠。但翠翠心裏愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那裏的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛着翠翠，但哥哥爲此而死，使他心中壓抑，又對老船伕有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等着，等着那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。
如詩的邊城，詩意地演繹着人生，詩意地演繹着生活。書中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的無限期等待又顯示着不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。
而現在誰會放棄自己的愛情呢？在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送爲了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但爲了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不知道儺送是因爲不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。後來在陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒，這實在讓人不免爲她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份瞭解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什麼可遺憾的了。
邊城就是這麼一出健康純潔，而又瀰漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。
沈從文邊城讀後感9
沈從文被譽爲現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖於人性的人生形式”，刻畫出衆多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。
有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的讚歌，是一首以小說形式譜寫無韻之詩，繪就的無彩之畫。所以，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略箇中真趣。我覺得此話確實不假。
邊城，這樣一個名字，沈先生顯然是想表現不爲功利所染的淳樸風土人情，文中的人物也是不功利的，老船伕與過渡人經常有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。這在很多人眼裏看來都是不可思議的事，足以感覺到邊城風俗的淳樸。作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
但是文中也表現了重利輕義的外來文化，透露出沈先生的擔憂。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場，就是金錢相伴，她描述了夫人極其自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中。邊城式的鄉土氣息，在外來文化的侵蝕中，到底往何處去？沈先生無法作出令自己滿意的回答，其實這樣的疑惑正是和變動的社會體制有關，社會體制的變化具有其規律，我們能做的只有儘自己所能讓這個社會更加美好。
在文中人物的描寫面方可以看出文中的形象描寫深受中國傳統藝術寫意手法的薰陶，如翠翠的形象充滿了東方式女子的秀麗美感。讓人爲之心動。“翠翠在風日裏長養着，把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物。人又那麼乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。
平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心後，就又從從容容的在水邊玩耍。”可是翠翠的美麗並沒能避免她那哀婉而悽美的愛情故事，船總順順的兩個兒子同時愛上了翠翠，大老天保知道翠翠喜歡儺送，爲了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公爲翠翠的婚事擔憂，最後去世。最後的最後留下翠翠孤獨地守着渡船等着儺送回來。
關於翠翠愛情的悲劇，實在是一件必然發生的事。小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。老船伕的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，徵求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也所以他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力並沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。
