在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編收集整理的獨立作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
獨立作文 篇1
他站在人海中，且徐且吟，不與世俗同流。遠離了羣體，如鯤鵬一般扶搖直上，在高寒之處俯瞰衆生。受盡了寒氣漫漶，雨水洇蝕，仍不爲所動。偏安於孤獨，像極了一朵遺世獨立的花。無意吐芳，而香氣如絲，氤氳世間，即使蝕骨的西風吹拂，依舊凜然，冷視衆生。
一個人的旅途往往而是，遺世獨立實屬困難，能夠堅守自我，葆有本色，高呼“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的又有幾個？歷史的滾滾車輪如穿花馬蹄般駛過，而遺世獨立者又在何方？
水中青蓮，清淨無塵，即是一綻，滿室浮香。李白，一代詩仙，暢遊無窮，浪漫俊逸，早年被玄宗皇帝召進宮中，斗酒三千，玉盤珍饈，鶯歌燕舞。但李白痛心於被區區一個小官羈絆，不願爲他人作詩，成爲“倡優”般的取樂之物，終於審定自我，跳出世俗的圈子，遺世獨立。高唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，乘一葉扁舟，順流而下，給世人留下了“力士脫靴，貴妃斟酒”的放蕩不羈之印象。而他亦求得了自身的圓滿，安於孤寂，守清貧，不顧世俗名利，在詩詞中孤獨跋涉，傲然本色。
墨中白蓮，塵泥不染，幾開幾合，清新不減。情僧蘇曼殊是個離經叛道之人，幾次還俗幾次出家，將人生視爲兒戲。但他憑着自身的跋涉，遺世獨立，贏得了許多大家的稱讚。他在人生之路上是孤獨的，但他仍“舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮”，成爲一株清淨的白蓮。“酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡"，他行爲古怪，甚至賣牙買糖，一生受盡孤苦，“恨不相逢未剃時”。蘇曼殊是高踞在懸崖邊的花朵，俯瞰衆生，遺世獨立。
遺世獨立，安於孤寂，沒有幾人可以做到如此。在世俗紛擾的現今，恐怕這樣的人會爲世俗所斥，爲世俗所累。但我們應該珍惜每一次孤獨跋涉的機會。蔣方舟說：“每個人都是通向自我的征途，是對一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。”李白、蘇曼殊聽從了內心的召喚，終於化身成爲遺世獨立的花朵。
臨淵之花，且浮且沉，惟有香氣，不變如斯，遺世獨立，殊途同歸。
獨立作文 篇2
在我8歲那年我第一次獨自睡覺的事情我至今都記憶猶新。
記得那一天我們全家都吃好了晚飯，爸爸對我說：“我家尤皓今年已經8歲了，今天你敢不敢自己一個人睡呢？”我拍拍胸脯說：“我當然敢了，我現在已經是小男子漢了！”
睡覺時間到了。我洗好臉刷好牙，走進自己的小房間，看着空蕩蕩的房間我開始爲自己剛剛的豪言壯語感到有點後悔，但又想到男子漢應該說到做到，於是我走過去把窗戶關好，窗簾拉上，在肯定很安全的情況下，我才放心地上牀睡覺。
說來也奇怪，上眼皮和下眼皮剛剛還不住地打架，現在卻異常地友好，剛纔的睡意全跑到爪呱國去了。我聽着外面呼呼的風聲，窗外忽隱忽現的樹影，感覺那樹影像一個人在張牙舞爪似的。忽然“咣噹”一聲，會不會有小偷？
