在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的道德的作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
道德的作文1
我一個七年的閨蜜拉黑了我，原因是我拒絕參與她組織的“救助流浪狗”活動。
閨蜜是個不折不扣的愛狗人士，這些年我看着她爲一個又一個動保活動搖旗吶喊，“攔車救狗”有她，“反對狗肉節”有她，“給流浪狗一個家”也有她。
我並不是沒有同情心，看到虐狗棄狗的新聞會心痛氣憤，對於閨蜜在愛狗道路上的滿腔熱情也打心眼裏佩服。
只是我從小怕狗，遇到大狗會自動保持安全距離，就算是小狗朝我跑來都會戰戰兢兢。
在幾番推辭後，她很生氣的說：狗狗那麼可愛，有什麼好怕的？你不要找藉口，你就是冷血。
我想不通我怎麼就冷血了，在微信上發了條消息找閨蜜理論，卻發現她已經把我拉到了黑名單。
女明星因爲在閱兵日發兒子照片，瞬間被罵上熱門。
微博裏過十萬的評論裏充斥着匪夷所思的愛國情懷：“你居然不發閱兵的照片，真是對國家沒有感情”；“都不表達下自豪，你不配做中國人”；“這麼重要的日子你還要秀小孩，趕快滾出中國”……
大商人這些年慈善做的不少，卻因爲一場災難沒有做出表率被逼捐，一大波人用着逼債般的口氣指責他有錢不捐款就是爲富不仁。
曬娃就不愛國，有錢就該捐款，這是哪門子的強盜邏輯。
如果是個人行爲實屬可恨，如果是羣體行爲，那就只能說是可悲了。
說到“道德綁架”，就不得不提歷史上“阮籍喪母”的典故。
魏晉時期的大名士阮籍秉性孝順，但聽聞母親去世臉上卻沒有悲慼之情，靈堂上其他兄弟都痛苦流涕，他連一滴淚都沒有掉。
阮籍的冷漠遭到了衆人的不滿，紛紛指責他薄情寡義。到了母親快要下葬的時候，他卻因爲悲慟過度吐血數升，幾乎死去。
中國自古以來講求禮法，悲傷有很多種形式，淚水往往是最直接的演繹。
但內心的感受纔是最真實的，喜怒哀樂只是表情，不是表演。
從小老師就教育我們要做一個有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什麼是真的道德。
道德是用來約束有錯的人，不是用來禁錮無辜的人。
制定自己的準則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價值觀。
每個人的成長方式不一樣，每個人都有選擇自己生活方式的權利，就像我不愛狗不代表我冷漠無情，我不讓座不代表我不懂孝道，我不發朋友圈不代表我不重視友情……
而站在所謂道德據點的你們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強別人所難。
請停止道德綁架，世界不是法庭，而你也不是法官。
道德的作文2
只要學校放學，學校附近的小超市便會被一大幫揹着書包的學生裏三層外三層地圍個水泄不通。
今天，小超市裏像往常一樣擁擠， 不過，有一個初中生摸樣人的特別舉動引起了我的注意。只見那個人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉移到了貨架上。突然，那個人拿起一包零食問老闆價錢，同時，一隻手在身後從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動靜。正巧老闆娘過來了，他的手馬上鬆開了。等老闆娘走開了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問價格，另一隻手在身後貨架上拿起一個玩具，緊攥在手心裏，佯裝從口袋掏錢，順勢把玩具放進口袋，然後裝作口袋中沒錢，把零食放回貨架上。而攥着小玩具若無其事地走了。
看到這一幕，我的心爲之一震，爲小超市老闆的損失感到惋惜，爲那個人的行爲感到羞恥。因爲怕當面揭穿他的把戲遭到報復，時候我悄悄告訴老闆剛纔的事，讓他以後小心點，留意有人偷竊。
回家路上，我腦海裏突然跳出了另外一件事情。