從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。這樣的誤會讓翠翠一直矇在鼓裏，直到老船伕的去世。聽到其他人說到了老船伕死前的一切，翠翠所以明白了祖父活時所不提到的許多事。二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對於祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑儺送二老，二老既記憶着哥哥的死亡，且因得不到翠翠理會，又被家中逼着接受那座碾坊，意思還在渡船，所以賭氣下行，祖父的死因，又如何與翠翠有關……
凡是翠翠不明白的事，如今可全明白了。翠翠把事弄明白後，哭了一個夜晚。可是事已至此也無法再挽回只能孤獨地等着儺送回來。可是這樣看來到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人或許永遠不回來了，或許“明天”回來！這樣的結局讓人心痛且無奈並且充滿了詩意的淒涼的美麗。
沈從文自三十年代以來所塑造的湘西世界在《邊城》中達到了一種絕塵的美麗，這裏的人民保存着淳樸自然真摯善良的人性美和人情美，他們誠實勇敢，重義輕利，守信自約，就像是陶淵明所描繪的世外桃源。這樣的美麗永遠留在我們心中，美永存！
沈從文邊城讀後感10
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家裏一個老人，一個女孩，一隻黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。
湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色裏飄腑…景緻柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。是的，牧歌，小說裏始終洋溢着的牧歌的情調。看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬着一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉澱——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的；是屬於東方的，而非人性的；是人類社會的產物，而非動物的本能。——是的，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛着孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船伕，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的侷限性。爲了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心鬥爭？他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福？——最後，老船伕帶着一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎？
試問這條路難道就是翠翠一個人的路嗎？顯然不是的，這或許就是中國幾千年來天天在發生的故事。那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠？那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人？美麗的邊城由於其所處的地理位置，一方面人性的淳樸在那裏保持的非常乾淨，但另一方面一個沒有慾望，沒有紛爭的地方卻恰恰說明這裏的不開明和落後的閉塞。是人性的一種暴露但同時也是人性的一種束縛，翠翠的愛是真誠的，但似乎從某個角度來說，卻是無比的卑微。因爲到最後儺送走了，她的愛依然在自己的心中慢慢珍藏以至發酵腐爛。
不過對於整篇小說，那種人性美和自然美倒是可以讓現在的人深受啓發和感動。
從美的角度來看，沈從文的筆下無處不美，山美，水美，人美。他無限深情地爲讀者展示出一幅幅原始自然的山水畫，畫中是一個海市蜃樓般縹緲美麗的世外桃源。小說開始的兩段：
“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境到了一個名爲‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。”
“小溪流下去，繞山咀流，約三裏便匯入茶峒大河…小溪寬約二十丈，河牀爲大—片石頭作成，靜靜的河水既或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中的游魚來去皆可計數……”
寥寥數筆，勾勒出一副明麗的圖畫，把我帶入了一個美麗的桃園。故事就在這樣純淨的環境中展開，又怎能讓它不美呢？
《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓—女也爲世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”“妓—女”等生活在最低層的民衆，但做爲當年“新文化”的傑出作家，也許是爲了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
《邊城》“美”，又體現在“人性美”上面。這首先體現在翠翠身上。作者着重表現的是翠翠的品性美，童負美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水做伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹。
