讀完一本名著以後，大家一定收穫不少吧，爲此就要認真思考讀後感如何寫了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家收集的《邊城》讀後感，歡迎大家分享。
《邊城》讀後感1
猶記一場鳳凰瀟然夢，一本書，一場偶遇，一段不澀不黏不哭不甜的癡戀。 雨零碎地下，在茶峒，還記得那划龍舟鳧水捉鴨子的他，矯健的身手，英俊的外表，因爲捉鴨子成績斐然故心中不勝歡喜。而在橋上苦等爺爺的才15歲的小姑娘翠翠心中卻焦急害怕。她生於30年代，在風日裏長養着，故把皮膚變得黑黑的，觸目爲青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養着她且教育着她，故天真活潑，處處儼然一隻小獸物。這是她與儺送的初遇。
或許是夢吧。翠翠那麼美好，像是一個玻璃球，那麼易碎。爺爺的離開讓翠翠明白了責任與堅持。她就那麼年復一年日復一日等待着儺送的回來，撐着她那船在江上飄着一縷夢。故事就此結束了。翠翠等到儺送沒有？那時他們是否仍然相愛？他們該多大了？是否儺送會和翠翠在一起不分開了呢？爲什麼沈從文要讓翠翠這樣苦等下去，不能讓他們有個美好的結局？
太多太多的疑問我想知道，爲什麼便草草收尾了呢？或許人生是真實的，不可能十全十美，儺送的大哥天保遇難了，作爲親兄弟怎能不爲之悲傷難過？我想沈從文用無言的筆觸告訴我們，愛要留在最美好的時候，真愛是永恆的，儺送一定會回來。而翠翠，始終也要長大，在面對生活時更加堅強，也懂得了自己對儺送的一份愛，一份永恆的真愛。她在江上支起一枝蒿，日復一日地等，等的不只是儺送，也是一個無法回去的，曾經的美好，像一個夢境。
我始終相信我能遇見翠翠，翠翠活在我們這個世界。我想看她淺顰輕笑，或喜或愁。可能在湘西，在茶峒，在渡口。她會擺渡我走向過去，穿越歷史的厚度，看時光過隙間那斑駁的老渡船，悠悠流淌的江水，和那在歲月跌宕中憔悴的容顏。那條渡船撐了十幾年，人來人往，天地人生間，若白駒過隙，忽然而已。撐到我們白了頭，掉了牙，腰腿不利索，抑或是魂歸離恨天云云。也許只爲了一個執念，一段往昔，一片雲霞，一往情深。
可是，時間這塊布，裹挾着翠翠和儺送消失在湘西，一去不回頭。他們離我們越來越遠了。那濃麗色彩的鳳凰古城，清清淺淺的江水，溼潤的草木氣息，都被歲月掩埋了。他們的愛情像是我們路過的風景，一直在逡巡，卻沒有人爲他們而聽。
我，找不到了。
雨在下，視野裏有濃有淡。濃的是水邊的青石，綠色的青苔佈滿全身；淡的是若有若無的遠山，以及山腳下的江水。生活或許回不到過去，湘西人民的生活已被現代化這隻大手攪亂了，成了一鍋粥。面對新奇事物的誘惑，他們還能回到過去嗎？還會有翠翠和儺送這般向來緣淺，奈何情深的感情嗎？
可是，江水還在。只要江水還在，渡船便在，我相信翠翠便在。
在時光中，儺送或許正乘着船渡過千山萬水，只爲與夢中惦念的那個翠翠再一次在碧岨溪相逢。
天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，纔是永恆。
——尾記
《邊城》讀後感2
一部作品之所以被奉爲經典，必然具有內涵的豐富性、實質的創造性、時空的跨越性，以及可讀的無限性這四點共性。創作於一九三三年的小說《邊城》，開創了對湘西地區特有風土人情的描繪先河，連同沈從文一系列以湘西爲描寫對象的作品，一起構成了中國現代文學中獨一無二的“純美湘西世界”。
沈從文曾經在《湘行散記》中提到過《邊城》的創作，這個故事原本取材於真實事件，經過了作者的加工創作，因而變得如詩如畫般唯美動人。初讀《邊城》是在學生時代，無論是人生閱歷，還是對文學的感悟，都僅僅停留在遣詞造句之優美，筆觸的純淨，人物的一言一行之上，自然沒過多久便把情節給遺忘了，徒留一個“美”字印在心間。如今再讀這部作品，依然是美的，但卻看出了更多人性的東西、自然的東西、創作上的東西。
靠撐渡船爲生的老船伕從來不收乘客的報酬，還買來菸葉和茶贈送，與外孫女相依爲命；靠身體交易的娼妓，既重義輕利，又守信自約，在淳樸的民風之中過着和普通人一樣的日子，沒有人輕視或鄙夷；有錢的船總和沒錢的船伕之間沒有門第觀念，只憑年輕男女們的自願來決定是否聯姻……
這些看似簡單的生活理想，即便是高度發達的社會中恐怕也難以實現，反而是在原始如牧歌般的少數民族地域纔有可能存在。沈從文筆下的茶峒，如同一個水墨丹青描繪出的童話世界，單純、美麗、悽婉卻不傷感。人性之美、之善，湘西之自然淳樸、秀麗多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、綿長。散文般的隨性恣意與小說的含蓄細膩糅合在一起，把一個少女的心思和一個老者的猶豫表現得淋漓盡致。