我趕忙躡手躡腳地走到窗前張望，原來是媽媽洗的衣服被風吹了下來。哎，虛驚一場！這時我的腦海裏又浮現出以前看過的電視、電影裏的一幕幕恐怖鏡頭。我害怕極了！真想跑到爸爸媽媽的房間裏去睡，可轉念想到自己剛纔已誇下海口，現在過去，不是要怕被爸爸笑話？我只好放棄了這個想法。怯怯地把頭鑽進被窩裏，一動也不敢動，不一會兒我就迷迷糊糊地睡着了……
第二天早上，在小鬧鐘的催叫聲中我醒了過來。我這才記起昨夜還做了一個美美的夢呢！原來獨自一個人睡覺並不是一件可怕的事情！
獨立作文 篇3
青春期的我們，免不了對大人的話語感到厭煩。一心想要安排自己的衣食住行，決定自己的一切。獨立成了我們嚮往的代名詞。這個漫長的寒假，讓我明白了獨立的生活並沒有想象中的簡單，那麼輕鬆。
奶奶生病住院，需要做手術。爸爸媽媽既要照顧奶奶，又要上班。平時，家務幾乎都是由奶奶負責，而如今，衣食住行這個艱鉅的任務便降臨到我的頭上。面對真正獨立的生活，我感到既緊張又興奮。
每天早晨七點半，清脆的鬧鐘聲響起，開始新的一天。第一件事，來到廚房，爲自己做一頓豐盛的早餐：一片面包，一個荷包蛋，再加一瓶牛奶。結果，出師不利，光是開煤氣就遇到了困難。在轉動按鈕時，火會砰的一下跳出來。有時火花大了，濺到手上。我內心是恐懼的，每次砰的一聲就會嚇得把手撒開，轉了十幾次才能生出火來。等到吃完早餐，空中課堂已經開始了。
坐在客廳茶几前，開始上課，家裏很安靜，我很是享受獨立的日子。但是，上課作業要自己打印出來。家裏沒有打印機，只能靠爸爸從外面打印，晚上才能帶回家。還有學習單，要想辦法把老師發來的PDF轉成Word文檔，做完之後還要截屏發給老師。這也算是一項技術活。我憑藉着記憶，在PDF功能頁面裏東翻西翻，才研究出瞭解決的方法。完成這些，我已經頭腦發脹了。
還有，我總是習慣把用過的書本隨手丟在一邊，方便下次再用的時候隨手拿。但是，隨着課程越來越多，書本，作業，學習單，草稿紙，堆滿整個客廳，放眼望去，成了一座小山，凌亂不堪。一上課，我總是手忙腳亂地在小山裏面尋找我要用的書本，往往找到之後，課已經上完幾分鐘了。
媽媽回家，一邊批評着我，一邊把書歸類、整理，才恢復了原來整潔的樣子。
獨立，是需要自己學會合理照顧自己的，要有足夠的生活常識和自我管理力。青少年的我們只是嚮往那樣的自由，但並沒有真正面對它的能力。
通過這一段的生活，我感受到了大人們日常生活的艱辛。他們平時的嘮叨，其實是在教導我們學會獨立生活的方法，他們的話語裏帶着對我們的關懷。
我終於明白，獨立可真是不容易啊！
獨立作文 篇4
每個孩子身上都蘊含着巨大的潛能，這是毋庸置疑的。我們爲什麼要開發孩子的潛能，目的是什麼呢？目的就是發現孩子的優勢，擴大其優勢，將來能將自己的優勢轉化爲對生存的.資本，生活得更好更幸福。
反過來，要使孩子的潛能得到最大限度的開發，首先就要讓孩子學會獨立，一個不夠獨立的孩子，他的潛能開發也會受到影響。因爲在潛能開發過程中，父母只能是引導者，發揮主觀能動性的還應該是孩子本人。比如，有的孩子遇到一點困難就退縮，或者尋求大人的幫助，不要願意自己想辦法解決，這顯然不利於孩子的潛能開發。
潛能開發與獨立是相輔相成的關係，兩者相互影響，相互制約，培養孩子的獨立性無論是對孩子的潛能開發，還是今後的生活都有着積極的意義，所以，家長一定要注意孩子的獨立性培養。
與國外的孩子相比，我們的孩子的學習能力是非常強的，但是獨立性、操控能力就很差，我認爲這與中國父母傳承多年的養育方式是有關的。衆所周知，中國的父母是最辛苦的，從孩子還未出生起，他們就已經在爲孩子的將來做着事無鉅細的規劃，選擇什麼樣的胎教教材、在哪個醫院生產；將來孩子在哪個學校上學，去哪個國家留學；學習什麼樣的課外輔導班，是學習鋼琴還是舞蹈，亦或是美術；將來做什麼工作，選擇什麼樣的人生伴侶······