沈從文用最細膩的心靈體味着它，又用最出神的筆墨將它寫出來，這種情感導致了翠翠以及翠翠的母親這樣一些女性形象，都不能讓人產生強烈的如癡如醉的愛，而只能產生憐愛。翠翠在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。翠翠對“愛”的到來是懷着既嚮往又擔憂的複雜心理的。當夜幕降臨，外祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的淒涼”，“她成熟中的生命，覺得好像缺少了什麼。”她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不妝的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細緻入微的生動寫照，洋溢着愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，願意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走後，爺爺的孤獨，悽苦，傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。於是認真地說：“爺爺，我一定不走……”這時怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間真情埃作者用情真摯，細膩生動寫出了湘西淳樸的社會風氣。
沈從文邊城讀後感11
高中的語文課本中是有一段《邊城》節選的，但當時因爲考試不考，老師也就不講，老師們都把更多的上課時間花在詩詞，古文等上。我便只草草翻了一遍並沒有仔細地閱讀過，更沒有去找全文來看的興趣。對這篇小說留有的唯一印象就是幾個主人公的名字，翠翠，儺送，天保。那還是因爲當時並不知道儺送的“儺”讀作“nuo”，老是攤送，攤送的叫，鬧了一次笑話，於是記住了幾個主人公的名字。
此次讀它，心境卻迥然不同，它不再是一篇枯燥的課文，而是一篇值得欣賞的詩歌般優美的帶着牧歌氣息的小說。思緒隨着書中人物命運的變化發展起起伏伏，自然有一番不同的感受。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個地方名爲‘茶峒’的小山城時，有一小溪……”
小說一開頭，這段對翠翠與爺爺生活之地的描寫便把我帶進了一個山清水秀的湘西世界。我的眼前出現了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動，船上的老船伕啞啞的歌聲與細細的竹管聲，振盪在寂靜的空氣裏。
向前一步，我彷彿置身於這令人沉迷的湘西世界。山水特有的氣息撲面而來，帶着清新甘甜的水汽。頭上是碧藍碧藍的天，腳下是浸潤着豐沛水汽的泥土地。耳邊是清脆的鳥鳴與悠揚的湘西苗寨民歌。歌聲繞過遠處隱沒在薄霧中的羣嵐，透過輕紗般的霧靄，氤氳融化在這蒼勁的青山中，嗚咽婉轉，繚繞江邊，久久不散……
《邊城》就像一幅清新的畫卷，緩緩地在我眼前展開。
我想這應該是個美好的故事，有着美好的結局。在沈從文淡淡的敘述中，我走進了那個充滿美好與遺憾的湘西小山村，看到了敦厚善良的爺爺，小獸般靈巧的翠翠，乖巧懂事的黃狗，豪爽坦率的天保，心地善良、敢於追求的儺送。文到最後卻徒留一句“這個人也許永遠不回來，也許‘明天’回來！”這樣的一個充滿迷茫與惆悵的句子。
《邊城》中的一切都是那樣純淨自然，展現出一個詩意的自然環境與人類社會。小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。
翠翠和她的爺爺靠擺渡相依爲命，一直長到了15歲，儼然活潑的小獸。明淨的眸子裏沒有悲傷，也看不見憂愁。每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹竹管。這樣的生活如一潭平靜的湖水，澄明似練，卻沒有絲毫波紋。直到她15歲時在端午節賽龍舟的盛會上，她在黯黯的江畔遇到了她生命中極重要的一個人，一個讓她徹夜難眠的人——儺送。他們的相遇就如一粒石子落入潭中，激起圈圈漣漪，她的平靜被打破了。她依舊每天編蚱蜢，擺渡，唱漁歌，吹竹管，只是她的心裏藏了一個祕密，一個連爺爺也不肯說的祕密。
古樸的青瓦，飛揚的閣角，檐下古舊的風鈴隨風輕響，那聲音好像撞在了翠翠的心上，一下，一下……人生就是這樣，因爲一個人的離開或一個人的到來而劃出一道道痕跡。儺送的出現無疑在翠翠心中劃出了深深的痕跡。
儺送的哥哥—天保也喜歡上了翠翠，他託人向老船伕求親。當天保知道儺送也喜歡翠翠時，他與儺送相約唱歌求婚，讓翠翠來選擇。天保得知翠翠也喜歡儺送時，爲了成全弟弟，他外出闖灘，卻遇意外淹死了。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，出於壓力，他拋下翠翠出走他鄉。爺爺爲翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守着渡船，等待着儺送歸來。最終美好的一切只能存留在記憶裏。天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，想象中的美好的故事，卻是以這樣一種迷茫的悲劇而告終。
沈從文的《邊城》中的每一個人都淳樸善良，翠翠與儺送的愛情悲劇，也沒有惡人作祟，一切都只是誤會，一些令人遺憾的誤會。翠翠的害羞，爺爺的誤解，儺送的遠走，一切都是那麼遺憾。
文中讓我印象最深刻的人，不是儺送、天保，也不是翠翠，而是翠翠的爺爺老船伕。爺爺是一個閱盡人事、飽經風霜的老人。他“從不思索自己的職務對於本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那裏活下去”，爲來往過客擺渡，風裏來雨裏去，總是想着方便別人，卻從未考慮過自己的勞苦。他用勤勞的雙手擺渡每一位鄉民，無論是熟悉的還是陌生的，每當有人抓起錢擲到船板上時，他必爲一一拾起，依然塞到那人手心裏去，儼然吵嘴時的認真神氣——“渡頭屬公家所有，過渡人不必出錢，我有了口糧，三鬥米，七百錢，夠了！誰要你這個！”實在推卻不了的，他便用這些錢買了茶葉和菸草，慷慨地贈予需要的過渡人。這純正的善，讓人感動。
