作爲一名教師，編寫教案是必不可少的，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。我們該怎麼去寫教案呢？以下是小編整理的核舟記教案3篇，希望能夠幫助到大家。
核舟記教案 篇1
一、教學目的。
1、學習以空間方位爲序，語言簡潔、周密、生動。
2、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國、熱愛人民，併爲適應改革開放，振興中華而讀書。
二、教學設想。
1、教學目的一、二是教學重點。圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學的難點。
2、可運用道具（核舟模型）或幻燈（核舟圖片）配合教學，以使學生有直觀印象，加深理解並記憶。
（本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據不同對象斟酌處理。）
三、教學時數：
三課時。
四、教學過程。
第一課時：
（一）導入新課。
我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人嘖嘖稱奇、歎爲觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。
一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一隻活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化爲山水木石、鳥魚蟲草，或可成爲萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭髮上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是髮雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌展示。
（二）佈置課內預習。
請大家運用字典並結合黑板上的預習題自讀這篇文章（有些題目需在自讀本上筆答完成）
1、本文出處及作者簡介（摘要在自讀本上）。
2、爲文章生字詞注音並釋義，用鉛筆標出疑難句。
示例：
①罔、貽、軒敞、篛篷等
②罔不因勢象形，各具情態等
3、試分別概括文章段意（要求用語精煉，各不超過十個字）。
4、思考下列問題：
（1）核舟大小如何？
（2）在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
（3）雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？
（4）本文雖名爲“記”，是不是記敘文，爲什麼？
（5）文章主體部分的。寫作順序是怎樣的？
（6）文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？
（三）巡視課堂，掌握學生自學情況，以便爲下面的課文分析提供材料和根據。
（四）朗讀課文。
1、請三位同學朗讀課文。
每位同學朗讀兩段。朗讀後，各由其餘同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處。
2、老師指導有關朗讀的要領。
讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。
斷句是一項複雜的工作，古人稱爲“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規可以提前把握，以便有利於文言文的閱讀和理解。比如句首的發語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁雲”就不可誤讀爲：“蓋大∥蘇泛赤壁雲”；另外，斷句跟句法關係密切相聯，主、謂、賓各成分之間一般應斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產生歧義或謬誤。最後，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調、文體規律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。
3、在預習並對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可範讀，力爭引導學生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。
（五）研討課文。
本文的題目雖有一個“記”字，是否意味着是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？
本討論題旨在考察同學在預習並熟讀之後對課文的整體把握情況；同時藉助比較，讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的瞭解。
學生的討論可以從下列角度開展：
（1）所“記”的對象和內容
（2）表達方式及語言
這個問題應當在本課時最後提出，容同學課後查閱有關文章資料，並分小組討論。
第二課時：
（一）齊讀全文導入第一課時的“研討課文”。
