作爲一位傑出的教職工，總不可避免地需要編寫教案，通過教案准備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。來參考自己需要的教案吧！下面是小編爲大家收集的女媧造人教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《女媧造人》教案 篇1
教學目標
1、初步瞭解人類起源的神話故事，瞭解神話故事的特點 。
2、學習作者根據文章中心詳略有致的安排寫作結構，並會運用到寫作上。
3、學習文章對原有故事的演繹與擴充，體會想象聯想在創作中的作用，培養改寫神話故事的能力 。
教學重點
通過對本文的學習，會在文學創作中運用想象，詳略有致地進行講述。
教學難點
激發和訓練學生的想象能力，融入寫作 。
教學準備
要求學生預習課文，解決字詞障礙。
課時安排
1課時
教學過程
一、導入
由人類的起源導入，引出神話出現的原因--古代人類由於生產力低下，知識貧乏，所以原始人便通過幼稚的想象，把自然力想象化、人格化，並依照人類的英雄形象，創造出很多動人的神話故事，我國就有關於人類起源的神話故事，它就是--女媧造人。（生回答，師板書課題。）
二、閱讀《風俗通》進行思考，引出學習的第二個目標--應根據寫作中心安排文章的詳略。
1、請學生朗讀《風俗通》，其他同學思考《風俗通》中分爲了幾層意思。
2、學生回答分3層意思的緣由。
3、師問：如果老師就以《風俗通》爲材料，讓你去擴寫成一篇文章，題目爲《女媧造人》，我們應該着重寫哪個層次呢？爲什麼？
4、生回答，引出目標二--在進行文章擴寫時，需根據中心選擇重點描寫的部分，做到詳略得當。
5、師板書：根據中心，詳略得當。
三、通過課文與《風俗通》的比較，找出擴寫的內容，總結擴寫的方法。
1、師引導：我們知道了應該在哪個方面進行詳細描寫，但是我們應該如何去擴寫呢？應該從哪些方面進行着手呢？讓我們進入課文，看看作者袁珂是從哪個方面着手，進行擴寫的。請同學朗讀課文，然後將課文和《風俗通》進行對比，回答老師的問題。
2、進行朗讀比賽（每小組推薦一個同學進行朗讀，要求讀準字音，帶有感情）。師生共同評分。
3、學生總結出課文進行擴充的方面。師根據學生的回答進行板書。
4、師總結並板書：情節具體化，人物形象化。（師根據板書進行擴寫的'指導。如何將情節具體化，通過哪些方式可以將人物形象化）
四、學生活動：展開想象的翅膀
1、師投影出《嫦娥奔月》的故事，讓學生根據板書的寫作步驟進行分析該如何進行文章的構思。
（投影內容：羿請不死之藥於西王母。嫦娥竊之奔月宮。）
a、師引導學生對寫作材料進行分析：材料可以分爲幾個層次？（兩個，一個是以後羿爲主，一個是以嫦娥爲主）
b、定下文章的重點之後我們可以從哪些地方進行擴寫？思考擴充哪些情節，如何擴充使人物更加形象生動？
2、學生進行小組合作、交流，進行口頭作文。
3、師請小組代表分享合作成果。（在學生回答後，師根據板書分析該小組擴寫是否能夠做到將情節具體化，人物形象化，提出修改建議。師給該小組評分。）
4、進行第二輪寫作（學生根據老師的評講進行小組文章的修改，補充）
5、學生成果展示。師生共同點評。（師生給小組評分）
六、課堂小結
這節課，我們跟從袁珂走進了神話世界，明白了在寫作中需要根據中心去安排文章的詳略，也學習到神話創作中想象的魅力和方法。神話之所以有無限的魅力，是因爲寫神話的人用了他精彩的構思和恰當的方法進行寫作。希望我們也能夠用我們手中的筆，將我們的世界描繪得更加多姿多彩！
七、佈置作業
1、將《嫦娥奔月》擴寫成一篇500字左右的文章。
2、推薦閱讀魯迅的《 故事新編奔月 》，領略作者超人的想象力，體會作者改寫的意圖 。
教學反思：
本課是一篇自讀課，文章內容通俗易懂，所以學生在理解課文上基本不存在什麼障礙。所以我以這篇課文作爲範文，引出擴寫的方法，引導學生進行擴寫。這個切入點既能結合課文進行分析，又能指導學生的寫作，能激發學生主動參與課堂活動，從而提高學生的寫作興趣和能力。另外將小組合作引入課堂，較好的調動學生學習的積極性，還能夠享受到合作的快樂，在這些方面我覺得還是比較成功的。不過還有些做得不夠的地方，由於第一次承擔區的公開課，經驗有些不足，面對50多位聽課的老師時，我也有些緊張，導致在剛開始上課的時候節奏有點快，有些知識點本來還可以再展開講，但是爲了過渡到下一個環節，採取了較生硬的方式，在上課大約4、5分鐘後才能將心情平靜下來，完全投入到教學當中。在日後的教學中需要注意到自己心理的調節，做好充分的心理準備，儘量不要影響到教學。