原來翠翠並非不喜歡儺送，她只是從懵懂到羞怯，錯過了最好的時機；原來爺爺並非不知翠翠的心思，只是有着難以言明的苦楚才促成了不可挽回的遺憾；原來小說的結尾可以這樣令人魂牽夢縈……“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”僅僅這一句，已經足以穿越時空成爲永恆的經典。
紀念版《邊城》之中，除了小說《邊城》、《三三》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《如蕤》、《夫婦》、《屠桌邊》、《靜》等中短篇小說之外，還收錄了《槐化鎮》、《集市》兩篇散文。小說均以女性爲描寫對象，把鄉村與城市少女的不同、人妻的各異、風俗人情一一展現於讀者面前，而兩篇散文點綴其間，和小說中的湘西風貌相得益彰，互爲補充，不失爲一種重點突出、主次分明的編排方式。不過，耐不住急迫心情的讀者不妨換個方式，從最後一篇讀起，定會體味到不一樣的閱讀心情與筆下風情，發現時空帶給我們的別樣驚喜。
再讀一次《邊城》，再夢一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌聲、夢裏、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永遠在等着那個將她靈魂輕輕浮起的青年，就如同我們心中定格的一幅水墨丹青，瞬間便是永恆。
《邊城》讀後感3
初讀《邊城》是很疑惑，沒看懂這篇文章究竟要表達什麼，有何現實的教育意義，只覺的文章很美，大量的描寫文字營造了一個很浪漫的氣氛。那麼，爲何這部小說在中國現在文學史上有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫作風格上入手。
浪漫，恬淡是沈從文的寫作風格，在陳從文的筆下，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物:美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛情，並把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無爭人的生存境界，恬靜，幽適。進入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最乾淨，最純本性的。清澈單純的翠翠，樸素熱情的老艄公，豪放豁達的天保，秀拔出羣的儺送。他們都不沾染任何雜質。天保和儺送都愛翠翠。他們採用唱歌的形式。這是多麼質樸。那歌聲中帶有的是多麼簡單純樸的愛。而翠翠這個形象，也不是現實派小說中那種敢愛敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要爲愛守候，那麼純樸的等着儺送回來，而什麼親情與之的選擇，什麼難以取捨，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在極力營造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風格。這篇文章寫作與三十年代，茶峒寧靜的生活若和當時動盪的社會相對比，簡直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環境。它不像魯迅，批判現實。在沈從文的筆下沒有政治，只有人性的善良，美麗的景色，淳樸的風氣，一切都沉浸在美好之中。現在，人們在追求本源的文字，越來越喜歡迴歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨特的藝術魅力，生動的鄉土風情吸引了衆多的讀者，奠定了它在中國現代文學史上的獨特地位。
《邊城》讀後感4
《邊城》是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒爲揹景，以兼具情詩和小品的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好和心靈的清澈純淨。
如此詩意的文章，略帶悲情的人物。從喜萬分到悵然傷心力交瘁的老船伕，從情竇初開到常年爲人擺渡心中充滿等待的翠翠，從頗有名望的少爺到不幸落水斃命的天寶，從非卿不娶到不願再提婚事的儺送，人物之間的關係似乎混亂，卻又是如此的清晰。
翠翠的天真善良，溫柔清純，對愛的執着，使硪深受感動。現在開放的社會，使人的意識更加清楚，但人似乎並沒有更加清醒。結婚成了一件不再奢侈的事，離婚更是成了一個十分輕鬆的決定。似乎大家都忘記了老人家常說:千世脩來共枕眠。可見一份感情是多麼珍貴，作者通過寫翠翠和儺送的愛情悲劇，淡化了現實生活的黑暗和痛苦，用詩一般的文筆去謳歌一種古樸的象徵着"愛"與"美"的人性與生活方式。反映了作者對重建人與自然的和諧關係，恢復人與人之間的善意和坦誠的思攷和願望，他把這些美好的願望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。
