三字經的概括很全面，蘊含了很多知識，那麼，三字經每一句到底講了什麼呢?
rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn
人之初性本善性相近習相遠
【解釋】人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習環境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān
苟不教性乃遷教之道貴以專
【解釋】如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。爲了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼
【解釋】戰國時，孟子的母親曾三次搬家，是爲了使孟子有個好的學習環境。一次孟子逃學，孟母就割斷織機的布來教子。
dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng
竇燕山有義方教五子名俱揚
【解釋】五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。
yǎng bú jiàofù zhī guòjiào bù yánshī zhī duò
養不教父之過教不嚴師之惰
【解釋】僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父親的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。
zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi
子不學非所宜幼不學老何爲
【解釋】小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，能有什麼用呢?
yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì
玉不琢不成器人不學不知義
【解釋】玉不打磨雕刻，不會成爲精美的器物;人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒuxí lǐ yí
爲人子方少時親師友習禮儀
【解釋】做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那裏學習到許多爲人處事的禮節和知識。
xiāng jiǔ língnéng wēn xíxiào yú qīnsuǒ dāng zhí
香九齡能溫席孝於親所當執
【解釋】東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。
róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎngyí xiān zhī
融四歲能讓梨弟於長宜先知
【解釋】漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。
shǒu xiào tìcì jiàn wénzhī mǒu shùshí mǒu wén
首孝悌次見聞知某數識某文
【解釋】一個人首先要學的是孝敬父母和兄弟友愛的道理，接下來是學習看到和聽到的知識。並且要知道基本的算術和高深的數學，以及認識文字，閱讀文學。
yī ér shíshí ér bǎibǎi ér qiānqiān ér wàn
一而十十而百百而千千而萬
【解釋】我國採用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然後十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。
sān cái zhětiān dì rénsān guāng zhěrì yuè xīng
三才者天地人三光者日月星
【解釋】還應該知道一些日常生活常識，如什麼叫“三才”?三才指的是天、地、人三個方面。什麼叫“三光'呢?三光就是太陽、月亮、星星。
sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīnfū fù shùn
三綱者君臣義父子親夫婦順
【解釋】什麼是“三綱”呢?三綱是人與人之間關係應該遵守的三個行爲準則，就是君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。
yuē chūn xiàyuē qiū dōngcǐ sì shíyùn bù qióng
曰春夏曰秋冬此四時運不窮
【解釋】再讓我們看一看四周環境，春、夏、秋、冬叫做四季。這四時季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。
yuē nán běiyuē xī dōngcǐ sì fāngyìng hū zhōng
曰南北曰西東此四方應乎中
【解釋】說到東、南、西、北，這叫作“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。
yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ hángběn hū shù
曰水火木金土此五行本乎數
【解釋】至於說到“五行”，那就是金、木、水、火、土。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。
shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài
十干者甲至癸十二支子至亥
【解釋】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代記時的標記。
yuē huáng dàorì suǒ chányuē chì dàodāng zhōng quán
曰黃道日所躔曰赤道當中權
【解釋】地球圍繞太陽運轉，而太陽又圍繞着銀河系中心運轉。太陽運行的軌道叫“黃道”，在地球中央有一條假想的與地軸垂直的大圓圈，這就是赤道。
chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi
赤道下溫暖極我中華在東北
【解釋】在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我們國家是地處地球的東北邊。
hán yù jūnshuāng lù gǎiyòu gāo yuánzuǒ dà hǎi
寒燠均霜露改右高原左大海
【解釋】我國冷熱均勻，霜期和露期會跟着季節而改換，右邊是高原，左邊是大海。
yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì
曰江河曰淮濟此四瀆水之紀