對這個題目的正確解說應是，（1）從所“記”的對象和內容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石譚”等實地實景，顯然屬遊記類性質的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫成說明文。（2）從表達方式及語言看，前者幾乎一律用描寫文字，對其環境、場景、氣氛、人物等窮形盡相作細緻入微的刻劃渲染；本文則多用客觀的說明性語言，採用多種科學的說明方法。就此可以區別：同爲“記”，卻是文體迥異的兩類文章。
關於記敘文和說明文的區別，簡述如下：
記敘文是以寫人敘事爲主，具體而形象地反映社會現實生活的文體。記敘文的基本特點是敘述性和具象性，所謂敘述性，就是用敘述的方法介紹和說明事情發展變化的過程或事物狀態的一種特性；具象性，則是就描寫這個。寫作手段而言，是指用生動而形象的語言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來，給讀者以具體清晰的印象。
說明文是一種以說明爲主要表達方式來介紹事物、闡明事理的實用事體。它主要是用來幫助人們完整地瞭解、認識事物的形狀、性質、成因、功能、構造、關係或發生、發展過程，從而把握事物的特徵、本質及規律性。說明文的特點歸結起來有這樣幾個方面：
（1）內容的知識性；
（2）材料的科學性；
（3）語言的通俗性；
（4）表達方式的解說性；
（5）結構的條理性；
（6）功能的實用性。
結合實例反覆闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語言。
（上述問題，必須根據所教班級學生的實際情況來討論，問題的提出時間不必絕對化，似可置前，也可放在疏通文字之後。學生素質好的，超前討論，可以先入爲主，促進對文句內涵對語言風格的理解；反之，則可在疏解文字後再討論，纔不會流於架空或空口無憑式的枉費口舌。二是對這一問題討論的程度不宜過深，點到即止，且多由學生自行體味。）
（二）繼續研討課文，分析文章第一段和第六段。
1、由學生對這開頭，結尾兩段的文句理解質疑，然後展開討論。讓學生自行解決疑難，教師適當點撥、引導。
2、分別請同學通譯，齊讀，按要求概括文字大意。
第一段：總介王叔遠極工微雕（引王說明對象——核舟）
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3、討論（1）：兩段文字都是“總體說明”性的，其概括角度有什麼不同？
前者是總括王叔遠的微雕技藝，後者則是對這一核舟本身內容的概要說明。
討論（2）：開頭結尾的兩節文字可以看出，作者說明這一核舟的情況時是緊緊扣住了核舟的一個什麼樣的特點？你從這兩節文字中哪些句子中哪些詞語中看出這一點？
緊緊圍繞的中心應是雕刻工藝奇巧、靈怪。開頭一節的首句，結尾一節的末三句，有力地說明了這個問題。有關的詞語如“罔不”、“曾不”等。
4、爲加深對這兩段文字的理解，作一隨堂練習，點明和翻譯下列各詞組：
因勢象形 各具情態 貽餘核舟一 爲人五 曾不盈寸桃核修狹者
（三）分析討論第二至第五段。
1、這四段文字是對“核舟”的具體細緻的說明，作者怎樣說明的？試將這四段文字切分爲兩部分，怎樣切分比較合理？
正確的切分是：第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者說明的是船的正面，後者說明的是船背。
2、這樣安排遵循了怎樣的順序？
由正面到背面，由主到次。
3、討論第二段：
（1）這一段的內容是什麼？
主要說明船艙的結構形態。
（2）強調有關字詞：
“有奇”的“奇”讀ｊī，不是“奇巧”之“奇（ｑí）”。
“可二黍許”與“潭中魚可百許頭”的比較。
“相望”的意譯：“相對而設”。
“糝”的音、形、義及詞性。
（3）這一節文字在說明船艙中間的情形時，重點說明了什麼內容？
應是八扇小窗和所刻的蘇軾十六字文句。
（4）除說明船艙外，這段文字還有沒有其它的說明內容？
有。開頭一句總體說明了核舟的長度與高度。
（5）試想想，整個核舟只有“八分”長，“二黍高”。船艙就更是微不足道了。作者卻在船艙的說明中強調窗戶之多，文字之衆，你以爲有什麼用意？
正是抓住重點，突出各部分的重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。
（6）領會蘇軾文句。一是搞清其詩情畫意；二是從修辭角度分析，如襯托、對偶等。可爲下文有關蘇軾形象的理解作鋪墊。
請反覆閱讀第二段，體會文字少信息量大的文字簡潔的特點。
第三課時：
（一）檢查一、二、五各段的背誦情況。
（二）請學生譯解幾個句子。
1、嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
2、啓窗而觀，雕欄相望焉。
3、而計其長曾不盈寸。
4、蓋簡桃核修狹者爲之。
（三）分析討論第三段。
1、質疑並點講有關詞句：
峨冠而多髯者 如有所語 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視 不屬（與“絡繹相屬”和“屬予作文以記之”作比較） 詘數
2、口譯並評價。
核舟記教案 篇2
內容預覽：
《核舟記》教案
一、導語設計
設計（一）
稀世珍寶明代桃核舟“蘇東坡夜遊赤壁”在寧波被發現的消息傳出後，成爲文物界、收藏界的一大新聞。據專家鑑定，這是迄今發現的世上僅存的明代果核雕刻品。（這一則新聞出現在1995年10月27日《文匯報》上）今天，我們有幸一睹尊容，一同走進魏學洢（ｙī）的《核舟記》開開眼界。（板書文題）
