一、導入：
有這樣一副對聯：千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲氣，青蓮居士謫仙人。
請問：這些的是誰？（李白）
今天我們就來學習《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”，與人稱“詩聖”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。
二、作者簡介：
既然要學習李白，我們就應該對李白有個大體的認識，關於李白的生平在基礎訓練和導學練上有詳細的論述，同學們利用自習時間仔細去讀，現在我講幾個小故事，咱們感性的瞭解一下李白。
才華橫溢，飄逸灑脫：
1、李白剛到長安時，住在旅館中，賀知章聽說他的聲名，就前往拜訪他。一見面非常驚歎他的容貌，見到他的詩歌《蜀道難》後更是驚歎說：“子，謫仙人也。”把身上佩帶的金龜取下換來酒與李白暢飲。
據《本事詩》記載：“李白至京師，舍於逆旅，賀知章聞其名，首訪之；既奇其姿，復請所爲文，出《蜀道難》以示之，讀未完，稱歎者數四，號爲謫仙。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽光赫。”
2、唐玄宗第一次召見李白，看到李白“神氣高朗，軒軒然若霞舉”，竟然“不覺忘萬乘之尊”。就像歌迷見到歌星一樣，有點暈了，“因命納屨”，李白就把腳擡到高力士面前說了兩個字：“去靴。”
3、李白有個追星族叫魏顥的曾這樣形容李白的容貌：“眸子炯然，哆如餓虎，或時束帶，風流蘊藉。”
自信自負，自命不凡：
1、“十五好劍術，遍幹諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖身長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大人許其義氣。”（《與韓荊州書》）
2、“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
傲視權貴, 笑傲王侯
強調追求個性的獨立，自由人格，獨立人格。
1、杜甫《飲中八仙歌》：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”
2、李白開元中謁宰相，封一板上，題雲‘海上釣鰲客李白’。相問曰‘先生臨滄海釣巨鰲，以何物爲鉤線？’白曰‘以風浪逸其情，乾坤縱其志；以虹霓爲絲，明月爲鉤。’相曰‘何物爲餌？’白曰‘以天下無義丈夫爲餌。’時相悚然。”
3、“天爲容，道爲貌，不屈己，不幹人，巢、由以來，一人而已。”
4、力士脫靴，國舅研磨，貴妃拂紙
白猶與飲徒醉於市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白爲樂章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。
理想崇高，信念豪邁，
“申管晏之談，謀帝王之術。奮其智能，願爲輔弼，使寰區大定，海縣清一。” 然後功成身退，泛舟五湖：“事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮一五湖，戲滄洲，不足爲難矣。”
存交重義，輕財好施
曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之，此則是白之輕財好施也。又昔與蜀中友人吳指南同遊於楚，指南死於洞庭之上，白禪服慟哭，若喪天倫。炎月伏屍，泣盡而繼之以血，行路聞者，悉皆傷心，猛虎前臨，堅守不動。遂權殯放湖側，使之金陵。數年來觀，筋肉尚在，白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，負之而趨，寢興攜持，無輟身手，遂丐貸營葬於鄂城之東，故鄉路遙，魂魄無主，禮之遷窆，式昭朋情，此則是白存交重義也。（《上安州裴長史書》)
這就是李白！他的思想儒、道、俠完滿的融合爲一。
關於李白詩歌的總體特色，我們學完以後再來概括。
下面我們學習李白的《夢遊天姥吟留別》
三、學生誦讀。
四、背景簡介
李白是在天寶元年（742年）來到長安的。此時唐玄宗已作了31年皇帝。唐玄宗是一位有爲的皇帝，他夙興夜寐、宵衣旰食、勵精圖治，開創了繁榮富強的“開元盛世”。但此時的唐玄宗已經不是這樣了，他已經迷醉在唐朝的繁盛景貌中了。此時，狡猾的高力士已侍奉他11年，奸詐的李林甫爲他做宰相已經8年，而24歲的“遂令天下父母心，不重生男重生女”的楊玉環也以“太真道士”的身份出入宮掖，陪侍在他的左右。唐玄宗需要的已不再是忠言直諫，而是粉飾太平；已不再是輔弼大臣，而是逢迎小人；已不再是開拓創新，而是安享太平。此時的大唐雖然經濟依然繁榮，文化依然鼎盛，軍事依然強大，但政治已不再清明。權謀機詐管控着臣僚，齷齪卑鄙侵蝕着官場，腐敗業已產生，黑暗開始降臨，危險正潛滋暗長。
就是在這樣的背景下，李白高歌着“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”來到了長安。那麼很明顯，才華橫溢、品行高潔、行爲狂放、志向遠大的浪漫主義詩人與這樣的政治環境、官場風氣是格格不入的。此時我們爲他的狂放不羈而驚歎，但也可以深深感知他遭遇的挫折磨難，內心的愁悶彷徨。所以度過了近兩年縱酒高歌、閒適無聊的生活後李白於天寶三年（744年）選擇了離開，重新開始了漫遊生活，也重新開始了自由灑脫的漫遊生活。
天寶四年，李白將由東魯南遊吳越，行前寫了這首詩歌與友人作別，我們可以看作這是他新的理想信念、新的人生抱負的展現。
四、文段賞析：
1、分析第一小節
航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求；越地人談到天姥山，雲霞忽明忽暗有時能夠目睹。天姥山直插雲霄遮斷天空，山勢超出五嶽，遮蔽了赤城。那高達一萬八千丈的天台山，對它象要拜倒，向東南方向傾斜。
討論：
詩人“夢遊天姥”，爲何開篇要“談瀛洲”?
