聽了鄧愛靜老師的《巨人的花園》一課後，情不自禁地想起了自己講授《山中訪友》一課時的情形，覺得自己在語文工具性方面的教學做得實在不夠。
感悟語言文字的情感與體會作者的表達方式是這節課的兩個重要的教學目標。課文的第３、４、５自然段都把山中的一切當作友來寫，但是，在表達上各有特點。很遺憾，我沒有讓學生完整地、對比地感受這種特點，在感受語言文字情感的基礎上滲透進體會文章表達上的特點，滲透得不是很到位。
先說第３自然段，這一段是作者對老橋的傾訴：啊！老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧。你把多少人馬渡過對岸你弓着腰唯有你依然如舊。這段中一連用了四個你，對老橋的敬重、讚美之情溢於言表。
第４自然段作者轉換了觀察的角度，改爲第三人稱敘述，林中的鳥兒呼喚我的'名字，露珠與我交換眼神，每一棵樹都在望着我。在進行這一段的教學時，我是這樣過渡的：老橋是我的老朋友，樹林是我的什麼呢？聽鄧老師講課時，指導學生朗讀時，鄧老師沒有停留在學生的語氣的指導上，她還指導學生：巨人在說這話時，會有怎樣的心情？會有什麼神態、動作？指導學生朗讀這樣細緻、到位，天長日久，學生的朗讀水平怎麼會不提高？想想自己當時講到此處，如果我再追問一句：作者還是像對老橋那樣傾訴嗎？學生可能就能體會到表達上的不同。這節課的兩個重要的教學目標之一──體會作者的表達方式就體現得明顯、到位，語文的工具性將得到體現了。
當學生在我的引導下說出了鳥兒、露珠、樹對作者的知心話後，我可以這樣導讀：明明是聽到鳥兒的鳴叫，作者卻說鳥兒呼喚我的名字。明明是看到晶瑩的露珠，作者卻說露珠與我交換眼神。明明是作者看着每一棵樹，作者卻說每一棵樹都在望着我。作者爲什麼要這樣說？──這是關鍵的一問，可惜，我給忘了。如果當時上課時，我能體現這一環節，相信學生對文章表達上的特點會更深刻。可惜當時上課時，我只顧得讓學生感悟作者與大自然融爲一體的感情了，忽略了對錶達方式的學習。
第５自然段的問候語，是作者與山裏的一切融爲一體後與山中朋友心與心的交流：你好！清涼的山泉，你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？你好！清涼的山泉，體現了作者對山泉的情，你捧出一面明鏡，是要我重新梳妝嗎？是山泉對作者的情，作者不僅直接對山泉說話，連山泉對作者的心裏話都說出來了，情到深處纔有這樣的體驗啊！
如果說第３自然段的情感表達是：我對橋，那麼第４自然段卻換了個角度，是：樹林對我，第５自然段是物我相融，既有從我對山中的一切朋友的角度，又有從山中的一切朋友對我的角度。
如果在教學時，抓住其中的一句，讓學生感悟這其中情的傾訴對象之別，學生在學習文章的表達上會更明確，更有針對性。
如果再上這一課，我會以情這條主線設計教學，把體驗文章的情感與學習文章的表達更完美的結合起來，實現語文教學的水乳融。走出門是好心情；見到老橋是對老橋的敬重、讚美之情；走進樹林是鳥兒、露珠、樹對我的親密無間之情；與山中萬物是互訴心聲。
如果真是這樣，語文課不真的實現了工具性與人文性的完美統一了嗎？