二、朗讀課文，疏通文句，把握文意
1．教師播放示範朗讀磁帶，學生聽讀課文，力求讀準字音，讀順句子。
教師提示並領讀以下內容（投影顯示）：
（1）注意以下字的讀音：
罔（wǎnɡ） 膝（xī） 褶（zhě） 髻（jì） 倚（yǐ）
戌（xū） 篆（zhuàn）八分有（yòu）奇（jī）
詘右臂支船（qū）
（2）注意以下句子的正確讀法：
明/有/奇巧人/曰/王叔遠 中/峨冠而多髯者/爲/東坡
虞山/王毅/叔遠甫/刻
2．學生讀課文，結合註釋，藉助工具書，理解文句，把握文意。
3．以學習小組爲單位，完成正確讀、準確譯的學習任務，學生互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組，隨時答疑釋疑。
三、整體感知文意，弄清作者的寫作順序
1．疏通文意後，讓學生談談自己的發現，“核舟是什麼？”“核舟上有什麼？”“你在覈舟上發現了什麼？”以此爲話題進行全班交流。
2．要求學生仔細研讀課文，繪製核舟示意圖，樹立起關於核舟的空間概念。
按照課文內容，一步步繪製核舟的簡單示意圖，看誰畫得既準確又逼真。然後選畫得最好的'同學出示自己繪製的示意圖，介紹示意圖，複述課文內容。
3．理清文章的整體思路，弄清作者的說明順序。
（1）教師引導學生理清文章整體思路。
明確：文章採用總-分-總的結構模式。開頭第1段總說，介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間（2~5）詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最後（6段）總結全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長曾不盈寸”呼應開頭，然後用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。
（2）辨明說明順序。
提問：在課文的主體部分，作者是按照什麼順序介紹核舟的？
明確：按照空間順序介紹，先整體後局部。先寫核舟的正面，次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積，接着寫舟的中間部分船艙，然後介紹船頭和船尾。
第1段
講解：“明有奇巧人”，“巧”，技藝高明，“奇巧”，技藝高明超凡。“能以徑寸之木，爲宮室”，“以”，用；“木”，木頭，木材；“爲”，制，這裏指雕刻。“木石”，“木”，樹。“罔不因勢象形。各具情態”，“罔”ｗǎｎｇ，沒有；“因”，根據；“具”，具有。”嘗貽餘核舟一”，本句謂語“貽”（ｙí，贈）後的賓語是“餘核舟一”，是個雙賓語。“蓋大蘇泛赤壁雲”，“蓋”，承上文作解說，可譯爲“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飄浮講；“雲”，語氣詞，無義。
提問一：這段的主要內容是什麼？
講解：這段的主要內容是概略介紹明代雕刻匠師王叔遠技藝的精湛超凡，並交代核舟的來歷。
提問二；在概略介紹中，從幾個方面說明匠師技藝的精湛超凡？
講解：從兩個方面說明匠師技藝精湛超凡：一是匠師擅長微型雕刻，能夠在“徑寸之木”上，雕刻出宮室、器皿、人物等等許多各種各樣的形狀；一是匠師在小小的材料上，雕出什麼像什麼，無不“各具情態”。
第2段
講解：“舟首尾長約八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用於整數與零數之間；“奇”，ｊī，零數，餘數。“中軒敞者爲艙”，“軒”，高起；“敞”，開闊；“爲”，是。“啓窗而觀，雕欄相望焉”，“啓”，打開；“而”，連接狀語與謂語；“望”，通“方”，比，這裏的意思是正對着。“閉之，則右刻”，“則”，連詞，就（看見）。
提問一：這段的主要內容是什麼？是如何具體說明的？
講解：這段的主要內容是說明這個小小核舟的船艙部分是如何雕制的，都雕刻了哪些東西。
提問二：這段主要採用什麼說明方法？
講解：這段主要採用數字說明方法。核舟體積有多大，長多少，高多少，船艙部分雕刻了多少種東西，各有其數，明白清楚，兩相對比，其意曉然。 第3段
講解：“中峨冠而多髯者爲東坡”，“峨”，é，高聳；“爲”，是。“佛印居右”，“居”，位於。“東坡右手執卷端，左手撫魯直背”，“執”，拿着；“端”，頭；“撫”，按，搭在上面。“魯直左手執卷末”，“末”，尾部。“其兩膝相比者”，“比”，緊靠；“者”，表定語後置，定語還原即爲“相比之兩膝”。“各隱卷底衣褶中”，省略句式，“隱”後省略“於”。“佛印絕類彌勒”，“絕”，極度；“類”，相似。“左臂掛念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可歷歷數也”，“歷歷”，分明可數。
提問一：這段的主要內容是什麼？
講解：這段的主要內容是說明小小核舟的船頭部分是如何雕刻的，都雕刻了些什麼。
提問二：這段文章在描寫方面有哪些特點？
講解：有三個特點：一、以形顯神。蘇東坡“峨冠而多髯”，飽經世事而所好執着，“左手撫魯直背”，與之“共閱一手卷”，多情的蘇東坡鍾情詩畫，篤於情誼；黃魯直“右手指卷，如有所語”，與友同讀，傾襟吐言；佛印“袒胸露乳，矯首昂視”，“臥右膝”，豎左膝”，“掛念珠”，現出超塵脫世的神情，宛然彌勒在前。三人形貌栩栩如生，性格氣質各呈其態。二、對照鮮明。蘇東坡和佛印，一爲才高情篤的詩傑，一爲超塵脫世的名僧，情態迥異，鮮明的對照更顯出雕刻之工。三、筆觸細微。“卷底衣褶”之縐紋都可見到，“念珠”粒粒清楚分明，“可歷歷數也”。微細之處都如此清晰明白，顯示了刻工之不凡。
