[教學目標］
1、學習記敘、議論和抒情相結合的寫法以及對比論述的方法。
2、通過評點了解本文跌宕生姿而又組織嚴密的特點。
3、認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的鬥爭精神，理解作者關於生死價值的闡述。
[教學重點]
作者構思這篇墓碑記的出發點。
[教學難點]
體味本文組織嚴謹、渾然一體的結構特色；
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標。
[課時安排]
一課時
[教學過程]
（－）導入新課。
在“鴻門宴”上，項羽因爲害怕擔當“不義”之名，終於讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足爲訓。
在我國曆史上，另有一大批志士仁人，他們捨生取義，前仆後繼，或藐視權貴，或爲國爲民，不務虛名，不圖私利，他們跟項羽有着很大不同！現在我們來學習張博的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認識與理解。
（二）檢查引導。
1．結合課文註釋給下列字注音。
閹 旌 湮 ？ 緹 ？
溷 ？ ？ 詈 逡 ？
2．區別下面各組字的形音義，先注音後組詞。
？（ ）________ ？（ ）_______
檄（ ）________ ？（ ）________
緹（ ）_______ 佯（ ）_________
堤（ ）_______ 徉（ ）__________
噪（ ）_______
燥（ ）_______ 諡（ ）__________
躁（ ）_______ 隘（ ）__________
3．指名朗讀課文，口頭複述課文主要內容。
4。簡要提供課文有關人物的材料（也可在學生預習時提供）。
（1）五義土。
顏佩韋（商人，爲人慷慨，喜打抱不平）、楊念如（閶門外鬻衣）、沈揚（牙儈）、馬傑（練武玩棒）、周文元（周順昌的轎伕）。顏佩韋等人過去互不相識，而且除周文元外，其它四人同周順昌也毫無交往，在周順昌被捕時，他們完全是出於義憤才自發參加鬥爭的.。五人被捕後，對自己的作爲，理直氣壯，毫不隱諱。天啓六年七月中，蘇州城里布滿警衛，戒備森嚴，就在閻門外吊橋上，五義上大罵魏忠賢和毛一鷺，從容就義。臨刑時，幾萬市民含淚同五人訣別。
（2）周順昌（1584～1626），字景文，號蓼（？）洲，蘇州吳縣人。萬曆進土，任福州推官，後升吏部文選員外郎。爲人正直、清廉，疾惡如仇，對民間疾苦多所關注，後辭官還鄉。原應天巡撫周起元被罷官時，周順昌指斥魏閹併爲之送行。天啓五年，被迫害的。六君子”之一魏大中被捕路過蘇州，周順昌與他“周旋票日”，還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事後指使東廠特務羅織罪名，藉機陷害。天啓六年三月，周順昌被逮到北京，在獄中受盡酷刑，同年六月十七日被拷死獄中，年四十三歲。到崇偵元年才得以昭雪，贈太常卿，溢忠介。（詳見人教社《中語參》高中第二冊） （3）張博與復社。張博（1602-1641），字天如，號西銘，明未太倉（現江蘇省太倉縣人）。崇恢四年進土，“復社”的創始人和領袖。復社成立於意宗天啓末年，是和閥黨鬥爭的東林黨的繼續，他們自認爲東林黨的繼起者。復社是文社，但有廣泛的羣衆基礎，能與政治鬥爭相結合，在歷史上是很少有的現象。
（三）補充介紹作者。
張博自幼勤學，所讀之書必手抄六七遍，故名其書齋曰“七錄齋”（其專集之名即來源於此）。 18歲那年，魏忠賢閹黨開始專政，政治更加黑暗，東林黨人受到殘酷鎮壓。本文作於魏忠賢“投繯道路”（1627年冬）之後，當是崇偵元年（1628年），其時他 26歲。
（四）介紹時代背景——蘇州市民反閹黨概況。
1．暴的導火線是周順昌被逮捕。
教師簡介周順昌：曾任吏部主事，爲官清廉正直，離京返鄉時只有＂行李一肩＂。天啓五年（1625年），吏科都給事魏大中被捕路經蘇州，順昌與之周旋累日，以其女許配魏之孫。經騎趣行，語侵順昌，順昌張叱之日：“若不知世間有不畏死男子耶？”以是革職。次年，閹黨追彈原江蘇巡撫周起元，詞連順昌，於三月十五日矯詔逮捕了他。六月十七日在獄中遇害，時年43歲。 2。學生口述蘇州市民經過。（略）。
