作爲一名優秀的教育工作者，編寫教案是必不可少的，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？以下是小編精心整理的有關《阿長與山海經》教案（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《阿長與山海經》教案 篇1
學習目標
1、瞭解課文圍繞已選擇材料、安排材料詳略得當的寫作特點。
2、瞭解課文的記敘線索。
3、分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表達的思想感情。
4、體會過渡和照應在文中所起的作用。
（1）在“我”的眼裏，阿長是個怎樣的人？
（2）題目是“阿長與《山海經》，文中又寫了另外幾件事，這是否離題？
（3）文中一共寫了阿長几件事？是如何安排詳略的，爲什麼這樣安排？
（4）本文的記敘線索是什麼？
（5）文中運用了哪些表現手法來刻畫阿長？
重點與難點
1、本文的記敘線索是什麼？
散文的“神不散”說的是：主題集中。寫散文時要放得開，但是要受到中心思想的制約，所以還得收得攏。在閱讀散文時，要注意抓住文章的線索，理清全篇的層次結構和理解全篇思想內容。本文是以作者的思想變化爲線索的。全文線索清晰，結構上決不平鋪直敘，是經過精心構思的。作者欲揚先抑，寫知道阿長謀害了“我”的隱鼠時，感情上是“憎惡”她；對於阿長的平常舉動，“我實在不大佩服她”；對於阿長所懂得的許多規矩，“我”也是“不耐煩的”；儘管在阿長給“我”講長毛的故事時，“我”也曾“發生過空前的敬意”，但那後來也“逐漸淡漠”了；是因爲阿長給“我”買《山海經》，才真正“使我發生新的敬意了”，甚至連“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”。文章最後以“仁厚黑暗的地母啊，願在你懷裏永安她的魂靈”結束，表達了作者對阿長的深切懷念之情。
2、爲什麼文題是“阿長與《山海經》”，而文中卻寫了幾件似和《山海經》無直接聯繫的事？
記敘文的中心是作者通過記敘人和事體現出來的對生活的一定看法。中心思想貫穿着文章始終，是文章的靈魂。作者是根據中心思想來選擇材料和安排材料的。文中詳寫了三件事。阿長讓“我”過元旦時吃福橘的做法，令“我”感到“古怪”。講阿長的故事時說到她的作用，令“我”驚異“她還有這樣偉大的神力”。阿長買《山海經》，更使“我”相信“她確有偉大的神力”。阿長以其“深不可測”的神祕影響了“我”，激發了“我”強烈的好奇心。同樣，“我”渴慕《山海經》也是因爲書的內容不同一般，有“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥厖”其神祕怪異的內容激發了“我”強烈的好奇心。阿長與《山海經》以及“我”印象深刻的三件事都是統一在表現兒童對未知、神祕事物有着強烈的好奇心這一中心之內的。
3、簡析過渡與照應在本文結構中所起的作用。
過渡和照應是記敘文結構的重要組成部分。過渡，是連接段落、層次之間的紐帶。一般來說，內容上的轉折、敘述中的總分、行文中的起訖都要安排過渡。文章中有過渡性語句，如文中“但是她懂得許多規矩”，“然而我有一時也對她發生過空前的敬意”，“但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕着繪圖的《山海經》了”等。也有過渡性段落“這種敬意，我懼憚她什麼呢！”這些過渡使文章能夠很自然地由一件事寫到另一件事，行文緊湊，結構嚴謹，渾然一體。照應，是指文章有些內容前後呼應，前面講了，後面也有着落。如文中在開頭寫道“也終於不知道她姓什麼”，後文是這樣照應的，“我終於不知道她的姓名，她的經歷；僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀”。通過照應強調了阿長的不被人重視，地位低下。文中照應的例子很多。照應不是重複，而是對前文內容的補充，前後映襯，加深讀者的印象。
問題與方法
1、文中略寫的部分可否刪去？
記敘文的詳略安排，是根據中心來確定的。對錶現中心意思有較大作用的，爲了突出重點，就要詳細描述；與中心意思有些關係的次要材料就要寫得簡略些，詳略配合得當，才能更好地突出主要人物和主要事件，更好地表達中心意思。略寫往往是記敘文中的烘托部分，沒有略寫，文章內容就會呆板，頭緒就會不清，情節就會不連貫。如果說詳寫是紅花，略寫就是不可少的綠葉。如文中略寫的“我”不大佩服阿長的三件事就起到了豐富文章內容，更全面完整地刻畫阿長這個人物形象，增強文章的真實性的作用。
2、文章開頭寫阿長名字由來的目的是什麼？
阿長之所以有這個名字，只是因爲她的前任叫這個名字，而大家又叫慣了，並非是她真的叫這個名字。久而久之，她的真名倒無人記得了。作者這樣寫，形象地刻畫出阿長是一個不被人重視、地位低下的勞動人民形象。此外，以寫名字的由來開頭，還能起到使讀者對阿長有個總的印象，從而很自然地引入下文的作用。