邊城的文字是優美鮮活的，只有深沉的愛才會孕育出這些帶着哀思的文字。或許應該說，每個人都有一座邊城，只是沈從文先生那座悲天憫人的邊城隨這歷史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我們對社會和人生的思考。
《邊城》讀後感5
湘西，那個有着星光般燦爛眸子的姑娘，因《邊城》使衆人爲之傾倒。待到今日，乘上汽車，踩足油門，進了湘西。眼簾之下，唯剩一片城市的倒影。恰似童年的那首《拔蘿蔔》，蘿蔔猶在，“拔不出的蘿蔔”已逝。
拔不出的蘿蔔，透着鄉土氣澤。《邊城》裏的那個小鎮,名叫茶峒。是座擁在山水懷抱中的小山城。明亮的白塔，如同點綴在小鎮俏顏上的一顆美人痣，寧靜且妖嬈。溪水涓涓地流淌，依在小木屋旁，數爺爺輕聲吐出的菸圈，聽翠翠無意唱出的山歌，附了音符，日夜摩搓着渡船。較之霓虹燈下喧鬧的夜市,那時的湘西泛着質樸的土氣，而正是這份土氣,使其在花底的布格子裙下，依舊散發出不遜於洛神的氣質。
拔不出的蘿蔔，浸着山寨濃情。爺爺渡船從不收贈物，即使被人硬塞入懷中,也踏至岸邊退回端午節喝酒,貪了杯,酒家扣下他的酒葫蘆，佯裝抵了酒錢,事後又託人送回。翠翠受順順船家邀請,到鎮上看賽龍舟。爺爺醉灑而歸問“翠翠生氣了？”翠翠只嬌嗔道“翠翠早被湖裏的大魚給吃了！”如此種種，山寨中孕育的情，攜了物作枝，開成山上最美的茶花。爺爺的善心，順順的熱心，酒家的好心，翠翠帶着責備的關心，心與心的串連，非是這番山水哺養不可。不比現在，水泥壓了沃土,只留下汽車的狂吠。人與人之間築起的心牆，泛着一股子銅臭味。孰不知山谷之中，夜半之時，響起的一陣陣來自數年之前的沉嘆。
拔不出的蘿蔔，溶着初始奇緣。最純粹的愛情不是唱K時的Rab，不是談生意時的協議,更不是隨意變更的遊戲。真的只存在於《邊城》，緣份，愛情，最初始的模樣,露着嬰兒般純真的笑靨。大佬、二佬同時喜歡翠翠，獲悉翠翠心儀弟弟後，大佬甘願退出卻在出海時不幸身亡。二佬心存愧疚，也離鎮出海。翠翠失去了爺爺，則接手渡口。年年歲歲等那個“也許永遠不會回來，也許明天就回來”的心上人。戀人們總希望“人生若只如初是”保持初識的美好。可哪裏懂得，消磨最初印象的不是時間，是他們白己日益變質的情。
人們對湘西的悔意，只等踏着水泥路，站在突兀的山頂，墜幾滴略表悲憫的淚水。哪看得車水馬龍藏着陰笑,高樓大廈翻着白眼，擎天煙囪喘着粗氣。難道非要等到白塔轟然倒塌，才知暴雨已下，“拔不出的蘿蔔”成空嗎？
《邊城》讀後感6
對湘西的鳳凰古城一直以來嚮往着去一睹美景，去年十月終於心想事成，去了鳳凰古城。由於跟團遊，沒能去成沈從文大師所描述的邊城，有點遺憾。
在去之前我特意去閱讀了沈從文的《邊城》，看完後腦子裏一直盤旋着茶峒、翠翠、爺爺，心裏一直在問“茶峒”，“邊城”是不是就是鳳凰古城？網上看到有人寫遊記就說邊城就是鳳凰古城，於是，等我看完小說和查閱地圖才弄明白，沈從文先生是鳳凰人，所以很多人以爲邊城就是鳳凰古城，其實不然，沈從文所寫的“邊城”名叫茶峒。翻看中國地圖就會發現，在鳳凰縣的北部有一個花垣縣，在湖南、四川（也就是現在的重慶）、貴州的交界處，“邊城”就在此。也就是說，“邊城”的原型是湖南省花垣縣的茶峒鎮，20xx年這個鎮已經改爲“邊城鎮”。
《邊城》從“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名爲’茶峒’的小山城，有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩，一隻黃狗”，故事展開了。小說開頭向我們展現了那片寧靜的自然風光，寥寥幾筆勾勒出一個女孩和一個老人簡單的生活中透出的那些快樂和活力，然後便講述了那個熱鬧的端午節，女孩翠翠的感情便是從這時拉開了序幕。小說開篇大段的景物描述似乎看起來有點迷糊，可漸漸的，一幅曼妙的風情畫卷隨着文字徐徐展開，使人不由自主的沉浸其中，彷彿置身湘西那美麗的世外桃園。沈從文先生優美流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情，人與自然和諧的一幕幕景象展現在面前，給人以極美的享受。
把《邊城》通篇讀下來，讀出了沈先生對湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。
讀完全文，我就開始嚮往那個遠在湘西邊境的小鎮。這次旅行，沒能去成，據說團隊不可能去的，所以更堅定我以後儘可能自由行的決心。
讀《邊城》後爲了搞清楚邊城是不是就是鳳凰古城，仔細查閱地圖，把湘西地圖印在腦海裏了（我是地圖盲）。邊城是花垣縣的邊城鎮，鳳凰古城是沈從文先生故居。這次去鳳凰古城特意去參觀了沈從文故居。我在沱江邊上來回行走，看着兩岸的景色，想象着湘西邊城那山清水秀的美麗景色，在我的眼前彷彿出現了一條清澈蜿蜒的小溪，兩岸青山相對，溪邊一座白色小塔，溪上的渡船緩緩移動，船上的老船伕啞啞的歌聲與細細的竹管聲，振盪在寂靜的空氣裏，如詩如畫般的畫面絮繞在腦海中……。
