行走在課堂，我一直在探尋着能夠真正激發起共同師生感受語言的魅力的熱情，自主參與其間，讓我們的精神馳騁在智慧的原野，在語言的根部體驗到人文的意蘊，走出考試而又能真正的超越考試，課堂之上流淌着自由的思想，張開了想像的翅膀，豐富的安靜，睿智的沉思，激越的交流，真情的碰撞能夠成爲課堂的關鍵所在。當然，要走向這樣的境界，需要尋找到的是落地的觸點。的確，這落地的觸點意味着教師當具有深厚的文化底蘊，旁徵博引信手拈來，意味着學生擁有了真正可以挺起心靈的精神氣質，能沿着語言文字的底座拓展出人文、歷史等厚實的文化觸角，從而點燃對語文內在的籲求，並懷着一份神聖的期待在用心靈觀望着無形的路，流溢着情感的衝動、精神的覺醒和智慧的發現……
尋到“落地的觸點”需要品味語言，觸摸心靈，一字字、一句句反覆咀嚼，深入品味。正如宋代陸九淵所說：“讀書切戒在慌忙，涵詠功夫興味長”。的確，品位涵詠的功夫固然重要，但不可能篇篇字字細品，否則既陷於瑣碎，也難以把握整體，而只有抓住文本中關鍵詞句進行思想感情的尋覓，才能對習得對文意的心領神會。
尋到“落地的觸點”需要情感換位，撥動心絃。通過換位能使師生置身其中，設身處地地體驗文本的情感內涵，在情感的共鳴中真切而深刻的體驗出思考的快慰。
尋到“落腳的觸點”需要激發想像，開拓意境。充分調動想象力的參與，根據經驗積累，就可以豐富、擴展形象層次，讓聲、光、色、態在腦海中呈現，真實的情感元素就會源源不斷的注入心田，視生活體驗爲一種追求，既而投入生活以濃濃的情感，在多讀多思中，閃耀思想的光輝，涌動真摯的情感，從而充滿生命的質感，獲得內在的豐滿。
反觀我的探尋之路，形式上的改造明顯多於內在的建構，學生的讀書慾望、知識拓展、深入品悟並沒有在不斷改變的形式中得到了有質地的`構建，從而導致課堂效率提升緩慢。儘管多數學生在參與中自主的積極性得到了充分的喚醒，但還是有相當一部分學生的熱情被壓抑在原始狀態。一堂課下來，書上沒有自己思考的痕跡，留下的是並無思考意味的“抄襲”。如果說一堂課無法調動起大多數學生內在的心理籲求，情不自禁參與對話、朗誦，那麼，這堂課本身就失卻了存在的價值。還記得五年前，我走下課堂，有那麼多學生還拿着書問這問那，這足以證明課堂在這些學生的心間有了神聖的期待感。五年過去了，我很少再遭遇這樣的場景，學生基本上是在某種預定的思維軌跡中完成這他們並不情願的“任務”甚至是負擔。爲此，早在兩年前，我就在探尋着“落地的觸點”。然而，幾百個日子悄然而逝，我卻還沒有悟出落地的道來。慶幸的是我從沒有選擇放棄，正如敲打着這些文字，我很明白自己需要在整理中生成出新的嘗試……
歸結着模式中的教學，我以爲可以繼續堅持的“特色”至少應該有如下幾點：
1、黑板文化，感悟發送
2、詞語教學，調動參與
3、小組感悟，提出問題
4、主題引領，整體感悟
建基於這幾個“特色”如何改進優化，引領學生在語言文字的根部體驗、想像、拓展則是我最需探尋嘗試主題板塊。而這個板塊的核心就是感悟、思考、想像、拓展，而着核心都必須在具體的語義環境中進行。因爲只有這樣，教學纔能有落地的觸點存在……
第一課時：（需要從固定中靈動起來）
一、放送感悟，揭示課題
1、智慧感悟放送（課題—五字——感悟）
2、揭示課題（以小組、小隊爲單位，課堂更具有活化的靈性：讀——說——思
二、自讀課文，初步感悟：
1、帶着問題，自由朗讀課文（朗讀後交流）
2、感受最深——暢談感悟——留下思考（四個小組）
3、學習字詞（自由—抽讀—喜歡（簡單原因—適時運用）
三、再讀課文：
1、逐段讀文：讀—說（理解詞語—關鍵詞語—解讀感悟—段落大意—留下思考）
2、整體關照，評價選擇
第二課時
一、放送感悟，點悟全文
1、放送感悟
2、朗讀原點—解讀—留下思考（以小隊爲單位，領讀全班讀）
二、再讀課文，引領提升
1、自讀課文，圈畫批註（在已有感悟上去發現提升）
2、集體交流，點撥指導（教師需要找準訓練點、詞語表達、空白想像、再次朗讀品悟）三、歸結拓展，適度深化
1、歸結整理
2、適度深化（結合學生已有的感悟水平，或朗讀或練筆，加深感悟水平想像空間）
寫到這裏，我不禁思考如何讓課堂充滿內在的靈動？是呀40分鐘的課堂，是師生敞開心扉自由交往熱情碰撞的場所，意味着課堂需要溫度，需要深度，需要廣度，才能彰顯教學的力度，從而實現爲師生的成長髮展打下幸福的底色。要讓課堂充滿內在的靈動，最需要教師豐厚的學識底蘊，豐厚的人文素養，高屋建瓴的思維習慣。只有這樣，師生的對話纔有交往中的愉悅與快慰，從而共同分享生命存在歷程。
