讀詩讓我想到許多事。
不是人人都耽酒的，白居易愛的是一個“晚來天欲雪”的黃昏，去邀一位故人來赴“紅泥小火爐”的約會的情趣。那位叫劉十九的朋友或赴約，或不赴約，我們只讀到千年前那一點點的閒情雅興，那夜的酒早已揮發，不朽的是那一片情懷。
而元曲中的劉致也用“癭瓢，帶糟”去舀酒的句子來刻畫村酒的 ：一隻疙疙瘩瘩的葫蘆瓢，狠狠地伸入酒缸，連糟帶酒，胡亂地舀起來就喝，自有一番金盃玉盞之外的豪情。
而關漢卿的句子尤其迷人：“舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閒吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閒快活。”
那樣的飲酒情趣又豈在飲？
中國詩人好象都是如此。他們愛花，但愛的是花所能傳遞的隱逸、高潔或爛漫的意象；他們愛月，但愛的是故鄉的或故人的聯想；他們愛玉，但永遠不願以克拉計算它的價值，因爲它是被用來象徵“君子之德”的；他們愛馬，愛的是那種振鬣長鳴，萬谷迴應的雄風。
記得陶淵明嗎？他幽默地給自己弄了一張無絃琴，並且題詩曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲。”他愛琴，愛的竟然是衆弦寂然之後的“琴趣”。
生命，何嘗不是這樣呢？所有的垂死者幾乎都戀棧生命，但我們真正深愛的，是生命中的什麼呢？
如果生命是一甕酒，我們愛的不是那百分之百的酒精成分，而是那若隱若現的芬芳。
如果生命是花，我們愛的不是那嬌紅豔紫，而是那和風麗日下的深情的舒放。
如果生命是月，我們愛的不是那些冷硬的岩石，而是在靜夜裏緩緩流下來的溫柔的白絲練。
如果生命是玉，我們愛的不是它的估價表，而是那暖暖柔光中所透露的訊息。
如果生命是琴，讓我們忘記那長達一百六十釐米或一百八十釐米的梧桐木，我們愛的是音符和節拍之上的音樂——也許別人聽不到，但我們知道，它在哪裏。在一個小小劃撥的動作裏，可以觸動多少音樂啊！
如果我們愛生命，也必有什麼是在這血、肉、脂肪、皮膚、毛髮之外的美好。我這樣說，你能同意嗎？我不是說酒不夠美，我是說美酒之外必然有什麼飲趣。
聖經上說：“看得見的是暫時的，看不見的是永久的。”我們喜歡自己這健康的、有彈力的身體，但我們更愛的是這身體之外的一種更動人的什麼……
1．似乎文人都是愛酒的，因而也誕生了很多與酒有關的名作。根據提示寫出作者或名句。
2．根據第三段中的提示，在文中橫線處填一個能概括村酒特點的四字短語。
3．請用“/”劃出“共山僧野叟閒吟和”的正確停頓。
共 山 僧 野 叟 閒吟 和
4．根據自己對生命的理解，仿照文中畫曲線的句子，寫一段話。
5．文題說“不是愛酒”，文中又說“我們更愛的是這身體之外的一種更動人的什麼……”，請你仔細揣摩一下，作者愛的究竟是什麼？
6．有人說本文語言充滿了意境美、音韻美，洋溢着馥郁的`詩意之芬芳。請你試從文中選取一點加以佐證。
（首屆“語文報杯”原創試題大賽參賽作品 設計/湖北 高鳳琴）
散文部分訓練題答案
Ⅰ中考試題精編
（一）1．①西湖是杭州的眉目，沒有西湖就等於一個人沒有了眉目；②整治西湖可以開發和增強養魚、飲水、灌溉、助航、釀酒五方面的功能。 2．答案要點：①“雨”貫穿全文，首尾妙聯，穿越時空，點出了蘇軾、蘇堤的年代，有厚重的歷史感；②雨是西湖美景的極致寫照，開篇、結尾以美麗的傘映襯美麗的湖；③雨也暗藏着蘇軾那首“千古絕唱”；④“宋朝的雨”還讓人夢迴過去，深含傳統和文化之味，頗具詩情畫意。 3．示例：這是一朵用詩化語言編織而成的優雅傘花，這是一幅再現西湖蘇堤的歷史真跡，這是一首爲偉大詩人吟誦的唯美長詩……這就是陳富強的《宋朝的雨》。宋朝的雨能落千年而長久清麗，今朝的蘇堤能經百世而依然迷人，那是因爲蘇軾，因爲詩人的一項治湖工程。《宋朝的雨》，開篇撐傘，收尾沐雨，讓我們生動感知到那位充滿才氣的鮮活詩人，真切感動於那段造福於民的歷史佳話。