知足知不足，有爲有不爲。只有知不足的人才能爲人類文化做出貢獻。季羨林下面是小編給各位讀者分享的季羨林的語錄34條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、西方採取的是強硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說："民，吾同胞，物，吾與也。
2、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什麼叫好？什麼又叫壞？我不通倫理學，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認爲，只替自己着想，只考慮個人利益，就是壞。反之能替別人着想，考慮別人的利益，就是好。爲自己着想和爲別人着想，後者能超過一半，他就是好人。低於一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
3、我最愛的二月蘭正在開着花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了乾旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面衝擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。
4、三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。
5、到了當代，喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》，開篇就說："夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。"
6、當你爬到最頂峯的時候，驀然回首發現自己來時的道路已經看不清了你會迷茫，但是需不需要要回頭都在自己，可能前方會有更廣闊的天空在等着你，但也可能是地獄中的惡魔在向你召喚。
7、是不是因爲中國只有一個季羨林，所以他就成爲‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎？爲此，我在這裏昭告天下：請從我頭頂上把"國寶"的桂冠摘下來。
8、一想到故鄉，就想到一個老婦人。我自己也覺得奇怪：幹皺的面紋，霜白的亂髮，眼睛因爲流淚多了鑲着紅腫的邊，嘴癟了進去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？爲什麼它總霸佔住我的心呢？但是再一想到，我是在怎樣的一個環境裏遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現在霸佔住我的心，而且要永遠地霸佔住了。
9、時間終於慢慢地走過去。——白天裏悲痛襲擊着我，夜間裏黑暗壓住了我的心。想到故都學校裏的校舍和朋友，恍如回望雲天裏的仙闕，又像捉住了一個荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動來對我表示親熱，但他們哪能瞭解我這一腔的苦水呢？我感覺到寂寞。
10、第三派可以陶淵明爲代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話："老少同一死，賢愚無複數。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當爲此舉？甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。"他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認爲，這是最正確的態度。
11、一個‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人，是這樣的：質樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面，人後一面；無譁衆取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多爲別人考慮；關鍵是一個‘真’字，是性情中人。
12、縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！我覺得這首詩中就充分展現了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰征服誰，都是不對的。
13、最近我一心想赴德國，現在去當然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不能到德國去，死不瞑目。
14、每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿纔是人生。這是一個"平凡的真理"；但是真能瞭解其中的意義，對已對人都有好處。對已，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。
15、壓力來源可能有兩類：被動和主動。天災人禍，意外事件，屬於被動，這種壓力，無法預測，只有泰然處之。主動的來源於自身，自己能有所作爲。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
16、至於個人心中思想感情的矛盾，則多半起於私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的"淡泊以明志，寧靜以致遠"，庶幾近之。
17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，儘管我對我這一生並不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但願我回憶中那一點最亮的廣點，能夠照亮我前進的道路。
18、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數場合曾經說過："自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。"正因爲此，國家和民族的未來命 運等"宏大問題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫院爲家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專 業學術問題了，他思考的"宏大問題"除了衆所周知的大國學之外，當屬"和諧說"。
19、三十年河東，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恆不變地主導世界。它總會衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！
20、綜觀中國幾千年的歷史，以"理"字爲準繩，可以分爲三個時代；絕對講理的時代，講一點理的時代，絕對不講理的時代。
21、我始終主張，老年人應該爲青年人活着，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進，必要時躺在地上，讓他們踏着自己的軀體前進，前進。
22、蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。"我承認，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱。……但愛情是一種朝三暮四、變化無常的'感情，它狂熱衝動，時高時低，忽冷忽熱，把我們繫於一髮之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情。……再者，愛情不過是一種瘋狂的慾望，越是躲避的東西越要追求。……愛情一旦進入友誼階段，也就是說，進入意願相投的階段，它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感爲目的，一旦享有了，就不復存在。"《季羨林談人生》
23、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則令當別論。忍者，相互容忍也。
24、我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心裏。
25、有時候，這星光的海洋似乎已經達到了黑暗的邊緣；我滿以爲，在此之外，已是無邊無際的大黑暗了。然而，只要一轉瞬，再往上一看，依然是一片星光。《星光的海洋》
26、我平生優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
27、我們都要感激那個滄海，它在另一方面教育了我們。
28、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是並不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。好多年來，我曾有過一個"良好"的願望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
29、成功是獲得預期的結果。
30、一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鑽進骨灰盒，也不明白自己爲什麼活這一生。
31、我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
32、能爲國家、爲人民、爲他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十爲他人着想，百分之四十爲自己着想，就是一個及格的好人。
33、每個人都爭取一個完滿的人生。但完滿的人生，也需要低潮。
34、我們六個中國學生此時被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閒坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個人眼前都是一個未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時候，小小的車廂裏，其樂融融。也有一時無話可談的時候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個人，單個兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。後來我們聯合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學家喬的哲學也幫不了他。
