黃帝內經中本病論是講什麼的呢?從本病論可以學習到什麼呢?
黃帝內經白版：本病論
黃帝說：關於天元之氣窒抑的情況，我已經知道了，還想聽聽氣交 變化，怎樣叫失守呢?岐伯說：說的是司天在泉的遷正退位與左右間氣升降的問題，司天在泉的遷正退位，各有經文論述之，左右間氣各有升降不前的反常現象，所以叫做失守。由於氣交 失守，不能移易其時位，氣交 就要發生非常的變化，也就是四時節令失去正常的秩序，萬物生化不得平安，人類就要發生疾病。
黃帝說：關於升降不前的問題，我想聽聽它的原因，氣交 發生變化，怎樣才能曉得呢?岐伯說：你提的問題很高明啊!必須明白其中的道理。氣交 所以發生一定的變化，乃是天地運轉固有的機理，氣欲降而不得降的，是由於地之五氣窒抑相勝所致。又有五運之氣太過，先天時而至，使氣交 升降不前，也是受中運的阻抑，但欲降而不得降，也是受中運的阻抑。於是有升之不前的，有降之不下的，有降之不下而升者至天的，有升降俱不得前進的，作出這樣分別，乃是由於在氣交 的各種變化之中，異常的變化，各不相同，因此，發生的災害也就有輕有重了。
黃帝說：我想聽聽關於氣交 相遇相會相勝相抑的原因，變而爲疾，其病情輕重是怎樣的呢?岐伯說：氣交 有勝氣相會時，就可以抑伏而使氣交 有變。因此在辰戌之年，厥陰風木應從上年在泉的右間，升爲本年司天的左間，若遇到天柱金氣過勝，是木氣升之不前。又若遇到庾戌之年，金運之氣先天時而至，中運之勝氣，乃使木氣忽然升之不前。木氣欲昇天，金氣抑制之，升而不前，則發生清涼之氣，風氣反而減少，肅殺之氣行於春季，露霜再次降下，草木因而枯萎。人們易患溫 疫早發，咽喉乾燥，兩脅脹滿，肢節皆痛等病。木氣不升，久而化爲鬱氣，鬱及則發，就要出現大風摧拉折損，鳴聲紊亂。人們易患卒中，半生麻痹，手足不仁等病。
因此在巳亥之年，少陰君火應從上年在泉的右間，升爲本年司天的左間，若遇到天蓬水氣過勝，是君火升之不前。又若遇到厥陰司天，未得遷居正位，則少陰君火也就不能升於司天的左間，這是由於水運在中間阻抑所致。少陰君火欲升司天的左間，受到水運的阻抑，而升之不前，則清涼寒冷的氣候再度發作，早晚都有冷氣發生。人們易患陽氣伏鬱於內，而升煩熱，心神驚悸，寒熱交 作等病。君火不升，久而化爲鬱氣，鬱及則發，就要出現暴熱發作，火熱之風氣聚積覆蓋於上，化爲疫氣，溫 癘逢溫 暖之時乃作，由於火氣暴露化爲火疫，則可發生心煩而躁動口渴等症，渴甚的，可以瀉其火熱，則諸症可止。
因此在子午年，太陰溼土應從上年在泉的右間，升爲本年司天的左間，若遇到天衝木氣過勝，是土氣升之不前。又若遇到壬子年，木運之氣先天時而至，中運之勝氣，土氣昇天則風土埃塵昏暗，雨溼之氣不得布化。人們易患風厥，涎液上涌，半生麻痹不隨，腹部脹滿等病。土氣不升，久而化爲鬱氣，鬱及則發，就要發生土氣塵埃化爲疫病，人們容易患猝然死亡，易患面部四肢六腑脹滿閉塞黃疸等病，溼氣不能布化，雨水就要減少。
因此在醜未年，少陽相火應從上年在泉的右間，升爲本年司天的左間，若遇到天蓬水氣過勝，是少陽相火升之不前。又或遇到太陰司天，未得遷居正位，則少陰相火也就不能升於司天的左間，這是由於水運以至而阻抑所致。少陽之氣欲升司天的左間，受到水運的阻抑而升之不前，則寒冷的.霧露反而布化，氣候凜冽如似冬季，河水又幹涸，冰凍再次凝結，突然出現溫 暖的氣候，接着就有寒氣的布化，忽冷忽熱，發作不時。人們易患陽氣陽氣伏鬱在內，煩熱升於心中，，心神驚駭，寒熱交 作等病。相火不繁榮昌盛，久而化爲鬱氣，鬱及則發，就要出現暴熱之氣，風火之氣聚積覆蓋於上，化爲疫氣，變爲伏熱內煩，肢體麻痹而厥逆，甚時發生血液外溢的病變。