3。簡介魏忠賢（1568～1627）：熹宗爲皇太孫時，魏忠賢侍候他很小心，導之宴遊，甚得他的歡心。1620年熹宗即帝位，魏任司禮秉筆太監，兼掌東廠。魏又與惠宗的乳母客氏勾結，從此掌握大權，自稱九千歲，並廣置黨羽，殘酷殺害正直的大臣和官吏。天啓七年（1627）八月竟宗死，懷宗即位，十一月發配他去鳳陽守陵，行至阜城，其黨徒密報錦衣衛將來擒拿他回京治罪，乃自縊而死。
（五）誦讀第1段。
步驟：齊讀一遍後，學生提出難詞難句，解答後再齊讀一遍，然後進行評點。評點方式有三：①學生用鉛筆在課本上評點，教師巡視中發現好的評點，向全班推薦；②教師提問，學生答問，再加以概括，使之成爲評語；③教師作補充。評點後練習背誦並作檢查。（以下各段同此）
評點：五人者，蓋當寥洲周公之被逮（爲第3段敘事張本），激下火而死焉者也（爲第4～6段議論張本；“義”，全篇綱領）。至於今，郡之賢士大夫（首提“賢士大夫”）請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之，且立石（點墓碑）於其墓之門，以旌其所爲。嗚呼，亦盛矣哉！（用感嘆結住敘事，爲下文蓄勢。）
寫法指要：作墓碑記，故先敘墓之由來；況此墓來得不尋常，尤非先說不可。此段純屬敘事，用一個“盛”字作結，卻將作者胸中議論托出，何等筆力！
（六）誦讀第2段。
評點：夫五人之死，去今之墓而葬焉，其爲時止十有一月耳（極言爲時之短。這是引導句，爲的是引出下面的議論）。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已衆矣；況草野之無聞者歟（一比，與常人比）？獨五人之？？，何也？（承上段‘盛”字。）
寫法指要：此段不接着敘五人之死的經過，卻就建墓事生髮議論，以常人與五人對比，已暗含“死生之大”之意，爲結尾張本。由此再進一步展開，真可謂“出奇制勝”。（略釋作文中的“奇正”之法。）
注：以上內容大多可以化爲啓發提問，不是由教師說出。（下同）
（七）誦讀第3段。
評點：予猶記周公之被逮（“猶記”統領本段敘事。“周公之被逮”承開篇首句），在丁卯三月之望。吾社之行爲士先者，爲之聲義（周公義者，吳民亦義者，“義”是一段敘事主旨），斂發財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰爲哀者？”衆不能堪，？而僕之。是時以大中丞撫吳者爲魏之私人，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐（須對照下文“矯詔紛出”，義勇如見）。中丞匿於溷藩以免。既而以吳民之亂請於朝，按誅五人，日顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元（此處點出五人姓名，值得玩味），即分之爆然在墓者也（承首段建墓事，妙。）。
解釋：①“緹綺”之“騎”讀？②“誰爲哀者”，據上文“哭聲震動天地”，緹騎之間應爲“爲誰而哀”或“爲哀者誰”，此係倒文，不能譯爲“誰在哭”。③“以呵”“以免”的“以”，同“而”。④“？然”，五人墓成“一”字形排列，次第相鄰，今日所見如此。
寫法指要：本段敘蘇州市民反閥黨鬥爭始末，而以“激於義”三字爲統帥，至五人姓名縣然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，蓋爲下文蓄勢。
（八）誦讀第4段。
評點：然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之；談笑而死（非“激於義”，何 能如此！“然”，帶出一層新意）。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫（二提“賢士大夫”）發五十金，買五人之?而函之，卒與屍合。故今之墓中全乎爲五人也（再次照應建墓事，可以少慰人心）。
寫法指要：將五人當刑時的表現作爲一個獨立層次來寫，進一步突出了“激於義而死”一語。以上兩段皆敘事，承首段而來。
（九）誦讀第5段。