《阿長與山海經》教案 篇2
教學目標
識記重點字詞，理解重點句子的含義。
學習本文選取典型事例表現人物性格以及詳略得當的寫法。
感悟作者對長媽媽的真切懷念之情。
教學重點
選取典型事例真實、生動、傳神地表現人物的性格；重點研讀買《山海經》部分；理解重點句子的含義。
課時安排
兩課時。
課前準備
學生查字典、看註釋，掃除文字障礙，熟讀課文。查找有關魯迅的資料，以開闊視野，拓展思路，增加知識積累。
第一課時
教學設計
導入新課
同學們，還記得《從百草園到三味書屋》中那個神祕莫測的美女蛇的故事嗎？它給百草園蒙上了一層神祕的面紗。講這故事的人是誰呢？——對，是長媽媽。長媽媽是作者兒時的保姆，長媽媽知道許多事情，懂得許多道理，可以說，她是民間文化的載體，對於魯迅來說，她可是一個有影響的人物。可是在《阿長與<山海經>》裏，魯迅卻將長媽媽稱爲“阿長”，這是爲什麼呢？作者究竟是懷着怎樣一種感情來寫長媽媽的呢？今天，就讓我們一起走進課文，去感悟作者對長媽媽的深切感情。
出示目標，板書課題。
檢查預習
“讀一讀，寫一寫”讀準字音，並理解詞義。
整體感知
學生帶着問題速讀課文。
課文圍繞長媽媽寫了哪幾件事？重點寫的是哪件？爲什麼這樣安排？
你從這些事中，看做者對長媽媽的感情有怎樣的變化？
課文題目爲什麼稱長媽媽爲“阿長”？
學生在自主學習的基礎上，討論明確：
課文圍繞阿長寫了：“切切察察”的毛病，擺成大字的睡相，令人厭惡的種種規矩，關於“長毛”的故事，給我買《山海經》。其中重點寫的是買《山海經》一事。因爲買《山海經》透出作者對長媽媽的敬意和懷念，最能突出文章的主題，所以重點詳寫。
對她不好的習慣，“我”開始是“憎惡”“討厭”的；當聽到阿長講長毛的故事後，“我”對阿長產生了敬意——“卻不料她還有這樣的神力”；但當阿長踩死隱鼠之後，“我”對她的敬意突然消失了；當得知長媽媽買來“我”渴慕已久的《山海經》時，“我”對她產生了新的敬意，認爲她“確有偉大的神力”。
白本文前一部分多用抑筆，對她“不大佩服”、“討厭”、又是“不耐煩”、“麻煩”，倘用“媽媽”。稱呼，名不符實；將“阿長”與《山海經》連接，看似矛盾，卻令人好奇；用“阿”字有親呢的‘意味，符合作者當時已經是四十六歲的中年人的口氣。
（學生的總結大意對即可，語言不求一致，重在學生自已討論解決問題。不到位之處教師可點撥）
[過渡]
從總體上來說，作者對阿長的感情是怎樣的呢？——尊敬、喜愛的。尤其課文的結尾“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裏永安她的魂靈！”表達了作者對她的深切懷念。祈禱地神賜福於她，讓她的靈魂得以永安。可是爲什麼在課文的前半部分，作者大寫他如何“憎惡”“討厭”阿長呢？應該怎樣理解？長媽媽具有怎樣的性格？
四人小組探究合作學習，討論明確：
“憎惡”“討厭”是兒時的心理，阿長的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不適合兒童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出來做女工，沒有別的奢望，但求“順順流流”，魯迅在具體描寫中飽含同情。在寫法上也是欲揚先抑，是在爲寫買《山海經》一事作鋪墊，更好地突出了重點。在作者眼裏，長媽媽多事，不拘小節，麻煩多禮，但同時又心地善良、仁慈，樂於助人。
小結：這節課我們瞭解了課文的內容，作者按照生活的本來面目，真實地再現了長媽媽的形象。使我們瞭解了長媽媽這個鮮活的人物。
作業：朗讀課文，寫生字，解釋詞語。
第二課時
教學內容
重點研讀買《山海經》部分，理解重點句子的含義。
教學設計
導入新課
複習導入。
作者敘述了長媽媽的一些瑣事後，用相當多的篇幅推出了買《山海經》一節。
指名學生朗讀19～29段。
學生思考下列問題：
在阿長買《山海經》之前，還寫了哪些事？這樣寫的作用是什麼？
當阿長來問《山海經》是怎麼一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現了“我”的什麼心理？
當阿長買來《山海經》時，“我”有什麼反映？表現了“我”怎樣的心情？
你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”？
“這四本書，乃是我最初得到，最爲心愛的寶書。”爲什麼這麼說？
學生在自主學習後討論明確：
此前，先寫遠房的叔祖使我接近了書籍，交代了我是怎樣地渴慕《山海經》，而又爲什麼求之不得，“誰都不肯真實地回答我”。又是怎樣地念念不忘。有了這些鋪墊，才能說明阿長爲什麼使“我”大喜過望，而且感到她確有“偉大的神力”了。
“我”認爲對她說了沒有用，但既然來問，又不好不說。說明“我”對從她那裏得到《山海經》沒抱任何希望，只是說說而已。