提問三：這段爲何寫得比較多？
講解：這段的內容緊扣核舟刻的是“大蘇泛赤壁”的旨意，最足以表明此旨意，所以作者把這段當作全文的一個重點來寫，寫得比較多些。
第4段
講解：這段的主要內容是說明核舟船尾部分的雕刻。
提問：從這段文章看，這條船是在行進呢，還是已經停下了呢？從何見之？
講解：這條船已經停下了。這從兩個方面可以見到：一是“舟尾橫臥一楫”，船槳已經放下，表明船已停了。一是兩個“舟子”之所爲，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在橫木上，右手扳弄着腳趾頭，口中還在隨情嘯叫，他沒有操槳駛船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整個注意力都集中在煮茶上面，他也沒有操槳駛船。
第5段
講解：這段的主要內容是說明核舟船頂部位的雕制。
第6段
講解：這段的主要內容是小結總計核舟上都刻了些什麼，最後作者直抒對王叔遠雕刻技藝之“奇巧”的讚歎以結束全文。“通計一舟，爲人五”，“通”，全部，整個；“爲”，有。“爲篛篷，爲楫……爲念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫……念珠等，不單是念珠。“蓋簡桃核修狹者爲之”，“簡”，選擇；“爲”，製作。“嘻，技亦靈怪矣哉”，“嘻，ｘī，讚歎聲；“靈”，善，好；“怪”，奇異，罕見。
1.一詞多義
爲：①制，做。“爲宮室、器皿”，“蓋簡桃核修狹者爲之”。②是。“中軒敞者爲艙”，“中峨冠而多髯者爲東坡”。③有。“通計一舟，爲人五”。
木：①木頭，木材。“能以徑寸之木”。 ②樹。“以至鳥獸、木石”。
曰：①叫做。“明有奇巧人曰王叔遠”。 ②是。“文曰‘初平山人’”。
奇：①奇異。“明有奇巧人”②ｊī，零數，餘數。“舟首尾長約八分有奇”
有：①動詞，表存在。“明有奇巧人”，“爐上有壺”。
②ｙòｕ，用於整數與零數之間。“八分有奇”，“爲字共三十有四”。
端：①開頭一邊。“東坡右手執卷端”。 ②直，正。“其人視端容寂”。
2.特殊句式
省略句式“各隱卷底衣褶中”，“隱”後省略“於”。“則題名其上”，“名”後省略“於”。
定語後置 “其兩膝相比者”，定語“相比”在中心詞“兩膝”之後，“者”，標誌定語後置。
此外，文中有一個帶雙賓語的句子：“嘗貽餘核舟一。”雙賓語是“餘、核舟一”。
附譯文：
明朝有個手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就着木頭原來的樣子摹擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態。（他）曾經送給我一個用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟於赤壁之下。
小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻着）用竹葉做成的船篷覆蓋着它。（船艙）旁邊闢有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻着花紋的欄杆左右相對。關上它，就見右邊刻着“山高月小，水落石出”，左邊刻着“清風徐來，水波不興”，用石青塗在刻字的凹處。
船頭坐着三個人：中間（戴着）高高的帽子、（長着）濃密鬍子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看着一軸字畫手卷。東坡的右手拿着手卷的前端，左手撫着魯直的背脊。魯直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在說些什麼。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側着身子，他們緊靠着的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶裏。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，擡頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放着右膝，彎着右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛着（一串）念珠挨着左膝──念珠可以清清楚楚地數出來。
船尾橫擺着一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個船工。在右邊的船工梳着椎形髮髻，仰着臉，左手靠着一根橫木，右手扳着右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握着蒲葵扇，左手撫着火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正看着（茶爐），神色平靜，好像在聽燒茶的聲音。