所以，我們經常說中國父母的愛是母雞護子式的，生怕孩子受到一丁點的委屈，遭遇一點挫折，總是希望能把孩子養在溫室中，在自己的羽翼保護之下成長，於是就產生了這樣的“悲劇”：
孩子上幼兒園了，口渴了，他會對老師說：“老師，口渴。”老師說：“那你去喝水吧。”可孩子還是一遍一遍的對老師喊道：“老師，口渴。”爲什麼會這樣？因爲他在家裏只要一嚷口渴，就會有人把水放到他的嘴邊。
孩子上中學了，學校要組織郊遊，因媽媽出差，這次未能給他準備好食物與水，還有禦寒的衣服，所以，他空着手去參加郊遊，餓着肚子，發着高燒回來了，回來之後一個勁的埋怨媽媽爲什麼沒有照顧好他。
孩子上大學了，全家總動員，爸爸給孩子提着行李，媽媽給孩子鋪牀鋪，孩子呢？吃着冰淇淋站在一旁乘涼。入學一個月後，父母收到了孩子寄來的包裹，打開一看，竟然全都是髒衣服。
孩子大學畢業要參加工作了，眼看着別的孩子在都找到了工作，可咱家的孩子整天在家裏上網打遊戲，無奈之下，你只好陪着他去用人單位面試，替孩子招聘，結果卻招致面試官的白眼。
······
這樣的例子不甚枚舉，很多時候，只有當父母發現孩子的能力不行時，纔會抱怨道：“我家孩子怎麼這麼笨？人家孩子怎麼都可以，爲什麼他不行？”父母是問題孩子的形象代言人，他不行，更多時候是因爲你不行，是你的教育出了問題，一個從小在溫室裏成長的孩子，你能苛求他長大後成爲一顆茁壯的大樹嗎？
在父母的潛意識中，親子是一體的，對於這一點，可能很多父母都沒意識到，他們總是不自覺的將自己與孩子的關係緊緊的聯繫在一起，就像兩塊異性相吸的磁鐵，一方面有着強烈的“替代成就感”，比如，有的家長當年沒能考上一所好大學，就把希望寄託在孩子身上，“你好好讀書，將來考上清華、北大”，這其實不是孩子的願望，而是你把當年未能完成的心願轉移到了孩子身上。另一方面，父母又心甘情願地包攬了本應該屬於孩子自己去做的一切。你看現在的孩子，有幾個會做家務的？別說收拾房間、洗衣服了，就連自己的書包都不會整理，上學的時候，揹着書包的往往是孩子的家長，這樣一來，就使孩子在生活實踐中其體能、智能和社會性參與的權利受到限制，長大以後，自然就是什麼事情都做不來，無法獨立。
現實中已經有很多例子證明事無鉅細的愛是傷害，如果你真正的愛孩子就應該學會放手。讓他學會自我獨立，在生活中開發自我的潛能。
獨立作文 篇5
在讀不南飛的大雁之前，我們已經學習了桃花心木這篇文章，比起餵食大雁的人們，我更贊成種樹人的做法，因爲種樹人懂得讓樹苗自己學會在土地下找水源，讓樹苗學會獨立，但是，餵食大雁的人們卻與種樹人的做法恰恰相反，他們認爲給大雁提供優秀的環境和食物就是對大雁的愛，但是這不是愛而是溺愛。由不南飛的大雁我想到了前段時間我在網絡上看到的一則新聞。
在北京，有個女孩叫做小芬，他的媽媽非常寵愛她，無論是洗澡，吃飯，穿衣服都是媽媽幫她一手操辦，後來，小芬和同學一起去外面吃飯，到了餐廳，菜上桌了，同學們發現小芬竟然不會用筷子，就這樣，同學們覺得小芬很另類，小芬身邊的好朋友也離小芬越來越遠，這時小芬終於醒悟，她發現原來·對她的愛並不是真正的愛，而是溺愛。在我們生活中，這樣的實例有許多，但是，只要我們不依賴父母，要知道靠山水會倒靠人人會老，最後我們還是要靠自己。
獨立作文 篇6