因此在寅申年，陽明燥金應從上年在泉的右間，升爲本年司天的左間，若遇到天英火氣過勝，是金氣升之不前。又若遇到戊申戊寅年，中運之火則先天時而至，金氣欲升之爲司天之左間，中運之火阻抑之，金氣升之不前，則應時之雨不得降下，西風頻作，土地乾燥，鹹鹵發生。人們易患，氣喘咳嗽，血液外溢等病。燥氣不升，久而化爲鬱氣，鬱及則發，就要發生白色埃霧籠罩天空，清冷而肅殺之氣，人們易患脅下脹滿，喜悲傷，傷寒鼻塞噴嚏，咽喉乾燥，手部坼裂，皮膚乾燥等病。
因此在卯酉年，太陽寒水應從上年在泉的右間，升爲本年司天的左間，若遇到天芮土氣過勝，是太陽寒水升之不前。又或遇到陽明司天，未得遷居正位，則太陽寒水也就不能升於司天的左間，土運應時以至。寒水之氣欲升司天的左間，受到土運的阻抑，而升之不前，則溼熱相蒸，寒氣發生於天地之間。人們易患泄瀉如注，食谷不化等病。寒水不升，久而化爲鬱氣，鬱及則發，冷氣又勝過客熱之氣，冰雹突然降下。人們易患厥逆呃逆，熱病生於內，陽氣痹於外，足脛痠疼，煩惱而發生心悸懊儂煩熱，暴煩而又厥逆等病。
黃帝說：六氣升之不前的問題，我已經完全明白了它的意義。還想聽聽關於六氣降之不下的問題，可以讓我明白嗎?岐伯說：你問的很全面啊!這其中講的是天氣與地其變化的精妙意義，我可以全面來講述其道理。簡言之，就是說六氣上升之後，必然還要下降。六氣中的每一氣，上升至天，居時三年，至火年即第四年，必然下降入地，成爲地之左間，又在之居時三年。這樣一升一降，一往一來，共爲六年，叫做六紀。因此，醜未之年，厥陰風木應從上年司天的右間，降爲本年在泉的左間，若遇到地白金氣過勝，則厥陰風木降之不前。又或遇到少陰司天，不得退位，則厥陰風木也就不能降於在泉的左間，居中的金運則應時而至。金運居於司天之下而承其氣，則厥陰風木，降之不下，則青色的塵埃遠見於上，白氣承之幹下，大風時起，塵埃昏暗，清燥之氣行殺令，霜露再次降下，肅殺之氣施布其令。若木氣日久不降，其氣被抑則化爲鬱氣，就會發生風氣與燥氣伏鬱，氣才溫 暖而反見清冷，草木雖已萌芽生長，嚴寒霜凍又至，蟄蟲不能出現，人們也懼怕這種清涼之氣要傷害髒氣。
因此在寅申年，少陽君火應從上年在泉的右間，降爲本年在泉的左間，若遇到地玄火氣過勝，則少陰君火不得降入地下。又或遇到丙申丙寅年，則水運太過，先天時而至。少陰君火欲降，水運居中承之，使君火不得降下，則赤色之雲氣始現，黑色雲氣反生，溫 暖的氣候使萬物舒適，又有寒雪降下，嚴寒發作，天雲淒涼。少陰君火久伏而不降，則化爲鬱氣，鬱久必發，所以寒氣過勝之後，又有熱氣發火，火風化爲疫氣，則人們易患面赤心煩，頭痛目眩等病，火氣暴露之後，溫 病就要發作。
因此在卯酉年，太陰溼土應從上年司天的右間，升爲本年在泉的左間，若遇到地蒼木氣過勝，是太陰溼土不得降入地下。又或遇到少陽司天，不得退位，則太陰溼土不得降入在泉的左間，或木運應時以至。木運居於司天之下而承其氣，太陰溼土降之不下，則出現黃雲而又有青色雲霞顯露，雲氣鬱蒸而大風發作，霧氣遮蔽，塵埃過勝，草木爲之折損。若太陰溼土日久不降，伏而不布則化爲鬱氣，天空出現塵埃黃氣，地上溼氣鬱蒸，人們易患四肢不能舉動，頭暈眩，肢節疼痛，腹脹胸滿等病。