五十年來，他不知送走了多少個前來乘船的人。他年紀雖大，但上天彷彿不許他休息，他便不能夠同這種生活分開。他雖然生活清貧，卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取；“凡事求個心安理得”；終生爲別人服務，卻不求別人一絲回報。
在爺爺的身上，流淌着熾烈的愛，也存在着難以排遣的矛盾與孤寂。爺爺對翠翠的愛寄託着對不幸女兒的哀思，他的後半生是爲翠翠而活，他惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。他在生活上對翠翠無比關懷，惟恐翠翠生病；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時爲她講故事、說笑話、唱歌。一切一切只爲讓翠翠開心地笑。
他爲翠翠的婚事多次向儺送及其父親探聽消息，他不辭辛苦，竭盡全力周旋於翠翠、天保、儺送和船總順順之間。卻無意中爲孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶着萬般的無奈和無限的愧疚在雷雨之夜悄悄地離開了人世。
對於爺爺的離去，我感到分外難過。爺爺離去之時，心中又帶着多少的無奈與對翠翠的牽掛。
他離去得如此突然，就像那條渡船，再也找不着了。
沈從文邊城讀後感12
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區爲背景，以“小溪”渡口爲起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。
沈從文先生極爲優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花裏，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做爲人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的牆，烏黑的瓦……”。
這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。隨着故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局（稅收徵稽）”，卻好像並不存在，林林琅琅“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閒的生活景緻。“船來時，遠遠的就從對河灘上看着無數的縴夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩隻豬，託下行船伕打副金耳環，帶兩丈官青布或一罈好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便佔去了大部分作主婦的心了”。
河街上，就連JI女也爲世風所感，“永遠那麼渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。
“河街”上雖有三教九流，以及“縴夫”、“船伕”“JI女”等生活在最低層的民衆，但做爲當年“新文化”的傑出作家，或許是爲了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。我們雖然單單是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什麼樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似於陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難發現沈先生對和諧美好社會的嚮往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船伕是淳樸厚道卻也倔強的老人，他爲翠翠美麗而自信驕傲，爲了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心悽苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落*官“順順”憑着一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被衆舉爲“掌水碼頭”一方豪傑紳士。
他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風範教育薰陶，在浪裏行船摔打錘鍊，皆成爲江湖“岳雲”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技後，兄弟二人心中都是與翠翠一見鍾情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送爲追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執着的兄弟二人互明心事後，毅然甘願站在月夜山崖上爲翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕鬆酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心裏變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由於從未有過母愛和做爲女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終於憂鬱等待竟是一場悲劇。
