執教人：宜城市實驗中學 魯發福
教學目標
1、 常識：古代戲曲知識、元雜劇知識、關漢卿、與課文有關的劇情；
2、 瞭解清晰的情節結構；
3、 藝術借鑑：
○1、語言上的口語化、抒情性、音韻美；
○2、藝術手法上的現實主義與浪漫主義相結合；
4、 人文素養：理解主旨，理解竇娥形象的社會意義。
教學重點
1、 竇娥形象及其社會意義；
2、 浪漫主義手法
教學難點
語言賞析
教學方法
誦讀法、研究法
教學時數
3課時
教學準備
多媒體資料
教學過程
第一課時
教學要點
1、常識：古代戲曲知識、元雜劇知識、關漢卿、與課文有關的劇情；
2、瞭解清晰的情節結構。
教學程序
一、複習古代戲曲知識
我們已經自學了短文《古代戲曲鑑賞》，現在檢查自學效果：
1、何謂戲曲？
中國傳統戲劇以“戲”和“曲”爲主要因素，故稱“戲曲”。戲劇是以演員表演爲中心，
唱、念、做、打等手段爲基礎，融文學、音樂、舞蹈、武術、雜技等爲一體的綜合性舞臺藝術。主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現代京劇和各種地方戲。
2、何謂戲曲語言？
以元雜劇和明清傳奇爲例說明之。戲劇語言由曲詞、賓白、科介三部分組成。
曲詞是劇中人物的唱詞。
賓白是劇中人物的說白，包括獨白、對白、旁白、帶白（曲詞中的說白）。
科介是劇中關於動作、表情、音響效果等方面的提示。
3、怎樣鑑賞古代戲曲的語言？
○1、要在瞭解劇情的基礎上通過反覆誦讀來品味。不僅要理解其語意，注意其修辭特點，
而且要着眼於表達效果，體會其情味，認識其推動情節發展和刻畫人物性格的作用。
○2、要注意其通俗性、口語化。
○3、要注意其抒情性和音韻美。
曲詞的抒情性常常是通過修辭方法的使用表現出來的。
曲詞的音韻美很複雜。可在曲詞中加襯字，以加強聲情和補足語義。曲詞常有贅韻、重
韻，贅韻是在可以不用韻的地方用韻，重韻是在一首曲子裏出現相同的韻腳字。曲詞中常用對仗，有隔句對、聯珠對、重疊對、首尾對、襯字對等等。
4、怎樣鑑賞古代戲曲的藝術手法？
○1、注意浪漫主義手法。古代戲曲往往用想象、誇張的浪漫主義手法，通過奇特的藝術
構思，表達難以實現的願望或對理想世界的追求，以塑造人物，反映生活，引人入勝。
○2、注意借景抒情手法。古代戲曲繼承了詩歌情景交融、注重意境美的藝術傳統，並結
合戲劇的特點，使寫景抒情成爲表達思想感情、塑造人物形象的重要手段。
5、中國古代十大悲劇：
《竇娥冤》 ──元朝關漢卿
《趙氏孤兒》──元朝紀君祥
《精忠旗》 ──明朝馮夢龍
《清忠譜》 ──清朝李玉
《桃花扇》 ──清朝孔尚任
《漢宮秋》 ──元朝馬致遠
《琵琶記》 ──明朝高則誠
《嬌紅記》 ──明朝孟稱舜
《長生殿》 ──清朝洪昇
《雷峯塔》 ──清朝方成培
6、中國古代十大喜劇：
《救風塵》 ──元朝關漢卿
《西廂記》 ──元朝王實甫
《看錢奴》 ──元朝鄭延玉
《中山狼》 ──明朝康海
《牆頭馬上》──元朝白樸
《李逵負荊》──元朝康進雲
《幽閨記》 ──元朝施君美
《綠牡丹》 ──明朝吳炳
《玉簪記》 ──明朝高濂
《風箏誤》 ──清朝李漁
二、元雜劇知識
元雜劇有一套較嚴格的體制：
1、 結構：
元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似於現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當於現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱爲“末本”或“旦本”。
2、 角色：
扮演的角色有末、旦、淨、醜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角
稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
淨：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
醜：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
3、 劇本的構成：
劇本由曲詞、賓白、科介三部分組成。（見上）
4、元曲四大家
關漢卿 代表作《竇娥冤》
馬致遠 代表作《漢宮秋》
白樸 代表作《牆頭馬上》《梧桐雨》
鄭光祖 代表作《倩女離魂》)
三、關漢卿
關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱爲“元曲四大家”，並居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”，生活在底層人民中間。
關漢卿在《南呂一枝花不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。
主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。
四、劇情梗概
自讀文注○1：