因此在辰戌年，少陽相火應從上年司天的右間，降爲本年在泉的左間，若遇到地玄火氣過勝，則少陽相火不得降入地下。又或遇到水運太過，則先天時而至。水運居中承之，相火欲降而不得降下，則赤色雲氣始見，黑色雲氣反而發生，溫 暖的之氣才欲發生，冷氣又突然而至，甚至降下冰雹。若少陽相火日久不得降下，伏而不布則化爲鬱氣，冷氣之後隨又生熱，火風之氣化爲疫氣，則人們易患面赤心煩，頭痛目眩等病，火氣暴露之後，溫 病就要發作。
因此在巳亥年，陽明燥金應從上年司天的右間，升爲本年在泉的左間，若遇到地彤火氣過勝，則陽明燥金不得降入地下。又或遇到太陽司天不得退位，則陽明燥金不得降入在泉的左間，或火運應時以至。火運居於司天之下而承其氣，陽明燥金降之不下，則天氣清冷而肅降，火氣顯露則溫 熱發作。人們感到昏沉睏倦，夜臥不安，易患咽喉乾燥，口渴引飲，懊儂煩熱等病，早晚有大涼之氣，而溼熱之氣卻又發作。若陽明燥金日久不降，伏而不布則化爲鬱氣，天空清涼而寒冷，遠處有白氣發生。人們易患眩暈，手足強直，麻木不仁，兩脅作痛，雙目視物不清等病。
因此在子午年，太陽寒水應從上年司天的右間，降爲本年在泉的左間，若遇到地阜土氣過則太陽寒水不得降入地下。又或遇到土運太過，則先天時而至。土運居中承之，太陽寒水欲降而不得降下，則天空暴露黑氣，昏暗悽慘，纔出現黃色塵埃，而又溼氣瀰漫，寒氣布化之後，又出現熱化與溼化之令。若太陽寒水日久不得降下，伏而不布則化爲鬱氣，則人們易患大厥，四肢沉重卷怠，陰萎少力等病，天氣陰沉，熱氣與溼氣交 替發作。
黃帝說;關於間氣升降的問題，我已經完全明白了它的意義。還想聽聽關於六氣遷正的問題，可以使我明白嗎?岐伯說：值年的歲氣，遷居於一年的中位，叫做遷正位。司天之氣不得遷居於正位，就是上年司天之氣超過了交 司之日。也就是上年司天之氣太過，其值時有餘日，乃舊治理着本年的司天之數，所以使新司天不得遷正，風木溫 暖之氣不能應時施化，則花卉枯萎，人們易患淋病，目系轉，轉筋，善怒，小便赤等病。風氣欲施其令而寒氣不退，溫 暖的氣候不得正時，則失去正常的春令。子午年，苦上年厥陰不退位，則本年少陰不得遷正，冷氣不退，春天先冷而後又寒，溫 暖之氣不能應時施化。人們易患寒熱，四肢煩痛，腰脊強直等病。上年厥陰木之氣雖有餘，但其不退位的情況，不能超過主氣二之氣君火當令之時。醜未年，若上年少陰不退位，則本年太陰不得遷正，雨水不能及時，萬物枯焦，應當生長髮育的不能生髮。人們易患手足肢節腫滿，大腹水腫，胸滿不食，飧泄脅滿，四肢不能舉動等病。雨氣欲布其令，但由於少陰君火仍居天位而治之，所以溫 暖之氣化亢盛而缺少雨澤。寅申年，若上年太陰不退位，則本年少陽不得遷正，炎熱的氣候不得施布其令，植物的苗莠不能繁榮，少陽之氣晚治，則酷暑見之於秋季，肅殺之氣亦必晚至，霜露不得應時而降。人們易患寒熱，鼻塞噴嚏，皮毛脆折，爪甲枯焦，甚則喘咳上氣，悲傷不樂等病。由於熱化之令繼續施布，燥令不行，也就是清冷急切之氣不行，肺金又要患病。辰戌年，若上年陽明不退位，則本年太陽不得遷正，致使冬季寒冷之令，反而改行於春季，肅殺霜凍之氣在前，嚴寒冰雪之氣在後，若陽光之氣復得而治，則凜冽之氣不得發作，雰待時而現。人們易患溫 疫發作，喉閉咽乾，煩躁口渴，喘息有音等病。太陽寒化之令，須待燥氣過後，才能司天主治，若燥氣過期不退，時令失去正常規律，對人們就會發生災害。