《邊城》讀後感7
邊城作者曾經講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規規整整地寫下“沈從文”三個字，我就立刻會想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因爲他的“沈”姓有一個三點水的偏旁，而是因爲他如水的性情。他曾在寫於一九三一年的《自傳》中說：“我情感流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思索，認識美，理解人生，水對我有極大關係。”
我是住在海邊城市的一位中學生，對於水我是不會陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。
我明白了，也領悟到了水的德性爲兼容幷包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就範。其實則柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，滴水穿石，無堅不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂，並作橫海揚帆的美夢，刺激我對於工作永遠的'渴望，以及超越普通個人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啓發我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。
“正因爲工作真正貼近土地人民，只承認爲人類多數而‘工作’，不爲某一種某一時的‘工具’，存在於現代政治所培養的窄狹病態自私殘忍習慣空氣中，或反而容易遭受來自各方面的強力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環境，也並不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅固，真有成就，即在另外一時，將無疑依然會成爲一個時代的標誌！”他的這段話極具預見性，隨後不久，他就因爲不肯做“工具”而“遭受各方面的強力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當時達到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個人的筆下刻出來的，是多麼的生動傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長大的，這一點一滴是生就了多少美夢多少渴望。
沈從文墓石的正面鐫着他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認識“人”。他是一個什麼類型的人 ，只有看了文章纔可以下定論。
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多麼美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化？人手所創造的不知道得否滿足於他們的心意？人心所追求的到底是什麼？當你貧乏的時候，追求的是財富；當你動盪的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮裏高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設着社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始嚮往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落後的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落後的農村。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一隻里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背後又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣乾躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那麼嚮往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
