主備人：張含光
教學目標
1、瞭解湯顯祖在明代傳奇創作中的重要地位。
2、掌握課文的情節，分析人物性格。
3、體味人物個性化的語言對塑造人物的作用。
4、體會封建禮教對人性的束縛與戕害，體會杜麗娘、春香追求個性解放的反抗精神。
教學重點
1、欣賞幾個人物形象；欣賞風趣幽默，口語化、生活化語言特點。
2、從富有個性的人物語言中把握人物的性格特徵 。
教學難點
體會封建禮教對人的束縛、扭曲和傷害，體會杜麗娘、春香追求個性解放自由幸福生活的反抗精神。
教學方法
賞讀法討論法。
教學課時
2課時
教學步驟
第一課時
教學要點
1、檢查學生預習。
2、分析課文情節。
教學過程
一、 導入新課
在學習《長亭送別》的時候給同學們介紹了林黛玉聽到《牡丹亭》時的感受。今天我們來深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。
二、檢查學生預習
1、學生彙報預習結果
2、教師簡介相關知識
（1）、 明代傳奇
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎上，吸收雜劇的優點而發展起來的流行於明代的戲曲形式。《牡丹亭》是標誌着明代傳奇創作最高成就的劇作
（2）、 湯顯祖
湯顯祖（1550～1616）中國明代戲曲家 。字義仍 ，號若士 。江西臨川人 。萬曆十一年（1583）進士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶爲廣東徐聞縣典史。二十一年被任命爲浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監到來 ，他在北京述職後徑直返回故里。晚年以繭翁爲號。湯顯祖的思想比較複雜矛盾，他視科舉爲唯一出路，同時又對科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時潛心佛學，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪迴說教。他思想中不同的側面，都在他的'戲曲創作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄爲友，強烈地反封建思想佔據主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。 湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成爲中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒有一個戲曲家像他那樣受到後人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品，代表了明代戲曲創作的最高峯。其詩集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書局出版《湯顯祖集》，最爲完善。
（3）、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出"情"作爲創作的根本，並有意地把"情"與"理"對立了起來，他說："第雲理之所必無，安知非情之所必有邪。"(《牡丹亭記題詞》)這個"情"沒有侷限於男女愛情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進了一步，就在於它雖以還魂的愛情故事爲內容，卻深刻地折射出當時整個社會在要求變易的時代心聲。《牡丹亭》主題並不單純是愛情，杜麗娘不只是爲柳生而還魂再世的，它所不自覺地呈現出來的，是當時整個社會對一個春天新時代到來的自由期望和憧憬。
（4）、劇情介紹：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，衝破約束，私出遊園，觸景生情，睏乏後夢中與書生柳夢梅幽會。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內拾得杜麗娘殉葬的自畫像，請有所鍾，終於和畫中人的陰靈幽會。柳生依暗示掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發柳生盜墓之罪。柳生在臨安應試後，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑託，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻後，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不承認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，纔得到和解。
三、出示課堂教學目標
研讀課文情節
四、教學達標
1、學生複述故事內容 。
2、分角色誦讀課文，把握劇情。
3、概括戲劇主要情節：
⑴麗娘、春香上學：進塾 。
⑵陳最良傳《毛詩》：授課
⑶麗娘臨書習字：模字 。
⑷春香貪玩受罰：訓誡。
4、自讀討論
⑴有人將這齣戲改名爲《春香鬧學》，很明顯其主角就是春香，大家認爲這一場戲到底是在寫誰？
