廣西馬山縣馬山中學 黃大達
德育工作雖然是艱苦而複雜的，但也是有章可循可學的。要搞好德育工作，就必須處理好如下的幾個關係。
一是要處理好長期目標與短期目標的關係。這長期目標與短期目標是相對而言的。如果我們把學生在小學、初中、高中或大學的各個德育目標當作是長期的，那麼，我們每一週、每一個月的德育目標就是短期的。兩者之間的區別主要是時間的長短問題，長期目標原則上是包含短期目標的，但有時的短期目標是臨時性增加的，所以短期目標又既有相對的獨立性。短期目標是組成長期目標的主要內容。因此，兩者是相輔相成的，是互相促進的，我們不能因爲要完成長期目標而忽略了短期目標，也不能因爲要完成短期目標而影響長期目標的完成。
二是要處理好傳統性與時代性的關係。這裏所說的傳統是指我們德育工作中那種比較具有穩定性、傳統性的內容，比如誠信教育、團隊教育、挫折教育等等，這些內容都是比較穩定的，具有傳統性的。而另一方面，我們也要根據當代社會的發展變化，特別是現實生活的許許多多情況，制定出一些具有時代特色、時代意識的德育內容，比如時尚文化、網絡文明等等，就是說，我們的德育工作，既要教給學生爲人處世的基本知識，也要使他們能跟上時代的步伐，那纔能有利於他們的生存與發展。
三是要處理好內塑與外塑的關係。德育工作的目標是要達到內塑心、外塑形的作用與效果。所謂的內塑，就是指我們的德育工作要把學生的內心塑造成怎麼樣的一種心態、怎麼樣的一個層次、怎麼樣的一種標準，通俗一點講就是我們的德育工作給學生的內心造成了一種怎麼樣的作用與效果。而所謂的外塑，就是指我們的德育工作的內塑作用在學生身上所表現出來的外部形式，比如是某種神態或態度，某種動作或語言等等。當我們教給學生某一種道理之後，學生就有了相應的形爲、語言、神態與態度等，那說明我們的德育工作已經到了某種標準。比如說禮貌教育，當我們傳授給他們禮貌相關的知識與道理後，學生就漸淅變得文明起來，一言一舉都有了明顯的進步，那就說明這種教育已經達到了內塑心、外塑形的基本要求了，否則，還得繼續強化這種教育。
四是要處理好原則性與靈活性的關係。我們在實施德育教育時，既要堅持我們應遵守的原則，這是大方向、大前提，但是，針對不同的情況、不同的`場合、不同的對象、不同的時間，我們要採取不同的方法來處理。比如是針對兩個打駕的學生，一個是比較活潑開朗，另一個則是比較內向沉默的，我們的處理方法就應有所不同，對於前者，我們可以原則性強一些態度嚴厲一些，而對於後者，我們就應該靈活一些，態度多溫和一些。這樣一來，兩者達到的效果都是比較理想的，而如果我們不管對象的差異就採取同樣的方法，那結果肯定 是不一樣的。至於什麼時候要堅守一些原則，什麼時候要靈活一些，這就得靠我們的智慧與經驗了。
五是要處理好理論與實踐的關係。德育工作的最終目標是讓學生在實踐中學會如何做人，學會如何處事、學會如何創業等等，有時候我們只重視理論的教育，而忽略了實踐的教育，而有時候，我們的一些理論在現實當中根本行不通，可我們也不通過實踐來檢驗；還有一些時候，我們只強調在實踐中如何如何去做，而又忽略了理論的指導……這種或那種片面的教育，其效果是不大的，有時候還會嚴重地影響我們德育工作的實施。因此，我們要加強理論與實踐的結合，這樣才能更好地促進我們德育工作的開展。
六是要處理好校內與校外的關係。德育工作是社會性的，而不單不是學校的工作範圍，因此，爲了使我們的德育工作更有成效，我們要把學校--家庭--社區--社會等等都聯繫起來，形成一環扣緊一環的德育防線，這樣才能使我們的德育成果得鞏固，得到深化，否則，我們在校內辛辛苦苦的幾年教育成果，纔出了校門就被破壞得一無是處了。而許多時候，如果沒有家長、社區、社會環境等方面的理解與支持，我們的許多德育工作是無法進行的。所以，作爲一個德育工作者，我們要想方設法，把校內的力量與校外的力量團結起來、聯合起來，一起來完成這艱鉅而複雜的工作。
總之，德育工作不是簡單的一種工作，需要我們多費些功夫去探索其中的規律，只有找到其中有效的途徑之後，我們的德育工作才能取得越來越好的成效。
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