不僅是故事，流瀉的還有魅力和意境：西子湖畔的雨，絲綢織就的傘，美麗串成的文字，詩意洋溢的情懷……歷史和今天，清新和厚重，生命和永恆，詩情和哲理，在《宋朝的雨》裏，穿越時空，橫亙古今，和諧交融，自然天成。（二）1．（1）默默走近老屋（2）擡腳跨進門檻 （3）在老屋的裏裏外外轉來轉去 2．既蘊涵着作者回到老屋時涌起的親情，又蘊涵着作者對老屋老去的惋惜之情。 3．示例1：A．“春燕銜泥”這個比喻形象地表現了父親建造新房時的不辭勞苦、滿懷憧憬，讀來真切感人。示例2：B．“拍拍”“指指”，運用疊詞生動地表現出父親造好房子後的喜悅、自豪。 4．既指在“我”入睡後奶奶依然爲“我”唱着童謠，又指奶奶的童謠和奶奶的愛意深深地烙在“我”童年的記憶中。 5．示例：我覺得作者這樣決定是對的。因爲老屋雖老，卻保藏着他童年的記憶、溫暖的親情。回到老屋，他的心靈就有了歸宿。現實生活中我們不僅需要好的居住條件，更需要有精神的家園，比如人們搬遷或遠行時，總是對故園懷有一種特殊的情感。所以作者的決定是可以理解的。
（三）1．第②段在文中起到了承上啓下的作用。第②段上承第①段——與動物相處，通過轉折，表現人們與動物相處中的遺憾，自然地引出文章抒寫中心對象——植物，並領起後面的文段。 2．在與植物的相處中，“我”學到了許多東西，感受到了生活的快樂。（理解符合文意即可）3．（1）表示生長姿態各異的、可愛可敬的植物實在是數不勝數，這裏就不一一列舉了（即表示列舉內容的省略）；（2）留給讀者廣闊的空間，以便讀者展開關於植物的美好聯想和想象。 4．語言流暢，言之成理即可。示例：“侍弄”一詞流露了“我”對花草充滿憐愛的情感。 5．能從內容和表現方法方面作簡要賞析即可。示例1：該句生動形象地表現了水與植物的關係，寫出了植物“知恩必報”的性格，平中見奇，給人聯想，促人深思。示例2：該句採用擬人的修辭手法，賦予了植物生動的性格，突出了植物的行爲之美和“思想情感”。 6．希望人們簡單純潔地生活，希望人們懂得生活的意義，希望人們誠實、善良、溫柔並懂得知恩必報，希望人們不忘記自己的責任，踏踏實實地工作。（任意答出三點即可）
Ⅱ專項模擬訓練
（一）1．（1）歌聲 高原軍人舍家衛國（意思相近即可）對當代最可愛的人的無比崇敬及由衷的讚美（意思相近即可）（2）面 高原軍人的羣體 點 營長郭和奎 2．（1）主要運用了外貌描寫、動作描寫、語言描寫等描寫方法。 （2）郭和奎是一個忠於職守、孝敬父母的軍人。 3．（1）這裏主要指“我”這次重返高原，心靈深深地被高原軍人爲守護祖國邊疆舍小家、獻青春的崇高品質所觸動。同時，也表達了“我”對高原軍人可歌可泣之壯舉的由衷敬意。（2）承前啓後的作用（或：承上啓下、過渡）4．（1）其原因是這首歌準確地反映了高原軍人艱辛而神聖的職業生活，及他們豐富而細膩的內心世界。歌中的“娘”——母親，既述說了每個軍人也都是“父母身上掉下的骨肉”，他們思念自己的父母兄弟姐妹，又指自己日夜守衛着的祖國母親，他們爲她犧牲了小家，奉獻了青春乃至最寶貴的生命。（意思相近即可）（2）不設統一答案，只要言之有理即可。
（二）1．pūmì2．被切斷的根部會迅速凝結成痂，進行自我“療治”；創傷的斷面就是新生葉芽的萌生面，一端生根，一端頑強鑽出地面。 3．人類面對突如其來的災難，和薊一樣都很脆弱，但是又都表現出驚人的毅力，迅速自我療治，頑強繁衍。 4．（1）運用擬人手法，並用薊的“旺盛地生長”和“單調的土地”作對比，寫出了薊頑強的生命力，凸顯薊驚人的力量。（2）句式整齊，短促而有力，充分表現出人們面對這場突如其來的災難時所表現出的頑強。 5．示例略。要求：圍繞“人受到挫折以後，稍加調整，又會繼續前進”這一主題，且要結合生活實際。
（三）1．
2．原始粗獷 3．共/山僧野叟/閒吟和 4．示例略。要求：句式正確，有獨特感悟，前後語意關聯。 5．生命中一切能讓人感受到幸福、快樂的東西。如勇氣、信心與高尚、正直、善良、誠實的品質等。（意近即可）6．示例略。提示：從文中刻畫的細節來賞析意境美；從句式的整齊、修辭的運用等來賞析其音韻美。