“我似乎遇到了一個霹靂，全體都震悚了起來；趕緊去接過來，打開紙包。”說明“我”聽到以後很震驚，很感動，進而想到這別人不肯做，或做不到的事，這樣一個普通人居然做到了，“我”也由此而對她“發生新的敬意了”。平時對她根本不抱希望，她卻居然給“我”弄來了最想要而又最難弄的《山海經》，在孩童眼中，長媽媽似乎真的“有偉大的神力”。前面寫阿長講完長毛的故事，“我”覺得她有“偉大的神力”，雖然是描摹當時還是小孩子的“我”的心理，但由成年作者寫出來，總帶有戲謔成分；而此處再寫長媽媽“確有偉大的神力”，語氣顯得莊重，感情極爲誠摯。
這四本書雖然很粗拙，卻是由一個誰也想不到的人給我買來的，當時給了“我”非常大的震動，讓“我”產生過感激和“新的敬意”。
小結
阿長自己沒有讀過書，見孩子念念不忘《山海經》，就來問《山海經》是怎麼一回事，一直掛在心上，並想方設法買來了《山海經》，這部書成了魯迅“最初得到，最爲心愛的寶書”。魯迅是一輩子跟書打交道的大文學家，而第一部寶書是阿長給買的，阿長爲孩子傾注的這一片心血，深深地打動了魯迅，因而阿長值得魯迅紀念是理所當然的。
拓展延伸。
寫阿長買《山海經》的筆墨並不多，這就給讀者留下了一個想像的空間，大家想像一下她是怎樣到處打聽，怎樣跑書店書攤，操了多少心纔買到這本書的？
先自己想一想，然後四人小組交流，並選出代表全班交流。
小結
在這篇回憶性散文裏，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長媽媽給他留下的兒時印象，把長媽媽這個人物寫得栩栩如生。這是生活中真實的阿長，都是“從記憶中抄出來的”事實。儘管阿長有這樣那樣的不足，作者寫得卻十分親切自然，讀者從她身上看到了那種難能可貴的純樸和直率。《山海經》是作者“最初得到，最爲心愛的寶書”，他將對長媽媽的感激變成永久的懷念，以濃情的筆墨爲長媽媽的在天之靈祝福。
《阿長與山海經》教案 篇3
一、教材分析：
這是一篇回憶性散文，是一個飽經風霜的成年人對童年的回憶。在記憶中，作者既表達了對童年天真無邪的生活的嚮往，也展示了對當時生活深刻的反思與批判。在文中，作者似乎用較多地篇幅批判了阿長的愚昧迷信，但在這些材料的背後卻隱藏了作者對阿長純樸、善良的品格的讚美，這種讚美在文末被渲染到了極點，化成了對阿長的懷念與祝福。在本文中，作者用孩子的視角來寫，其中卻滲透了對人生的思考。當時魯迅飽嘗人生的滄桑，生活動盪不定，故鄉那純美的風情與純樸的人性不時浮現在他的眼前，與殘酷的現實形成鮮明的對比，使他開始着力描繪心目中那如夢境般的故鄉，於是就有了《朝花夕拾》這部散文集。
學習本文，應當能夠理解隱藏在文中批判性語言下的對阿長的讚美與尊重，能夠學會從日常小事中體會熟悉的人的高尚品質，發現普通人身上的閃光點。
二、教學目標：
略
三、教學流程：
導入——朗讀全文，理清全文結構，把握文章內容——體會作者對阿長的情感——分析阿長的個性品質——通過對自讀課本相關文章的閱讀，認識普通人的價值，學習描繪普通人的方法——結合已完成的作文，談談細節描寫的作用。
四、課堂實錄：
師：同學們，我們已經學習過了魯迅先生的哪些作品？
生：《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》。
師：在這些文章中，你們覺得魯迅先生對他的.家鄉，家鄉的親人懷有一種什麼樣的情感？
生：深深的眷念。
生：無盡的思念。
師：魯迅先生的文章在過去被譽爲“匕首”“投槍”，但在這些作品中，尤其是在《從百草園到三味書屋》和《社戲》中，我們看到的已不再是一個“橫眉冷對千夫指”的戰士，而是一個浪跡天涯的遊子，心中充滿了對家鄉的人和事的眷念。在他的記憶中，家鄉幾乎已經幻化成了一個夢境般的美好世界。實際上，當他成年後，真正回到故鄉時，他看到的早已不是記憶中的形象，這種變化在《故鄉》一文中有着具體的描述。那麼，大家知道他爲什麼要如此描繪故鄉嗎？
生：……
師：無論是《從百草園到三味書屋》中的百草園，還是《社戲》中的平橋村，都展現了最純真的人性，這正是作者眷念故鄉的根本原因。本文選自哪部文集？
生：《朝花夕拾》。
師：我們學過的哪篇文章同樣選自《朝花夕拾》？
生：《從百草園到三味書屋》。
師：1926年，因爲北京發生執政府屠—殺—學—生事件，魯迅先生憤而出走，來到廈門，在廈門大學任教。後因爲廈門同樣發生進步學生被捕事件，魯迅先生要求全體教工聯—名—上—書，營救學生，未能成功，於是又從廈門出走。後來魯迅先生在《藤野先生》一文中對這段顛沛流離的生活有着具體的描述。在此期間，魯迅先生在《莽原》中以“舊事重提”爲總標題，發表了一系列文章，後來結集出版並加上了《小引》與《後記》，文集名爲《朝花夕拾》。關於文集的得名，他是這樣說的：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在的心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉成離奇或蕪雜的文章。”我們今天所學的這篇文章寫的就是回憶，它將作者心中離奇蕪雜的回憶幻化成文，儘管在文中，語調與口氣都是兒童的，但其中卻滲透了一個成年人對人生的反思。作者從來沒有寫過一篇單獨的文章回憶自己的母親，但卻撰文寫一個傭人，那麼他究竟回憶了一些什麼事情呢？在回憶中，表現了作者對人生的哪些思考呢？找到這幾個問題的答案，就是我們學習本文的目標。