那是在四年級的時候，班上有個同學在沒人看見的情況下，在樓梯轉彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來說是一筆不小的數目，何況撿到時又沒人看到，她完全可以偷偷地佔爲己有。可那個同學還是將錢交給了老師，老師在問遍所有的同學確認沒有人丟失錢的情況下，將錢帶回了辦公室。當大家爲錢感到疑惑時，有一位家長來學校問是否有人撿到錢，老師拿出了那張大鈔，家長從老師手裏接過失而復的錢時，感激之餘大大地誇獎了那個同學拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢對於大人來說不算什麼，對孩子來說可是一個極大的考驗，這孩子不簡單，長大後肯定有出息！ 事後，老師在品德課上大大地表揚了那位同學，那位同學一下子成爲了品德課討論的焦點。
其實，上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽多記有用的好的東西，多學多看有益有幫助的知識，多做對社會對國家有益的事情，少說損人利己的話，只要做到這些，成爲一個有道德的人並非難事。
道德的作文3
有人曾經說過：有些東西沒有人看得見它，所以假裝不存在。我想我並不完全認同。快樂看不見，悲傷看不見，幸福看不見，道德也看不見，可是它們卻都是真真實實存在於這個世界上，並且不是可有可無的。
道德像看不見的風，拂過我們的身邊，淨化我們的心靈；道德如看不見的空氣，瀰漫在世界裏，我們時時刻刻都離不開它；道德好似磁力，當我們都擁有美好的道德的時候，它會渲染開來，周圍的人都會被我們所感染，世界也就變得美好。道德其實泛指有很多，自強，自律，自愛，團結，孝順……
在我們和他人相處的時候，面對自己的內心，道德同樣存在。助人爲樂是一種美好的道德，它使我們從中感到快樂，也使我們的內心得到昇華。
我一向是不喜歡坐公交車的。每次都從最擁擠處上車，與陌生的面孔交織着複雜的眼神，鋼筋混凝土穿插的世俗之景卻無法抵達至心。不過有一次，我卻對公車有了不一樣的看法。那次，人很多。上車了，原本嘈雜的聲音更加嘈雜，像煮開了一鍋鍋沸騰的水。座位都滿了，車像一個小小的沙丁魚罐頭，裝着這些在生活的大海中尋求溫暖的沙丁魚們。沙丁魚們擠來擠去，售票員估計是也懶得穿梭，直接大叫着讓我們遞錢過去。然後我就看到了一條我所謂的道德蔓延的流動通道。
一位老人將IC卡遞給旁邊的一個頭發黃色的青年人，示意他幫忙遞一下。我想完了完了怎麼能讓這人遞呢。事實證明我的以貌取人是錯誤的。青年人微笑着將卡遞給旁邊的抱着孩子的婦女，婦女接過卡，刷卡機吐出了“老年卡”三個字。我又看着卡照原來的路回了去，不知道爲什麼覺得心裏舒服了不少。環顧四周，我又發現了好多這樣的通道。一雙雙手拿着錢和卡遞給一雙雙手，我想他們傳遞的不僅僅是錢和卡，更是助人爲樂的愛心，是對他人的信任，是道德的暖流。
信任，愛心，多麼美好的詞彙。但是又無法用確切的語言來闡述這種感覺。以前總在嘴邊掛着道德的長篇大論，對老師家長口中的道德不以爲然。而那個明媚到白光溢出的夏日，我就這樣體會到了道德的本質，深深的`。道德。詞不達意，但是卻把我觸動了。
它看不見，卻真真實實存在，足以抵達內心。
道德的作文4
人在江湖飄啊，怎能不挨刀啊，這一句划拳時的用語，使我聯想到時下經常發生的碰瓷事件。隨着人們生活水平的提高，私家車擁有率顯著上升，其中不乏出現諸如寶馬、奔馳這樣的高端品牌。
磕碰是任何車主都不希望發生的，然而在這擁擠的城市，磕碰也在所難免。一旦發生了磕碰，只要雙方當事人平心靜氣的協商解決，倒也不算什麼難事。然而，在這魚龍混雜的社會，就有一些碰瓷之人企圖刻意製造磕碰事件，訛人錢財。我們在出門旅行的時候就碰上過一次。
那是在回津的路上，由於旅途勞頓，我們打算在服務區休息一下，於是從高速上下來，停在了服務區的停車位上。下了車，就見爸爸被旁邊的司機攔下了。我趕忙走了過去，想弄清事情的緣由。只聽那司機氣憤地說：你開車門時撞到了我的車。是嗎，我沒感覺到啊？爸爸滿臉疑惑地回答。這時車上的兩位女士也前來助陣，說道：撞了人家的車，還不承認。爸爸滿臉無奈，說道：真的撞上了嗎，我真的沒感覺到啊，撞了哪裏？只見一位女士從車上下來，指着門上的一個磕痕說道：瞧，就是這，你看都撞癟了！我擡頭看了看，原來這是一輛寶馬車。這是我撞的嗎？爸爸滿臉疑惑，開車門試了試，你瞧，我的門打開都夠不到你的那個癟。那位女士見狀，又改口說：那這道劃痕是你開門弄的，邊說邊指着車門旁邊靠近寶馬車體的位置。對，這道劃痕是你弄的。另一個女士站在一旁點頭說道。爸爸十分無奈，搖着頭，擺着手說：女士，您要是這麼無理取鬧，咱們可就沒法溝通了，出門在外，都不容易，咱沒必要在這耽誤時間，您如果非說這是我弄的，那咱們就讓警察來評評理。他們一聽要找警察，自認理虧，也頓時無話可說。爸爸見狀，趕忙將車開到了離他們稍遠一些的位置，我們吃過了午餐，又踏上了返津的路程。