除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山?有何作用?
走訪過衆多名山大川的李白，怎麼會夢遊天姥山？天姥山有什麼特點？請概括。
神祕、高峻、偉麗 寄予的情：景仰嚮往。
2、分析第二小節
第二小節是詩的主體部分。可劃分爲夢到剡溪、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個層次，請概括景物的特點以及李白心情的變化。
（1）夢到剡溪：清幽寂靜
我想依據越人的介紹，夢遊吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照着我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現今還在，清清的溪水盪漾，猿猴的啼聲悽清。
好風憑藉力，送我上青天，直掛雲帆濟滄海--飄然快意春風得意的李白 躊躇滿志興高采烈的李白
（2）著屐登山：壯美奇絕
我腳上穿着謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入雲霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山岩重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀着花，依倚着石，不覺天色已經晚了。
陶醉的樂而忘返的李白
（3）夜間景象：離奇險怪
熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在岩石和泉水中間。使深林戰慄，使層巔震驚。黑雲沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。
迷惘震驚苦悶抑鬱的李白
（4）神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比
電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀着金銀築成的宮闕。穿着彩虹做的衣裳乘着風，雲中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕着車，排列的仙人啊象麻一樣難以數清。
飄飄欲仙的李白
（5）夢境消失（過渡句，寫面對現實的無限痛苦）：
如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕蓆，剛纔(夢中)所見的煙霧雲霞消失了。
更加失落惆悵鬱悶的李白
總說：這裏的象徵意味是多重的。
夢遊天姥的歷程與作者尋夢長安的經歷何其相似。
這不也是人生歷程的寫照嗎？滿懷理想，苦苦追尋，始達目的，但曲終人散，終歸沉寂。
但這裏更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發作者深沉的思考：什麼纔是人生的至境？什麼纔是真正的追求？
一個夢境即如是美好，那麼真的名山大川呢？真的神仙洞府呢？
3、分析第三小節
人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復返)。告別你們離去了什麼時候回來? 暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。哪能低頭彎腰去伺候權貴，使我不能夠開心開顏。
所以夢醒後發出振聾發聵的呼喊：安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏。這是對權貴的憎惡和蔑視，保持自己的人格獨立後的舒暢心情。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”
哪能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這裏可以看出詩人的思想是曲折複雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏘鏗有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現，是對權貴的憎惡和蔑視，保持自己的人格獨立後的舒暢心情。表達了詩人寧願寄情山水，也決不向權貴屈服，也決不取悅於世而苟且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。
板書
夢遊天姥吟留別
李白 字太白 號青蓮居士
一、夢之由 現實天姥 神奇雄峻 景仰嚮往 對比襯托誇張
二、夢之境 夢到剡溪 清幽寂靜 興奮、輕鬆愉快
著屐登山 壯美奇絕 陶醉、樂而忘返
夜間景象 離奇險怪 迷惘、困惑
神仙洞府 絢爛輝煌 極度興奮、愉快 繪聲繪形繪色
夢境消失 無限哀痛、留戀
三、夢之感 蔑視權貴 追求自由解放
清平調三首①
李白
其一
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃②。
若非羣玉山頭見，會向瑤臺月下逢③。
其二
一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸④。
借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝⑤。
其三
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看⑥。
解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干⑦。
註釋
[註釋]
①清平調：題爲樂府調名，實際上這組清平調是李白用七絕格律自創的。
②檻：欄杆。華：花。
③羣玉山：神話傳說中西王母所居的仙山。瑤臺：傳說在崑崙山，是西王母居住的宮殿。
④紅豔：指牡丹。雲雨巫山：指楚王與巫山神女歡會事，典出宋玉《高唐賦》。
⑤飛燕：漢成帝寵妃趙飛燕。
⑥傾國：喻美色驚人。典出漢李延年《佳人歌》："一顧傾人城，再顧傾人國。"
⑦解釋：消散。沉香：亭名，沉香木所築。
[賞析]
這三首詩第一首以牡丹比貴妃，歌詠她的美豔；第二首運用典故，以帶露之花比貴妃得寵；第三首兼詠貴妃和牡丹。這組詩構思精巧，詠花詠人，緊密結合。詩中“雲想衣裳花想容”等都是清新自然的佳句。