下面我們一齊朗讀全文，在朗讀中，請大家思考下列問題：
阿長是作者家裏的什麼？她和《山海經》有什麼關係？
作者回憶了有關阿長的哪些事情？
師生合作朗讀全文。
師：哪位同學來回答一下第一個問題。
生：阿長是作者家的保姆。她給作者買了一套《山海經》。
師：她的生活經歷是什麼樣的？
生：她是個寡婦，沒有什麼親人。
師：文中還有哪些交代？（看一看課文第15小節）
生：她肯定生過大病，否則她的脖子上不會有那麼多“灸瘡疤”。
師：對，她是一個孤苦的人。那麼，作者回憶了有關她的哪些往事呢？首先請大家告訴我，對阿長的回憶是課文中哪一部分敘。
生：3——27小節。
生：3——26小節。
師：大家認爲作者對《山海經》以及他收集的其它類似書籍的描述不是對阿長的回憶，那麼請大家思考一下，作者收集那些書（實際上作者也編過此類書的總集），其源頭是什麼？
生：阿長給他買的《山海經》。
師：那麼，對阿長的回憶應當到課文中的第幾小節？
生：第29小節。
師：1—2小節、30—31小節寫什麼內容？生：1—2小節，告訴我們阿長是什麼人，她名字的來歷生：30—31小節，表達對阿長的懷念。
（板書：
一、（1—2）交代阿長的身份、來歷。
二（3—29）回憶阿長的有關事蹟。
三（30—31）表達對阿長的思念。）
師：作者回憶了與阿長有關的哪些事呢？
生：她睡覺時總壓着作者。師：對，睡相難看。她平時爲人如何？
生：喜歡說人家閒話。
師：喜歡“切切察察”。
生：她在過元旦時讓作者說吉利話，吃橘子。
師：這類規矩還有嗎？
生：還有很多。例如，人死了不能說死，要說老掉了……
師：她在元旦時有一套古怪儀式，還有一肚子煩瑣的道理。
生：她講了許多和長毛有關的故事。
生：她謀死了作者的隱鼠。
生：她給我買了《山海經》。
師：大家找得很準確。那麼，作者在文中對這些事情都表露出鮮明的態度，例如當提到她喜歡“切切察察”，睡相難看時，他的態度是什麼樣的？
生：我實在不大佩服她。
師：文中還有類似的語句，請大家在文中找出來。
生：元旦的古怪儀式和那些煩瑣的道理是“我所不耐煩的”。
生：但“我”也“對她發生過空前的敬意”。
師：這種敬意來源於她自稱自己脫了褲子站在城牆下，城外的炮就打不進來了。這是真的嗎？
生：這是迷信。
師：當時人認爲大炮都是邪術，只要一碰見髒的東西就失靈了，這是迷信。可是這個迷信是她自己編出來的嗎？
生：不是，她相信這是真的。
師：這種迷信不僅她有，當時的統治者也有。第一次鴉—片戰爭時，清朝的欽差大臣弈山看見英國人的船堅炮利，認爲英國人有邪術，於是讓船裝着馬桶衝過去，成爲殆笑一時的“馬桶戰術”。這種迷信不是阿長髮明的，而是當時的社會造成的。這種敬意後來怎麼樣了？
生：“逐漸淡薄，完全消失”。
師：爲什麼？
生：因爲他覺得這種“神力”沒有什麼好怕的。
師：是啊，他發現這種所謂“神力”其實並不可怕，因爲跟自己毫無關係。那麼之後呢？
生：產生新的敬意。
師：這種“敬意”持續了多久？
生：直至寫這篇文章時。
師：爲什麼一部小小的書會令作者感動不已。從文中的描述上看，似乎阿長只做了這麼一件好事，那麼作者對她到底有什麼可留戀的呢？在這些描述中，大家覺得作者對她的態度到底是什麼樣的？這個問題留給大家課後思考。
師：今天在講課文之前，請大家先朗讀一下課文的第1、2小節和30、31小節。
學生朗讀。
師：似乎我們剛剛讀過的幾個小節中，作者對阿長的態度有很大的變化。開頭只是簡單地交代了她的身世來歷，她僅僅是一個傭人，連自己的名字都被人遺忘，但文章的結尾卻表達了對她的懷念與尊敬。我們再看看前面總結的與長媽媽有關的事情，似乎也只有買《山海經》一件事令作者尊敬。難道長媽媽只因爲買了《山海經》就令作者對她的態度發生了重大的轉變嗎？
生：……
師：那就讓我們先看看有關《山海經》的敘述吧！請大家看這些文字，注意其中加點的詞語，說說其作用。
投影：問別人呢，誰也不肯真實地回答我。
大概是太過於念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她並非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。
我似乎遇着一個霹靂，全體都震悚起來；這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。
師：“誰也不肯真實地回答我”，爲什麼？
生：因爲大家怕小孩子煩他們。
生：因爲怕小孩子讓他們去買書。
師：真是這樣的嗎？這本書他最初是在哪裏看到的？
生：他的一個叔祖那裏。
師：這個老人是一個什麼樣的人？你能從文章中找出哪個詞來概括他的性格？
生：寂寞。
師：對。他因何而寂寞？作爲一個讀書人，他應該只看四書五經，他卻收集了許多在孩子看來很奇特的書。這些書，對於當時的讀書人來說，是什麼書？