現在的人，素質可真差。扎胎，劃車，砸玻璃時常發生，碰瓷之事電視上也常有報道，這次出行我們還遇上了偷車標這樣的稀奇事。人們的經濟水平提高了，道德水平也要有所提高，鄧爺爺不是說了嘛兩手抓，兩手都要硬。希望人們能夠適應社會的發展，不要成爲外強中乾的人。
道德的作文5
做一個有道德的人，讓這世界變得更加美好！
道德——誠信
誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠信視爲珍寶，將它放在心靈的一塊淨土上，悉心培養，用自己的行動爲它澆水施肥。邪惡的人，將誠信視爲糞土，將它丟棄在腐爛的發黴的垃圾場中，這也註定了他們要爲了自己的行動付出慘痛的代價。
如果沒有誠信，就沒有我們所謂的真誠；如果沒誠信，就沒有我們所謂的友情；如果沒有誠信，就沒有我們所謂的愛情。任何想要取得更好成績的手段就是誠信，然而在充滿誘惑的現實社會中，許多人已經失去了自我原則，看起誠信，他們也許會爲一時的風光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無信無立”，爲了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會都充滿誠信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路標，在你迷失方向時給你指明前進的方向。善良是一個動作，善良是一句話語，善良更是一段經歷。《勸學》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說得就是多做善事，就會擁有高尚的品德。教師是善良的，因爲他無私奉獻；母親是善良的，因爲她養育了你；社會是善良的，因爲它使你分辨人心真善美。
如果沒有善良，就沒有我們所謂的愛心；如果沒有善良，就沒我們所謂真心；如果沒有善良，就沒有我們所謂孝心……善良是一種品質，人人都會有，人人都會用，但不是對任何人任何事都會有幫助，奉獻就是善良。當我們看見同學在生活上有困難時，我們應使用善良；當孤兒無家可歸時，我們應使用善良；當盲人過馬路時，我們應使用善良……這些纔是正確的善良。
善良是火，點燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。願我們都能找到那片曙陽，走向黎明！
道德——寬容
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學問。
如果沒有寬容，就沒有我們所謂的溫暖；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的海闊天空；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發生得不僅僅是簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因爲寬容如水，使紛繁經過過濾變得純淨；正因爲寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因爲有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恆！
讓我們攜手共創有道德素養的明天！
道德的作文6
康德說：“在這個世界上，有兩樣東西值得我們仰望終生——一是我們頭頂璀璨的星空，二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴而聖潔，值得我們一生去堅守。而材料中的老婆婆將牌子擺在攤前而安心的回家做飯，無疑這也是在考驗前來買饃的人們是否誠實守信，能不能堅守心中的道德律。古今中外，能夠堅守心中道德律的人們總是讓我們心生敬畏，不斷傳頌。
