閱讀下面《論語》選段，回答問題。（6分）
子貢問曰：何如斯可謂之士①矣？子曰：行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。曰：敢問其次。曰：宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。曰：敢問其次。曰：言必信，行必果，硜硜然②小人哉！抑亦可以爲次矣。曰：今之從政者何如？子曰：噫！斗筲之人③，何足算也！（《論語·子路》）
【注】①士：士在周代貴族中位於最低層。此後，士成爲古代社會知識分子的通稱。 ②硜硜然：堅定的樣子。硜，音kēng。 ③斗筲之人：識量極小的人。筲，音shāo，竹器，容五升。
1、下列各項中，對選段理解不正確的一項是（ ）（3分）
A、孔子認爲成爲士人的首要條件是：立身處事有廉恥之心。凡自己認爲可恥的事就不去做，以羞恥心來規範自己的行爲，做到在道德上的有所不爲。
B、只做到道德上的自律是不夠的，還要有實際辦事才能，能完成國君所交給使於四方的任務。由此可見，孔子更注重士人在能力上要有所爲。
C、說話必守信不移，做事能堅持到底的`人也是孔子所認同的。因爲能做到這些，立身處世上也可以無所虧欠。
D、子貢問士的本意在於問今之從政的人如何，而在孔子看來，當時的從政者識量淺狹，連最起碼的誠信都做不到，不夠資格稱作士。
2、從文中看，孔子對士人提出哪些不同層次的要求？聯繫實際，談談你認爲現今知識分子應具備什麼素質。（3分）
答：
【答案】
1、Ｂ（孔子宗族稱孝，鄉黨稱弟的補充已然表明他更重視道德上自我約束，寧可纔不足而德有餘。只做到能力上的有所謂，那可能是個奸雄）
2、孔子認爲完美的士人要在道德上有所不爲在能力上有所爲，（1分）次一等的能行孝悌，德行上有所成就，再低一等的是說話能守信，做事能堅持到底。（1分）今天的知識分子更應該保持道德上的自律，不媚俗不媚權，保持人格的獨立與高潔。（1分）
