在學習中，大家一定都學過過秦論吧，以下是小編精心整理的過秦論原文譯文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，
秦孝公佔據着險固的崤山、函谷關，擁有雍州的土地，國君臣子牢固據守來伺機奪取周王朝的政權，
有[席]卷天下，[包]舉宇內，[囊]括四海之意，併吞八荒之心。當是時也，
懷有象席子那樣捲起天下，象用布包一樣佔有九州，象用口袋裝一樣統一四海，吞併全國的雄心，正當這個時候
商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而（順連）
商鞅輔佐秦孝公，在國內建立法律制度，致力於耕種紡織，修造防守進攻的武器，對外實行連橫的策略，
鬥（使動）諸侯。於是秦人拱手而（修飾）取西河之外。
來使諸侯各國互相爭鬥。在這種情況下，秦國人毫不費力地取得了黃河以西的土地。
孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，[南]取漢中，
秦孝公已經死了，惠文王、武王、昭襄王繼承原有的基業，沿襲先人留下的策略，向南攻取了漢中，
[西]舉巴、蜀，[東]割膏腴之地，[北]收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀。
向西佔領了巴蜀一帶，向東割取了肥沃的土地，向北收取了重要的城邑。各諸侯國驚恐害怕，以開會結盟來謀劃。
弱（使……削弱）秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從（通“縱”）締交，
使秦國的力量削弱的方法，不吝惜珍貴的器物珠寶和肥沃富饒的土地，用來招納天下的賢士，訂立合縱策略締結盟約，
相與爲一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，
互相結合爲一個整體。正當這個時候，齊國有孟嘗君，趙國有平原君，楚國有春申君，魏國有信陵君，這四位君主，
皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從（通“縱”）離（使……離散）衡，
都聰明智慧又忠誠守信，寬厚仁慈又愛護他人，尊敬賢才又器重謀士，他們相約以合縱，擊破秦國連橫的策略。
兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之衆。於是六國之士，有甯越、徐尚、
（他們還）同時擁有韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山等國的力量。在這時，六國的謀士，有甯越、徐尚、
蘇秦、杜赫之屬爲之謀；齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒
蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃；有齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅這一類人（外交家）
通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。
溝通他們的意見；有吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢這一些人統率他們的軍隊。
嘗以十倍之地，百萬之師，叩關而（遞進）攻秦。秦人開關延敵，九國之師，
他們曾經憑着十倍大的土地，上百萬的軍隊，攻打函谷關進而進攻秦國。秦國人打開關口迎敵，九國的軍隊，
逡巡而（修飾）不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。於是從散約敗，
徘徊着不敢前進。秦國以沒有丟失一支箭，一個箭頭的耗費，可是天下的各諸侯國已經十分困窘了。在這種情況下，合縱解散盟約破裂，
爭割地而（順）賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，各國爭着割讓土地去賄賂秦國。秦國有充足的力量來制服他們的弱點，追逐敗逃的軍隊，倒下的屍體上百萬，
流血漂（使動）櫓；因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。
流淌的血可以使盾牌漂浮起來；憑着有利的形勢，宰割天下，分割土地。強國請求歸服，弱國入秦朝拜。
延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。
延續到孝文王、莊襄王，他們統治國家的時間很短，國家沒有大事。
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯，
到了秦始皇，發揚六代祖先遺留下來的偉業，揮動長鞭來駕馭天下，吞併了西周、東周，使諸侯國滅亡，
履至尊而制六合，執敲撲而（順）鞭笞天下，威振（通“震”）四海。[南]取百越之地，
登上皇位從而統治全中國，用刑具來奴役天下百姓，威勢震懾四海。向南奪取了百越的土地，
以（之）爲桂林、象郡，百越之君，俯首繫頸，委命下吏。乃