堅守心中的道德律，幫助他人，快樂自己。20xx年1月16日晚上11時，湖北體彩“七星彩”的中獎號碼公佈出來後，彩票銷售點的業主張建順拿出自己幫彩民李先生代買的彩票一看，居然中了特等獎。“怎麼辦？給，還是留？”這個選擇讓張建順非常的糾結。不過最終張建順做出了那個對得起自己良心的決定，把中獎實情告訴了彩民李先生。張建順“義還500萬”的事蹟傳出後，他個人先後獲得了“湖北省誠信典型人物”“體彩十大好人”等榮譽。
堅守心中的道德律，誠信交往，受益一生。西漢初年有一個叫季布的人。他一生都重守諾言，講究信用。只要是他答應的事情，無論有多大困難，他都一定會辦到。因此人們常說：“得黃金千金，不如得季布一諾。”這也是成語一諾千金的由來。後來，季布得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果，他舊日的朋友不僅不被重金所誘，反而冒着滅九族的危險保護他，使他免遭禍殃。由此可知，正是季布誠信待人，才流傳了朋友對季布以誠相待的佳話。
堅守心中的道德律，誠信經商，成就輝煌。廣東國際賽車場執行董事長劉劍以經營小商品起家。1991年他來到了義烏，開始經營小商品。兩年後，他一年的利潤就達到了一千多萬元。劉劍每週都要去廣州一趟，一方面是爲買進一些新產品，另一方面就是去還欠款。他許諾廠商自己的欠款不會超過一週。久而久之，他的誠信贏得了合作伙伴的信任。另外，對於他的客戶，他也是以誠相待，所以當時許多品牌都喜歡找他合作。正如劉劍自己所說：“他們都喜歡和我做生意是因爲我這人講信用！”可以說，正是由於誠信成就了劉劍事業的輝煌！
“不論是黃昏，還是晨曦初露，茉莉花總是潔白的”，正如希臘詩人喬治賽福斯的這首小詩所說，我們要想有所成就，就一定要堅守住自己的潔白，堅守住自己的芬芳，堅守住自己心中的道德律！
道德的作文7
一天清晨，天空有一種朦朧的感覺，似乎像被人披上了一層紗。華君武臨時接到了出版商打來的電話，說：他叫的話搞有一些問題，想與他商討一下。華君武一接到出版商的電話就急急忙忙的穿好衣服，他一打開門，便迎來了一陣刺骨的寒風，冷的他瑟瑟發抖，他急急忙忙向車站跑去。華君武看到前面有兩個站臺，一個裏面擠擠攮攮，另一個則人很少。他毫不猶豫地衝向人很少的地方。他左等右等車子還沒來，他一邊捂着凍紅的耳朵，一邊想：這天氣怎麼這麼冷，出版商先生還在等着我呢，車子你可要快點來啊!華君武踮起腳尖向前張望着，忽然他看見站臺的最前面立着一個牌子，上面用紅筆(粗的)大大的寫着“母子上車處”。華君武一看，急忙離開，走到了那個站滿了人的站臺上繼續等車。但他發現這裏有許多母女，而那個“母子上車處”卻都是一些年輕力壯的小夥子，而且他們還很心安理得。華君武就得這是一個很不道德的行爲，於是走了過去想評評理。“這裏是‘母子上車處’請你們到那裏去排隊。”華君武很有禮貌的說道。一個穿着軍大衣，戴着厚帽子的人轉過頭來說：“憑什麼，況且這裏哪裏有寫着幾個字。”那個人向四周望了望。華君武一聽，氣得臉都紅了。“你們。你們不能這樣。”等車的人們漸漸地圍攏了過來，還有一些人附和起來“就是，就是呀!”那幾個人面不改色似若無其事的樣子，繼續等車。這是一個抱着還在襁褓當中只有三四個月大的孩子的母親走了過來，微笑的說：“先生，算了。反正這裏有兩個站臺。”華君武轉過頭來笑了笑說：“放心吧，我一定會給你們評評理。”他又向那幾個人怒氣沖天的說道：“你們這些人有沒有道德修養，你們幾個人這樣做是一個非常非常自私的行爲。”那個人臉上略有一些溫色，似乎對被人當場在街上訓斥有一些惱了。他對華君武吼道：“怎麼樣，你管得着嗎，我告訴你我從小沒上過學，大字不識一個。哼!”華君武手指着那個人，手指都被氣得發抖了。這時車子來了，剛纔的那位母親又勸說道：“先生，算了吧，車子已經來了。”華君武想到還在等着自己的出版商，於是忍氣吞聲，上了車。
與出版商商討完事情，回到家後一想到早上的事，心中還是有氣。他深思了一會兒，拿起手中的筆想用漫畫的形式把早上的情景畫下來，華君武一邊畫，一邊想：現在的人越來越不道德了，看來現在講道德可要從娃娃抓起了。如果社會中都講道德，那世界將會變得怎麼樣?