生：雜書。
師：對，所以沒有人理解他，甚至連他的太太也討厭他。他只有和小孩子們才談得來。現在大家知道爲什麼別人不肯告訴他有關《山海經》的事了嗎？
生：因爲這是閒書，別人認爲小孩子不應該讀。
師：那麼別人認爲小孩子不應該讀，阿長卻主動過來問呢？
生：因爲她不懂。
師：對，就是因爲她不懂這些道理，她過來問是因爲看到小孩子對此如此念念不忘，所以纔來問。這說明阿長對“我”如何？
生：非常關心、愛護。
師：而得到這幾本書時，“我似乎遇着一個霹靂，全體都震悚起來”，說明作者當時所受的感動之深，他急急地翻閱，說明他心情的歡悅，我想大家對此也有感受。那麼這幾本書對他的影響是什麼呢？
生：在第27小節，是“我最爲心愛的寶書”。
師：對他以後的生活有什麼影響？
生：……
師：他後來收集了許多此類的書，其根源是什麼？
生：他得到了《山海經》。
師：這部書直至現在還在他的眼前，他還清楚地記得書中的圖畫。這是一本印刷、繪圖非常粗糙的書，然而也是一部令他終身難忘的書。在書後的《五猖會》中，他寫到父親讓他在去看廟會之前背《鑑略》，他也說這是一本好書，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只記得前面四句了。這一本如此粗糙的書卻令他終身難忘。發生這種變化的根本原因是什麼？
生：因爲阿長保護了孩子的天性。
師：對，這正是作者尊重阿長的根本原因。當阿長詢問《山海經》時，我的心情是什麼樣的？
生：並不在意。
師：這說明阿長詢問《山海經》，根本沒有討好主人的意思，其根本目的是什麼？
生：爲了孩子好。
師：這種對孩子的保護在前文對阿長的回憶中體現出來了嗎？
生：元旦的古怪儀式根本目的是爲了孩子。
師：對，橘子是給作者吃的。她將一年的希望與祝福都留給了誰？
生：孩子。
師：她也說了許多迷信的事。但爲什麼死了人的房子不能進去？大家知道嗎？
生：因爲那裏不吉利。
師：她最根本的目的還是爲了孩子好。小時候，我們常常聽大人說，外面不能出去，有壞人。而阿長就說了長毛的事，其本質上與這些話有區別嗎？
生：沒有區別。
師：所以，阿長對孩子怎麼樣？
生：她特別關心孩子。
師：那麼阿長具有什麼樣的品質呢？
生：善良。
生：理解孩子。
生：簡單、純樸。
師：對，她睡相難看，即使“我”母親說了她也不改。這恰恰說明她是一個非常純樸的人。而雖然她喜歡“切切察察”，但作者在另一篇文章中說她“對是對，錯是錯，從來也不分辨”。她純樸的個性可以說非常突出。
作者寫阿長，雖然寫了自己對她的“不佩服”“不耐煩”，但這些都是以什麼人的口吻來寫的？
生：兒童，孩子。
師：那麼，作者到底對阿長的情感是什麼樣的呢？
生：尊敬，懷念。
師：這種尊敬和懷念來源於經歷了數十年滄桑變化後的人生積累。當時的魯迅，生活顛沛流離，這段生活他在《藤野先生》一課中有着詳細的描述。而這段生活讓他更加看清了人世的醜惡，於是他開始回憶故鄉的人和事。因爲這裏有着最純樸、最純真的人性，這正是他在現實社會中找不到的。於是，他寫了《從百草園到三味書屋》，寫了《阿長與〈山海經〉》，寫了《朝花夕拾》。而在本文中，他對阿長的尊敬是一直存在的，並且在最後兩個小節被渲染至高潮。那麼請大家再讀一遍這兩個小節。請大家通過語調的高低，語速的快慢表現出作者的感情。
學生齊讀。
師：作者描寫阿長，所選取的事例有什麼特點？
生：都是一些非常瑣碎的小事。
師：作者正是通過這些瑣碎的小事，表現了一個普通人的真實情感，因此才感人至深。這種寫法我們在其它地方也能看到。
《阿長與山海經》教案 篇4
教學目標：
一、整體感知課文。領會作者的思想感情。
二、準確把握阿長是一個怎樣的人。
三、學習本文選取典型事例表現人物主要性格以及詳寫與略寫相結合的寫法。
四、領悟這篇回憶性散文的用雙重眼光看待人物和欲揚先抑的寫法。
教學重點：
作者在敘述所流露的感情和先抑後揚的寫法。
教學難點：
如何看待阿長身上的“壞習慣”。
課時安排：
兩課時。
一、導入。
同學們，我們在初一時學過魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，其中爲百草園增添神祕情趣的美女蛇的故事、大家還記得嗎？講故事的這位長媽媽是魯迅家裏的一個女工，用魯迅自己的話說：“說的闊氣點，她是我的保姆”，然而就是這麼一位保姆卻多次在魯迅的文章中出現，如上面講的《從百草園到三味書屋》，還有《狗，貓，鼠》，還有我們今天要學習的《阿長與山海經》就是一片專門講長媽媽故事的文章。值得一提的是，魯迅從未寫過文章紀念他的母親，卻把這麼多的筆墨給了一個保姆，專門寫了篇文章紀念她，這個長媽媽究竟有什麼魅力呢？在她身上發生了那些故事，讓魯迅無法忘懷呢？讓我們一起走近“阿長的故事”。
二、魯迅及《朝花夕拾》、《山海經》有關知識。
《山海經》是我國古代的地理著作，書中保留了一些流傳廣泛的神話傳說，如精衛填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、閱讀全文，整體感知，概述“阿長的故事”。