評點：嗟夫（由此引出大段議論）！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦易故哉（二比——與細紳易志者比。用疑問句式表出：上句用“欽”，下句用“哉”，褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問，下文即回答）？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍於天下，卒以吾郡之發債一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難於猝發（五人之死關係到當時的大局），待聖人之出而投繯道路（正義已伸張），不可謂非五人之力也。 解釋：“非常之謀”，史書上有這樣的記載：“上（熹宗）不豫（病危）時，魏忠賢張（囂張）甚，中外危懼。上召皇弟信王（後即位，即明懷宗）入，諭以當爲堯舜之君，再以善事中宜（皇后，熹宗之後）爲託，及委用忠賢語。信王出，上崩。忠賢自出，迎王太。王危甚，袖食物以入，不敢食大官店也。是時羣臣無得見王者，王秉燭獨坐。或曰，忠賢欲自篡，而崔呈秀以時未可，止之。”
寫法指要：本段只論述五人之死在當時政治鬥爭中的意義，仍是在“義”字上做文章，這是爲下段更深一層的議論作鋪墊。
（十）誦讀第6、7段。
評點：由是觀之，則今之高爵顯位（暗指魏黨），一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪髮杜門（兩種作法，一般醜態），佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（三比——以五人之慷慨赴死與“高爵顯位”之畏死比）？是以寥洲周公，忠義暴朝廷，贈溢美顯，榮於身後（結住寥洲周公事）；而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上（結住五人事），凡四方之土無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇（雖死猶生，何等榮耀！）也。不然（反掉一段，文勢振宕。四比——設想之比，以五人“盡其天年”與今之“百世之通”比），令五人者保其首領以老於戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志土之悲哉（非經魏閹之亂，不能作此悲壯語）？故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而爲之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也（借交代作記緣由點明全篇主旨）。
賢士大夫者，？卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也（上文兩次提到“賢士大夫”，、此處再結一句，以示其“買？”、“墓葬”之功不可滅）。
解釋：①“爲人記”，替它寫了這篇墓碑記。“記”，不是記述，而是指這篇文章。②“明死生之大”，闡明死的重大意義。“死生”，偏義複詞，偏“死”，“生”無義。③“匹夫之有重於社稷”，語出孟子“民爲貴，社稷次之，君爲輕”。“有”，同“或”，或許。作者用的是委婉說法，使行文有波瀾。
寫法指要：前段說五人之死在政治鬥爭中的重大意義，本段更進一層說五人激於義而死，死有重於泰山，這就站得更高了。作者在行文上也很講究，連用四個長句，氣勢磅礴，波瀾橫生，如長江之水，一瀉千里，勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法，卻又有其創新之處，讀後使人胸襟開闊。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
（十一）齊背全文。
（十二）總結全文。
1．記敘、議論和抒情的有機結合。
先讓學生劃分本文結構層次（分三部分），然後按部分畫出示意圖表，並指出這三者結合的方式。
注：抒情融於記敘和議論之中，是不言自明的。
2．對比論述方式。
在評點中已經涉及，小結中只要求學生說出各項對比的作用（死得光明磊落，爲伸張正義而死，死得榮耀且有價值，令人懷念），而集中到一點就是“匹夫有重於社稷”，突出了文章中心。
這一條不必作過細分析。
3．語言積累。
名詞活用如動詞：
旌：旗的一種？表彰。 例：以旌其所爲。
墓：墳墓？建墓。 例：去今之墓而葬焉。
函：木匣？用木匣裝起來。 例：買五人之？而函之。
古今異義的詞語：
當道：執掌政權的人。 例：郡之賢土大夫請於當道。
私人：黨羽。例：以大中丞撫吳者爲魏之私人。
首領：指頭顱。例：保其首領以老於戶眠之下。
非常：超出尋常。例：非常之謀難於碎髮。
視：比例：視五人之死，輕重固何如哉。