道德的作文8
我認爲有道德就是有愛心、有社會公德，比如說：要尊重別人、要尊老愛幼、要有正義感……
清明放假媽媽帶我去青島的時候，在公交車上，我和媽媽看到了一位老奶奶上了車找不到座位，並且老奶奶就站在我面前，媽媽給我使了個眼色，我點了點頭，站起來，扶着老奶奶，讓老奶奶坐到我的座位上，老奶奶對我說：“你真是個好孩子。”媽媽也誇我有禮貌。我聽了老奶奶和媽媽說的話，心裏比吃了蜜糖還要甜一百倍。
前幾天我上學的時候總是看見一位婆婆在垃圾箱裏辛苦的撿着垃圾，因爲媽媽經常讓我下樓扔垃圾，我也經常和這位婆婆說話，所以我跟這位婆婆認識的很快，並且越來越熟悉;我從和婆婆的談話中得知這位婆婆姓王，生活非常貧困，她現在就是靠撿垃圾來維持生活的。我知道這個情況後很同情這位婆婆，回到家我就和爸爸媽媽商量怎樣幫助她，媽媽第一個發表了意見：“不如我們給她點錢吧?”“不能這樣，這樣老婆婆會覺得我們看不起她，”我反駁道;爸爸說：“我們多找點廢品給她吧，”我們都同意了這個決定。
我們把垃圾了分成了兩類：紙殼、廢紙、礦泉水瓶放在一起給婆婆;那些不能回收的垃圾、果皮、塑料袋等單獨放在一起，直接扔到垃圾箱裏;這樣既幫助了老婆婆又給垃圾分了類，真是一舉兩得。
記得2008年5月12日的汶川大地震，剛發生的時候我覺得地震並不怎麼可怕，可是我一看到電視上的慘狀我馬上驚呆了。地震災區房屋倒塌，到處都能聽見失去親人的孩子和大人的哭泣聲。第二天老師說讓同學們給地震災區的小朋友捐款，我們班的同學也看到了電視上災區的慘況，所以紛紛拿出自己的零花錢來捐款。我們班有的捐了10元，有的捐了50元，有的捐了100元，我也從自己的零花錢裏拿出100元捐了;我們的同學還有捐書的、捐衣服的，雖然我們捐的錢不多，但也表示了我們的愛心，希望災區的小朋友早日重建家園,回到學校。
像這樣的事在我身邊還有很多，比如：有的同學不辜負家長和老師對他所付出的心血，用優異的成績來回報;有的人用幹家務活的方式來報答父母的養育之恩。
總而言之，有道德就是有愛心、有社會公德，只要我們都做有道德的人，世界就會變得更加美好!
道德的作文9
玉可碎而不可損其白，竹可破而不能毀其節——題記
一直將於丹心語銘記於心，最令我動容的一句是：“真正的英雄是能爲自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辭，卻足以爲人停下忙碌的腳步，去細細品味。身處喧囂浮華的世界，似乎再找不到一片平靜的瓦爾登湖去成就自己；再沒有一座山頭，可以允許我們像梭羅般安靜地捕捉光線的陰暗變化，冷酸的微小交替。但一個真正的英雄，會讓道德之花，常存於心，會在人生的路途上，爲自己設下一道底線，永遠不去跨越。
嘆——花開無聲
生前身後，譭譽參半，但曾國藩的心中，卻永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，歷盡宦海風波而安然無恙。名利之前，他寵辱不驚。功高蓋主，但他卻儉以自律，每天不斷地寫日記反省自己。日復一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。任何人觸踫，便會引來他尖銳的抵抗。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現一個高潔而孱弱的靈魂。給後人留下無限的思考。他那一份一往無前的果敢與自然，他那一貫治家嚴謹的態度與風格，究竟是在怎樣的道德觀下得以形成？這是一個我們可以稱之爲英雄的道德者，是他教會我們道德面前，不應有半點猶豫，堅定地爲自己的心做主。
贊——花香沁人
“橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。”世紀偉人魯迅荷一杆長戟向黑暗進攻。他要用筆喚醒中國人心中的道德觀。他不甘於黑暗，不向惡勢力低頭，因爲他的心中有一個道德的天平在時刻衡量着他的行爲，爲了使其平衡，他敢於鬥爭，敢於說出內心的真實想法。他是一個真正走在中國社會最前端的典範。“五年歸國路，十年航天夢。”錢學森不受美國的威逼利誘，堅定地要爲祖國傾盡一生。因爲他的心，祖國便是他的道德觀，堅定着這個道德，纔可以不懼強大的勢力，排除萬難回到熱愛的祖國。
品——花落有痕
