導語：職業道德作爲華夏兒女五千年的歷史遺產，源遠流長的智慧涵養，代表着最寶貴的精神財富之一，以下小編爲大家介紹增強道德意識作文文章，歡迎大家閱讀參考!
增強道德意識作文1
進入學前期以後，兒童逐漸產生了各種道德感，如同情、互助、尊敬、羨慕、義務感、羞愧感、自豪感、友誼感等等。
3歲前只有某些道德感的萌芽，3歲後，隨着兒童交往的發展，成人不斷對兒童的行爲提出要求，使他們逐漸掌握了各種行爲規範，道德感也逐漸發展起來。
學前初期兒童的道德感很膚淺、易變，往往是由成人的評價而引起;學前中期兒童已掌握了一些概括化的道德標準，會因爲自己在行動中遵守了老師的要求而產生快感，而且開始關心別人的行爲是否符合道德標準。中班兒童常向老師“告狀”，就是由道德感而激發的;學前晚期兒童的道德感進一步發展和複雜化，他們對好與壞、行爲的對與錯，有了比較穩定的認識。
移情是對他人情緒情感狀態的一種替代性的情感體驗，也就是，設身處地地體會別人的情感。學前兒童已具有較強的移情能力，會由他人的情緒狀態而引起自己與之相一致的情緒反應。可以置身於他人處境，設身處地地爲他人着想，接受他人的情緒情感。
在道德判斷方面，學前初期兒童的道德判斷帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。只要成人說是好的，或自己覺得有興趣的，就認爲是好的。反之，則是壞的。同時，他們在判斷行爲時，還不能把行爲的動機和結果結合起來，常常只看到行爲的`結果，而注意行爲的動機，僅根據結果來判斷行爲;學前晚期兒童，開始注重行爲的動機、意圖。
比如，小朋友A把玩具亂扔打碎了一個盤子，小朋友B幫媽媽刷碗打碎了一打盤子。讓兒童來評價哪個小朋友好一些時，學前早期的兒童會說A好，因爲他只打碎了1個盤子;而學齡晚期的兒童會說B好，因爲他是在幫媽媽幹活。
成人對兒童的道德教育要符合兒童的道德意識水平。比如，告訴兒童不要玩某個玩具，對一組兒童說：“這個玩具很嬌氣，拿了很容易打破。”對另一組兒童則說比較抽象的道理，比如：“這個玩具是別的小朋友的。”對3歲的兒童第一種(具體道理)比較有效，而對5歲兒童第二種(強調所有權)比較有效。
由於學前兒童道德意識的發展，可以對他們進行有系統的道德品質教育。但是，由於他們的道德意識還是很初步的，一定要注意結合兒童道德發展的特點，避免空洞說教纔會有效果。
增強道德意識作文2
有一種精神，看似平凡渺小，它卻能成就不平凡的業績；有一種精神，看似豪情萬丈，它卻代表着最平實務本的人文精神。每種職業都擔負着一種特定的職業責任和職業義務。我是來自***的***，今天，很榮幸站在這裏發表我的演講，我演講的題目是《恪守道德強意識，公正廉潔勤服務》。
龍騰萬里江山生瑞氣，鳳舞千載天地聚祥雲，2014年，是全面完成“十二五”規劃、發展的關鍵一年。面對2014，新的起點，新的形勢，新的征程，新的希望，在這充滿生機和活力，挑戰和希望並存的偉大時代，作爲一名殘聯工作者，我們更應在各自的工作崗位上，恪守職業道德。
職業道德作爲華夏兒女五千年的歷史遺產，源遠流長的智慧涵養，代表着最寶貴的精神財富之一，在這波瀾壯闊的歷史長河中浮沉，靠着一代又一代的中國人傳承着，如今交接到我們手中時，是否還是原來的摸樣？當有識之士呼籲把提高公務員職業道德上升到國家戰略層面的時候，當文化的力量推動公務員職業道德愈來愈受到重視的時候，我們在中華五千年的歷史河流中，恍然醒悟，開始關注身邊的人和事。當一件又一件xx事件、暴力事件等曝光時，其中涉嫌的那些公務員們他們是如何想的，或許他們悔恨萬分，也或許他們感覺此生無悔，但是他們的事件卻提醒了我們，作爲公務員我們應該用行動重塑職業旗幟，真正做到爲民辦事，爲民服務，做一個站得直腰桿，挺得起脊樑的公務員。在這浮華的社會裏，物慾橫流，身處公務員這個要職，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！其實就意味着成熟、責任、擔當，這是大智慧的象徵。
古語有云：“心生而言立，言立而文明”。古人認爲萬物自有天地之道，人能夠靠自己的內心去感知這個世界。當我們的內心感悟到了一定的程度時，所展現的行爲、言語也就不再統一而論。作爲國家公務員，我們職業道德的核心是全心全意爲人民服務，以依法執行公務、服務羣衆、奉獻社會爲主要內容，樹立良好的公僕形象，做人民滿意的公務員。不知道還有多少人記得這句話，而這句話向我們述說着，我們要始終堅信，我們的權利是人民和國家賦予的，我們是人民的公僕。爲此，我們必須樹立一顆公僕心，保持一份爲民服務、爲國服務的高境界，讓心指引我們的行動，帶着這份信念，我相信未來的一切困難，都不能夠阻擋我們前進。