書生竇天章要進京趕考，因欠蔡婆的高利貸，被迫將7歲的女兒竇娥送給蔡家做童養媳。竇娥17歲成婚，不料兩年後就守寡，與婆婆相依爲命。一天，蔡婆出城索債，債戶賽盧醫爲了賴債要害死她，被流氓張驢兒父子解救。張驢兒藉機賴在蔡家，逼迫蔡家婆媳倆嫁給他們父子，竇娥堅決不從。張驢兒企圖毒死蔡婆以脅迫竇娥就範，不料反把自己的父親毒死，於是嫁禍於竇娥，告到官府。貪官桃杌將竇娥屈打成招，問成死罪。竇娥臨刑前發出三樁誓願，感天動地，一一應驗。後來，竇天章做了高官，複審此案，替女兒報了冤仇。
五、檢查預習
1、字詞檢查（略）
2、分角色朗讀，體會戲曲是如何展現激烈的矛盾衝突的。
分工爲：竇娥1人、監斬官1人、劊子手1人、蔡婆婆1人、其他同學舞臺說明及科介。
六、瞭解清晰的情節結構
全文可分爲怎樣的三部分？歸納段意。全文共10個曲牌，分別包含在哪個部分裏？
部分 起 止 段 意 曲 牌
概 要 詳 說
一 開頭至“只落
得兩淚漣漣” 押赴刑場
（怨） 竇娥被押赴刑場途中訴說冤
屈，指斥天地鬼神的場面。 【端正好】【滾繡球】
二 “劊子云”至
“負冤銜屈” 婆媳訣別
（悲） 竇娥請求走後街並與婆婆訣
別的場面。 【倘秀才】【叨叨令】
【快活三】【鮑老兒】
三 “劊子做喝
科”至結束 三樁誓願
（憤） 竇娥發下三樁誓願並應驗的
場面。 【耍孩兒】【二煞】
【一煞】 【煞尾】
七、課堂小結
第二課時
教學要點
誦讀鑑賞
教學程序
一、鑑賞第一場
分角色朗讀，回答問題：
1、《端正好》表現了竇娥怎樣的思想感情？
2、《滾繡球》中引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？
3、《滾繡球》中有一句話揭露了社會的嚴重不公，是哪一句？
4、竇娥是被昏官屈判死罪的，她爲何在《滾繡球》一曲中指責天地鬼神？
--明確：
1、表現了竇娥滿腹冤屈與怨恨。
2、用以指責天地好壞不分，黑白顛倒。
3、爲善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。
4、竇娥受神權思想影響，開始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來了，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似岩漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。
【滾繡球】一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。
二、鑑賞第二場
分角色朗讀，回答問題：
1、這場主要表現了竇娥的什麼品質？體現在哪三個方面？
2、不惜筆墨着力刻畫竇娥的善良性格，在表達主題上起到了怎樣的藝術效果？
3、通過婆媳的對白，可以看出關漢卿的語言藝術有何特點？
--明確：
1、主要寫竇娥的善良孝順。體現在三個方面：一是爲了婆婆免遭拷打，屈招了藥死公公的死罪，她的死實際是替婆婆頂罪；二是竇娥請求不走前街走後街，怕婆婆看見自己受刑而傷心；三是臨行前的交待後事，在臨刑將死之際，還勸慰婆婆不要煩惱哭啼。
2、劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷爲殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽；一個素來性格溫順的女子最終也作出瞭如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯，使她的形象更豐滿、鮮明；同時善良的被毀滅，突出了她的“冤”和“屈”之深，更深入地揭露了社會的黑暗。
3、關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分爲劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口裏是那樣的貼切，表現得是那麼自然、生動。這些話通俗明白，像生活本身那樣自然、貼切，沒有絲毫加工的痕跡，而且與竇娥的身份、處境相吻合，刻畫了她善良的心地。
三、鑑賞第三場
分角色朗讀，回答問題：
1、竇娥發了哪三個誓願？目的是什麼？
2、竇娥所發的三樁誓願在現實生活中都是不可能實現的，可劇中一一應驗了，作者爲什麼要這樣寫？
3、第一場指斥天地，這一場祈求天地，前後對天地的不同態度是否矛盾？
4、“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。”這句話有何作用？
5、“煞”就是結尾的曲牌，爲什麼關漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個曲牌，這有什麼作用？
--明確：
1、三樁誓願：
①、“血濺白練”，希望在場的人立刻了解她的冤情，讓“四下裏皆瞧見”，以證明她“委實的冤情不淺”。
②、“六月飛雪”，希望上天昭示自己的冤屈，自己的冤屈能在天上得到反應；同時“免着我屍骸現”，讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白不染。
③、“亢旱三年” 爲的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”，這已經不僅是爲了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡，鬥爭鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。