時光流逝，一千多個晝夜已經過去，汶川地震災難留下的痛苦記憶正在漸行漸遠，然而有許多東西是我們不應該忘記的。面對大災，許多人沒有自私地選擇逃避，內心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待着我們去救援。譚千秋用身體掩護住了學生的生命，自己卻永存於廢墟之中。這是一種怎樣的道德觀令他在死亡面前，毅然地選擇了偉大？我想，他的內心中，一定盛開着一朵燦爛的道德之花，日益受着陽光的滋潤，纔會有如此震憾的力量。
讓道德之花開滿心房，讓自己成爲一個可以爲心做主的英雄。
道德的作文10
“融融，你不是說學校搞了個愛心募捐嗎？喏，這錢你拿去捐了吧！”我捏着嶄新的百元大鈔，心裏直犯嘀咕：“一向花錢小氣的媽媽今天怎麼這麼闊綽？是不是最近炒股賺了點零用錢？還是公司發獎金有她一份？總而言之，言而總之，我又可以狠狠敲她一筆了。
想到這裏，我不禁暗暗竊喜。又似乎看見那可愛的小甜餅和一堆堆遊戲卡正向我招手呢！嘻嘻，我滿臉陪笑地對媽媽說：“老媽，最近收成不錯呵，看在我每天幫您擦窗戶、抹沙發的份兒上，給我點兒勞務費成不？呵呵，最近手頭有點緊。您就當是做一回好人好事吧！”果然不出我所料，老媽立刻板下臉來，“最近吃飽了撐着了是不是？找打呀？想零花錢？沒門！我告訴你，你現在就是要把學習搞好，錢呀？發獎學金時有你份的話，我就給你。還有上個月的五十塊花哪去啦？給我列個單子，否則，這個月的零花錢沒收了！”老媽一字一頓，幾乎字字如雷，打在我那幼小的心靈上，把我徹底地擊垮了。哎，既然嘗不到甜頭，那就別死纏爛打了，不然，肯定更沒好果子吃了。
放學時，我早已把這不愉快的事兒拋到九霄雲外了。下課時依然和同學鬧成一團，依然和好夥伴們說說笑笑。忽然，我的“鐵哥們兒”王安溢湊過來說到：“聽說賽爾號的卡又更新了，走，去看看吧？”我深知王安溢這個“推銷大師”，只要跟上她，五角一包的東西，她保準讓你買上一大包。可是……可是我手頭只有一張百元大鈔了，而且，這是要用來捐款的呀！但想到那精美的卡片，我又猶豫不決。但是，此時此刻，那一張張稚嫩卻黑乎乎的臉蛋又浮現在腦海裏。是啊，比起山區孩子的境況，我們這些豐衣足食的孩子還缺什麼呢？於是，我在衆人驚訝的目光下，把百元大鈔投進了募捐箱，此刻，我感到無比得自豪。
人生，就像馬拉松。每位選手都有贏的可能，每個選手都是你的競爭對手。但是，如果你面前突然出現兩條路，一條通往回家的小路，而另一條……則意味着你將踏上漫漫征途。又假設你此時已經筋疲力盡了，你會選擇哪條？如果你的答案是後者，那麼，我想告訴你：當我們面臨道德的抉擇時，一定要做出正確的決定！請記住這句話：你很優秀，但你在別人眼裏，你永遠只是個競技場上的障礙物。
道德的作文11
道德，是世界各民族都大力倡導的，華夏民族尤爲重視，但是近年來，道德滑坡現象已日趨嚴重。我認爲，安徽師大推出的講文明用語可享受特價菜的活動，可以喚起人們心中最基本的禮儀意識道德意識，並不能說道德與利益相連就會失去了其本質。
德，藏在人們心中，也由人們所喚起。新加坡這個繁華文明之都是人們心中嚮往之地，它優美的環境沁人心脾，讓人流連忘返。可是什麼原因使得它鼎鼎有名？多年以前，新加坡政府便有政策：若有人在路上見到垃圾拾進垃圾桶就可去當地政府領取獎勵；有人看見路人隨地吐痰扔垃圾當場舉報便有賞，當然那個路人就會受到處罰……條條框框都深入人心，沒有人不會不要獎勵，更沒有人會想得到處罰！政策初下，有人歡喜有人憂；但是久而久之，人們便習慣了這些措施。走在人潮擁擠的大街上，居民們從容不迫地彎腰拾物，不再是爲了那些許獎勵，而是爲了蔚藍天空下大家能夠擁有一片乾淨的土地。習慣了主動保護環境，習慣了自覺遵守規則，習慣了每天能在文明城市下生活。此時，道德文明就成了人們身邊不可缺少也十分重視的要點，它不再由規章來強制，而是人們下意識的自覺自願的自然流露……
道德與利益的掛鉤有何不可？不論是新加坡政府的強制之策，還是食堂的以特價菜鼓勵之式。
想象一下吧：在食堂裏，學生們井然有序地打飯，一句“阿姨您好”就可獲得優惠，這難道不讓人心動嗎？也許是爲了多受惠，也許是爲了向阿姨問好，在我看來，被文明用語、文明氣氛籠罩着的食堂真的會讓人吃什麼都感覺如此美味多嬌！每日的問好，益在問者，甜在收者。日子一久，學生們就會有了習慣，這個習慣將不再是一種形式，而是道德自然迴歸的方式。不再在乎那一點優惠也會脫口而出的問好，見到生人給予一個微笑，這彷彿是一天中最基本的禮貌。此時，文明禮儀將融入人們的生活點滴，由於良好的品行而漸漸升華。像人們身邊的陽光，照亮他們，溫暖自己！