明確：名字來歷———睡覺擺“大字”———元旦吃福橘（許多規矩）————講長毛的故事————買《山海經》。
四、爲阿長設計一份“個人簡歷”來認識阿長。
明確：姓名阿長
性別女
職業保姆
身形黃胖而矮
年齡不詳
問題：
1、從這份簡歷中你可以完全的認識阿長嗎？
明確：不可以，因爲認識一個人最重要的是認識一個人的性格乃至她的內心世界。
2、這份簡歷中還有一個問題，大家發現了嗎？
明確：姓名的來歷，那不是她保姆的姓名。
3、一起讀課文第二段，明確下，魯迅花這麼多筆墨介紹阿長的姓名對於我們認識阿長的性格與精神世界有用嗎？
明確：有，從姓名的來歷中可以看出，她的名字是別人的，別人隨意加在她頭上的，因此可以看出長媽媽社會地位低微，不被尊重。是個可悲的長媽媽。
五、爲了能讓大家更好的認識阿長與魯迅，讓我們一起結合發生在魯迅與長媽媽身上的其它故事去走近阿長，走近魯迅。
請同學們找出魯迅對阿長情感態度變化的關鍵詞？
明確：不大佩服（最討厭）——不耐煩——空前的敬意（特別的敬意）——新的敬意。
六、分析“怎樣的長媽媽讓魯迅不耐煩，討厭？”
學生髮言，做填空練習的長媽媽...”？結合具體的事件來談。
明確：“切切察察”“豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點着對手或自己的鼻尖”――饒舌多事。
擺“大”字等——行爲粗魯，不拘小節
教我許多的規矩（元旦吃福橘）——迷信，大煞風景，卻是真誠善良的祝福。教給我的很多道理也是出於對我的關心愛護。
綜上所述我們認識到的是一個：沒有禮貌，沒有文化，不文明的阿長的形象。
七、分析兩個敬意。
1、那又是怎樣的長媽媽讓魯迅兩次產生新的敬意了呢？
明確：擁有偉大神力的長媽媽。
2、這兩個敬意和神力在字典內是一樣的意思，而在文章中變現出的是同樣的情感嗎？
明確：不是。第一個敬意源於長毛的故事，而這個故事是個荒謬的故事，但長媽媽卻講的一本正經，講到“脫下褲子”“外面的大炮便放不出來，再要放，就炸了！”的話，更是讓人看到長媽媽的無知和淳樸，看出這個長媽媽很迷信，愚昧。也可以看出魯迅在這裏是有反諷的意思。
而第二個敬意源於買山海經，實現了孩子心靈上的渴望。看出長媽媽是一個善良熱心和對孩子關心、愛護的人。魯迅對她的敬意是真的敬意，一種感激之情。
八、總結。
（1）長媽媽是個怎樣的人？
明確：身份低微，行爲粗魯，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饒舌、多事、有許多繁文縟節，但也是一個淳樸，善良關心孩子的勞動婦女。
（2）魯迅以什麼情感來寫這篇文章？
明確：深沉的懷念，“仁厚而黑暗的地母啊，願在你的懷裏永安她的魂靈”。
（3）對比魯迅前後的感情有什麼變化。這樣寫有什麼好處？這是一種什麼寫法？
明確：
使描寫的人物形象給人意外的驚喜和驚歎，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真實可感、鮮明突出。這種先抑低後揚起的寫法就叫先抑後揚。
文章自始至終就一直在刻畫她對孩子的關心愛護的品質：從她“不許我走動”到吃福橘的祝福和“曬褲子的竹竿底下，是萬不可鑽過去的”道理及後來買《山海經》都充分體現出來。所以她雖然饒舌、多事、有許多令人生煩的規矩和道理，但又爽朗、熱心、樂於助人、關心愛護孩子；有無知可笑、愚昧落後的缺點，但更有着淳樸、善良、仁慈的美德。總觀全文，作者先是“不大佩服”，後來發生“新的敬意”，到最後發出深沉的祝福。作者用了先抑後揚的表現手法來刻畫阿長這一封建社會的普通勞動婦女形象，刻畫出了一個淳樸熱情、善良仁慈、關愛小孩的長媽媽形象，抒發了自己對長媽媽的尊敬、感激和思念之情及深深的懷念。
九、作業。
想象創新
我們假設阿長現在還健在，她讀了魯迅這篇文章，會對魯迅說什麼？請同學們緊扣課文內容與人物性格特徵，放飛想象的翅膀，賦予人物新的時代特色，代長媽媽說些話。
教師舉例：哥兒啊，我雖無名無姓，但經你一寫，現在也成了名人了，可是你說我無名無姓，生得黃胖而矮倒也罷了，怎麼連頸上的灸瘡疤也寫進去了呢？說我規矩多、煩瑣、迷信也罷了，那時誰不迷信啊？可是你，怎麼連我睡相不好這種私事都寫進去了呢？特別是給你講長毛故事時，講的將我們擄去後，讓我們脫下褲子站在牆頭，大炮就放不出來，你也照實寫下來了，你不怕人笑話我還怕人笑話呢！
《阿長與山海經》教案 篇5
教學目標
一、知識目標
1、瞭解紀實性文章選材、組材的特點。
2、瞭解作品內容的時代背景。
3、瞭解文學作品的細節描寫。
4、瞭解先抑後揚的寫法。
二、能力目標
1、提高整體感知課文的能力。
2、提高用簡明的語言概括文章事件的能力。
3、提高分析語言蘊含作者深刻的思想感情的能力。
三、情感目標
認真體會魯迅先生對一位勞動婦女的深深的懷念之情。
教學建議
一、主題思想
