《秋水》教學設計 (語文版九年級上冊)

 《秋水》教學設計

一、設計思路

本文以河神的故事設喻,學生理解有一定的難度,教學中要引導學生掃除文字障礙,反覆誦讀,疏通文意,合作討論理解其中蘊涵的深刻哲理,教師可以根據課堂情況給予適時的指導。

二、教材分析

本文以河神見海神爲喻,說明個人的見識是有限的,大小都是相對的,告誡人們不要驕傲自大。比喻和對比手法在本文中得到了成功的運用。

三、教學目標

1.積累文言常識,提高閱讀淺顯文言文的能力。

2.簡單瞭解莊子的基本思想,理解本文寓意。

四、教學重點

1.瞭解文中一詞多義的現象,理解重點實詞的意思以及常見文言虛詞的意義和用法。

2.學習本文運用的比喻和對比的寫法。

3.瞭解課文的寫法及其中寓示的哲理。

4.熟練背誦課文。

五、教學難點

瞭解課文的寫法及其中寓示的哲理。

六、課時安排 1課時

七、教學過程

第一課時

    (一)課前預習

    1苯岷獻⑹停藉助工具書,對全文進行翻譯。

    2閉莆瘴鬧兇⑹偷淖執剩找出通假字、古今異義的詞、成語及較難翻譯的句子。

    (二)預習反饋

    1狽⒎乓胛牟牧希要求學生與自己的譯文對比,找出翻譯錯誤的地方,並自己矯正。

    2蔽難猿J墩理:

    (1)通假字:

    涇流之大(“涇”通“徑”,直流。)

    不辯牛馬(“辯”通“辨”,分辨,辨別。)

    (2)古今異義:

    至於北海 到了(古) 表示達到某種程度,或表示另提一事(今)

    百川灌河 特指黃河(古) 天然的或人工的大水道,泛指河流(今)

    於是焉河伯始旋其面目 臉(古) 相貌(今)

    吾長見笑於大方之家 深明大義的人或專通某種學問的人(古)

              不吝嗇,自然,不拘束(今)

    (3)成語:

    望洋興嘆:望洋,擡頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不夠,感到無可奈何。

    見笑大方(貽笑大方):讓內行見笑。

    (4)難譯句子:

    如:“聞道百”,“以爲莫己若”,“我之謂也”,“吾長見笑於大方之家”等特殊句式可由教師講解翻譯一下。

    (三)朗讀全文

在疏通文意的基礎上朗讀全文,加深理解。

(四)研讀課文

1.找一找:河伯的感情是如何變化的?

  2.想一想:河伯爲什麼會欣然自喜?爲什麼會望洋興嘆?

  3.填一填:結合全文內容,在“這是一個       的河伯”中填入恰當的詞句。

    參考:開始盲目自大,又能及時認識到自己的錯誤,自我批評。

(4)議一議:我們從河伯的故事中能得到什麼啓示?

    (五)理解寓意

    討論後概括寓言的意思以及對自己的啓示:一個人應該有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井觀天。真有學問的人總是虛懷若谷,覺得自己有許多的不足。因爲,在無限廣大的宇宙中,個人的認識和作爲都要受到主客觀條件的制約,因而是十分有限的,寓言的客觀思想意義在於人的認識既然是有限的,人們就不能囿於個人有限的見聞而自滿自足,而應不斷開闊眼界,不停止學習。

    (六)瞭解作者

    (以教師介紹爲主)

    1憊賾詒塵埃鶴子生活的戰國時期,社會正處於劇烈的大變動之中,奴隸主統治政體已分崩離析,封建君主制度尚未建立,諸侯兼併,天下紛爭,政治腐敗,社會混亂。莊子對當時的社會現實深感不滿,但又無力反抗。