明確：明寫春香，暗寫杜麗娘 。
⑵使杜麗娘發生變化的催化劑是那個不爲人知的花園，爲什麼她連自家有後花園都不知道？
明確：封建家庭禁錮人的自由。
⑶杜麗娘在文章最後嘆出“原來，有這等一個所在……”，這讓你看到了一個怎樣的杜麗娘？
讓學生自由發揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個長期受着束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時的蠢蠢欲動。
三、作業
熟讀人物臺詞，體會人物性格。
第二課時
教學要點
1、 透過情節分析人物性格。
2、 賞析課文語言。
教學過程
一、複習回顧上節課主要內容
二、出示課堂教學目標
1、透過情節把握人物性格。
2、賞析戲劇語言。
三、達標學習
1、研究春香鬧學的“鬧”，體會人物性格。
（１）、誰“鬧”？
學生明確三個人物：春香，麗娘，陳最良。身份：丫環（貼），小姐（旦），塾師（末）。
（2）、怎樣“鬧”？
學生找出產生鬧劇效果的情節、場面、語言，進行評論。（提示重點：出場鬧、學詩鬧、模字鬧、鬧學高潮。三個人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡塗不知就裏。）
（３）、爲什麼“鬧”？
討論：是小姐不愛學習，一門心思想玩？是春香毫無教養無視教學秩序？爲什麼春香明裏鬧，麗娘暗裏放任她鬧？
明確重點：這裏鬧產生的喜劇效果主要是由各種矛盾造成的。 ①人與人之間性格矛盾：小姐丫環的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。②人與書的矛盾：小姐的思想情感與書經教義之間的矛盾；先生的講解與書本原義的矛盾。③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動難寧的內心之間的矛盾。④環境氣氛的矛盾：書房外春意滿園、春色盎然的環境與書房內師授迂詩壓抑的氣氛之間的矛盾。
（4）由“鬧”概括分析人物形象
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現得高貴矜執，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對塾師陳最良貌似恭而心有怨，對春香卻看似怒而實爲喜。從一開始就不理會春香的胡鬧，實際上就等於是默許。直到後來春香奪了老師的荊條，她覺得事情鬧大了，這纔出面干預。但看似聲色俱厲，實則不痛不癢，卻瞞過了老師。待老師一走，就立即與春香說笑起來。因此，不妨說，杜麗娘其實也在“鬧學”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由於身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香是小姐身邊的丫環，並陪伴小姐讀書，直率淳樸、天真可愛、機智潑辣的小姑娘。對小姐自是體貼關心，更重要的還在於深知小姐內心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，並無拘束之感。而對塾師陳最良則深爲不滿，凡小姐不便言行之處則代爲反抗，因而屢屢和陳先生髮生衝突，但又均因有小姐保護而未作追究。
塾師陳最良是一個讀了不少詩書但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之託盡心用儒家的一些詩教傳統教育小姐，維恐有半點差錯，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環發生矛盾。但又顧及師道尊嚴和賓客身份並不過於計較。
2、體會風趣的個性化的人物語言
劇中的人物語言富於風趣，這特別表現在陳最良和春香的說白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無遮攔，她的話則處處充滿對陳最良的嘲弄，令人開心大笑。在戲曲中，常常有插科打諢，即演員在演出中穿插一些滑稽的談話和動作來引人發笑。插科打諢是戲曲的特點之一，往往容易失之於庸俗、單純搞笑、脫離劇情，而這齣戲中有不少滑稽的對白，能很好地適應劇情的需要，既增添喜劇氣氛，又具有諷刺效果。
劇中三個人物的語言各有特色，鮮明地表現了他們不同的思想性格，顯示了他們不同的身份地位、文化教養。春香言辭犀利，快人快語；杜麗娘說話不多，含而不露；陳最良則喋喋不休，一本正經，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對話，表現了常規的師生關係；她與春香的對話，則表現了兩人的主僕兼夥伴的關係。甚至劇中一些看似不經意的對話，也具有個性化的特點，如“（旦）先生萬福。（貼）先生少怪!（末）凡爲女子，雞初鳴，鹹盥漱櫛笄，問安於父母；日出之後，各供其事。如今女學生以讀書爲事，須要早起!（旦）以後不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時分，請先生上書”，話雖不多，卻鮮明地表現了三人各自的性格，反映了他們各自的身份地位和文化教養。
四、完成課後練習
五、作業
完成《三維設計》練習。
張含光