古人曾說過：“看人，德乃重中之重。德高方可交。”由此可見，道德是人們應當追求的。其實，道德本在人心，區別只在有無體現。形式的道德只要一直遵循，那麼它便永遠彰顯。哪怕有一天，形式消失了，道德也不會離開！
道德的作文12
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。 德者，本也；財者，末也。
小時候就背三字經、弟子規、千文字。論語、道德經的片段也不時的出現在教科書上。爲讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統文化，以語言故事形式傳達這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。 道德經第二章第一句：“天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已”。爲什麼呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破；一面牆，如果有人亂塗鴉，長時間不清洗，其他人也會在牆上亂七八糟畫東西；一個乾淨的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續往那裏丟，更不會覺得不好意思。這個現象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環境可以影響人向好的一面發展、可以防止惡的現象出現。公司也一樣，大多數人都道德高尚，那麼一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，後果非常可怕。所以我們每個人在專業技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具纔算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心；然後纔講“信”，守沒守信，這個事你答應了做了沒有；最後纔講“知識”，傳授的知識溫習了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們爲人最基本的修養。
企者不立，跨者不行。多精闢，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務實、要努力才能長遠的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說着說着突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住。“勿以善小爲不爲，勿以惡小而爲之”。當時我還納悶，又那裏犯錯了。現在常常想起，才知老師話語意義長遠啊。
共同努力越來越好。
道德的作文13
媒體肩負着社會的良心，道德的責任，像航標一樣任重而道遠。
當面對社會頭條或個人命運不公時，媒體又充當了什麼角色呢？是一位跟隨大衆職責謾罵，還是提出自己的觀點正確分析呢？我認爲後者纔是不經沉淪，應昂首挺立在我們中間的楷模。
一組北大校長周其鳳回湖南瀏陽老家給母親下跪祝壽的照片曾在網上傳播，並引起了不小的爭議。有人認爲這一跪體現了赤子深情，還有人表示，北大校長的下跪和眼淚，就是一場表演，拿母親當道具，就算老淚再飈，演技再強，也不過是炒作。
我認爲在這種情況下，媒體應在拿起鞭子鞭打世間醜惡一面的同時，豎起道德的旗幟，對百姓有正確的引導，讓大家的思想不總停滯醜陋的一面，應看到世間的真善美，如果一切真相都以醜陋一面暴露在陽光下，那麼何人還能重塑生命的希望。
我想媒體應對周其鳳回家盡孝也好，道歉也罷給予肯定，並不認爲是逢場作秀，動作誇張只是情不自禁把多年積聚在心底的感情集中表現了出來。這畢竟是中華優秀傳統的體現，還要像坦蕩蕩的君子一樣爲大家樹榜樣，常回家看看。
然而面對輿論折磨，精神受到打擾的北大校長以及他年邁90歲的老母親，媒體又是以高姿態以追求真相爲由要一遍遍重複質問，不斷傷害，難道這就是道德的力量迫使他們有如此作爲嗎？我想着並不是整個社會前進的推動力，他們感性勝過理想，炒作變成了真正的目的，媒體打着接近真理的旗號，用最真誠的態度，把話筒當做最鋒利的刀鋒，以最關愛社會的名義在受害者身上深深惡惡的劃上一道，卻看着造成的社會轟動面帶微笑，好像要告訴全社會他們把道德推向風口浪尖，對於給別人造成的傷害，他們選擇置身不理，冷漠麻木。就像讓北大校長走不出作秀的尷尬，讓傷害名人真情難露等，都是媒體帶來的負能量。