2、其實，這正是作者運用積極浪漫主義手法，顯示了正義抗爭的強大力量，並寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望。這也正是本折劇最成功的地方，是全劇刻畫主人公形象最着力的一筆，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻。既洋溢着濃郁的生活氣息，又充滿着奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。在本折劇中，作者把現實主義和浪漫主義完美地結合在一起了。
3、兩種說法均可：
①、前者是無助之下的怨恨，實質上怨恨的是現實的社會；後者是無助之下最後的依靠和寄託，是中國人思想深處最後的精神依靠。其實都是竇娥反抗精神的體現，所以二者並不矛盾。
②、竇娥對天地鬼神的嚴厲指責和要感動天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天地的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的侷限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的願望。另一方面，又不能從根本上提出救民於水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。
4、“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。”劇作的這一主題思想，揭示了封建吏治壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質。這具有概括性的語句，是主人公認識的結晶，也是劇本的點睛之筆，一語道破形成竇娥冤案的社會根源。作品表明，竇娥的悲劇，是社會的悲劇。
5、說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下岩漿，衝向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對竇娥的同情，要把人們對統治者的憤恨表現得痛痛快快，淋漓盡致。於是在結尾處一波三折，把高潮推向頂峯。
四、課堂小結
第三課時
教學要點
1、 藝術借鑑：
○1、語言上的口語化、抒情性、音韻美；
○2、藝術手法上的現實主義與浪漫主義相結合；
2、 人文素養：理解主旨，理解竇娥形象的社會意義。
教學程序
一、人物形象
竇娥是一個出生貧苦、善良孝順、剛毅堅強、富於反抗精神的勞動婦女的形象，是封建社會裏受摧殘、被壓迫的勞動人民的典型代表。
二、形象的意義
1、善良孝順的竇娥卻落得個身首異處的命運，她的悲劇是誰造成的呢？
①、竇天章典賣女兒；②、蔡婆婆放高利貸和買她作童養媳；③、丈夫的夭折；④、蔡婆的引狼入室 ；⑤、張驢兒的陷害；⑥、桃杌的貪贓枉法，屈打成招，濫施刑罰，草菅人命。一句話，是黑暗的封建社會。
2、歸納主旨：
《竇娥冤》全劇共四折，課文是第三折，寫竇娥被押赴刑場殺害的悲慘情景，是全劇矛盾衝突的高潮，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當時社會的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
三、藝術特色
1、想像、誇張的藝術手法
作品運用豐富的想像和大膽的誇張，設計了三樁誓願顯靈的超現實情節，顯示正義抗爭的強大力量，寄託了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的願望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最着力的一筆，是作品藝術性的集中體現，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節更生動，主題思想更深刻，既洋溢着濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術力量。
2、本色的戲曲語言
語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能爲展開劇情和刻畫人物性格服務。
全文三場，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促；訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉悽慘，徐緩低迴；三樁誓願的場面感情如火，激盪如潮，慷慨激昂。無論哪一場，語言都是質樸無華而富於韻味的，深刻地展示了人物的內心世界，逐層深入地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。
四、總結全文
五、教學反思
附練習（見幻燈片）
魯發福