《邊城》讀後感8
這些人都是擁有了一雙美麗的手；相比之下，自己造的那個不行，需要趕緊想法補救。陳老師，雖然只是開學的第三個星期，但是您循善的教導，有如春風化雨一般，滋潤了每個學生的心田，陳老師，您永遠是我們的好老師。——題記！的孩子就會“挺身而出”替人受過。還是畫出綠遍沙漠。
新西蘭友人路易·艾黎曾說："中國有兩個最美的小城，一個是福建的長汀，一個是湘西的鳳凰古城。"這鳳凰古城大抵就是邊城之所在了吧，也就是沈從文從小生長的地方。
邊城的故事雖不甚長，卻是給我們留下了難以磨滅的印象。它就像一部描寫自然風光的小詩，使歷過塵間繁雜的人們耳目一新。它又像一泓清泉，輕輕敲擊我們的心靈，留下的是一片冰涼。既讓我們深深爲之陶醉，又擔憂因爲魯莽而打擾了它的靈境。
《邊城》之名，不禁使我們心動神馳。似乎那一塊土地離我們甚遠，但又有一種衝動，似是對它有所目的，有所企及。人世間美的地方大抵不多，所以東方人在陶淵明的時代就已經只能寄幻想於桃花源了，而西方人較幸運的則是稍晚才發出烏托邦的感嘆。但沈從文卻告訴我們世間美的地方不只是一個幻想，一個夢，因爲還有邊城。爲了使我們相信，他說不僅他曾在那裏生活過，並請了翠翠，老爺爺等一干人爲他作證。邊城確實是美的，美得讓我們只看到文字，就已目迷神醉了。
邊城吸引我們的不只是那一道自然風光，那一份民風民情，還有翠翠那一份等待的愛情。也許這份愛就像戈多一樣永遠等之不來，空勞牽掛。但我們卻不言之悲壯，不言之悽美。這份愛就像流動的水，永遠不死去。自然是因於翠翠的那一顆執着，堅定的心。"這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來了"沈大師的話似乎賦予我們無限想象的權力。不知道美妙的歌聲能否喚醒心愛之人的歸來，但既然翠翠有等待的勇氣，我們就有理由相信，邊城的一切，包括愛情也是完美的吧!
知道鳳凰古城的人，不知是否都因於《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠也無法理解《邊城》的。作爲凡塵中人，我們確實應對月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。
《邊城》讀後感9
讀了沈從文的《邊城》，回過頭來仔細的品味，結合沈寫這篇文章的社會背景，才知道原來沈描述的是愛情的悲劇，愛——邊城讀後感。我一天不到，讀完了，全文跳着看，讀完後再想整篇的內容，覺得沒讀懂。又上網查了資料，有關沈從文的資料及文章簡介，有了更深層的認識，才漸漸理解文章的內涵。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，反映出湘西人民在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重複着悲涼的人生，寄託了作者關於民簇和個人的隱痛。正如作者在寫的“一九三六年三月十五日早上看過一遍，心中很淒涼。三月二十一看此書一遍，覺得很難受，真像自己在那裏守靈。人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己；自己也做上帝，自己來崇拜。生存是一種可憐的事情。一個人記得的事情太多真不幸。知道的事情太多也不幸。體會到太多事情也不幸”。湘西的自然景色，純樸的勞動人民，沈通過這種田園生活背景，表現了一種優美、健康、自然而又不駁於人性的人生形式……同時爲人類“愛”字作了恰如其分的說明。“愛”是人生一個深層的話題，伴隨人生觀。對生活的熱愛，親人間的“愛”，愛侶間的“愛”，“愛”在沈從文筆下顯得那麼實在，卻也深入人心。書裏看到“她”的心有所屬，默默相思，想到在那個社會環境下的人，是一個怎樣的“愛”？我們如何看待“愛”？
《邊城》讀後感10
初次看到這部作品我便被封面的圖畫所吸引了。
《邊城》的作者是沈從文，我們學過他的文章。從照片上看他是一個非常幸福的老爺爺。但讀完一本書後，才發現事實並非如此。
整本數瀰漫了一股恐怖的氣息，彷彿讓我感覺到了那個年代人們的無奈與辛酸，有一個片段讓我驚悚好久，盡然在那個年代裏會有人賣人肉，歷史書裏並沒有交代這些。並非沒有正義溫暖的片段。第一幕《漁》中哥哥與弟弟的感情深深的打動了我。雖然兩人調皮不懂事，但是在關鍵時刻哥哥拼了命的也要保護弟弟，作者在字裏行間裏彷彿是想讓讀者體會，就算是在黑暗的年代裏，也是會有人性的光輝的。
在《題記》中曾經提到一個問題，用過去與現實作比較，名族品德的消失已經成了一個很嚴重的問題，人們很自私，爲了自己的利益不擇手段，喪失道德。妻子命的也成了用來交換的物品，這不光是道德的問題，更是人性的喪失，我們不能改變時代，但是我們可以改變自己的思想，不做骯髒圖利的小人，正是沈從文想表達給我們讀者的。