我們學校也有校園電視臺，報道學校中的點點滴滴。記得有一次記錄了隨手撿拾垃圾的身邊榜樣，但電視臺小夥伴們始終沒有把焦點聚集在那對垃圾視而不見的同學身上，更沒有把他們罵的狗血噴頭，沒有偏離教育呼籲大家的目的。
媒體作爲歷史的論述者，就應肩負起道德的責任，在醜陋的現實面前給人以指引，在追求真相的過程中報以仁慈，豎起道德的航標，給人希望與力量，溫暖與關懷。
道德的作文14
舉起放在桌上的水杯，用你的眼睛透過它仔細地看，看看在你周圍形形色色的人，看看這喧囂的城市，看看這些形態各異的高樓大廈，你是否看到了“一絲溫暖”，又看到了使我們寒心的畫面。不必再去深究這是爲什麼，只是，應該問道：“你是不是丟了什麼？”
在這個大大的“城市生物圈”裏，不僅有的是金錢，權利，名譽，還有的是親情，愛情和友情等等。可是，你是否忽略了它——道德。（“道德”是社會意識形態之一，是人們共同生活及其行爲的準則和規範。）
道德的體現
記得看過這樣一張圖片，一隻黑乎乎而又粗糙的手中，放着一隻小手。這隻小手仍然是黑乎乎的，但是它很特別，因爲它有六根大小不一的手指，在最側面有一個最小的手指。小手放在大手心裏，不知道小手是否感到了溫暖，但我相信，大手一定能給它溫暖。有這樣一件事例，大學生紀名揚在看到一名八旬老人摔傷後，義無反顧的實施救護，直到老人得到妥善救治，才悄然離開。不少人知道後一定會讚不絕口，因爲他做了一件讓我們認可的好事情，他做了一件讓自己自豪的事情，他做了一件有社會公共道德的事情。
失去的道德
一位老人摔倒了，一個小孩迷路了，一個路人落水了，如果其中的一個是你至親的人，如果你的親人得不到別人的幫助，如果因此他（她）失去生命，你又會作何感想呢？當別人因爲害怕自己被捲入這些“麻煩事”而不救你的親人，那麼你現在應該在抱頭痛哭吧。有一段視頻讓我記憶猶新，這是20xx年10月，廣東省佛山市2歲的小悅悅不慎被一輛撞到並遭兩度碾壓，肇事司機逃逸。可是，躺在地上血流不止的小悅悅卻無人救起，7分鐘內18個過路人冷眼漠視，可憐的她有可能在這一分一秒中失去生命。我想問問：“到底是什麼模糊了你們的雙眼，知道嗎，一個活生生的生命可能因爲你們的無視而在這個世界上消失，你們的道德去哪裏了？”
有些東西，模糊不得，因爲一旦不清不楚，就可能失去；有些東西，會變清晰，一旦被放大了，就看的明白，看的透徹，可以深究，就永遠存留在人們心底。
道德的作文15
這個世界有邪惡的黑暗和正義的光明。正是因爲道德，我們才能看到美麗的黎明，而違反道德只能看到黑暗。有人說:做一個有道德的人可以讓你感到快樂和受尊重。但是有人說:道德，哼！做一個有道德的人有什麼用？這是由庸俗和愚蠢的人做的。
聽到這句話，我不禁想說:爲什麼道德是無用的？它讓絕望的人看到希望。讓無助的人得到幫助。如果沒有道德，我們怎麼能有一個如此幸福、和諧和溫暖的家呢？沒有道德，我們就不能在地球上幸福地生活。如果沒有道德，這些正義和幫助的話語將永遠消失在我們的世界裏！
什麼是道德？正義和幫助如何包圍我們？這讓我想起了2008年的汶川地震。我不禁想起腦海中令人震驚的畫面。它們都不是道德的縮影，也沒有顯示出道德的力量。
據我記憶所及，這是最嚴重的災區。有一個15歲的初中生，雷春年，他赤手空拳救了7名學生。看到他沾滿鮮血的手，我無法從撕破的衣服中分辨出他五個特徵的黑臉，我哭了。在電視屏幕上，我看到記者的叔叔問他，“你想過你的生命安全嗎？”他在長時間不喝水後抖動着乾裂的嘴脣，用嘶啞的聲音說:“我沒有想過，但我只想救我的同學！”這個簡短的詞語感動了千千數千萬人。一個小男孩凝聚了他對同學的真摯的愛，繼承了中華民族幾千年的傳統美德。還有一位老人堅持清理路邊的小廣告達30年之久，無論晴雨，早起無怨無悔。他們的英雄事蹟讓我真切地感受到什麼是高尚的道德，什麼是道德修養。作爲新世紀的小學生，我們應該以道德爲基準，從小就學會不爲善而做小事，不爲惡而做小事的原則。
我記得在暑假期間，我把房子周圍的廣告紙撕碎，扔進垃圾桶。王奶奶稱讚我是個好孩子。在學校裏，我在小商店的垃圾桶附近撿起垃圾，並把它扔回垃圾桶。老師稱讚我是個好學生。在家裏，我幫奶奶掃地、洗碗、脫鞋、給爺爺倒茶，爺爺稱讚我懂事。
每一句讚美的話，每一次讚許，都讓我感到快樂，成爲一個有道德的人。
有人曾經說過:細節決定一個人的成功，每一點都反映了一個人的成就。道德，讓我感動，讓我享受，更讓我幸福快樂。我們必須捍衛道德，宣傳道德，踐行道德，做一個有道德的人。