作爲殘聯工作者，我們是黨和政府聯繫廣大殘疾人的橋樑和紐帶，是由市委、政府管理的羣衆團體。我們履行着“代表、服務、管理”的三種職能，我們是代表殘疾人共同利益，維護殘疾人合法權益，開展各項業務和活動，直接爲殘疾人服務，承擔政府委託的部分行政職能，發展和管理殘疾人事業；因此，我們要做的是恪守職業道德，在工作中，準確調查、掌握殘疾人的狀況和需求，密切聯繫殘疾人，聽取殘疾人意見，反映殘疾人意願，爲殘疾人排憂解難；我們要做的是維護殘疾人的合法權益；團結教育殘疾人，遵紀守法，履行義務，樂觀進取，自尊、自信、自強、自立；因爲，只有這樣，我們才能促進殘疾人“平等、參與、共享”。
職業道德它不僅是一種精神，而更加重要的是行動，恪守道德強意識，我們要學會感恩忠誠，因爲，感恩忠誠是職業道德的重要內容，也是一個人立身立業所必須做到的。作爲殘聯工作者，我們要感恩祖國和人民，要做到“滴水之恩，涌泉相報”，珍惜自己的工作崗位，刻苦勤勉工作。我們要忠誠祖國和人民，這不僅僅是出於一種品行、一種良心，靠自覺執行，而是要作爲職業生存的必需，傳承弘揚中華優秀傳統文化，如諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的報國爲民思想，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高品德思想，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心思想，以中華先烈的崇高思想情操和優良道德品質武裝自己的頭腦，做到忠誠祖國、忠誠人民，爲殘聯事業發展殫精竭慮、奮勇奮搏。
作爲殘聯工作者，我們必須忠於職守，敬業奉獻，因爲，這就是我們職業道德必須具備的基礎。忠於職守是殘聯工作必須具備的職業道德，因此，我們要加強學習，樹立終身學習的習慣，全面提高自身政治思想覺悟和工作技能。要認真學習掌握科學發展觀，提高黨的執政能力和先進性建設，堅持理論聯繫實際的馬克思主義學風，把學習、體會的成果轉化爲全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的能力，做到與時俱進；我們要拓寬視野，創新工作思路，改進工作方法，全面提高自身政治思想覺悟和業務工作技能，做到有覺悟、有能力、有經驗，能忠於職守，高質量、高效率完成本職工作，實現工作的完美與卓越；我們要大力倡導求真務實的作風，堅持用發展的眼光、思路、辦法解決工作中存在的問題，敢於面對矛盾，勇於克服困難；我們要腳踏實地，埋頭苦幹，每件工作都要抓細、抓實、抓好，在工作中突出一個勤字，事事都要認真、動真、較真，一步一個腳印地、紮紮實實地做好本職工作。
再說忠於職守，它的前提就是必須做到敬業奉獻。敬業奉獻是中華民族的傳統美德，是現代社會發展的要求，是每個殘聯工作者最基本的職業道德規範，是對工作態度的一種普遍要求。我們要熱愛自己的工作崗位，認認真真、一絲不苟地做好本職工作，把爲殘聯事業奮鬥看成是自我價值的體現，全面推進殘聯工作又好又快發展。
廉潔奉公，我相信這個詞彙大家都不會陌生，可以說這是我黨永遠在追求的話題，而這四個字也深深地刻在了歷史的每一個進程中，彰顯着它的重要性。因此，我們要遵紀守法，做廉潔奉公的模範與表率。要正確處理國家、集體和個人三者關係，以人民利益作爲一切工作的根本出發點和落腳點，以高尚的職業道德嚴格約束自己，規範自身行爲，過好權力關、人情關和金錢關，樹立“一塵不染光榮，xx可恥”的良好道德風尚；我們要養成良好的生活作風與健康的生活情趣，以抵禦各種xx思想的侵蝕；要不斷強化自身修養，以克服心浮氣燥；要模範遵守社會公德、職業道德、傳統美德，以屏棄不良小節；要明辨是非，克已恆行，以抵制低級趣味；要慎交朋友，從善如流，以淨化社交圈；要自重、自省、自警、自勵，以抵禦權利、金錢、美女的誘惑，努力打造自己清廉人生。
恪守道德強意識，公正廉潔勤服務。我們要本着“鞏固、提高、完善、創新”科學發展觀這個思想理念，用愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務羣衆，奉獻社會的精神，繼續發揚“團結、實幹”的工作作風，做到文明服務，用心服務，因爲，這是我們殘聯工作者職業道德的直觀反映，體現着黨的宗旨意識。作爲殘聯工作者的我們，就必須要牢固樹立全心全意爲人民服務的思想，忠於職守，認真履行好“代表、服務”的職能，不斷增強服務意識，改進工作作風，全心全意爲殘疾人服務，繼而推動殘聯工作再上臺階。
“長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋。和諧奉獻曖人心，積極奉獻幹勁增。”我們殘聯人就要用這樣的精神，奉獻國家，回報社會，敬業愛崗，無愧時代。我們要用甘灑熱血寫春秋的激情忘我工作，用舍小家顧大家的精神高歌奉獻，用真誠、真心、真情的服務對待每一項工作。
前進號角，激盪心魄；滿懷鬥志，再鑄輝煌。新的一年，它開啓了我們全新的希望。讓我們恪守職業道德，以更加飽滿的熱情和奮發向上的精神，堅定信念、開拓進取、追求卓越，辛勤奉獻；讓我們攜手並進，用良好的職業道德成就我們的事業，用求真務實的精神同鑄輝煌！
