布穀鳥走的時候，端午來了。我對端午一點概念也沒有，我只對放假有概念。不過是吃食上多了糉子，其他的一點變化也沒有。紀念一個人，用整整一天，在我看來很是無聊。
不知道多少多少個年月日春冬秋以前，有個叫屈原的大騷人顫抖地來到江邊，想仰天長嘆“啊，我活不下去了!”卻又怕驚擾了不遠處的漁夫。正思索着怎樣與這花花世界來個大大的'告別，漁夫卻來了，帶點崇拜與欣喜。他問他，：“你怎麼來這了?你不是屈原嗎?”
屈原這時肯定是一副長髮翩飛，劍眉微皺，雙眼迷離，衣衫瀟灑的模樣，他半醉半醒，亦或是神色平靜。他答了這麼一句：“舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁夫看他這麼落魄，象徵性地安慰安慰。一轉眼，人沒影了，原來是跳下去了，、。他最後的遺言說得響噹噹，不知撼動多少壯漢，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”
後來，百姓爲這個男人幹了眼淚，可是，這隻能說明屈原只得到了民心，而軍心，臣心呢?他統統棄了去。所有的世界裏有項潛規則——千萬不要當大好人。不然下場不是自殺就是他殺，正反一個字——死。
人們爲了他而包糉子，定紀念日。興許開始時還滿是沉痛地哀悼，後來就變成了開開心心過節。多悲哀啊!更悲哀的是後人還把這當成了名俗延續了下來，定爲端午節。在我看來，這更悲哀了——屈原的死，變成了人們娛樂的契機。沒有人——也許有，但也只是少數，會爲他祈禱——他真可憐，所以他死了。
換種角度，人家是自殺的，多懦夫!不可否認他的文壇地位，卻可否認他的性格，所以這種人死了沒什麼，或者說大家在他的忌日開開心心團聚沒什麼——但畢竟死者爲大。所以，這端午節，究竟該不該過呢?這是個從未被人念起的問題，因爲我們都習慣了，我們只是在等放假。