那隻船的頂部稍微平坦，就在上面刻着作者的題款名字，文字是“天啓壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻着一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟不滿一寸。是挑選狹長的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!
核舟記教案 篇3
教學目的
一、學習以空間方位爲序，語言簡潔、周密、生動。
二、認識我國古代勞動人民在工藝美術方面的卓越技藝，激發其熱愛祖國、熱愛人民，併爲適應改革開放，振興中華而讀書。
教學重點
圍繞怎樣的中心來進行說明，是本文教學的難點。
可運用道具(核舟模型)或幻燈(核舟圖片)配合教學，以便學生有直觀印象，加深理解並記憶。
(本課文教學可細可粗，可深可淺。請根據不同對象斟酌處理。)
教學時數：三課時。
教學過程
第一課時
一、導入新課我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、歎爲觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經三撥兩弄可以變成一隻活靈活現、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經三琢兩磨也可忽然化爲山水木石、鳥魚蟲草，或可成爲萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭髮上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是髮雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學習的明末浙江魏學洢的《核 舟記》就是遠在數百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、佈置課內預習請大家運用字典並結合黑板上的預習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)
1．本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)。
2．爲文章生字詞注音並釋義，用鉛筆標出疑難句。示
例：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢象形，各具情態等
3．試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)。
4．思考下列問題：
(1)核舟大小如何？
(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？
(4)本文雖名爲“記”，是不是記敘文，爲什麼？
(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？
(6)文章的全部內容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？
三、巡視課堂
掌握學生自學情況，以便爲下面的課文分析提供材料和根據。
四、朗讀課文
1.請三位同學朗讀課文每位同學朗讀兩段。朗讀後，各由其餘同學對該位同學的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處。
2.老師指導有關朗讀的要領：讀音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項複雜的工作，古人稱爲“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎、功底和語感均成正比。但也有一些常規可以提前把握，以便有利於文言文的閱讀和理解。比如句首的發語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁雲”就不可誤讀爲：“蓋大／蘇泛赤壁雲”；另外，斷句跟句法關係密切相聯，主、謂、賓各成分之間一般應斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產生歧義或謬誤。最後，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調、文體規律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關。閱讀中均需綜合考慮。
3．在預習並對課文整體內容稍有感知、認識的基礎上，在學生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可範讀，力爭引導學生熟讀課文，達到流利暢達之境。“讀書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感。
五、研討課文
本文的題目雖有一個“記”字，是否意味着是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學在預習並熟讀之後對課文的整體把握情況；同時藉助比較，讓學生對古文中的“記”體文言有比較深入的瞭解。
學生的討論可以從下列角度開展：
(1)所“記”的對象和內容
(2)表達方式及語言這個問題應當在本課時最後提出，容同學課後查閱有關文章資料，並分小組討論。