    2憊賾謐髡擼鶴子,名周(約公元前369年-約前286年),戰國時代哲學家,散文家,宋國蒙人。曾任蒙漆園吏,但不久辭去,不願和統治者合作。《史記》上說,“楚威王聞莊周賢,使使厚幣迎之,許以爲相”,可莊周並未接受,“寧遊戲污瀆之中自快,無爲有國者所羈,終身不仕”。莊周一生貧困,他身居陋巷,向人借糧,自織草鞋穿粗衣和破鞋子,甘願閒居獨處。他繼承併發揚了老子思想,和老子同是道家學派的代表人物,世稱老莊。莊子認爲世間一切事物並無本質區別,無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。

    3憊賾諤厴:《莊子》一書,道家經典之一,共三十三篇,其中內篇七,外篇十五,雜篇十一。一般認爲,內篇是莊周自著,外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書風格獨特,它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融於一爐,使抽象的邏輯思維與具體的形象結合起來;它想象豐富,構思奇特,詞彙豐富,善於對事物進行極細緻、生動的描繪。莊子散文善於運用寓言來進行說理。本文虛構了河伯與北海若這兩個人物的對話,北海若代表莊子思想,河伯則代表莊子思想的對立面,通過兩人對話展開說理,闡明主旨。用鮮明生動的形象來說話,避免了呆板、抽象說理的枯燥乏味,使哲理與形象結合起來,有化抽象艱澀爲具體可感的效能。

    4憊賾諂纜郟

    魯迅:其文則汪洋闢闔,儀態萬方,晚周諸子之作,莫能先也。(《漢文學史綱要》)

    劉熙載:莊子寓真於誕,寓實於玄,於此見寓言之妙……意出塵外,怪生筆端,莊子之文,可以是評之……《莊》尤縹緲奇變,乃如風行水上,自然成文也。(《藝概》)

    郭沫若:莊子固然是中國有數的思想家,但也是中國有數的文藝家。他那思想的超脫和精微,文辭的清拔恣肆,實在是古今無兩。他的書中有無數的寓言故事,那文學價值是超過他的哲學價值的。(《沫若文集》卷十二《今昔蒲劍今昔集》)

    (七)自由背誦

.背一背:個人背誦-小組背誦-班級背誦。

(八)遷移延伸

    1弊饕狄唬涸畝料鋁脅牧希完成練習。

                   莊惠濠梁之辯

    莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出遊從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂同矣。”莊子曰:“請循其本。”子曰:“汝安知魚樂雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

    (1)藉助工具書,翻譯這則短文。

    (2)理解寓意,體會莊子寓言故事的特點。

2弊饕刀:用正楷抄寫全文。

3   完成同步練習題

附:

《秋水》同步練習

閱讀《秋水》這篇文章,完成14-17題。

秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉,河伯欣然自喜,以天下之美爲盡在己。順流而東行,至於北海。東面而視,不見水端。於是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以爲莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至於子之門,則殆矣。吾長見笑於大方之家。”

1.下面加點的詞語,解釋不正確的一項是(    )

A. 百川灌河             河:這裏指黃河。

B. 河伯欣然自喜         欣然:高興的樣子。

C. 不見水端             端:端來。

D. 聞道百               聞:聽說,知道。

2.對下面加點的“之”字,解釋不正確的一項是(    )

A. 以天下之美爲盡在己                          之:的。

B. 倏與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善      之:的。

C. 此獨無有,嘗試鑿之                          之:他,指渾沌。

D. 窈窕淑女,鐘鼓樂之                          之:她,指淑女。

3.對下面的文字,用現代漢語翻譯不正確的一項是(    )

A. 不辯牛馬      譯文:分辨不清牛和馬。

B. 我之謂也      譯文:說的就是我啊。

C. 少仲尼之聞    譯文:認爲孔子學識少。

D. 大方之家      譯文:言談大方的人家。

4. 下列對這篇文章的分析,不正確的一項是(    )

A. 這篇文章先寫黃河的壯麗和河伯的驕傲自滿。

B.文章接着寫河伯見到大海後自嘆不如。

C.文中的河伯十分謙虛,具有勇於進取和自我批評的精神。

D.在寫法上,文章用河伯見海神的寓言故事說明哲理,通篇都在設喻。

參考答案:

1.C    

2.B

3.D

4.C

 

老作