作爲一名辛苦耕耘的教育工作者，時常要開展教案准備工作，藉助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那要怎麼寫好教案呢？下面是小編幫大家整理的歸去來兮辭教案範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
歸去來兮辭教案1
教學安排
1課時
教學內容和步驟
1、明確誦讀要求——讀出語調;讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意。
2、瞭解背景材料(含作者生平)，以課下題注爲準。
3、參照課下注釋，疏通課文，瞭解大意。
教學過程
一、導入課文
同學們是否還記得，是誰在《桃花源記》中爲我們勾勒了一個理想社會?
(齊答：陶潛)那麼，關於陶潛你們瞭解多少呢?(東晉大詩人，一名淵明，字元亮，世稱靖節先生，“不爲五斗米折腰”的典故等)“不爲五斗米折腰”的典故可見陶潛的高尚情操，今天，我們來學習他的另一篇文章《歸去來兮辭》，去了解一下他的隱士情懷。
(板書課題、作者)
二、教師範讀課文
要求：注意聽語頓的特點——三字句2、1頓;四字句2、2頓;五字句2、3頓;六字句3、3頓或1、2、1、2頓。
三、研習課文
(一)、讀悟第1段
在封建社會裏，人們要建功立業，要“大濟蒼生”，實現人生價值，往往是和仕途緊緊聯繫起來的，而陶潛不願爲官，難道是當官不好嗎?
指名朗讀本段。
思考：陶潛辭官歸田的原因是什麼?
明確：“田園將蕪”“心爲形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”。
設問：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?
明確：自責(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來者可追”)，自覺、自醒(“迷途未遠，今是昨非”)。
這裏的“心爲形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解爲“心意”和“形體”，應該深入理解爲“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕爲官”的這種行爲。
陶潛的這種“心爲行役”，視入仕爲‘迷途“的心情有他的詩爲證：
幻燈片1
《歸園田居》
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
設問：結合此詩和本段內容，可看出陶潛有什麼樣的情懷?
明確：鄙棄官場，蔑視權貴，嚮往田園的隱士情懷。
(二)、讀悟第2段
齊讀本段。
討論：
1、歸家途中的迫切體現在哪裏?
2、抵家時的欣喜體現在哪些語句當中?
3、到家後衣食住行的閒適從何看出?
明確：
1、“舟遙遙”“問征夫”“恨晨光”，尤其一個“恨”字，迫切之情，溢於言表。
2、“載欣載奔”“僮僕歡迎，稚子候門”，可感悟出主僕俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情，多好的一幅天倫之樂圖啊!
3、“引壺觴以自酌……撫孤鬆而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。
設問：從此段中又可以看出陶潛又有什麼樣的隱士情懷?
提示：與下面的詩句具有相同的心境
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《飲酒》
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
明確：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閒適自在的隱士情懷之二。
(三)、讀悟第3段
“歸去來兮”“息交以絕遊”，作者再一次表明自己厭惡官場，固窮守節的堅定決心，也是其隱士情懷之三。
指定小組朗讀此段。
思考：本段中，陶潛隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出?
明確：
(1)、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話;
(2)、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂;
(3)、與鄉鄰交往之樂——告餘春及，有事西疇;
(4)、巾車孤舟出遊之樂——窈窕尋壑，崎嶇經丘。
中國士大夫寫勞動，都是倡導別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園，詩酒琴書的隱士情懷之四。
(四)、讀悟第4段
魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最爲焦灼的一個，在第三段結尾處兩句——“善萬物之得時，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現?
齊讀本段。
明確：“寓形宇內復幾時，何不委心任去留”，此種情感也有詩爲證：
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《雜詩》
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
既然知道人生苦短，作者是否還快然自足於隱士生活?依據何在?
明確：“懷良辰以孤往，植杖而耘耔”“富貴非吾願，帝鄉不可期”，從正反兩方面，想象地表明自己怡然於隱居生活的情懷。
討論：如何正確理解結尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”?
明確：陶潛順應自然，樂夫天命超生死，有別於“立德”“立功”留名於世的儒學家，也有別於煉丹學道求長生的道學家，這裏邊有他遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲衝破黑暗而不能的保身之計，也是他人性減弱的一種表現。有陶潛的詩爲證：
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《讀〈山海經〉》
俯仰終宇宙，
不樂復何如。
四、總結
陶潛，入仕爲官是他的初衷，鄙棄官場是他的節操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。
讀《歸去來兮辭》，是瞭解陶潛的隱士情懷，瞭解中國古代的隱士文化的一個窗口。
五、佈置作業
(一)、書面完成課後練習一、二。
(二)、以《我眼中的陶潛》爲題，寫一篇隨筆。
歸去來兮辭教案2
一、教學目標
1、在朗讀與背誦中體悟作者感情，瞭解辭賦的文體特點。
2、通過分析作者辭官的原因，體會作者對官場黑暗的厭惡和鄙棄，對田園生活的無限熱愛和讚美之情。
3、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與黑暗的上層社會同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
二、教學重難點
重點：深入認識陶淵明思想及其作品特點，掌握詞賦特點。
難點：體會陶淵明的辭官歸隱的`原因及其人生追求與高潔品質。
三、教學方法
講解法、問答法、討論法。
四、教學過程
（一）複習導入
導入語：上節課我們已經瞭解了陶淵明辭官歸田的原因，分析了文章結構，並且詳細學習了序的內容，下面我們共同回顧一下上節課的內容。
（二）研讀賞析
【具體研讀，突破重難點】
1、學習第一自然段：
（1）思考：本段講了什麼內容？
明確：作者辭官的原因，回家途中的欣喜之情。
（2）陶淵明辭官的原因是什麼？
（3）他的心境如何？
2、學習第二自然段：
（1）第二自然段中，到家後，作者感情又有什麼新的表現？
（2）到家後衣食住行又是怎樣的？
（3）"三徑就荒，鬆菊猶存"蘊涵着作者什麼樣的感情？
（4）從此段中又可以看出陶淵明有什麼樣的隱士情懷？
3、學習第三自然段
（1）請一名同學誦讀，其餘同學注意思考，第三段接第二段繼續表現作者的隱士情懷，他是通過什麼來表現的？
（2）本段開頭兩句表達了作者什麼樣的心意？
（3）學生探究思考，本段中陶潛隱居鄉村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？
4、學習第四自然段
請學生翻譯最後一段，其餘同學思考：
（1）開頭兩句的感慨有何深意？
（2）討論：如何正確理解結尾處兩句話"聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑"？
（三）課堂小結
全文以"田園將蕪胡不歸"領起，接着以"歸思"、"歸途"、"歸家"、"歸意"爲順序，依次抒寫，最後以"樂夫天命"作結，表達了詩人鄙棄官場，嚮往田園的感情。
本文通過脫離官場之後對田園生活樂趣的描寫，表現了作者對官場生活的厭倦和對田園勞動生活的嚮往及熱愛之情。
（四）佈置作業
課後收集有關材料，談談你對古代歸隱現象的看法，寫一篇三百字左右的小論文。
五、板書設計
六、教學反思
在教學中，適當地對課堂內容進行了延伸，營造情感氛圍，用情教人，教學中師生雙方以情感爲紐帶，讓學生心領神會，從而能夠更好的理解和體會本文內容。整堂課過程較爲流暢，學生的參與度雖然很高，但由於對學生引導不夠，而且讀完之後，間隔時間過長，學生易遺忘，下次在設計時需要控制朗讀速度，並事先設好分工。