我常常在想這樣一個問題，我們爲什麼沒有真正走入孩子們的內心？雖然同處一個教室，我們爲什麼和孩子們好像在兩個天地？我們到學校工作的重心又是什麼？是不是潛意識裏還是把教書放在第一位？我們到底該怎樣看待和打理我們和孩子們之間的關係？是不是應該先把育人放在第一位呢？雖然我們常常講把德育放在首位，但在實際教學中，我們真的走進學生的心靈，關注孩子們的精神世界嗎？
作爲教師我們很難真得走進學生的圈子，學生的世界。我們會發現有這樣一種現象：當班級中人人都知道某項事情發生的原委時，作爲老師，我們卻被矇在鼓裏。我們把學生到校的重點定位在學習上，一切以學習知識爲重點。
魏書生老師說，教書育人應該把育人放在首位，思想的問題做好了，其它問題不是迎刃而解嗎。所以魏書生老師班級管理那麼出色。在《班主任的幸福從哪裏來》這篇文章中，有這樣一段話“學生到學校到底是幹什麼的，當我們把孩子當作一個獨立的個體的時候，其實答案很簡單，孩子們來到這個世界上就是生活的。家長能夠把孩子送到學校，一相情願地叮囑孩子，要好好學習，天天向上。有好成績，考好大學，以後就有好的生活。孩子內心深處渴望什麼？其實，他們來學校是來擁抱生命，享受生活的，學習是他們生活的一個重要部分，絕不是全部。當意識到學生到學校是來生活的時候，我們就會對如何當好班主任又清晰的思路了。”這段話中明確告訴我們：孩子是一個獨立的個體，我們要把孩子們當成一個獨立的個體。如果真正改變自己的思維，真正從這個角度去想時，我們就不會奇怪同樣是一件事情，這個同學用這樣的方法，那個同學用那樣的方法；我們就不會奇怪同在一個教室裏，有同樣的老師在授課，而學生的學習效果卻截然不同......這些不同只是因爲學生是獨立的個體，每個學生都是不相同的，每個學生都是一個活生生的人。
把孩子當作一個獨立的的個體，他們有自己的思維方式，他們有自己的獨立生活空間，他們有自己的愛好，他們有自己的選擇。我們的任何一個決定，都需要像對待成人一樣，我們需要和孩子們溝通，我們需要經常聽聽孩子們內心的想法，和他們交流，爲他們提供選擇的機會，把他們放在和我們同等的地位，因爲他們是一個獨立的個體。當我的女兒漸漸長大，我也漸漸明白每個生命的獨立性和唯一性，每個生命都如此豐富，每個生命的需要也是如此不同。我的女兒非常喜歡學校，我問她爲什麼，她這樣回答我：“因爲學校裏有同學，我可以在學校和同學玩耍。”她把學校當作了生活的場所。我們也可以向同學們做個調查，那麼會發現因爲喜歡學到新知識而願意到學校來的並不是真正的原因，他們是因爲喜歡在學校生活。那麼我們爲什麼不能轉化一個角度，把學生的成績放在第二位，把學生在學校的生活放在首位，把學生當作一個獨立的個體，那麼我們就會真正地把做學生的思想工作放在首位了，那麼我們就真正地走入學生的精神世界了。
我看了一部日本的關於師生主題的電視劇，對於劇中的老師能真正站在學生的角度看問題、想問題，當別的老師都否定一位表現極差的學生時，這位老師卻極其相信學生，並和她一起戰勝困難。如此老師的做法，又有幾人能做到。她既是學生的同齡人，又是學生的老師。而我們平常在學生的心中的角色只是一名老師，只是一名身份絕對不是學生的老師。
轉變一個思路，以營造學生朝氣蓬勃的精神生活爲中心，以學生的精神需求爲重點。多多創造孩子選擇的機會，多多創造孩子是獨立主體的機會，少一點高高在上，少一點老師的威嚴，把學生當大人，把學生當作我們的同事、朋友，真正走進孩子的精神世界，那麼我們和孩子們的關係就會另外一種讓人振奮的局面，學生的思想問題解決了，那麼一切問題就會迎刃而解。