《女媧造人》教案 篇2
教學目標
1、複述故事，瞭解神話的特點。
2、理解文章的聯想與想象的寫作手法。
3、感受人類誕生的喜悅之情。
教學重點
1、複述故事，理解文章的聯想與想象的寫作手法。
2、感受人類誕生的喜悅之情。
教學難點
理解文中的聯想和想象的作用，理解這則神話的寫法和風格。
課時安排 一課時
教學過程
一、導入
以神話的概念直接入題：關於神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的嚮往，常有濃厚的幻想色彩。如：《盤古開天》、《夸父追日》等。
提問：人，是從哪兒來的？古時候，科學並不發達，人們對此不能做出科學的解釋，於是，許多民族都有神創造人的傳說。
請學生自己介紹西方的“上帝造人說”。（投影出示：上帝在創造天地和萬物以後，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的塵土造一個人，往他的鼻孔裏吹一口氣，有了靈氣，人就活了。能說話，能行走，上帝給他取一個名字叫亞當。後來，亞當成了伊甸園的守護神。亞當給伊甸園裏的各種飛禽走獸起了名字，它們都聽從於亞當。上帝看亞當辛苦，決定爲他造一個配偶，以便幫助他工作。於是，上帝在亞當睡覺時，抽了亞當的一根肋骨造成一個女人叫夏娃，做了亞當的妻子。從此，亞當和夏娃在伊甸園裏無憂無慮，過着和諧美滿的生活。）
引出：今天我們來學習課文《女媧造人》，這篇課文是根據中國古代神話《風俗通》裏的兩則短文改編的。看看人是從哪兒來的？（投影出示《風俗通》文字）
請學生用簡短的語言概括其中的主要意思。
二、整體感知
1、學生自由朗讀課文，熟悉本文情節。
2、投影出示《風俗通》裏的兩則短文，然後讓學生複述故事情節，其他學生邊聽邊在課文中劃出投影短文中所沒有的內容。看看課文中豐富了哪些內容，哪裏最見的作者的想象力。（課後練習題一）
這一環節目的在於讓學生熟悉課文內容，鍛鍊學生的概括、歸納能力。如果學生對課文情節的複述有遺漏，教師要提醒學生補充。
3、討論：女媧造人的過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
通過這個問題讓學生明白，神話是在科學不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是人類又想探求自身的起源，於是只好藉助於想象來解決問題，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話的迷人之處。
三、品讀賞析
1、討論：對女媧形象的認識
（1）、故事中哪些內容體現出女媧的“神”性？
（2）、故事中哪些內容體現出女媧的“人”性？
要求：分小組討論，並由小組代表作好討論記錄，然後由小組代表發言交流。
將答案歸結到：“神”的非凡能力和神奇方法表現在：一天變化七十次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……
“人”的心理、情感、活動表現在：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大膽奇特、真實合理2、跳讀課文，劃出文中對人類誕生的喜悅感的有關語句，說說你對這一喜悅感的體會。
設題意圖：對人類誕生的喜悅感的描述，是比較能體現作者合理豐富想象力的地方，也是動人的地方。目的是讓學生加深對這部分內容的理解。
解題思路：標畫出文中以下描寫——人落地後開口叫“媽媽”；“媽媽”女媧的心理及神態描寫；女媧給孩子命名；許多小人的歡呼跳躍；女媧的辛勞。
體會：可讓學生各抒己見，答案不要求統一。要點提示：人的產生給大自然帶來無限的生機；人類產生的同時，也產生了“愛”，產生了人間的溫暖。
四、拓展延伸
１、你能對女媧造人的原因、方法或經過進行新的想像嗎？
２、發揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人後的喜悅心情說一段話。
教師小結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到了生而爲人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受。
五、作業
1、蒐集有關人類起源的資料。
2、摘抄課文中優美的句子。
3、發揮想像，請以第一人稱“我”敘述女媧見到自己造的人後的喜悅心情寫一段話。
