作爲一名教師，時常會需要準備好教案，教案是實施教學的主要依據，有着至關重要的作用。那麼應當如何寫教案呢？以下是小編整理的致橡樹 教案教學設計，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
教學目的：
1． 學習《致橡樹》的象徵手法，分析木棉、橡樹的形象。
2． 理解詩人所追求的富有時代特色的愛情觀。
3． 提高學生鑑賞、朗讀詩歌的能力和興趣。
教學重點難點：《致橡樹》的象徵手法和進步的愛情觀。
教學時數：一課時
教學過程：
一、導入
1、本單元是詩歌單元，一路走來，我們領略了偉人毛澤東的萬丈豪情，體味了詩人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽一位不平凡的女性發出的愛情宣言《致橡樹》。
二、作者介紹：
舒婷：原名龔佩瑜，１９５２年生，福建省福州市人。當代朦朧派詩歌的代表人物，寫有許多著名的朦朧詩，如《祖國呵，我親愛的祖國》《雙桅船》《也許》等。
朦朧詩：產生於７０年代末、８０年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往藉助象徵、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人還有顧城、北島等。
三、初讀分層：“不，這些都還不夠。”之前是第一層，之後是第二層。
第一層中什麼詞比較多？（否定副詞“不”很多）否定什麼？（世俗的愛情觀，是破）
有破必有立，第二層作者確立了理想的愛情觀。
四、精讀第一層，體會作者在這一層否定了哪些世俗的愛情觀？
１、一方的攀附：
“凌霄花”它很驕傲，炫耀自己。那麼在作者看來，它有沒有資格驕傲、炫耀？（沒有，因爲它的生存方式是“攀援”，它沒有自己的主見，它是靠別人的力量上去的。）
這讓你想起怎樣的女性或婚姻關係？（“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關係。今天，還想通過依附“高貴”的丈夫來實現自己的人生價值，真是可憐又可笑。現代女性絕不做“以丈夫爲職業”的女人，不做靠男人發光的女人。女人不能再是月亮。
２、一方的癡戀：
小鳥，可愛、靈巧，但是它只知道在綠萌下跳來跳去，爲綠萌重複單調的歌曲，卻不知道在綠萌外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。
這讓你想起怎樣的女性？（甘願做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性。這是單方地癡戀，）
３、單方由衷的奉獻
泉源，一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會讓人心曠神怡的，但是爲什麼作者連這樣的清泉也否定了？（因爲它所採取的態度是“長年送來”）
提示：現代女性應摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“爲他人作嫁衣裳”。
4、險峯甘願作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻者形象。
5、對於日光、春雨作者是否否定？--從字面看似乎沒有否定，其實是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出），把它補充一下：甚至（也不止像）日光（四季射來熾熱的輝焰），甚至（也不至像）春雨（遍灑你的枝葉，澆灌你的心田）。
6、小結：這一層是作者以六個否定性比喻表達了對舊的愛情觀的否定，在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻，也是不夠的。
五、精讀第二層
後一部分作者傾訴了自己嚮往的愛情觀。是怎樣的呢？（同學討論、回答）
1、首先，作者強調的是愛的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴爲前提,纔可以論及“愛情”， 也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”
2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在雲裏/每一陣風過 /我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。” 這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作爲愛的雙方，又應該以什麼樣的形象出現在人們面前呢？
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵幹/像刀、像劍、也像戟。”
作者在此採用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝幹像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。
4、 那麼，女性又應以怎樣的姿態出現呢？
女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的.火炬。”
作者認爲女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。
後面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯繫自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬於男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。 女詩人作爲新時代覺醒了的女性，她爲此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。
5、 那麼，真正的愛情應該包含哪些內容呢？
男女生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；（男）
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 （女）
彷彿永遠分離， （男）
卻又終身相依。” （女）
“不經歷風雨，怎麼見彩虹”，作者認爲真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共；當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠（板書）。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合！他們的心是永遠相通的
6、 最後，詩人大聲表白，這纔是偉大的愛情！
男女生齊讀：“這纔是偉大的愛情/堅貞就在這裏：/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”
六、總結全文：
⑴詩人按照先破後立的藝術構思，在詩的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接着在強調獨立平等的基礎上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區別在於是否強調了愛的基礎獨立、平等。
在舒婷看來，尤其是作爲女性詩人看來，“她”有沒有真正的獨立平等意識、是不是十分珍視自己的獨立人格和尊嚴是非常重要的。
七、佈置作業：背誦全詩