文章真實地再現了作者童年時與長媽媽相處的情景，一方面批評了她饒舌、多事、多繁文縟節的缺點，另一方面主要讚美她爽朗、熱情的性格和純樸、寬厚、仁慈、樂於助人的美德，表達了作者對這位勞動婦女的深深的懷念之情。
二、思路結構
三、善於抓住細節描寫人物
作者善於抓住富有特徵性的細節，寥寥幾筆，就勾勒出人物的個性。例如長媽媽夜間在牀中間擺成一個“大”字，經旁人提醒以後，依然如故，“一條臂膊還擱在我的頸子上”，這似乎是涉筆成趣，其實表現了長媽媽的粗魯和不拘小節。
四、教法建議
1、用三個課時。
第一課時：介紹時代背景，朗讀課文，學習字詞，熟悉、梳理全文內容。
第二課時：進一步熟讀課文。分析課文。
第三課時：總結歸納。完成課後練習四。
2、由《從百草園到三味書屋》導入。
3、由整體到局部，再由局部到整體地研讀課文。
①學生朗讀、默讀課文，熟悉內容，把握整體思路，整理出課文的材料。
②討論、確定詳寫、略寫的內容，分析這樣安排的作用。
③重點研讀記敘《山海經》的部分，分析典型的細節描寫對刻畫人物和表情達意的作用。
④迴應全篇，體會先抑後揚的寫法。
《阿長與山海經》教案 篇6
教學目標：
1、整體感知課文，把握長媽媽是一個怎樣人？
2、把握課文中作者情感變化過程，學習欲揚先抑表現手法？
3、體會魯迅先生對長媽媽懷念、同情和讚美之情。
教學重難點：
文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫了什麼，從這些事中可以看出阿長什麼樣性格特徵。找出表現作者對待長媽媽情感態度變化語句，學習欲揚先抑表現手法，體會“抑”中“揚”。
教學準備：
1、學生利用工具書掌握以下字詞。複習《從百草園到三味書屋》。
駭擄悚惶急瘡疤詰問渴慕霹靂疏懶懼憚孤孀。
2、教師蒐集資料，準備製作幻燈片，採用多媒體教學。
設計思路：
本篇課文用兩課時完成。按照整體感知——精讀思考——拓展延伸三步教學，指導學生閱讀，組織學生討論，也可採用講講、讀讀、議議方法。第一課時，要求學生在感知課文基礎上，採用合作、探究學習方式，找出文章圍繞阿長寫了哪些事，重點寫了什麼，從這些事中可以看出阿長怎樣性格特徵。找出表現作者對待長媽媽情感態度變化語句，學習欲揚先抑表現手法。
這一課時主要任務是整體感知，把握長媽媽性格特徵。第二課時，通過對課文前半部分種元旦吃福桔和長媽媽繁瑣規矩描寫，以及長媽媽講長毛故事分析，體會作者在這些充滿貶義文字後面，對阿長同情與懷念。先分析阿長與山海經故事，體會長媽媽善良仁慈和對我關心愛護之情；再聯繫自己生活實際，談談自己對生活中像阿長一樣普通人感想和思考。這一課時主要完成任務是重點段落研讀以及課外拓展。
教學過程：
第一課時
一、導入新課
每個人都有一段值得回味童年時光，因爲那時我們天真無憂。當代作家馮驥才在他文章寫道：“我上高中時在外地。人一走，留在家鄉童年和少年就像合上書。往昔美好故事，親切人物，甜醉情景，就想鮮活花瓣夾在書頁裏，再翻開都變成了乾枯了回憶。誰能使過去一切復活？那去世外婆，不知去向摯友，媽媽烏黑捲髮，久已遺失那些美麗書，那跑丟了藍眼睛小白貓……還有快手劉。”我們熟悉文學家、思想家、革命家魯迅先生也寫過《風箏》《從百草園到三味書屋》等關於他童年文章，同學們一定還記得那個將美女蛇故事講得生動而又詭祕人吧，今天我們就一起來學習魯迅先生專門寫他一篇文章——阿長與《山海經》。
二、檢查預習
檢查字詞預習情況，重點檢查“讀一讀，寫一寫”中字詞。
三、整體感知
（一）仔細默讀課文，思考下列問題，小組自由討論。
1、文章寫了阿長哪些事情？重點寫哪些事情？依課文記敘順序列出。
2、依次領會並歸納每件事情所刻畫出阿長性格特徵，再總結歸納阿長形象。
3、依照文中時間次序畫出事件中表明作者對阿長感情態度詞句，對比前後感情有什麼變化。這樣寫有什麼好處？這是一種什麼寫作方法？
4、作者對阿長有着怎樣思想感情？
（二）師生共同討論歸納。
要點提示：
1、適當引導，大概意思正確即可。從記敘事件篇幅長短、情節具體程度及表達中心思想可得知哪些是重點。
文章寫了：“長媽媽”名字來歷。長媽媽喜歡切切喳喳。不許我走動。睡覺擺大字。懂得許多規矩，如元旦吃福桔，還教給我很多道理。給我講長毛故事。給我買來《山海經》。
其中給我買來《山海經》一事是重點。
2、引導歸納，師生共同小結：
長媽媽名稱來歷：先前先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。後來他回去了，我那什麼姑娘纔來補他缺，然而大家因爲叫慣了，沒有再改口，於是他從此也就成爲長媽媽了——地位低下，連個像樣名字都沒有。隱含着作者同情。
切切察察，豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點着對方或自己鼻尖——饒舌多事。
擺大字等細節描寫。母親問起這事時，他不開口。但到夜裏依然如故——不拘小節，質樸，有些愚鈍。
元旦吃福桔，將福桔“塞在我嘴裏”——歲是迷信，卻是真誠善良祝福。