【解釋】中國是個地大物博的國家，直接流入大海的有長江、黃河、淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。
yuē dài huáhāo héng héngcǐ wǔ yuèshān zhī míng
曰岱華蒿恆衡此五嶽山之名
【解釋】中國的五大名山，稱爲“五嶽”，就是東嶽泰山、西嶽華山、中嶽蒿山、南嶽衡山、北嶽恆山，這五座山是中國大山的代表。
gǔ jiǔ zhōujīn gǎi zhìchēng xíng shěngsān shí wǔ
古九州今改制稱行省三十五
【解釋】州：古代行政區域單位名稱。制：制度，有確定規模、法度。行省：行政區域，簡稱省。
yuē shì nóngyuē gōng shāngcǐ sì mínguó zhī liáng
曰士農曰工商此四民國之良
【解釋】中國是世界上人口最多的國家。知識分子、農民、工人和商人，是國家不可缺少的棟樑，稱爲四民，這是社會重要的組成部分。
yuē rén yìlǐ zhì xìncǐ wǔ chángbù róng wěn
曰仁義禮智信此五常不容紊
【解釋】如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做爲處事做人的標準，社會就會永保祥和，所以每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。
dì suǒ shēngyǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù
地所生有草木此植物遍水陸
【解釋】除了人類，在地球上還有花草樹木，這些屬於植物，在陸地上和水裏到處都有。
yǒu chóng yúyǒu niǎo shòucǐ dòng wùnéng fēi zǒu
有蟲魚有鳥獸此動物能飛走
【解釋】蟲、魚、鳥、獸屬於動物，這些動物有的能在天空中飛，有的`能在陸地上走，有的能在水裏遊。
dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí
稻樑菽麥黍稷此六穀人所食
【解釋】人類生活中的主食有的來自植物，像稻子、小麥、豆類、玉米和高梁，這些是我們日常生活的重要食品。
mǎ niú yángjī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì
馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
【解釋】在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫六畜。這些動物和六穀一樣本來都是野生的。後來被人們漸漸馴化後，才成爲人類日常生活的必需品。
yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù
曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱
【解釋】高興叫作喜，生氣叫作哀，害怕叫作懼，心裏喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫作欲，合起來叫七情。這是人生下來就有的七種感情。
qīng chì huángjí hēi báicǐ wǔ sèmù suǒ shí
青赤黃及黑白此五色目所識
【解釋】青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是我國古代傳統的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。
suān kǔ gānjí xīn xiáncǐ wǔ wèikǒu suǒ hán
酸苦甘及辛鹹此五味口所含
【解釋】在我們平時所吃的食物中，全能用嘴巴分辯出來的，有酸、甜、苦、辣和鹹，這五種味道。
shān jiāo xiāngjí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù
羶焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
【解釋】我們的鼻子可以聞出東西的氣味，氣味主要有五種，即羊羶味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味。
páo tǔ gémù shí jīnyǔ sī zhúnǎi bā yīn
匏土革木石金與絲竹乃八音
【解釋】我國古代人把製造樂器的材料，分爲八種，即匏瓜、粘土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱爲“八音”。
yuē píng shǎngyuē qù rùcǐ sì shēngyí tiáo xié
曰平上曰去入此四聲宜調協
【解釋】我們的祖先把說話聲音的聲調分爲平、上、去、入四種。四聲的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。
gāo zēng zǔfù ér shēnshēn ér zǐzǐ ér sūn
高曾祖父而身身而子子而孫
【解釋】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生我本身，我生兒子，兒子再生孫子。
zì zǐ sūnzhì xuán zēngnǎi jiǔ zúrén zhī lún
自子孫至玄曾乃九族人之倫
【解釋】由自己的兒子、孫子再接下去，就是玄孫和曾孫。從高祖父到曾孫稱爲“九族”。這“九族”代表着人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關係。
fù zǐ ēnfū fù cóngxiōng zé yǒudì zé gōng
父子恩夫婦從兄則友弟則恭
【解釋】父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。
zhǎng yòu xùyǒu yǔ péngjūn zé jìngchén zé zhōng
長幼序友與朋君則敬臣則忠
【解釋】年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序;朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。
cǐ shí yìrén suǒ tóngng shī xùwù wéi bèi
此十義人所同當師敘勿違背
【解釋】前面提到的十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，這是人人都應遵守的，千萬不能違背。
zhǎn qí shuāidà xiǎo gōngzhì sī máwǔ fù zhōng
斬齊衰大小功至緦麻五服終
【解釋】斬衰、齊衰、大功、小功和緦麻，這是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。
lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù
禮樂射御書數古六藝今不具
【解釋】禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現在已經沒有人能同時具備了。
wéi shū xuérén gòng zūnjì shí zìjiǎng shuō wén
惟書學人共遵既識字講說文
【解釋】在六藝中，只有書法現在還是每個人都推崇的。當一個人認識字以後，就可以去研究《說文解字》，這樣對於研究高深的學問是有幫助的。
yǒu gǔ wéndà xiǎo zhuànlì cǎo jìbù kě luàn
有古文大小篆隸草繼不可亂
【解釋】我國的文字發展經歷了古文、大篆、小篆、隸書、草書，這一定要認清楚，不可搞混亂了。
ruò guǎng xuéjù qí fándàn lüè shuōnéng zhī yuán
若廣學懼其繁但略說能知原
【解釋】假如你想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能瞭解到許多基本的道理。
fán xùn méngxū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu
凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀
【解釋】凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，並且使學童讀書時懂得斷句。
wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōngzhì sì shū
爲學者必有初小學終至四書
【解釋】作爲一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，纔可以讀“四書”。
lún yǔ zhěèr shí piānqún dì zǐjì shàn yán
論語者二十篇羣弟子記善言
【解釋】《論語》這本書共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載的有關孔子言論是一部書。
mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì
孟子者七篇止講道德說仁義
【解釋】《孟子》這本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。
zuò zhōng yōngnǎi kǒng jízhōng bù piānyōng bù yì
作中庸乃孔伋中不偏庸不易
【解釋】作《中庸》這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。
zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì
作大學乃曾子自修齊至平治
【解釋】作《大學》這本書的是曾參，他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。
zhōng shū shúxiào jīng tōngrú liù jīngshǐ kě dú
中書熟孝經通如六經始可讀
【解釋】把四書讀熟了，孝經的道理弄明白了，纔可以去讀六經這樣深奧的書。
shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīngdāng jiǎng qiú
詩書易禮春秋號六經當講求
【解釋】《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，再加上《樂》稱六經，這是中國古代儒家的重要經典，應當仔細閱讀。
yǒu lián shānyǒu guī cángyǒu zhōu yìsān yì xiáng
有連山有歸藏有周易三易詳
【解釋】《連山》、《歸藏》、《周易》，是我國古代的三部書，這三部書合稱“三易”，“三易”是用“卦”的形式來說明宇宙間萬事萬物循環變化的道理的書籍。。
yǒu diǎn móyǒu xùn gàoyǒu shì mìngshū zhī ào
有典謨有訓誥有誓命書之奧
【解釋】《書經》的內容分六個部分：一典，是立國的基本原則;二謨，即治國計劃;三訓，即大臣的態度;四誥，即國君的通告;五誓，起兵文告;六命，國君的命令。
wǒ zhōu gōngzuò zhōu lǐzhù liù guāncún zhì tǐ
我周公作周禮著六官存治體
【解釋】周公著作了《周禮》，其中記載着當時六宮的官制以及國家的組成情況。
dà xiǎo dàizhù lǐ jìshù shèng yánlǐ yuè bèi
大小戴注禮記述聖言禮樂備
【解釋】戴德和戴聖整理並且註釋《禮記》，傳述和闡揚了聖賢的著作，這使後代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形。
yǒu guó fēngyǒu yǎ sònghào sì shīdāng fěng yǒng
有國風有雅頌號四詩當諷詠
【解釋】《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱爲四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，實在是值得我們去朗誦的。
shī jì wángchūn qiū zuòyù bāo biǎnbié shàn è
詩既亡春秋作寓褒貶別善惡
【解釋】後來由於周朝的衰落，詩經也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含着對現實政治的褒貶以及對各國善惡行爲的分辯。
sān zhuàn zhěyǒu gōng yángyǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng
三傳者有公羊有左氏有穀梁
【解釋】三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和穀梁赤所著的《穀梁傳》，它們都是解釋《春秋》的書。
ěr yǎ zhěshàn biàn yánqiú jīng xùncǐ mò xiān
爾雅者善辨言求經訓此莫先
【解釋】《爾雅》一部分辨別古今文學的差別，另一部分解釋文字的意義和給事物的名字下定義，所以我們要讀經書之前，應當先讀《爾雅》，然後才能讀懂羣經。
gǔ shèng zhùxiān xián zhuànzhù shū bèishí sān jīng
古聖著先賢傳註疏備十三經
【解釋】古代聖人著作的經典，經過諸先賢加以解釋意義而成爲完備無缺的十三經。
zuǒ zhuàn wàiyǒu guó yǔhé qún jīngshù shí wǔ
左傳外有國語合羣經數十五