山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不願接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨後，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終於倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結尾也揮灑的極其悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“這個人或許永遠不回來了，或許”明天“回來！”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜，無限的牽掛期盼！
讀一本書，一篇文章，得到的不單單是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種薰陶。
沈從文邊城讀後感13
在沈從文的世界裏，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現着他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。 沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆在沈從文的世界裏，邊城便是他自己的世界。所謂浪漫，其實大半是一種特質，他的文章從而定下了自己的基調，他的筆觸一再的重現着他的世界。當整個世界都在奔向繁華的時候，他卻穿山越水，終老邊城。
沈從文常說，美麗總是愁人的。然而他自己卻從來不刻意用筆去寫這種愁，《邊城》充斥着這種淡淡的憂鬱。整部作品是美麗迷人的，山水之美，人性之美，愛情之美。悲劇隱藏在若有若無的故事中。讀完之後，我只是感受到遍佈於全身的惆悵，卻找不到它的痕跡。無跡可循無處不在的中國式憂傷，每個人都應該從這裏讀出一些什麼。
小說最吸引我的兩點：淳樸的人性和悽美的愛情
關於人性，沈從文自己用小說隔絕了都市，他筆下的人物卻用山水隔絕了人性的醜惡。《邊城》裏面的山水我個人很願意理解成是小說里人性之美的外化。也只有那麼美的山水才能孕育出那麼純樸的靈魂，也只有那麼善良的人民才配得上那片美麗的山水。我很羨慕邊城裏面的那種生活，並不一定是日出日落的生活方式，確一定要是人性的純樸。老船伕和翠翠是邊城這片山水養育出來的男人與女人，船伕是勤勞質樸的老人，翠翠是天真無邪的精靈。人性美是這部作品很吸引人的一方面，如同憂傷一樣，沈從文並沒有去直接刻畫這種人性，只是山水無言，人性本善。這種人性美體現於小說的對話，沈從文實在是小說語言的大師，《邊城》裏面的對話時是美的人性的直接流露。它還體現在每個人與人的相處，隱藏在每年端陽時節縣城的熱鬧景象，賦予了每個過往渡河的遊子。甚至吊腳樓邊的妓 女，河畔的賣肉人家，船伕死後照顧翠翠的老馬兵。每個出現的人物都是被山水洗淨的靈魂，美麗的翠翠、死去的天保、遠走的儺送、船老大順順、堅強的老船伕...美麗善良的山水，美麗善良的人羣。
關於愛情，很多時候，我都會覺得，月老有時也是會糊塗的吧，否則人世間又怎麼會有那麼多的情怨糾葛。會不會有一天，他也會把紅線亂牽?徒惹人間一段段的糾纏心事?美麗善良的翠翠就一定是被糊塗的月老搞混了，紅線的那頭既然系在了二佬儺送心上，又何必說與天保大佬聽。
我只是覺得每個人關於自己最初的愛情，其實都會很具體到某一件物象或者事件上，那是我們情竇初開時的一種凝聚物，就像多年以後柯滕記憶中那件被沈佳宜的圓珠筆弄髒的白色襯衫。你做過關於它的夢，來堆砌你對愛情的全部嚮往。在古時候它可以是一支玉簪、一雙玉佩、一封信，在往前推，它或者可能是你跟他看過的第一場電影、第一次的旅行、第一次的牽手。對翠翠來說，它是兩年前的端陽儺送在河畔對她說過的那句話：
小心水裏大魚來咬了你，可不要喊救命。
儺送和翠翠可能都不知道，“魚”一直象徵着愛情和婚姻，那片心海，也是從此泛起漣漪了吧。
然而愛情在這本書中一直得不到美好的結局。翠翠的父母，那位絕美的湘西女子和質樸的屯防軍人，爲了愛情雙雙殉情。在大佬天保同時愛上翠翠後，兄弟兩個輪流爲翠翠唱歌，後來天保退出了這場愛情，一身好水性的他葬身魚腹;儺送因爲哥哥的死與老船伕產生隔膜、誤會，終於遠走他鄉不再歸來。而老船伕因爲擔憂翠翠的命運，身心憔悴，在一個暴風雨的夜晚氣絕身亡。那座象徵茶峒風水的白塔也傾塌了，只剩下了翠翠，只剩下翠翠孤單單地生活在這美麗的人間。
一直很惋惜的是，當初如果翠翠勇敢的說出愛，會不會一切都不一樣。她跟儺送明明相愛，可以有那麼多的機會在一起，然而每一個巧合事件的發生都在把這段愛情推向悲劇的命運。那麼多的遺憾，就是這婆娑世界。就像電影《那些年》裏，柯滕跟沈佳宜明明可以在一起，確總是因爲一些很小的誤會彼此錯過。數年過後，縱使大家相見莞爾，但在那段時光裏究竟是誰辜負了誰的愛情，誰的承諾靠不了岸，誰又可以講得清楚。有時候太不像電影或小說該有的情節，反而是像極了我們的人生。
我們之所以爲這些故事感動，是不是說，這些似曾相識的故事觸動了我們每個人內心深處最初關於愛情的定義?是不是說，這纔是最接近我們真實愛情的底色?每一個看似不經意的小事情都會把愛情推向一種未知。也正因此，是不是我們應該更加珍惜與學會把握?
只是，請你一定要相信：春天要看花，夏天要聽雨，秋天看落葉冬天看飛雪，天氣晴好的時候要去看海，年紀正好的時候一定要去戀愛。正如我始終相信多年以後儺送會回來的，邊城裏有一位美麗善良的女子在等待着他，可人如玉，與子攜藏。正如我一直相信愛情。
也許時光如水不再來，那我便將這青春凍結討你歡。我是寧靜淳樸的山水，你是美麗無言的情郎。遊子遊子你快快回來，戀戀舊日好時光。
雨落個不止，溪面一片煙。