把它命名爲桂林郡和象郡；百越的君主，低着頭，捆着脖子，交給秦國的小吏處置。（始皇）就
使蒙恬[北]築長城而（順）守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而（修）牧馬，
派大將軍蒙恬在北方修築長城守衛邊防，使匈奴退卻七百多裏。胡人不敢到南方來牧馬，
士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；
胡兵不敢拉弓射箭來報仇。在這種情形下，秦始皇廢除先王的治世之道，焚燒各學派的著作，以此來使百姓愚昧；
隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以（之）爲金人十二，以弱（使動）天下
毀壞名城，殺害豪傑；收繳天下的兵器，集中到咸陽，銷燬兵刃箭頭，用它鑄造成十二個銅人，來削弱天下老
（名城：六國舊都，一面被收復國之人睹物思人。豪傑：六國的有識之士。）
之民。然後踐華爲城，因河爲池，據億丈之城，臨不測之淵
百姓的力量。然後踏着華山，把它作爲城牆，憑藉黃河作爲護城河，佔據億丈高的城牆，面對着深不可測的黃河，
以爲固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵
把它作爲堅固的屏障。又派優秀的將領，拿着強勁有力的弓弩，守衛險要的地方；忠臣精兵攜帶銳利的兵器，
而（順）誰何。天下已定，始皇之心，自以爲關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
而誰敢把他怎麼樣。天下已經平定，秦始皇的心裏自認爲關中的堅固，象是千里的銅牆鐵壁，正是子孫萬代的帝王基業。
始皇既沒，餘威震於殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，
秦始皇死後，餘威還震懾到邊遠的地方。然而陣涉是一個用破甕做窗戶，用繩子繫着門軸的窮苦人家的子弟，
氓隸之人，而遷徙之徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，
是一個耕田作奴隸的人，一個被徵發的農夫；他的才能比不上平常的人，沒有孔子、墨子那樣的才能德行
陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔（崛）起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之衆，
和陶朱、猗頓那樣的財富；他置身於軍隊之中，卻在田野裏突然起義，率領疲憊不堪的士兵，帶領幾百人，
轉而攻秦；斬木爲兵，揭竿爲旗，天下[雲]集[響]應，
掉轉過頭來攻打秦朝；他們砍下樹木做武器，舉着竹竿當旗幟，天下百姓象雲那樣聚集攏來，象回聲那樣應和着，贏糧而（修）[景]從。山東豪俊遂並起而亡（使動）秦族矣。
擔負着糧食，如影隨形般那樣緊緊跟着。崤山以東的'英雄豪傑，和他一起使秦王朝滅亡了。
且夫（發語詞）天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。
（至於那）秦王朝的勢力，並沒有縮小變弱啊。雍州的土地，崤山和函谷關的堅固險要，仍然象從前那樣啊。
陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰棘矜，
陳涉的地位，不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山九國的君王尊貴；農具木棍，
[非尊於：沒有比……尊貴；於，在形容詞後表比較。鋤耰棘矜(qín)：指武器簡陋。]
非銛(xiān)於鉤戟長鎩也；謫戍之衆，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，
不比鉤戟長矛鋒利；被徵發守衛邊塞的士兵，不比九國的軍隊強大，深遠的謀劃，行軍作戰的策略，
非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，
也不如從前九國的謀士。但是成功和失敗卻發生了不同變化，功績事業也恰恰相反。假使拿崤山以東的各國與陳涉比比長短和大小，（度長絜大：同義複詞，比較大小。）
比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而
較量權勢和力量，那更不能相提並論了。但是秦國憑藉小小的地盤，發展到帝王的權勢，統治八州，
朝（使動）同列，百有（通“又”）餘年矣；然後以六合爲家，崤函爲宮；
使同等的國家來朝拜秦國，已經有了一百多年了；然後把天下作爲自己的宮殿，把崤山函谷關作爲宮牆；
一夫作難而七廟隳，身死人手，爲（被動）天下笑者，何也？
（然而）一個人發動起義，帝王基業就毀滅了，自己（指秦二世）死在別人手裏，被天下人恥笑，什麼原因呢？
仁義不施而攻守之勢異也。
是由於沒有實施仁義而使攻守的形勢不一樣了啊。
七廟：本指四親（父、祖、曾祖、高祖）廟、二祧（tiāo）（高祖的父和祖父）廟和始祖廟。《禮記.王制》：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。”後泛指帝王的宗廟。借指國家政權。