交給“我”很多道理——也是出於對“我”關心愛護。
講“長毛”故事，講到“脫下褲子”“外面大炮就放不出來；再要放，就炸了”話，更是讓人看到長媽媽無知和純樸。
寫到買《山海經》時，作者用了相當多篇幅和非常具體細節描寫，作者只是隨意告訴阿長《山海經》事，他卻真買了回來，令作者對他產生了衷心敬意。體現了這位長媽媽善良、熱心和對孩子關心、愛護。
長媽媽有無知可笑、愚昧落後缺點，但更有着純樸、善良、仁慈美德。
文章自始至終一直在刻畫他對孩子關心愛護品質：從他“不許我動”到吃福桔祝福，以及“曬褲子用竹竿底下，是萬不可鑽過去”道理和後來買《山海經》中都充分體現出來。所以他雖然饒舌、多事、有許多令人生煩規矩和道理，但又爽朗、熱心、樂於助人、關心愛護孩子。
3、學生在課文中畫出，師生共同明確，作者對他“喜歡切切察察”“不許我走動”及“睡覺擺‘大’字”是“實在不大佩服”，甚至“最討厭”。對他繁瑣規矩和很多道理也覺得“非常麻煩”；而後對他講長毛故事產生“空前敬意”，但很明顯，這並不是真正崇敬和敬愛心意，因爲“這種敬意”，後來竟“淡薄起來”，甚至“完全消失”。最後他買來《山海經》時，作者產生了“新敬意”，因爲作者說：書模樣，到現在還在眼前。這樣纔有作者後來真摯感激、懷念之情，所以最後作者發出一聲深沉祝福：“仁厚黑暗地母呵，遠在你懷裏永安她魂靈！”這樣欲褒先貶，使描寫人物形象給人意外驚喜和驚歎，起到出乎意外效果，使人物形象更加真實可感，鮮明突出。這就叫先抑後揚寫法。這種寫法可以使文章有層次，形成跌宕。
4、縱觀全文，作者顯示“不大佩服”，後來“發生新敬意”，到最後發出深沉祝福。作者用了先抑後揚表現手法來刻畫阿長這一封建社會普通勞動婦女形象，刻畫出了一個純樸熱情、善良仁慈、關心小孩長媽媽形象，抒發了自己對長媽媽同情、尊敬、感激和思念之情。
第二課時
一、精讀課文
（一）分角色朗讀六—十七自然段，思考下列問題。
1、這部分文字寫了哪幾件事情？作者對這些事態度是怎樣？
2、在看似貶義外表下魯迅先生有沒有對阿長同情、懷念與讚美？
要點提示：
1、寫了元旦吃福桔、長媽媽叫“我”很多道理和講“長毛”故事共三件事。作者態度從覺得“麻煩”到產生了不牢靠敬意。表面上看是貶義。
2、首先，文中描寫了長媽媽塞給我福桔往事，寫他“立刻伸出臂膊，一把將我按住”“惶急地看着我”“他又有所要求似，搖着我肩”，焦急神態躍然紙上。而當我說“阿媽，恭喜……”之後，“他於是十分歡喜似，笑將起來，同時將一點冰冷東西，塞在我嘴裏”，欣喜之態溢於言表。作者雖然認爲這是“元旦劈頭磨難”，但正是在這“磨難”中，寄託着長媽媽怎樣善良真誠願望啊！他希望自己和孩子“一年到頭，順順流流”，這其中更重要是孩子，因爲並不是他自己吃福桔，而是由他“塞在我嘴裏”。
其次，阿長說“人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”，“死了人，生了孩子屋子裏，不應該走進去；飯粒落在地上，必須撿起來，最好是吃下去；曬褲子用竹竿底下，是萬不可鑽過去……”。從對這些繁瑣規矩描寫中可以看出：長媽媽是關心愛護“我”，不然他也不會這樣“切切察察”，不厭其煩地告誡我。
再次，作者還用詼諧筆墨敘述長媽媽講“長毛”故事，令人捧腹同時，又使人看到了長媽媽無知、純樸。這在一個孩子眼中，覺得他有“偉大神力”，從此對於他就有了“特別敬意”。然而，最讓“我”對他產生敬意是什麼呢？
（二）齊讀第十八—二十八自然段
1、在這部分中，作者詳細敘述了長媽媽爲“我”買《山海經》經過。請學生複述買書原因、經過、結果。
2、文中寫了哪些人對待這件事態度？用了什麼樣表現手法？作用是什麼？
3、“我”爲什麼會覺得“似乎遇着了一個霹靂，全體都震悚起來”？
4、文中哪些地方書寫了作者懷念之情？有感情地朗讀出來。這裏用了什麼寫作手法？
要點提示：
1、事情起因：“我”曾在遠方叔祖那裏看到過，後來一直渴慕着繪圖《山海經》。可遠方叔祖那兒已無處可尋，買吧，有沒有好機會。因此，“我”對《山海經》一直念念不忘。
經過：阿長向“我”問《山海經》事，他告假回家以後四五天，他將《山海經》給“我”買來了。
結果：“我”深受感動，從而不由得對長媽媽產生了新敬意。
2、文中寫道那位遠房叔祖疏懶，別人又不肯真實回答“我”，而長媽媽主動來問，“我”知道他並非學者，說了也無益，但既然來問，也就都對他說了，就連“我”也不抱什麼希望，沒有料到長媽媽會幫助“我”。這裏用了對比寫法，突出了長媽媽善良和對“我”細緻入微關愛之情。
3、文中用了“一個霹靂”比喻和詞語“震悚”寫出了“我”十分震驚心理，“我”沒有料到長媽媽會幫我買《山海經》，也表現了“我”得到繪圖《山海經》欣喜之態。
4、文章最後兩個自然段直接抒發了對長媽媽深切懷念之情。文章最後一句“仁厚黑暗地母呵，遠在你懷裏永安她魂靈！”這正是作者深沉懷念真實寫照。這裏用了在記敘中抒情手法。
二、討論交流
在你童年生活中，有沒有像阿長這樣給你留下深刻印象普通人？你怎樣看待他們？談一談你想法和感受。四人一組討論交流。
